FACULDADE DE TEOLOGIA REFORMADA GENEBRA – FATERGE

CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA

DISCIPLINA: EVANGELISMO
PROFº: CLOVIS FERNANDES
ALUNO: VERONILTON PAZ DA SILVA
ATIVIDADE COMPLEMENTAR – RESUMO CRITICO

REFERENCIAS

PIPER, John. A Vida e o Ministério de George Whitefield. Tradução de Timóteo Werner. Extraído de:
www.estandartedecristo.com. Via: DesiringGod.org.

XAVIER, Anderson Hander Brito. Resumo crítico: proposta de redação. Extraído de:
<https://criteriorevisao.com.br/resumo-critico-proposta-de-redacao/>Acessoem05/10/2018

A autoria é de John Stephen Piper, nascido em 11 de janeiro de 1946, pregador e autor batista calvinista que serviu
como pastor da Igreja Batista Bethlehem, em Minneapolis, Minnesota, por 33 anos, algumas das suas obras são
Penetrado Pela Palavra, Deus é o Evangelho, Plena Satisfação em Deus, Firmes, Pense, Evangelização e Missões e
outros. Ele relata que Whitefield manteve o ritmo diário que ele manteve por 30 anos, nos quais ele estivesse falando
mais do que dormindo, seis horas em algumas semanas e oitos em outras. Não teve férias ou dias de folga, cruzou o
Atlântico 13 vezes em sua vida em viagens que levavam 8-10 semanas, pregando todos os dias a bordo do navio, já
em terra, o ritmo de pregação era incessante, ele amava o ar livre, passando toda a sua vida, por toda parte pregando,
na maioria das vezes pregando para milhares de pessoas, que exigia um esforço enorme dele, esteve atravessando
Inglaterra e País de Gales, 14 vezes na Escócia, 2 na Irlanda, 11 semanas em Bermuda, para pregar, não descnsar.
Durante a história da pregação cristã não houve a frequência dele. Além disso, 80% das colônias americanas o ouviram
pelo menos uma vez, sendo denominado de herói cultural da América. Ainda relata que para ele a pregação A
pregação significava tudo, não ligava para questões físicas. Havia uma unidade entre eloquência e poder espiritual de
Deus para o reavivamento, pregou na Igreja de Edwards e não somente ele, mas toda comunidade foi impactada.
William Wilberforce, que liderou a luta contra o tráfico de escravos foi influenciado pela verdade e a dinâmica espiritual
que impulsionam a batalha contra o trafico de escravos. Cornelius Winter disse que nunca viu ele pronunciar um
sermão sem chorar. John Gillies relata que ele refletia com o seu corpo sua mensagem. O autor cita as palavras de
Whitefield que as pessoas podem falar do irreal como sendo real, do real como irreal e, do real como ele é real, não
buscavaa atenção, conheceu o que é verdadeiro e majestoso, que outros pregadores viam como cansativo e irreal.
Falou também que Deus uniu o dom natural da voz ao novo nascimento, sendo feitas cativas à obediência a Cristo,
lutou contra o orgulho de ser elogiado e ter vaidade. O autor ainda diz que Whitefield ao nascer de novo não falar do
real como se fosse imaginário, falar de modo real, o que de fato estava acontecendo ao convocar as pessoas pata
escaparem e exaltar a Cristo. Ele descrevia o pecado e buscava persuadir os pecadores. Ainda disse que o pregador
assimilou as doutrinas da graça não por causa de Calvino, mas Cristo o guiou pelas Escrituras. Para ele o Deus que
escolheu iria preservar salvo. Ensinou que Jesus deve ser oferecido livremente a toda alma, tratava de modo especial
sobre a justificação, exauriu que a obediência de Cristo é imputada aos crentes, assim também, a perseverança na
obediência deve ser imputada a eles. Ele vivia uma vida de boas obras, Cristo imputou sua obediência em nós, mas
precisamos obedecer. Uma mancha na sua história é que defendeu a escravidão de negros americanos, porém
defendeu a evangelização e educação deles. O final traz o pensamento do pregador de que a perfeita obediência de
Cristo, não a nossa, é o fundamento da nossa aceitação para com Deus. A obra traz um lampejo de esperança de que
Deus pode usar homens para ser verdadeiros atalaias do seu reino para proclamar as boas novas no poder do Espírito
Santo.

Palavras – Chave: Deus; Eleição; Evangelização; Ministério; Obra; Vida.