Ramón Pedro Rico Pardillo Comentario sobre la película Agua

AGUA GRATIS PARA VIUDAS E INTOCABLES

En la película se suceden dos tramas simultáneas que nos ayudan a ver cómo era la
sociedad india a finales de los años 30´. Por un lado nos presentan a Chuyia, una niña de unos
8 años de la que su familia se desentiende al quedar viuda, y por otro lado a kalyani, una
mujer que vive en el Ashram junto a ella y que se enamora del hijo de un Brahman.

En el caso de la niña, vemos como la edad no es un impedimento para el matrimonio, ya

que es casada tan joven que ni lo recuerda, y su familia se “deshace” de ella, en la India las
viudas tienen la opción de arder con su esposo, casarse con su hermano (Levirato), o vivir en
una casa con otras viudas. Este último es el caso de Chuyia, esto sucede porque las viudas se
consideran parte del esposo, y cuando este muere una parte de ellas también. Le rapan la
cabeza por que se considera que están “sucias”, también visten un traje blanco característico
y el resto de personas las evitan, deben mendigar para sobrevivir y tienen muchas
restricciones a la hora de su dieta entre ellas no comer ciertos alimentos como el dulce,la
carne o las cosas fritas y realizar solo una comida al dia. Básicamente las viudas están
apartadas de la sociedad, y se da a entender que los padres de Chuyia la casaron con un
moribundo para dejar de hacerse cargo de ella.

Toda la sociedad desde las castas más altas a las más bajas comparten el elemento que le
da nombre a la película como purificador, todos deben bañarse en el agua del río, y la
distancia debe guardarse incluso físicamente, por que de tocar a una casta inferior se
considera que la otra queda contaminada. Este tipo de prácticas existe también en otras
sociedades en las que incluso la sombra se tiene en cuenta a la hora de mantener la
pureza,esto en realidad marca una distancia de carácter social enmascarado por la religión,
como la mayoría de comportamientos que vemos en la película.

En el caso de Kalyani, la chica de pelo largo que vive en la casa, vive apartada de las
demás hermanas, que se denominan así para estrechar lazos, aunque muchas veces hay
tensiones entre ellas, sobretodo con la gerente, que al final de la cinta le entrega a Chuyia (La
niña pequeña) al padre del pretendiente de Kalyani, con quien también ella se había
prostituido, para financiar la casa de viudas(por orden de la viuda que manda), debido a que
kalyani “pierde su honor” y ya no puede casarse con su amante esta se suicida en el río.

Durante toda la película vemos cómo los comportamientos sociales a menudo están
justificados por la religión y la tradición, y que el joven hijo del brahman que ha estudiado en
el extranjero y tiene nuevas ideas. Es seguidor de Gandhi y esto le ocasiona también
problemas con su madre, que trata de que se ciña a las tradiciones, incluso cuando las mujeres
son las más oprimidas en la sociedad india, llegando alguna de las viudas a decir que desean
reencarnarse en un hombre.

Sin embargo la cultura india permaneció así por 2000 años y los cambios se suceden
lentamente, eso significa que hoy en día la situación ha cambiado teóricamente pero no es
muy distinta a como vemos en la película, debido a que su cultura aún mantiene ciertas
prácticas, y aunque las mujeres ya tienen derechos estos no son siempre aplicados.

En la película vemos un momento en el que una de las hermanas busca consejo en un

monje y este le cuenta que las viudas tienen ciertos derechos pero que apenas son conocidos
por que en la sociedad casi no se han dado a conocer, así podemos ver que aunque se
imponga el cambio es realmente la propia sociedad la que los aplica o no al final, y que en el
caso de la india surgió más por motivos políticos que por un auténtico cambio en su
estructura. Hay que tener en cuenta también que su estructura está formada teniendo en
cuenta todas estas costumbres, y que suponen un cambio enorme en la sociedad.