Dr.

Luis De Gásperi 3223

Año 14. Número 35 Asunción-Paraguay
Celular: (0981) 642 358
Marzo - Abril 2019 vvs544@yahoo.com.ar
Precio por ejemplar

G. 10.000

1000 TÍTULOS
“Cada libro, cada volumen que ves
aquí, tiene un alma. El alma de la
persona que lo escribió y de aquellos
que lo leyeron, vivieron y soñaron
con él. Cada vez que un libro cambia
de manos, cada vez que alguien baja
sus ojos a las páginas, su espíritu
crece y se fortalece”.
(La Sombra del Viento, Carlos Ruiz Zafón)

está con el desarrollo en la diversidad cultural

20 años apoyando la cultura
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Los versos del Capitán

EL INSECTO Amor
De tus caderas a tus pies Mujer, yo hubiera sido tu hijo, por beberte
quiero hacer un largo viaje. la leche de los senos como de un manantial,
Soy más pequeño que un insecto. por mirarte y sentirte a mi lado y tenerte
Voy por estas colinas, en la risa de oro y la voz de cristal.
Por sentirte en mis venas como Dios en los ríos
son de color de avena,
y adorarte en los tristes huesos de polvo y cal,
tienen delgadas huellas
porque tu ser pasara sin pena al lado mío
que sólo yo conozco, y saliera en la estrofa –limpio de todo mal–.
centímetros quemados, Cómo sabría amarte, mujer, cómo sabría
pálidas perspectivas. amarte, amarte como nadie supo jamás!
Aquí hay una montaña. Morir y todavía
No saldré nunca de ella. amarte más.
Oh qué musgo gigante! Y todavía
Y un cráter, una rosa amarte más
de fuego humedecido! y más.
Por tus piernas desciendo Ángela adónica
hilando una espiral
Hoy me he tendido junto a una joven pura
o durmiendo en el viaje como a la orilla de un océano blanco,
y llego a tus rodillas como en el centro de una ardiente estrella
de redonda dureza de lento espacio.
como a las cimas duras De su mirada largamente verde
de un claro continente. la luz caía como un agua seca,
Hacia tus pies resbalo, en transparentes y profundos círculos
a las ocho aberturas, de fresca fuerza.
de tus dedos agudos, Su pecho como un fuego de dos llamas
lentos, peninsulares, ardía en dos regiones levantado,
y en doble río llegaba a sus pies,
y de ellos al vacío
grandes y claros.
de la sábana blanca Un clima de oro maduraba apenas
caigo, buscando ciego las diurnas longitudes de su cuerpo
y hambriento tu contorno llenándolo de frutas extendidas
de vasija quemante! y oculto fuego.

Pablo Neruda (Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto). Nació en Parral, Chile, el 12 de junio de 1904).
Considerado uno de los máximos poetas del Siglo XX. Premio Nobel de Literatura en 1971. Doctor Honoris
Causa por la Universidad de Oxford. Fue senador y miembro del Comité Central del Partido Comunista Chileno y
precandidato a la presidencia de su país. También ejerció el cargo de embajador de su país en Francia.
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SUMARIO
Los versos del Capitán 2 Récord alcanzado por Vidalia Sánchez
Los mil títulos de Servilibro 3
Viejos poetas, iluminados
mortales 4 LOS MIL TÍTULOS DE SERVILIBRO
Retrato de lo cotidiano
en poesías de estructura
vivencial 6
La persona crítico-creativa 7
Resurrección 9
La soledad del sujeto Publicar 1000
contemporáneo 11 títulos es una ver-
Cuando la poesía se baña dadera proeza que
en playas uruguayas 13 probablemente se
La llave en la puerta 14
convierta en un
récord inalcanza-
Poemas de
ble en Paraguay.
Graciela Delgado 17
La marginalidad actual Sin embargo, Vidalia Sánchez, una mujer resuelta y con
no se resuelve sólo con disciplina de acero demostró que eso es posible. En más de
crecimiento y empleo 18 dos décadas ella logró romper todas las limitaciones e im-
poner un estilo propio a la impresión y desarrollo del nego-
cio de libros en Paraguay.

En lo que va del año (2019) van más de mil títulos. Esto se

STAFF debe a la actividad consecuente de SERVILIBRO y su directo-
Dirección General y Redacción ra ejecutiva, quien a estas alturas se ganó el respeto y cariño de
Lic. Victorio V. Suárez
vvs544@yahoo.com.ar propios y extraños, especialmente de los escritores paraguayos.
Producción digital
Vanessa Sandoval
A través del extraordinario catálogo de Servilibro, hallamos
Columnistas
Gloria Marecos, Vanessa Sandoval, Genaro su prodigiosa historia, además de una cantidad impresionante
Riera Hünter, Daniel Cabrera, Domi Vega,
José Monnin, Alicia Rizzi.
de autores que superaron la ineditez mediante este singular se-
Corresponsal en EEUU llo editorial que inicia un periplo fascinante desde 1995, apos-
Teresa Méndez Faith tando a los libros de producción nacional.
Corresponsal en España
Vicente Peiró Barco
Marketing y distribución
Muchos creían poco o nada. Sin embargo, en ese tramo,
Silvia Duré Servilibro marcó definitivamente otros conceptos y logró con
Coordinación
Rosa del Rocío Villalba
creces su cometido, demostrando que con esfuerzo pudo lograr
Amelia Guiomar Villalba la consolidación del negocio editorial en Paraguay.
Diseño gráfico
Cecilia Rivarola
Los más variados géneros se pueden apreciar en el catálogo
Impresión
de 1000 títulos que presenta SERVILIBRO. Con esto se puede
Ilustración
Algunas páginas están ilustradas
decir que se conquistó el Paraguay a través de los libros o la
con Obras de Gloria Marecos cultura, idea parecida a aquellas expresiones de César Alonso
Artista Plástica, ceramista, poeta,
Licenciada en Ciencias de las Heras con motivo de la publicación de la antología POE-
de la Educación y docente. SÍA, en 1953.
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VIEJOS POETAS,
ILUMINADOS MORTALES
Últimamente, los buenos li-
bros no vienen con el condimento
abrumador de pendones vanos y
etiquetas vanidosas que suelen
cumplir un rol presuntuoso en
los escaparates. Contrariamente,
grandes obras de comprobada
calidad utilizan de refugio ana-
queles más modestos, donde se
hallan resguardados y sostenidos
por las manos indulgentes de edi-
toriales de tradición más ética,
menos mediatizada, pero con una
sinceridad digna de los indulgen-
tes monjes cartujos.
Lejos de las desdichas, los
buenos libros vienen en envolto-
rios breves, con inspirado sumo
de calidad, igual al más noble
perfume que sirve para deleitar
del olfato y a la fantasía.
En un arranque de venganza
contra las banalidades de los fa-
mosos Best Sellers, bañados por
el fermento publicitario de las
grandes compañías editoriales,
los buenos libros siguen seguros
de sí porque saben que la historia
les depara la vigencia, la perdu-
rabilidad y el sosiego placentero
que inyectarán a los lectores.
En nuestros días, la mejor
poesía se está publicando casi en
el silencio y la clandestinidad. Se
halla alejada, por motivos de su-
pervivencia inteligente, más allá
de las garrapatas territoriales de
la mediocridad y el alarde em-
baucador de los prestidigitadores.
Indudablemente, se trata de una
tarea difícil, pero gratificante,
llevando en cuenta que mediante
una actitud genuina, la verdadera
poesía logra con certeza su per-
durabilidad esencial en el tiempo,
tal como quería Machado.
Sin poesía no hay amor, tam-
poco querencia humanista. Es po-
sible que nadie se apiade de no-
sotros, pero no importa, tenemos
la palabra, ese verbo de los santos
que no requiere precisamente de
la gramática para mover las al-
mas porque su propia esencia es
el milagro musical, numen de una
categoría más alta. Es lo que nos
decía aquel viejo de luenga barba,
don Ramón María Valle Inclán.
¿Dónde está la poesía? La so-
ciedad mediática socava la expre-
sión estética con estereotipos de
bajo nivel sustancial. La sociedad
actual vive momentos de con-
frontaciones, violencia, discrimi-
nación, indiferencia, corrupción
y, por sobre todo, está castigada
por un miserable aluvión de in-
quisiciones manipuladas por las
grandes cadenas informativas
que responden aviesamente a in-
tereses corporativos miserables.
Éstas por su categoría displicen-
te reducen a la mínima expresión
la tarea creativa, la presencia del
intelecto. Y, aunque el intelecto
no cante, como diría el poeta que
hizo camino al andar, hay intelec-
tuales que también portan la lira,
Escribe: Victorio V. Suárez
elemento prácticamente humilla-
do y marchitado en nuestros días.
¿Pero qué sería de un mundo sin
poesía?
Paradójicamente, si bien ha-
llamos abrumadores datos rom-
piendo las fronteras (vía Internet)
y traspasando toda la imaginación
humana, hay países y sectores so-
ciales que no gozan de la avalan-
cha sorprendente de la “Sociedad
de la información”. ¿Cómo domi-
nar la explosión de contenidos?
Se pregunta Christiane Zschirnt.
Luego expone con cierto estupor:
“Antes, al terminar el cole-
gio, uno salía provisto (en el caso
ideal) de todo el bagaje cultural
que iba a necesitar durante el res-
to de su vida. Los colegios de hoy
deben proporcionar un nivel de
conocimiento en el que uno pue-
da orientarse cuando éste cambie.
El panorama del saber ha cambia-
do. Cuando mi abuelo empezó a
ir al colegio, en 1909, le mostra-
ron una montaña. En realidad, no
se trataba de una verdadera mon-
taña, sino de un montón de gi-
gantes, unos encima de otros. Mi
abuelo no sabía entonces quiénes
eran, pero más tarde los conoció,
Homero, Dante, Shakespeare, y
Goethe estaban allí, pero tam-
bién muchos otros. “Ahora has
de subir”, le dijo su profesor, “y
cuando alcances la cima serás un
enano sentado sobre el hombro de
gigantes”. Si bien la escalada pa-

recía terriblemente fatigosa, a mi
abuelo le aseguraron que la vista
desde arriba le dejaría sin respi-
ración. Tendría una perspectiva
general de todo: toda la cultura y
todo el saber”.
Los maestros de hoy ¿acaso
muestran alguna montaña? ¿Un
cerro? ¿Algún montículo siquie-
ra a sus alumnos? Conste que si
uno tiene buenos guías todas las
montañas, cordilleras, y océanos
es posible descubrir, más aún uti-
lizando correctamente los libros y
los medios digitales.
Si no se está logrando ese co-
nocimiento elemental y necesa-
rio, el acercamiento sensitivo ha-
cia lo que nos enriquece espiritual
e intelectualmente, no hay dudas
de que falla la brújula orientado-
ra. Cada día hay más informa-
ción, pero también cada día se lee
menos. En ese contexto, la poe-
sía flota a la deriva, sin ninguna
orientación, excepto para peque-
ños círculos donde se busca evitar
el padecimiento para disfrutar de
cierta salud quebradiza a través
de la poesía.
Es cierto, a veces somos injus-
tos con la calificación que damos
a las cosas. Si bien los conoci-
mientos técnicos llevan al saber
específico, el que desarrolla la
integridad cultural de la humani-
dad es el proceso cultural donde
el concepto del amor y toda la ac-
ción transformadora de la civili-
zación, plantó huellas indelebles
mediante sus viejísimos poetas,
iluminados mortales que sellaron
sus almas en las piedras, en los
palimpsestos, en el papel.
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Escribe: Victorio V. Suárez
VICTORIO V. SUÁREZ. Asunción (1952).
Poeta, ensayista y periodista. Egresó
de la Facultad de Filosofía de la Uni-
versidad Nacional de Asunción, en la
rama de Historia. Sus poemas y artí-
culos aparecieron desde 1970 en los
suplementos culturales de “La Tribu-
na”, “ABC color” y “Noticias - El diario”.
Obras: Inmolación de la ternura (2015),
Proceso de la literatura paraguaya
(2015); La piedad de la Luz (2014);
Delante de la oscuridad (Premio Hé-
rib Campos Cervera, 2013); Varadero,
el burdel de Ña Candé (Novela, 2012).
En el 2001 publicó la primera edición
de Literatura paraguaya (1900-2000).
Otras publicaciones: Pasiones, Lugares
y nostalgias (2010); Oficio del cami-
nante (2010); El cristal y la rosa (2008);
La niña de sepia (relatos, 2008); Cristal
Interior-Bardo Thodol (2005); Proceso
de la literatura paraguaya (2ª. Edi-
ción-2011). Obra colectiva: La década
del 40, investigación colectiva de la
Facultad de Filosofía (UNA). 1994 a
1998, dirigió el Suplemento Cultural de
Noticias - El Diario, donde también es-
cribió como columnista político. Como
promotor cultural y periodista recorrió
en cuatro oportunidades el continente
europeo. Se desempeñó como pro-
fesor en la Facultad de Filosofía en la
carrera de Letras. También formó parte
de la “Dirección de Investigaciones” de
la misma institución universitaria. Es
fundador y director de la revista “Arte
y Cultura”. Dirigió el Taller de Literatu-
ra de la Universidad Iberoamericana
(Asunción-Paraguay). Ofreció clases
magistrales sobre literatura y cultura
paraguaya e hispanoamericana en seis
universidades de Taiwán. En el año
2011, su libro Oficio del caminante, de
tono renovado en la poesía hispanoa-
mericana, apareció como uno de los fi-
nalistas y recibió mención en el Premio
Nacional de Literatura de Paraguay.
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ENSAYOS PARA UNA EDUCACIÓN DIFERENTE
LA PERSONA CRÍTICO-CREATIVA
El objetivo de “formar per-
sonas crítico-creativas” es muy
utilizado en todos los programas
educativos. Y está muy bien, es de
vital importancia, pero… ¿por qué
es el objetivo menos logrado?...
¿qué estamos haciendo mal o de-
jando de hacer? Específicamente
la expresión crítico-creativa im-
plica un todo, no se puede (ni se
debe) separar o disgregar, porque
no existe crítico no creativo ni
creativo no crítico. ¿Por qué?
Porque el pensamiento críti-
co, que en su estado puro, es esen-
cialmente lógico y su función es el
análisis, acciona en el ámbito del
pensamiento, y el pensamiento es
energía estática porque está con-
formado por los recuerdos y los
recuerdos son quietos, simplemen-
te están donde están, en la memo-
ria, pero sirven de base para otras
funciones.
Es por este estado de quietud,
de estatismo, que el pensamiento
en sí, en soledad, no genera cam-
bios, no acciona, no transforma,
no construye, no crea. Su zona de
dominio es el hemisferio izquierdo
Por Gloria Marecos Rodas
del cerebro, nido del pensamiento
lógico, cuya función es el análisis.
Ahora bien, el pensamiento
crítico, lógico, analítico, que para
accionar, para realizar su función
(que es el análisis), necesita de
una materia prima ¿y cuál o qué es
su materia prima? ¡Las ideas! que
surgen a partir de los pensamien-
tos. Y es bueno considerar y com-
prender que ideas y pensamientos
no son sinónimos, porque, como
dijimos, los pensamientos son es-
táticos (son recuerdos), las ideas
en cambio son dinámicas, son
activas, generan cambios, trans-
forman, combinan, construyen,
crean, pues relacionan, unen, com-
binan elementos del pensamiento
para armar el todo original o crear
un nuevo todo con elementos de
otros todos. Su zona de dominio
es el hemisferio derecho del ce-
rebro y su función es la síntesis.
Es decir, el pensamiento creativo
es el verdadero generador de las
ideas innovadoras.
¿Y cómo se complementan
pensamientos e ideas en la perso-
na crítico-creativa? El proceso se
inicia en el hemisferio derecho,
cuando la mente creativa genera
ideas utilizando los pensamientos
almacenados en la memoria (re-
cuerdos), y que se encuentran en
territorio lógico. Es decir, la mente
creativa necesita del material que
le facilita el pensamiento lógico
para laborar las ideas, así el pen-
samiento lógico está al servicio
del pensamiento creativo. Una

vez conformadas las ideas (que no
tienen influencia lógica en su con-
formación), éstas se transfieren al
hemisferio izquierdo para que el
pensamiento lógico accione sobre
ellas, las procese, las desmenuce,
las analice, desechando lo impro-
bable y rescatando y clasificando
lo factible. Cuando el pensamiento
lógico recibe las ideas del pensa-
miento creador, éstas (las ideas)
automáticamente le otorgan mo-
vimiento a la quietud de los pen-
samientos, y entonces la mente ló-
gica inicia su acción. El resultado
de este proceso es devuelto al he-
misferio derecho, donde la mente
creativa la acepta….o no.
Si se produce la conformidad
y el acuerdo entre ambas men-
tes, surge la famosa expresión de
Arquímedes…¡¡EUREKA!!, ¡¡lo
logré!!...¡¡¡se hizo la luz!!... ¡¡LO
COMPRENDÍ!!... y así sonríe
triunfante el APRENDIZAJE.
La comprensión es fruto de una
metamorfosis de Amor. Es el don
divino más valioso del que somos
portadores… aunque el sistema
educativo no lo quiera comprender
de esta manera... aún.
METAMORFOSIS
La vida es una metáfora en eterna fuga.
Va atravesando lenta
la garganta inevitable y burbujeante
donde vomitan recuerdos todos los vientos.
Va sorteando torbellinos
de fantasmas y sombras,
en pos del ojo calmo y ensanchado
donde se sublima el pensamiento,
donde eclosionan las ideas
y la razón pronuncia al fin
su palabra más leve,
Su verbo más claro,
su grito más libre:
¡EUREKA!
G.M.R.
Marzo - Abril 2019 /- 7
En síntesis, éste es el proceso de LA COM-
PRENSIÓN y del aprendizaje, que es necesaria-
mente, resultado del accionar conjunto, armonio-
so y amoroso de los dos hemisferios cerebrales,
izquierdo y derecho, lógico y creativo o crítico
y creativo, y que para llegar a este último nivel
(crítico-creativo) necesariamente debió pasar por
los procesos de análisis y de síntesis. Esto es un
requisito indiscutible e inevitable si se aspira a al-
canzar la comprensión y por ende el aprendizaje.
Por eso: “No se puede ser crítico sin ser crea-
tivo, ni se es creativo sin ser crítico”.
Y por esta simple razón, el planteamiento
establecido en todos los programas del sistema
educativo de formar personas críticas y creati-
vas, es una gran paradoja irónica, una falacia
dolorosa y lamentable, porque a lo largo y ancho
de la práctica educativa se pone énfasis exclusi-
vamente en el desarrollo del pensamiento lógico,
crítico, analítico (se lo menciona continuamente),
olvidando que sin el estímulo, desarrollo y accio-
nar conjunto de la mente creativa y de síntesis,
nunca se podrá alcanzar el nivel del pensamiento
crítico y menos aún del creativo. Y sin este equi-
librio, tampoco podemos aspirar a un verdadero
nivel de comprensión, y por supuesto, no pode-
mos hablar de aprendizaje significativo… ni tan
siquiera de aprendizaje. Y estoy segura de que en
este desequilibrio se esconde (no tan escondido)
el núcleo del gravísimo problema que desembocó
en la formación de los actuales (y no tan actuales)
analfabetos funcionales que no alcanzan la com-
prensión de lo leído.
Y nos guste o no, ésta es nuestra realidad hoy.
Pero, con el optimismo que nunca nos debe
abandonar, confiemos en un inicio de siembra, en
algún momento no tan lejano, de semillas de com-
prensión y aprendizaje con las herramientas que
están a nuestro alcance, sabiendo que la práctica
del arte y el hábito de la lectura son instrumentos
valiosos para desarrollar la inteligencia total, pues
accionan los engranajes de la imaginación, de la
visualización creativa, de la fantasía, de la concen-
tración y ponen en funcionamiento inconsciente y
automáticamente los mecanismos del análisis y
de la síntesis, que conforman el núcleo, el nido,
la esencia, el alma de la COMPRENSIÓN... Y
del verdadero APRENDIZAJE.
 Marzo - Abril 2019 / 8
RETRATO DE LO COTIDIANO EN POESÍAS
DE ESTRUCTURA VIVENCIAL
Este libro de poesías y cuentos,
en guaraní-castellano, que presen-
tamos hoy contiene mucha bondad
y franqueza. Se trata de una apa-
rición gozosa donde la autora in-
augura la probabilidad de formar
parte del cenáculo universal de los
poetas.
Ella canta a la vida. Trata de en-
tender las vicisitudes, los miedos, y
las resonancias del ser humano que
indaga su propia existencia efíme-
ra. Se puede hablar de la ilustración
originaria de María Gloria. Es la he-
rencia cultural de una voz profun-
damente solidaria y auténtica.
Hay un juego de convicciones
estéticas-vivenciales en el libro. Es
el lapso temporal de nuestra poe-
ta orientada en la actualidad bajo
parámetros oníricos y huellas de
tiempos que pasaron, no sin antes
definir el mundo en que vivimos.
Estamos en tantas cosas, general-
mente, nos resulta difícil entender
la poca claridad de nuestro alrede-
dor, tal vez por eso, la autora recu-
rrió a los relatos y a la poesía para
entender mejor y no de otra mane-
ra el marco estructural en que nos
movemos.
Lo cotidiano se hace poesía. Es
el “sistema luminoso de señales”
que retrató León Felipe al Premio
Cervantes y antólogo del 27, Ge-
rardo Diego. Luminosidad y señal
son parte de una rutina cargada de
imágenes añoradas que, sin embar-
go, se nublan en el espejo para que-
brar la fogosidad porque el ímpetu
de la fermentación onírica destella
con el resplandor de la vida que
fue pero que se deja escarbar con
emanación pretérita en el vacío de
los días.
Ya en el prólogo había resalta-
do algo interesante de volver a ex-
poner porque viene de una aprecia-
ción verbal en un primer encuentro
con el libro: “El sueño es recurren-
te en la moderada configuración de
la obra. El despertar y no entender
lo que ocurre, nos ofrece la sensa-
ción de una aventura signada de
gratas sorpresas.
Entre el primer y segundo cuen-
to del libro, hallamos dos vertien-
tes que serán como bisagras poéti-
cas de todo lo que vendrá con ese
juego fascinante de ensoñaciones e
interrogantes”.
Sin entrar a tallar en disqui-
siciones lingüísticas sobre el uso
del idioma guaraní en esta obra,
resulta acertado destacar la reafir-
mación de la belleza de nuestro
idioma, más aún cuando llega de
la pulsación de una poeta cuya for-
Victorio Suárez,
Ana Mello, María
Gloria Pereira y Vidalia
Sánchez, haciendo uso
de la palabra, durante
la presentación de
Mborayhu reñói
mación académica exhibe el tec-
nicismo y la elevada inspiración,
coexistencia asombrosa que capta
el retrato de nuestro pueblo en el
decir, pensar y actuar.
Este es un libro inspirado. Su
instancia expresiva conduce a la
homologación de la poesía con el
cuento.
Signos, cosas, hechos y dichos,
sobrepasan en la obra aquella
enunciación de Sartre: “Los poetas
rehúsan utilizar el lenguaje. Se ha
apartado del lenguaje instrumen-
tal, ha escogido de una vez por
todas la actitud poética que con-
sidera las palabras como cosas y
no como signos”. Contrariamente,
los signos y las cosas dan sostén al
utensilio esteticista de María Glo-
ria quien, de esta manera, elude las
impugnaciones sartrerianas.
Acertada decisión de Servili-
bro y la autora para ofrecer a los
lectores un material trabajado con
oficio y creatividad. Que siga repi-
tiéndose la experiencia poética y
narrativa de María Gloria.
Que nadie dude. En el firma-
mento de los poetas ha nacido otra
novísima portadora de la lira y la
poesía.

LA SOLEDAD DEL SUJETO
CONTEMPORÁNEO
Hay una soledad que es es-
pecífica de nuestro tiempo. No
es una soledad relativa al estado
civil de los vínculos de pareja,
porque el enlace sostenido por lo
simbólico (pactos) del casamiento
continúa existiendo. Tampoco la
soledad se presenta como virtud o
una elección ética. Pero hay algo
de la soledad que hoy se impone
como una cierta exigencia de sa-
tisfacción (de vivir) sin pareja, en
vínculo amoroso.
Aunque la cultura globalizada
cada vez más ofrezca de todo para
no sentirse solo, es decir, para no
vivir lo que pueda ser una sole-
dad, en el sentido de una falta del
otro, lo que se observa es que cada
vez más se ofrecen objetos para
el goce del tipo autista y sin mu-
cha necesidad del otro, del amor.
La soledad contemporánea es por
lo tanto correlativa y efecto de un
modo de gozar que la cultura (cada
vez más global) ofrece en nuestro
tiempo, dándole un lugar de privi-
legio al goce desvinculado. Esto
provoca consecuencias importan-
tes tanto para el hombre como para
la mujer. Sobre todo, porque la di-
mensión del amor del otro, el de la
pareja, es fundamental para lo fe-
menino del ser. Quien se aproxima
más al amor, ya lo decía Tiresias,
es siempre una mujer. También
puede gozar mucho más que un
Marzo - Abril 2019 /- 9
Por Genaro Riera Hünter (*)
hombre, y esto se sabe pero no se
comenta...
Esto porque una mujer no re-
suelve tan fácilmente la pregunta
sobre su ser femenino por medio de
una identificación, como un hom-
bre podría hacerlo con su trabajo
o prestigio social, por ejemplo. Es
porque puede sentirse sobrepasada
o sobrepasar los referenciales de
la cultura en su búsqueda de satis-
facciones y de su propio ser, que el
amor puede tener para ella un valor
inestimable, inconmensurable. Es
allí, por su intermedio, donde ella
busca una identificación, algo que
la identifique no sólo como sujeto
sino sobre todo como mujer. Es así
que ella espera por medio del amor
de un hombre un lugar de valor que
pueda definirla “en relación a...” ,
vale decir, “mujer de...”.
Esto nos deja claro una de las
funciones esenciales del amor,
la de poder sentirse ser “un ser”
a partir de o con relación al otro.
Nos indica que el sentimiento del
ser nos viene del otro, Esto es mu-
cho más evidente en la posición fe-
menina porque en ella, la demanda
de amor se refiere a algo más esen-
cial que un simple incremento de
narcisismo, como es más frecuente
en el hombre. En general la posi-
ción masculina tiene mucho más
dificultad en admitir y demandar
 Marzo - Abril 2019 / 10
amor a partir de su falta. Así, ellos
expresan mucho menos sus senti-
mientos amorosos y sus demandas
de amor a sus parejas.
II
Siempre, inevitablemente, ocu-
rren desencuentros en la pareja,
por mas que el hombre responda
con amor a ella. Por ejemplo, este
mismo hombre, la coloca nueva-
mente en sentimiento de soledad
en la medida en que hay un sentir-
se sola y sobrepasada en lo que se
refiere a lo que una mujer quiere y
con lo que goza. Aun así, hay en-
cuentros posibles, no con ese otro
ser sexuado que siempre nos falta
para una cabal respuesta, pero sí
con los síntomas, sentimientos,
afectos, hijos, que con el otro se
vive. En fin, con todo eso que nos
suple y que son marcas de nuestra
condición de exilados irremedia-
bles del pleno encuentro en la re-
lación hombre-mujer.
Es en este sentido que se puede
afirmar que el amor es una suplen-
cia esencial que una pareja puede
inventar para abordar esa soledad
inevitable del ser en su propia fal-
ta. Es lo que da un sentido de valor
al amor.
En nuestros días actuales todo
indica que esa dimensión de su-
plencia del amor podría volverse
innecesaria o perfectamente su-
plantable por otros modos o me-
dios: los modos de gozar de la
cultura del consumo de objetos.
Hay, sin duda, goce y satisfacción
con estos objetos del mercado
y corresponde a lo que se viene
ofertando como suplencia y subs-
titutos a la función del amor en
nuestros días. Pero, debemos dejar
las cosas claras, no son objetos de
amor, son objetos de goce y cada
vez más descartables. No se vuel-
ven necesarios ni exigen mucho
cuidado o preservación. Es decir,
no necesitan ser objetos amables.
Esto nos indica algo de lo que vie-
ne ocurriendo con la dimensión de
la experiencia amorosa en nues-
tros días, en el sentido de que se
oferta y se sugiere la posibilidad
de que el amor seria perfectamente
dispensable en lo que se refiere a
las cuestiones del ser y de su falta.
Algo que se juega en las parejas.
Sí podemos afirmar que el amor
es una invención o ficción que res-
ponde a la falta en ser, a la preca-
riedad de nuestro existir, que el
verdadero amor en su fundamento
es acto poético y de creación, in-
vención subjetiva, que no se resu-
me a la repetición de las investidu-
ras libidinales infantiles (aunque
pasen por ellas), lo que se constata
en la actualidad es un empuje ha-
cia lo insulso, vulgar, prosaico del
objeto del amor. Algo que ocurre
al transformarlo en objeto del goce
consumista.
Como el objeto de puro gozo no
pasa de una experiencia de lo con-
tingente y fugaz, por más intensa
que ella sea, el residuo puede ser la
presencia de un resto de soledad,
ahora sin esperanzas, de un nuevo
amor. Soledad sin esperanzas, sin
fantasías, sin ficciones o sin metá-
foras del amor. Soledad del suje-
to que pierde la capacidad de en-
amor-arse, a no ser de sí mismo y
de su autoerotismo. Esta parece ser
la soledad de nuestros días.
Aun así, se inventarán nuevas
maneras de amor, un nuevo amor
y un no estar tan sólo, esto, se-
guramente, que no vendrá de las
grandes empresas ni de los gran-
des consumidores, ni de la ciencia,
vendrá de un hombre y una mujer
en sus desencuentros con el merca-
do y sus suplencias.
GENARO RIERA HÜNTER.
Psicoanalista. Pertenece a Ága-
pe Psicoanalítico Paraguayo
Federación Psicoanalítica Para-
guaya

PALABRAS DE VERANO
CUANDO LA POESÍA SE BAÑA
EN PLAYAS URUGUAYAS
Por Maricruz Méndez Vall
El segundo encuentro de poesía
en playa tuvo lugar en La Paloma,
Rocha, Uruguay, entre el 1 y 3 de
febrero de este año, como conti-
nuación del primero realizado en
El Cocal, Rocha, en enero de 2018.
Un grupo de poetas/escritores
uruguayos, del Colectivo Poetas,
son dueños de la idea: Miguel Oli-
vera, Noelia Viqueira, sumándose
en la organización Marcos Pereira
y Gustavo Cajaravilla, entre otros.
Creciendo y creando
El encuentro en La Paloma
convocó a más de 70 creadores de
poesía y otros géneros afines –can-
tautores, teatristas– de una forma
saludablemente intergeneracional,
interdepartamental y regional, con
la presencia de representantes de
Argentina, Venezuela y Paraguay.
La Intendencia de Rocha donó
el hospedaje y el auditorio donde
se desarrollaron las actividades,
sumándose empresas y manos para
apoyar dicho encuentro. Ya desde
El Cocal la poesía tuvo la impron-
ta de los náufragos y el mar, como
metáfora convocante en esa uto-
pía de la trascendencia, para abrir
el juego de las palabras propias
y ajenas, plasmado en un poema
colectivo, engarzado por Miguel
Olivera.
Marzo - Abril 2019 /- 11
Voces diversas desplegaron en
libertad y respeto su modo de decir
y mirar la vida. Horas de lectura,
escucha, creación colectiva, fue-
ron vividos con pasión en la espera
de nuevos encuentros.
Espacios vitalizadores como
éstos producen un efecto dominó
en la necesidad de reivindicar la
poesía, la palabra y el arte que une
sin fronteras, como lugares de con-
vivencia y crecimiento humano en
medio de un mundo cada vez más
violento.
El próximo año esperemos su-
mar más Paraguay y replicar en
nuestra Asunción algún encuentro
que sume más POESÍA. ¡Gracias
Uruguay!
 Marzo - Abril 2019 / 12

La llave en la puerta
Cuento de lisandro cardozo

Se fue hace aproximadamente tres semanas. Tuvimos discusiones

acerca de si lo más conveniente era marcharse de nuevo o quedarse de-
finitivamente conmigo. Con algunas señales vistas y presentidas, tuve la
certeza de que volvería en algún momento.
Para mí, lo confieso, él es una necesidad tan vital como las funcio-
nes básicas de mi cuerpo. Sin él no tengo capacidad suficiente de movi-
mientos, no puedo pensar y me es difícil coordinar aun los reflejos más
insignificantes.
Desde la mañana no hice más que mirar insistente la puerta. Sin dar-
me cuenta estaba otra vez parado frente de la ventana que daba al amplio
parque, al otro lado de la calle. Esperaba verlo sentado en algún banco o
caminando con las manos en los bolsillos, mirando hacia la casa. Temo
por él, tan frágil como es.
La última vez que se marchó fue hace dos años. Recuerdo que hacía
un calor pegajoso y envolvente con sus treinta y tantos grados. Aquello
era muy extraño para esos días de primavera. Dijo que no soportaba más
vivir en tales condiciones y le era imposible concentrarse en alguna ac-
tividad. En ese tiempo, creo, estaba leyendo un libro de Dostoievski; no
recuerdo ahora el título, pero estará en algún anaquel de la biblioteca.
Se quejaba de las tibias sábanas y del agua que nunca estaba fría a
la hora del baño. En fin, le molestaban hasta las cosas más triviales. Por
mi parte hice todo lo que estaba a mi alcance, incluso le había propuesto
mudarnos a un piso más confortable.
Una noche, mientras dormía, en sueño vi que él se despojaba de mí
como otras veces. Quedé vacío, sin sentido, como un amasijo de carne y
huesos, con las articulaciones doloridas. Sentí una explosión violenta en
mi interior y caí tendido en el cuarto en sombras que se diluían de a poco.
Tras un cierto tiempo, ya finalizado el verano, volvió, casi tímida-
mente. No lo esperaba ese año. Golpeó la puerta y sonó como un susu-
rro. Era más de medianoche y, extrañado, fui a abrir; él estaba ahí, en el
umbral, con la mirada gris. Creo que de cansancio o de vergüenza. Lo
abracé con alegría, aunque parecía un tronco viejo, rugoso y desvalido.
Nos integramos casi inmediatamente tras los primeros saludos. Pura fór-
mula, faltos de toda amabilidad en la tensión del regreso.
En aquella oportunidad, tuve algunos indicios, como los de ayer, que
no fueron del todo claros. Recién al compararlos pude estar seguro de su
regreso.
Esa noche dormimos como si nada hubiera pasado. Es decir: él durmió,
si bien hablaba en sueño, decía cosas incoherentes; nombraba lugares ex-
 Marzo - Abril 2019 /- 13

traños y a veces temblaba un poco. Yo sentía una leve Crucé los Pirineos y fui transitando la península
excitación, y el temor me asaltaba más y más. itálica hacia Roma. Ahí escuché a Séneca aconsejan-
Por el mañana, ya repuesto del cansancio con un do al que más tarde quemaría la ciudad al son de su
buen desayuno, nos sentamos en la sala. Observé lira. Luego navegué al noreste, al Asia menor, y en el
que no había cambiado tanto, como fue mi prime- Ponto conocí a Mitridates VI bebiendo sus venenos
ra impresión. Debo advertir que tenemos el mismo para morir finalmente en mano de su esclavo, ante el
nombre, los mismos gestos y calzamos los mismos acoso de los romanos.
zapatos. Tal vez la pequeña diferencia consiste en Después de vagar por Grecia y Palestina, fui
que él siempre fue inquieto, inconforme con nuestras a Francia. Eran años iniciales del siglo doce. Con
cotidianas costumbres. Quizás esto provenga de mi Marcel y Jacques de Clermont conversamos acerca
madre, que para liberarse de la atadura de mi padre, de las leyes del equilibrio estático, aplicadas en las
prefirió la muerte. Un largo viaje. inmensas catedrales de París, Reims y Amiens. Con
Se mantuvo todo el tiempo tranquilo, casi son- Fulcanelli estudié los símbolos y enigmas ocultos, y
riente; miraba por todos lados, como descubriendo fuimos en busca de la piedra filosofal en varios ex-
de nuevo lo que ahí había. Fijó sus ojos un momen- perimentos.
to en el retrato de nuestro abuelo, luego en el rostro En Florencia conocí a Leonardo Da Vinci y a Mi-
impasible de nuestra madre, que acariciaba un gato guel Ángel, que por ese tiempo esculpía La Aurora.
siamés. No dejó de palpar con sus dedos ni un mo- Con Da Vinci trabajamos en las teorías sobre las le-
mento los pliegues grises de un elefante de porcelana, yes de la hidráulica, la velocidad del viento y en la
que era réplica vulgar de alguna misteriosa dinastía exactitud de los cálculos para la construcción de los
oriental. engranajes. En uno de esos largos y fructíferos días
Por fin reuní fuerzas y le pregunté qué había he- que tuve con el maestro, le hablé del avión, del sub-
cho con su vida transparente en todo ese tiempo. Pa- marino y del helicóptero. Tomó muchas notas ante un
reció no escuchar la pregunta, pero fue poniéndose espejo e hizo varios bocetos sobre tales descripcio-
serio gradualmente. nes. Aún tengo las costillas doloridas de intentar el
vuelo con alas articuladas de madera y lienzo.
En Ravena vi a Dante, que iba camino al infierno,
(Después de tanto tiempo es natural que haya ol-
componiendo en el crepúsculo la grandiosidad de su
vidado algo de todo lo que dijo aquella mañana. Esto
obra, y no quise interrumpirlo. Ya en España, me aso-
es parcialmente lo que pude sacar de mi memoria
cié a algunos navegantes marranos que huían de la
frente a mi vieja Remington.)
Santa Inquisición y vine a la gran aventura de ir hacia
Hice un largo viaje, dijo, que ni puedes imaginar. las Indias y llegar a América.
Recorrí todos los tiempos, todos los continentes, vi-
Ya en el continente, vine al sur, hasta encontrar
viendo intensamente cada minuto. Crucé el Atlántico
el estuario del que sería Río de la Plata, y lo remonté
mucho antes que las expediciones. Viajé en un an-
penosamente hacia el Paraguay, con muy poco vien-
tiguo y extraño barco, y tras casi un mes de porfía,
to a favor. Después de muchos
llegué a una agreste bahía de pie-
avatares, en Asunción inició su
dra y arena salada. Desde ahí fui
gobierno el dictador Francia;
adentrándome a pie por un sen-
dero de guijarros hasta un acanti- “...Debo advertir que hombre parco y de muy poco
tenemos el mismo nom- hablar. En una de las audiencias
lado. El murmullo de mar me lle-
que me concedió, discutimos so-
gaba claro desde las rompientes bre, los mismos gestos bre el encierro del país, y decía
a intervalos regulares y precisos.
Allí conocí a Ulises; él estaba
y calzamos los mismos que no estaba de acuerdo con
que Paraguay fuera provincia de
atado al mástil de su barco. Vol- zapatos. Tal vez la pe- Buenos Aires, y la sola mención
vía de Troya con sus guerreros queña diferencia con- de la idea lo encolerizaba.
todavía sangrantes. Mi voz se
transmitió nítidamente sobre las siste en que él siempre Durante toda una fresca tarde
nos sentamos en la amplia gale-
olas y le dije que Penélope aún fue inquieto, inconfor- ría de la Casa de Gobierno. Él
lo esperaba, a pesar del tiempo y
los príncipes que la acosaban en
me con nuestras coti- vestía su acostumbrado blusón
dianas costumbres.” blanco y ajustada polaina, que
Itaca. También le advertí sobre lo
golpeaba constantemente con
tortuoso que sería el regreso.
 Marzo - Abril 2019 / 14
una fusta de cuero trenzado. Charlamos sobre la Teo-
ría Heliocéntrica de Copérnico, y me mostró el libro
del sabio, “De Revolutionibus Orbium Coelistium”,
que gustaba leer directamente del latín. De Galileo
Galilei hablamos cuando me enseñó su telescopio re-
flector, un verdadero tesoro, que guardaba cuidadosa-
mente en una caja de madera preciosa y revestida de
paño carmesí, pues era aficionado a la astronomía y
pasaba largas horas insomne en la noche, observan-
do el cielo. Me explicó el isocronismo del péndulo y
probamos la ley de la gravedad. Tradujo con palabras
seguras In Nunzio Sidereo, de Galileo. También ho-
jeamos la pesada Biblia, que dijo que estaba encua-
dernada con piel humana y que la había hecho traer
de Inglaterra, por intermedio de Rengger. La Rueda
de Ezequiel era un enigma insondable para el Dicta-
dor, que nunca pudo concebir a Dios, como el profeta
lo explicaba a través de la visión que tuvo de El.
El Apocalipsis de Juan era otro pasaje que lo in-
trigaba y decía obsesivamente que estábamos rodea-
dos por los Ángeles de la destrucción, que estaban en
cada punto cardinal. Temía por el daño que pudieran
hacerle a su pueblo, y por ello el enclaustramiento
del país.
Fui pasando posteriormente de guerra en guerra y
de revolución en revolución. Tantas muertes, mise-
rias, luego las calles asfaltadas, venenos, torres altas
de cemento y piedra, sucios charcos y el aroma anti-
guo de la ciudad...”, dijo y se levantó bruscamente y
fue resueltamente hacia la puerta.
–Bien, más tarde te contaré otras historias con
mayor tiempo. Ahora debo retomar mis estudios.
¿Estás de acuerdo?, dijo tranquilamente, mientras yo
asentía. Me quedé un rato más sentado, pero nunca
más me habló de esos viajes.
Pero estoy de nuevo aquí en la insoportable es-
pera, de noches insomnes, días de lluvia, humedad
pastosa y soles calcinantes. Mientras tanto, mi expec-
tativa crecía con las horas.
Ya era media tarde y miraba insistentemente la
puerta. Pensé que llegaría pasada la medianoche,
como la vez anterior. Fui a la ventana una vez más,
miré el cielo que estaba claro, aunque algunas nu-
bes parecían amenazar desde el poniente, y había una
leve brisa entre los árboles de la plaza.
La tensión iba creciendo en mi interior, estaba con
la boca seca y al borde del colapso. Fui de nuevo al
baño y revolví el botiquín en busca de mis píldoras.
Tomé una con abundante agua desde la canilla, pues
mi salud ha desmejorado bastante en los últimos tiem-
pos, y el médico me ha mandado tomar vitaminas y
calmantes, prohibiéndome alcohol y condimentos
fuertes. Es el corazón, estoy seguro, aunque se resista
a decírmelo el doctor. Es cuestión de herencia, creo.
Ya eran casi las seis. ¡Al fin!, dije, casi gritando,
y suspiré hondo al sentir que mi pulso se aceleraba.
Miré el picaporte que giraba casi imperceptiblemen-
te. Me acerqué a la puerta, procurando alejar de mí
la impresión y la emoción del momento. El picaporte
llegó suavemente a la curva máxima sobre su eje, y
sabía que estaba ahí. La hoja de madera comenzaba a
moverse e incluso podía escuchar su respiración en-
trecortada.
Miré el picaporte y la llave estaba puesta hacia
adentro. La puerta rebatida se acercaba a mí inexo-
rablemente, y ya percibía su característico aroma en
el resquicio.
De improviso, como empujado por algo, salté
sobre la madera, la empujé con el cuerpo y la hoja
chirrió bajo mi peso en un profundo quejido. Instinti-
vamente busqué la llave y la giré dos vueltas.
Cuando la taquicardia fue cediendo y tuve con-
ciencia de mis actos, cuando la angustia fue reempla-
zada por una infinita tranquilidad, me fui a la ventana
y lo vi caminar hasta desaparecer en la esquina.
En el cielo había evidencia de lluvia, y me sentí en
paz conmigo mismo desde entonces.
LISANDRO CARDOZO ALMADA. Nació en Asunción el
26 de junio de 1954.
De profesión arquitecto, estudió en la Universidad Na-
cional de Asunción (1980 – 1985).
Ejerce el periodismo desde muy joven, habiendo traba-
jado en los diarios La Tribuna, Última Hora, La Tarde, y
en la Sección Arte y Espectáculos del Diario ABC Color
de Asunción. Desde 1990 a 1992, dirigió el Suplemento
Cultural del Diario ABC Color. Ejerció la docencia en Ins-
titutos de Artes y en Universidades.
Como escritor, publicó el libro “Poemas de fin de siglo”
(1992), Noche de pesca y otros cuentos (2004), Diccio-
nario de las Artes Visuales del Paraguay (2007).
Formó parte del Taller de Poesía Ortiz Guerrero, con el
que publicó tres libros colectivos. Fue presidente de la
Sociedad de Escritores del Paraguay en dos periodos.

Graciela Delgado
POEMAS DE
IDENTIDAD
Si quieres saber quién es
si es que quieres conocerlo
no se te ocurra pedirle
partida de nacimiento.
Pudo haber nacido aquí:
a pasos de tu lindero
o tal vez viene de lejos
y sería lo de menos.
¡Ah! y tampoco te demores
en el color de su piel
si es más blanco,o es más negro
que eso es asunto del sol.
Si es que quieres conocerlo
desentraña el fuego rojo
que en sus pupilas crepita
y su furia contenida
cuando una injusticia pasa
por delante de sus ojos
desentraña la piedad
que le ablanda la mirada
cuando ve a un perro con sarna
amontonarse en la esquina
cuando el sueño vence a un niño
entre los brazos del hambre.
Esa es su identidad.
Marzo - Abril 2019 /- 15
VERNOS
Solían mirar para abajo
cuando decidían verme
y yo también hacía lo mismo
para verlos a ellos.
TE LO PROHÍBO
Te prohíbo que me ames
sin amarme
y te prohíbo también
que me pienses
sin estar pensando en mí.
Te prohíbo los escudos
y las verdades subversivas
que socavan mi conciencia,
las rosas y los poemas.
Te prohíbo el calendario
donde señalas los días
de pasión desenfrenada
incluyendo la hora exacta
de entrada y de salida.
Es más. Te prohíbo que regreses
te prohíbo hasta un milagro.
 Marzo - Abril 2019 / 16

Entrevista al sociólogo y antropólogo

Loic Wacquant*

La marginalidad actual
no se resuelve sólo
con crecimiento y empleo
por Fabián Bosoer**
GRAN ACTUALIDAD CONCEPTUAL
Por creer de interés publicamos esta nota a Loic Wacquant, uno una sociedad cuando ella queda
de los más lúcidos sociólogos de la actualidad. La nota, a pesar del dominada por la pura lógica del
tiempo transcurrido, no pierde actualidad y nos deleita a profundi-
dad sobre las dificultades sociales de nuestro tiempo. mercado.
Para Loic Wacquant es un
error observar las formas actua-
Se presenta como un «soció- sus numerosos libros. Su mun- les de la marginalidad afuera o
logo urbano», estudia la transfor- do es el de las fronteras entre «el detrás nuestro, en el pasado, o en
mación de las ciudades y la mar- adentro» y «el afuera», los guetos el «atraso»: «ellas están dentro de
ginalidad social y es considerado de Chicago, las periferias de París, los espacios y relaciones sociales,
el principal discípulo de Pierre los barrios suburbanos de las me- delante nuestro, y si no empeza-
Bourdieu, el célebre sociólogo trópolis latinoamericanas, el cómo mos por reconocerlo no podremos
francés con quien escribió uno de se trazan las fronteras internas de cambiarlo», dice. Hiperactivo, 47
años, llegó a Buenos Aires, visi-
tó las cárceles, donde asistió a los
cursos universitarios que se dictan
allí, dio una conferencia y se fue
al día siguiente. Vino invitado por
la UBA en el marco del 50 aniver-
sario de la Carrera de Sociología,
con el auspicio de la Fundación
OSDE, Clacso y el Ministerio de
Educación.
Fabián Bosoer: Se utilizan
muchas metáforas y eufemismos
para hablar de la marginalidad
social: «excluidos del reparto de
la torta», «castigados del mode-
lo», «bomba de tiempo», «sectores
en problemas», «condenados de
las ciudades», «parias urbanos».
Obra del pintor peruano Jorge Fernández Villalba
¿Cómo se establece hoy esta re-

Obra del pintor peruano Jorge Fernández Villalba
lación entre pobreza, exclusión e
inseguridad en las grandes metró-
polis y sus periferias?
Loic Wacquant: Es cierto,
cuando se mira desde lejos o des-
de arriba, se apela a un discurso
exotizante, un discurso del miedo,
para el cual los barrios pobres se
caracterizan por todo lo que falta.
Pero cuando uno mira de cerca se
observa que hay una similitud, sí,
es el sub-proletariado que vive en
los barrios en la parte más baja de
la jerarquía de la ciudad; pero esa
marginalidad urbana no está con-
figurada de la misma manera en
todos lados.
FB: Hay situaciones de exclu-
sión social que son comunes.
LW: Sí, claro, se da la expe-
riencia del sentimiento de ser re-
chazado, el desprecio colectivo, la
estigmatización de esos barrios es
la misma en Estados Unidos con
el gueto y los negros; en Francia,
con los suburbios obreros y los
inmigrantes; en Brasil, con las
favelas, en Argentina con las vi-
llas miserias, etc. Pero, yendo al
interior, uno puede descubrir que
marginalidad actual de la de otras
épocas no tan lejanas?
mos una transición del «welfare»
como un derecho a estar protegi-
allí viven personas como tú y yo,
que tratan de construir una vida,
de sostener una familia, pero que
enfrentan limitaciones materia-
les que son extremas y que sobre
todo se ven marcadas por la ines-
tabilidad de vida. Es la imposibi-
lidad, justamente, de asentarse en
el mundo del trabajo y de proyec-
tarse hacia el futuro.
FB: ¿Los estallidos de violen-
cia en los suburbios de Francia
reflejan una «americanización» de
estas formas de exclusión social?
LW: Lo que vemos, sobre todo,
es que en Estados Unidos el dis-
curso sobre el gueto y en Francia
sobre «las banlieues» esconden la
aparición de nuevos regímenes de
marginalidad cuya característica
principal es la inestabilidad de la
condición asalariada. Esa inesta-
bilidad no es una característica de
los pobres, sino de los empleos y
de la nueva relación salarial que
se establece. Se atribuye errónea-
mente a los pobres rasgos que no
se deben a ellos sino a la posición
socioeconómica en la que están y a
la degradación de sus condiciones
de vida.
Marzo - Abril 2019 /- 17
FB: ¿En qué se diferencia la
LW: Básicamente, en que vivi-
* Loic Wacquant. Profesor de
la Universidad de California, Ber-
keley. Cofundador de la Revista
Ethnograph. Entrevista tomada
de: www.clarin.com/suplementos/
zona/2007/10/14/z.0381.htm.
** fbosoer@clarin.com
Cuadernos del Cendes. versión On-
line ISSN 2443-468X CDC v.25 n.67
Caracas abr. 2008
Carrera y formación
Wacquant nació y creció en Mont-
pellier, sur de Francia, y se formó en
economía y sociología en Francia y
los Estados Unidos. Fue un estudian-
te y cercano colaborador de Pierre
Bourdieu. También trabajó estrecha-
mente con William Julius Wilson en
la Universidad de Chicago, donde re-
cibió su doctorado en sociología en
1994. Wacquant ha publicado más
de cien artículos en revistas de socio-
logía, antropología, estudios urba-
nos, filosofía y teoría social. Es tam-
bién co-fundador y editor de la re-
vista interdisciplinaria Ethnography,
así como colaborador de Le Monde
Diplomatique. Sus investigaciones
principales han sido realizadas en
guetos de Chicago, en suburbios de
París, y en prisiones de los Estados
Unidos y Brasil.
 Marzo - Abril 2019 / 18
do de la sanción del mercado, a un
«workfare», a una obligación de
trabajar, de seguir una formación,
de dar a la comunidad como con-
trapartida de la ayuda social que
se recibe. De modo que el trabajo
deja de ser un derecho para con-
vertirse en un deber del ciudadano,
que empuja a los pobres hacia un
mercado laboral precario e inesta-
ble. Y entonces se funden y con-
funden los barrios obreros estables
con la economía callejera infor-
mal, dominada por actividades
ilícitas o criminales, y la violencia
y el miedo que éstas generan, con
gran circulación de armas de fuego
y de drogas, más los enclaves mar-
ginales, definidos por la experien-
cia de un estigma de grupo y una
decadencia colectiva.
FB: ¿Qué papel juega el Esta-
do en estos cambios?
LW: Es fundamental. Tenemos
una política estatal que por dos la-
dos aumenta y difunde la inseguri-
dad social. Por el lado de la desre-
gulación económica y por el lado
de la restricción de los programas
de protección social. Esa turbulen-
cia y esos desórdenes sociales que
son creados por la desregulación
económica y el retiro de la ayuda
social, hay que contenerlos de al-
guna manera particular.
FB: ¿Se los contiene desple-
gando el Estado penal?
LW: La paradoja es que el des-
pliegue de la policía, de la justicia
criminal y las cárceles es una res-
puesta que da el Estado a la inse-
guridad social que las políticas
públicas crearon al desregular la
economía y reducir la protección
social. Por eso es algo que se ve
en el mundo entero. Como escribió
Marx, un fantasma recorre el mun-
do, sí, pero no es el proletariado;
es el fantasma del neoliberalismo
y sus resultados.
FB: ¿Qué respuesta da a esos
argumentos?
LW: Lo que sostengo es que
esta marginalidad no es un residuo
del pasado, y tampoco es un fenó-
meno transitorio o efímero. Es un
fenómeno que está ligado al desa-
rrollo mismo de los sectores más
avanzados de la economía. Y por
lo tanto está delante de nosotros,
no detrás. Y está aquí para durar. Y
mientras se insista en apostar a lo
que se llama el camino de la eco-
nomía avanzada, sin contemplar el
cuadro social completo, se seguirá
reproduciendo marginalidad avan-
zada.
FB: ¿Cuál sería la respuesta
alternativa en el modo de encarar
el problema?
LW: En América Latina se ob-
serva desde hace quince años un
aumento de la violencia, de la cri-
minalidad, del miedo en las ciuda-
des y, por lo tanto, en reacción a
ese aumento de la inseguridad y el
miedo el Estado reacciona dicien-
do: «vamos a activar la policía, la
justicia, la prisión». «Mano dura».
«tolerancia cero». Y esa reacción
de utilizar el Estado penal para tra-
tar de contener la violencia fracasa
porque no toca la causa que es la
inseguridad social y económica. Si
se deja que la inseguridad econó-
mica siga ahí, forzosamente habrá
inseguridad criminal. Y se puede
aumentar la policía, la justicia y
las cárceles, se pueden multiplicar
por dos, por tres, por cinco y poco
se logrará.
FB: Pero usted mismo señala
que el regreso del pleno empleo
y el viejo Estado asistencial no es
posible ni deseable.
LW: Hacen falta políticas de
largo plazo, a cinco, diez, veinte
años. (Los políticos deben tener
una mirada a largo plazo. Y pensar
no sólo en esta generación sino en
la generación que viene). Hay que
tener el valor, aunque no haya una
caída inmediata de la criminalidad,
de sostener el crecimiento econó-
mico y el mejoramiento de em-
pleo. Aunque es verdad, las nue-
vas formas de la marginalidad no
se resuelven sólo con crecimiento
y empleo.
FB: ¿Entonces?
LW: Creo que hay que inventar
un nuevo Estado social o preparar-
se para enfrentar desórdenes e in-
seguridad crónica. Un componen-
te, por ejemplo, es el principio de
una renta universal del ciudadano.
Que cada familia tenga acceso a
un ingreso mínimo independiente-
mente del trabajo. Que los bienes
públicos esenciales, la educación,
la salud, la seguridad, la vivienda
y el transporte sean provistos en
una cuota mínima a todo el mun-
do. Hay que inventar nuevos pro-
gramas que permitan distribuir de
la manera más igualitaria posible
esos bienes fundamentales para
tener una sociedad democrática.
Se puede empezar con un ingreso
universal ciudadano o por el acce-
so a la educación y la formación
profesional para toda la vida. Te-
ner políticas de salud pública y de
educación muy activas es la mejor
lucha contra la criminalidad.
 Marzo - Abril 2019 /- 19

rata de biblioteca
Pierre Bourdieu.
SOBRE EL ESTADO.
Cursos en el Collége de France (1989-1992)
Anagrama, colección argumentos, 577 páginas.
Vende: LIBRERÍA INTERCONTINENTAL.
Demetrio Estébanez Calderón.
BREVE DICCIONARIO
Respecto a este excelen-
DE TÉRMINOS LITERARIOS.
te material, los editores ex-
Alianza Editorial, 623 páginas.
ponen: Libro fundamental:
VENTA EN LIBRERÍA INTERCONTINENTAL.
A pesar de estar presente en
toda la obra de Pierre Bour-
Excelente presentación y de mucha utilidad para
dieu, la cuestión del Estado
el conocimiento de los términos literarios. Puede ser
no llegó a convertirse en el
de mucha utilidad para estudiantes, investigadores y
objeto de un libro que unifi-
gente vinculada a la literatura. Los editores afirman
cara la teoría sobre el tema.
que el libro fue “Concebido con el objetivo de faci-
Ahora bien, esta cuestión,
litar a los estudiosos de la materia y al público culto
a la que consagró tres años
en general una información rigurosa y actualizada de
de su actividad docente en
los conceptos fundamentales impartidos en las dis-
el College de France, ofrece
tintas ramas de la Ciencia de la Literatura, este breve
en muchos aspectos la clave
diccionario de términos literarios reelabora el más
para integrar el conjunto de sus investigaciones: esta
amplio Diccionario de términos literarios de Deme-
“ficción colectiva” de efectos muy reales es a la vez
trio Estébanez Calderón, publicado en esta misma
producto, desafío y fundamento de todas las luchas
editorial,. Esta segunda edición actualizada con la
de intereses. Este texto, que inaugura la publicación
aportación de –Cristina Estébanez, ofrece un panora-
de cursos y seminarios del sociólogo, proporciona
ma amplio y suficiente
también la lectura de otro Bordieu, más concreto y
de las cuatro ramas de
pedagógico ya que muestra su pensamiento mientras
las que se deviene la
lo elabora.
disciplina (teoría de
Desenmascara la ilusión de la “Idea del Estado”,
la Literatura, Crítica
dedicada a mantener la creencia en un principio de
literaria, Historia de la
gobierno orientado hacia el bien común, y critica el
Literatura y Literatura
“estado de ánimo anti institucional”, dispuesto a re-
Comparada), además
cudir la construcción de un aparato burocrático a una
de otros campos y te-
función de mantenimiento del orden social.
mas (retórica, métrica,
En momentos en que la crisis económica permi-
lingüística, semiótica,
te precipitar, a costa de la soberanía popular, el des-
estética, arte, topica,
mantelamiento de los servicios públicas, este libro
personajes, institucio-
aporta las herramientas críticas necesarias para una
nes, etc.), vinculados a
comprensión más lúcida de los resortes de la domi-
la misma.
nación”.
 Marzo - Abril 2019 / 20

Manuel Martínez Domínguez. Delfina Acosta.

HACIA UNA HISTORIA
DEL ATENEO PARAGUAYO.
Segunda Edición.
VENDE LIBRERÍA INTERCONTINENTAL.
El autor del libro es un
conocido intelectual y mú-
sico de relieve. Ejerce la
presidencia del Ateneo Pa-
raguayo, tan caro al sen-
timiento paraguayo por la
gran labor cultural que ha
desarrollado a lo largo de
nuestra historia, gracias a
renombrados intelectuales
que ofrecieron lo mejor de
su conocimiento en su em-
blemático recinto. “El Ate-
neo Paraguayo tiene un primer nombre que le advoca
a la antigua Grecia, y a su compromiso con los hom-
bres y la cultura y uno segundo que es su compromi-
so de hacer cultura en la patria común o desde aquí
para todo el mundo. Esa lectura se nota vivamente
cuando en 1883 se reúne un rico grupo de hombres
vinculados a un deseo de un mundo mejor. Eran pa-
raguayos y extranjeros, casi todos llegaron muy lejos
en su brega de luchar por los cambios por lo social, lo
jurídico, y desde luego, en los cultural.
Ese espíritu innovador después de Cerro Corá
(1870), tenía los valores de lo que significara en nues-
tra historia ser “Aateneista”. Ser ello no será aportar
un carnet de socio, ni un título de nobleza, era sí un
compromiso ante la vida y la patria”.
Se ha visto que el Ateneo, después de muchos
años vuelve a cumplir una tarea artística de nivel, im-
partiendo clases para la ejecución de diversos instru-
mentos musicales y canto. Así mismo, en su renova-
do salón se realizan diversas actividades, entre ellas
presentaciones de libros y charlas diversas.
CUENTOS ROJOS Y NEGROS.
Cuentos. 84 páginas.
VENDE SERVILIBRO.
Los editores de este ma-
terial señalan con acertado
criterio cuanto sigue: “La
libertad, la audacia y la fan-
tasía son los rasgos domi-
nantes de estos cuentos que
se leen desde las primeras
página con avidez, placer y
curiosidad. Los personajes
viven en territorios fantás-
ticos, otros andan por los
diversos caminos de la fa-
bulación y la realidad.
Cada uno de los cuentos
es un derroche de sensaciones y creatividad.
Los numerosas historias inventad en este libro
están encaminadas hacia un desenlace inesperado e
insólito.
La autora nos dice: “Escribí estos cuentos con
verdadera hambre de palabras (…) Sospecho que mi
destino es la palabra. Me siento liberada narrando,
fantaseando, creando personajes, encaminando histo-
rias inventadas. (…) Los cuentos que componen este
libro, nacieron para ver tus ojos, lector. Son busca-
dores de ojos. Mis cuentos desde hace tiempo vienen
buscándote”. Indudablemente, la vena narrativa de
Delfina es de pura y alta calidad. Su técnica es am-
plia, sencilla, profunda, inteligente y de entrañable
creatividad.
Delfina Acosta es poeta, escritora y periodista.
Formó parte de la llamada Promoción del ochenta
que reunió a los poetas más valiosos de esa década.
Ha publicado numerosos libros de poesías y cuen-
tos. Últimamente se dedica a dirigir talleres literarios
para aquellos que se inician en la escritura.

27 años apoyando la cultura Edición, distribución

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paraguayos
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Susana Gertopán.
TODO PASÓ EN SETIEMBRE.
Novela. 267 páginas.
VENDE SERVILIBRO.
Conocida escritora que
ha ofrecido a lo largo de
estos años una importante
cantidad de novelas de muy
buena calidad. Inspirada y
trabajadora en el ámbito de
la literatura, nos ofrece hoy
este nuevo trabajo de ribe-
tes excelentemente logra-
dos. En relación al libro, en
contratapa, el crítico Osval-
do González Real, sintetiza
lo siguiente: “Estupenda
anagnórisis novelística del diálogo de varias gene-
raciones en el exilio. Los abuelos venidos de Vilna,
la transculturación dolorosa, la recuperación de la
memoria perdida, el cosmos casi mítico recuperado
a través del arte, de la escritura. Todo eso se nos re-
velará en esta novela”.
EN GUARANI.indd 1
AL
EDITORI
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contra
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Origina
Marzo - Abril 2019 /- 21
Luis Schvartzman.
ASUNCIÓN, RECUERDOS
Y MUCHO MÁS.
Cuentos. 84 páginas.
VENDE SERVILIBRO.
Un paseo retrospecti-
vo en el tiempo. Lo que
fuimos, sentimos, vimos
y sufrimos. Lugares que
pasaron pero que quedan.
Una gran vidriera para mi-
rar la existencia pretérita y
los hechos y las cosas que
ocurrieron. Son calles, lu-
gares, personajes, desde lo
más mínimo hasta lo más
connotado. Todo se siente
en este libro que, definitiva-
mente, marca una honda nostalgia para todos aque-
llos que ya pasaron los cincuenta años.
Su valor no queda solamente para ese público
que atravesó las cinco décadas, sino también para
las nuevas generaciones que deberían conocer cómo
COLECCIÓN MUNDO GUARANÍ
Enzo Pertile
OMOHA’ANGA:
María Gloria Pereira
GUARANIME:
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OHAI TA’ÂNGA ÑE’ÊRÂ
GUIÓN Y TRADUCCIÓN:
María Gloria Pereira
DISEÑO E ILUSTRACIONES:
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afalda
omo7M
el escritor Carlos Bazzano y Giselle
Benítez. En el mismo año recibió una
Todos y cada uno de los maestros de la
MÍA LUJÁN DUARTE QUINTANA
mención en el Concurso de Cuentos
literatura gótica, nos asombraron con sus propios
“Dr. Jorge Ritter” XIII Edición - Ca-
conceptos del miedo y su forma de presentarlo.
tegoría Niños y Niñas, por su cuento Pero es evidente que el terror es producto de las
denominado “Libertad”. perspectivas, de imágenes que se distorsionan
Poco tiempo después, con el grupo en la vigilia, en la búsqueda de circunstancias MÍA LUJÁN DUARTE QUINTANA
Sapukái, publicó su cuento, relacio- irracionales.
nado con la dictadura stronista, “Tor-
25 de Mayo esq. México
mento del alma”. Los relatos espectrales brotan sutilmente del
Realizó cursos literarios en la Aca- trazo más hondo y elucubrador de la mente.
demia Paraguaya de Lengua Española ¿Acaso sería posible toparse con algo, que a pesar
y en los talleres de Creación Literaria de todas sus apariencias, resulte no ser nada de lo
esperado? ¿Las reacciones de una persona pueden
(021) 444 770
RELATOS
para adolescentes, dirigidos por el ya
mencionado escritor Carlos Bazzano. ser ajenas a la situación, en su lugar, podrían estar
atadas a descarnadas pesadillas? Mía Luján Duarte Quintana nació
Entre otros puntos resaltantes, se
RELATOS ESPECTRALES e
destacan sus estudios sobre el drama- en Asunción, República del Paraguay,
Con un estilo impecable y una ambientación
el 12 de marzo del 2004.
0981 415 615
turgo y poeta William Shakespeare. impregnada de psicológico pavor, la autora de
Publicó su primera obra, La Sonrisa La Sonrisa y la Sombra de los Cuentos, nos abre Realizó sus estudios primarios en
ESPECTRALES
y la Sombra de los cuentos, con la Edi- las puertas a lo que será un expectante mundo de los colegios Teresiano, Perpetuo Soco-
torial Servilibro en 2017. sombras antinaturales y fantasmas convertidos rro, y San Alfonso. Actualmente cursa
en cenizas. sus estudios secundarios en el Colegio
servilibro@gmail.com Nacional Presidente Franco.
Desde los 10 años colabora con la
página El Escolar del Diario Última
Hora con cuentos y poemas breves.
Aguardamos su visita
En el año 2016 publicó sus cuentos
“Aullido sin luna” y “La mutación”
en la Antología del Laboratorio de
Creación Literaria 2016, dirigida por
 Marzo - Abril 2019 / 22
fue nuestra ciudad y su gente hace poco
más de cincuenta años. Cualquiera que
haya vivido ese fervor de varios años
atrás encontrará en este libro la presen-
cia de sus recuerdos, la nostalgia pura
de un ayer que marcó su historia. Un
paseo por el centro de Asunción, luga-
res, bares y sitios emblemáticos donde
los jóvenes se volcaban para una sana
diversión nocturna. No se trata de una
recopilación seria, acartonadamente ri-
gurosa, al contrario, el autor del libro
tuvo el acierto de inyectar humor a su
trabajo, pues no faltan los chistes ni las
clásicas y recordadas palmeadas, prác-
tica inexcusable que consistía en asistir
todos los sábados a la calle palma para
disfrutar de un vagabundeo relajante en
compañía de amigos y las infaltables
noviecitas, conquistadas con mucho
esfuerzo en los pasillos de colegios. El
libro dispone de todos los elementos
para recordar y dar a conocer esa vida
de ciudad, nuestra Asunción de antaño,
en 242 páginas.
LIBRERÍA EDITORA
Intercontinental
José María Gómez D.
Bandoleros del Sur.
Los bandidos rurales en la región
fronteriza del sur de Paraguay.
100 páginas.
Editorial Arandurã
Históricamente los pueblos
que han sufrido agravios e in-
justicias de parte de los podero-
sos encontraron formas de reac-
ciones colectivas o individuales
para hacer frente a estas situa-
ciones. Cuando las leyes y la
«justicia» se inclinan solo sobre sus principales protagonistas a
quienes no ostentan ningún tipo pesar de los actos delincuencia-
de poder o sus posibilidades les que realizaron, se quedaron
de defensa están limitadas por como héroes populares, objetos
la falta de dinero, educación y de culto y veneración.
otros medios de protección, las Bandoleros del Sur analiza
expresiones de rebeldías en- la vida y las acciones de esos
cuentran los canales de mani- hombres y como los motivos
festación en conductas que las de sus luchas y de sus muertes
sitúan fuera de la ley. siguen en la memoria colectiva
La emergencia de los bando- de los pueblos de la región, tan-
leros ha sido una de esas formas to en el sur de Paraguay, cómo
de rebelarse a las injusticias, y en el norte de Argentina.
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Resurrección

Raimundo, era todo un mundo, mundo de frondosa ingenuidad y trasparencia

otoñal, otoñal de luz anaranjada, que se cuela tras los años vividos, entre resigna-
ción y melancolía.
¡Ay! Se quejaba. ¡Qué feliz sería si hubiera encontrado el amor duradero! Una
exclamación repetida a diario, igual al que desgrana las cuentas de un rosario, en
una oración profunda e inacabable.
Era hijo de madre soltera, quien parió dos varones más y entre uno y otro se
llevaban dos exactísimos años. Como descendían de diferentes padres, no presen-
taban rasgos comunes entre sí. Raimundo, el primogénito salió castaño de ojos
claros, el segundo de piel blanca y el último tan oscuro como el fondo de la noche
de un platanal. La madre era empleada doméstica y trabajaba en casa de un alemán
y todos vivían en San Bernardino, luego que los hijos de ésta fueron grandecitos,
empezaron a laburar con el mismo patrón.
El alemán los explotaba, pesados cajones llenos de frutas varias, debían trans-
Cuento de portar al hombro hasta llenar un enorme camión de carga, sudando la gota gorda
Alicia Rizzi día tras día, por todo ello muy pronto se volvieron musculosos. Pasando el tiempo
se calentaron las rejillas de las hormonas y comenzó el desfile de damiselas y apa-
recían en abundancia como hierbajos en un jardín, éstas les decían que para ellas
eran “los tres reyes magos”.
Un día la querida del menor, llegó a la casa con el cuento de la cigüeña y el mu-
chacho dijo: huir a tiempo no es cobardía, se armó de valor, empacó pertenencias
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y fue a la Argentina. Pronto consiguió trabajo y una
vez bien establecido, invitó a sus hermanos a unirse a
él, uno aceptó, pero Raimundo, por nada del mundo
dejaría a su madre. Raimundo era un hombre callado,
meticuloso, y gran trabajador, de oficio múltiple, te-
nía pocos amigos, pero uno hacía las veces de mucho,
porque era su compinche y le apodó capitán pues en
mejores tiempos su amigo contaba con una lancha
que transportaba pasajeros de San Bernardino hasta
Areguá. Una tarde calurosa de enero, Raimundo fue
caminando hacia el lago, un pasito antes de llegar se
detuvo en un copetín ambulante, pidió refrigerante y
desde allí contemplaba el bullicioso paisaje, cuando
de pronto quedó como alucinado al observar las cur-
vas impresionantes de una hermosa sirena, también
ella lo vio y empezó a provocarlo meneando las ca-
deras, cimbreando la cintura, se echaba al agua y lo
miraba de soslayo para comprobar el efecto y como
todo hombre que se preste, captó al filo ciertas seña-
les enigmáticas, enderezó el espinel y fue tras el se-
ñuelo, pero, al poner los pies al agua, la desconocida
se perdía hacia un recodo del lago. Llegó a casa de su
amigo con un retortijón en las tripas, fue para contar-
le a capitán lo ocurrido en la tarde. Le dio una des-
Eligio Ayala 1060 e/ Brasil y EE.UU. (021) 221996/7 - faustocultural@gmail.com - Asunción, Paraguay
cripción meticulosa de la mujer y como favor pedía
con urgencia que averiguara el nombre y la dirección
que constituía para él de vital importancia.
Al día siguiente bien temprano apareció el amigo
con la noticia, le dijo: ella vive en el departamento
azul de las tres piedras, su nombre es Magdalena y
está casada con un uruguayo. Uncido al carro de su
realidad, el buey no quiso seguir arando, se sentía
desmotivado, como el jugador que en la primera par-
tida pierde todo lo apostado. Quiso el destino dejar en
el camino el elixir de la alegría y Raimundo fue lla-
mado de urgencia en un sanatorio como electricista y
al llegar al pasillo la encuentra cara a cara, al inicio se
sintió gelatinoso, pero se repuso enseguida y se acer-
có a ella, quien no dudó un segundo para invitarle un
cafecito. Charlaron largo y tendido con la promesa
de un reencuentro, situación que luego ocurrió con
asiduidad. Raimundo cambió su forma de vestir, pues
ante el pedido de su amada, se dejó crecer el cabello y
la barba, tal vez ella, maquiavélicamente ya pensaba
en un engaño como Sansón y Dalila. Él estaba te-
rriblemente enamorado, ni sabía lo que hacía, ni por
cuál rendija entraba. Era capaz de vender su alma a
Satanás, robarle la nave al vikingo o quitarle el soli-

deo al papa si así fuere necesario para com-
placerla. Los días sucedieron en rotaciones
iguales y una noche secreta, noche alcahue-
ta, la flor del deseo abrió corolas, dejando
escapar la inconfundible fragancia, que solo
percibían los amantes impenitentes.
Cierta noche el marido le dijo a Magda-
lena, que se ausentaría por quince días por
motivo de trabajo. Qué buena noticia para
ella, ni bien salió el señor trajo al amante a
su casa Todas las noches Raimundo llegaba,
aunque truene caiga rayos o tormentas, salía
de su casa vistiendo ropa negra para mimeti-
zarse con la oscuridad. Asaltaba como un la-
drón el aposento y allí estaba la meretriz, la
pérfida ramera. Exacto como un reloj, el ma-
rido apareció a los quince días y a partir de
allí Raimundo ya no tuvo noticias de su que-
rida, se apoderó de su alma una ira luctuosa
porque su amada se había evaporado como
el espíritu del alcohol Un domingo decidió ir
a misa para calmar sus pesares, torpemente
traspasó el umbral y al llegar a la nave cen-
tral, sus ojos desorbitados comprobaron una
traicionera revelación: a unos pasos de él,
estaba la única mujer de su vida, muy de la
manito con el marido. No podía permitir se-
mejante afrenta, tantas promesas en noches de amor
y lo más importante: que ella dejaría al marido defi-
nitivamente porque ya no lo amaba. Por qué entonces
seguía abrazando al culibajito del demonio, de pronto
se sintió igual que un caballo y un jinete rabioso cla-
vándole fuertes espolines dedujo su realidad a duras
penas: cómo se armaba el andamiaje inmenso de la
deslealtad y el embuste, sobre el cual se construye la
vida. Rojo de ira y pesar quedó paralizado, llamaron
a un doctor rápidamente, pero cuando el galeno llegó,
ya Raimundo había partido al otro mundo.
Se hizo el velorio y luego el tema del cemente-
rio. Capitán le contó a la madre que el deseo de su
hijo era ser enterrado en Altos, pues ellos hablaban
siempre de muchas cosas y entre ellas de la vida y
la muerte. Para el efecto, capitán alquiló una carreta,
cargaron el ataúd y él ofició de boyero. Iba subien-
do la empinada senda que conducía al camposanto y
para llegar al lugar tenía que sortear un monte, la as-
censión era difícil, requería paciencia y calma. Pasó
Marzo - Abril 2019 /- 25
por su cabeza la piedra existencial de Sísifo,
que debía hacer rodar subiéndola a la cum-
bre y la fuerza de gravedad de vuelta la traía
para abajo.
Continuaban en su afán las plañideras,
iban hasta la extenuación y en un fugaz mo-
mento de silencio, se oyeron unos golpes
violentos saliendo del cajón del muerto y
una voz que pedía socorro. ¡Oh susto! Que
quitas el aliento y regalas adrenalina. Toda
la multitud huyeron despavoridas, los an-
cianos reumáticos no podían alejarse, ni los
obesos tampoco. El boyero bajó de la carreta
y se unió a la maratón. Los bueyes asustados
sin dirección comenzaron a caer en picada,
en escala cromática, rematando en un final
in crescendo. El réquiem de Raimundo. La
caída fue estrepitosa y la tapa del ataúd saltó
vibrando, mientras Raimundo todo magulla-
do aún no comprendía lo que había sucedi-
do, y menos el común de la gente.
Capitán encontró entre la multitud a una
prima suya y le preguntó: cómo se llama esta
enfermedad que te mata un día y al siguiente
ya estás con vida nuevamente, escuché un
caso igual, pero con mi edad se me va la me-
moria y clarifico por asociación de palabras
para no olvidarme y ahora recuerdo que debía nom-
brar a mis dos amigas, a Cata y Alepcia y no estoy
logrando encastrar, y la prima responde: Se llama re-
surrección Capitán—Ah sí…mm, con razón andaba
con tanto secreto y yo que pensé que me consideraba
su mejor amigo y nunca me comentó que fuese pa-
riente del nazareno.
ALICIA RIZZI. Poeta y narrado-
ra. Integró el Taller de la Uni-
versidad Iberoamericana don-
de dio a conocer sus poemas
a través de varias antologías
que fueron publicadas por el
citado cenáculo literario. Sus
obras fueron reunidas en un
poemario titulado ORIGEN,
que apareció en el 2011. Ac-
tualmente prepara una nueva
obra que será presentada en
breve. Sus poemas y cuentos
fueron publicados en la revis-
ta Arte y Cultura.
 Marzo - Abril 2019 / 26
Cocina y Literatura
La Cocina y la literatura, sin duda
alguna, son dos actividades fasci-
nantes, en la cultura humana.
La cocina como parte vital de nues-
tras vidas se inserta en la literatura
y se ha convertido en parte central
en variadísimas obras literarias.
El acto de alimentarse aparecen en
una gran cantidad de obras, y se
remonta a siglos atrás, en el Qui-
jote, Cervantes introduce varias
referencias a la comida y a los co-
mensales a lo largo de la aventura
del célebre caballero.
La cocina y la alimentación son
utilizadas para caracterizar a los
personajes en la literatura. A través
de esta caracterización ubicamos a
los personajes: nivel social -ricos y
pobres- y cultural -modernos y tra-
dicionales-. La cocina los acompa-
ña como uno de sus atributos. Esta
relación con la comida ha dado lu-
Por María Zuny Rodríguez *
gar a diversos tipos de personajes
como el glotón, el anoréxico o el
bulímico.
Además en estas se pueden distin-
guir dos vertientes: la cocina mági-
ca y la cocina realista, o la mezcla
de ambas.
En la cocina mágica, nos encon-
tramos con la brujería, la tradición
esotérica y la mitológica. Esta co-
cina tiene poderes sobrenaturales
y produce efectos especiales en los
personajes.
La comida excita, y también calma
los dolores y sufrimientos de los
personajes, así que los ayuda a unir-
se y fundirse. Igualmente, la comi-
da es el origen del terror y el sufri-
miento (ser comido, pasar hambre).
En la literatura infantil la comida Caperucita y el Lobo o Hansel y
tiene mucho protagonismo y en Grettel: en los cuentos de Ander-
varias obras, toma un protagonis- sen.
mo absoluto. En Alicia en el país de la maravi-
llas, de Lewis Carrol la merienda
es divertida y alocada “el té del
Sombrerero Loco, donde la man-
teca sirve para reparar relojes y se
ofrece un vino inexistente”
En Rayuela, Julio Cortázar, carac-
teriza el personaje de la Maga y su
compañero a través de la descrip-
ción de sus hábitos alimenticios.
Los personajes deambulan por la
ciudad, recorren los bistros parisi-
nos. En la casa comen “fideos re-
calentados”, “bifes a la plancha”,
mezclan vino con limonada.
En los “Autonautas de la Cosmo-
pista” del mismo autor, no falta la

descripción del menú diario. Desa-
yunos con jugo de naranjas, mag-
dalenas, medialunas y café.
Los personajes disfrutan la comi-
da, va unida a su historia, a sus há-
bitos, de modo que evoca a partir
de su olor y su sabor un universo
cultural propio.
Tokio blues la novela de Haruki
Murakami nos traslada por las ca-
lles de Tokio y su gastronomía rica
en matices regionales. El menú
elaborado por Midori quien invi-
ta a su nuevo amigo, a almorzar,
un domingo en su casa, luego de
conocerlo en la universidad, es co-
piosa y variada: “… Caballa a la
vinagreta, tortilla japonesa, sawara
macerada, berenjena cocida, sopa
de hierbas acuáticas, arroz con ze-
tas, rábano cortado fino curado en
salmuera y abundantes semillas de
sésamo esparcidas por encima. Y
todo ello condimentado al estilo
de la región de Kansai”.
En la literatura como en la vida,
la comida se convierte en prota-
gonista de la historia como ocurre
en banquetes y atiborramientos.
Marzo - Abril 2019 /- 27
sobrenatural con lo mundano. Ele-
va la cocina a fuente de conoci-
miento. La autora utiliza en el rela-
to, la gastronomía mexicana como
nexo y también como metáfora de
los sentimientos de sus personajes.
La literatura y la cocina nos alimen-
tan y nos dan felicidad, “Afrodita”,
de la escritora Isabel Allende, es
una obra donde la autora explora
las relaciones de la gastronomía
con el amor y el erotismo. El libro
es un deleite para los amantes de la
cocina y la literatura, contiene va-
riadísimas recetas “Afrodisíacas”.
Estas recetas, la autora las amplia
y enriquece con toques literarios,
lo que las hacen aun más atractivas
y deliciosas, ejemplo de ello es la
minuciosa explicación que da la
misma, de cómo hacer la famosa
La celebración pantagruélica es de
tortilla de huevos, que acostum-
origen literario.
braba comer Catalina la Grande.
En las obras de García Márquez,
la cocina adquiere mucho protago-
* María Zuny Rodríguez
nismo. La cocina en los textos del
autor, son contundentes, estruen-
dosas, invaden los sentidos con su
aroma, su sabor y sonido. Tienen
su propio ritmo. Son generosas y
elaboradas.
Butifarras, sancochos, cafés cerre-
ros, panelas, piñas maduras, ron…
En el cuento “Los Funerales de
la Mamá Grande”, la descripción
de la feria de comida popular,
bajo los almendros de la placita,
es el retrato de un pueblo que reú-
Amante de la cocina y las letras.
ne a sus personajes y cuyo centro Estudió Lettres Modernes. Univer-
es la comida. La comida con nom- sité París IV, La Sorbonne. París,
bres propios: masato, bollos, mor- Francia.
cillas, chicharrones, empanadas, Realizó cursos de Chef en el Insti-
tuto Gastronómico IGA, Asunción.
butifarras, arepuelas, hojaldres, Ejerció la docencia en el área de
longanizas, mondongos, cocadas idiomas: Castellano y Francés.
y guarapo. Los dos últimos años trabajó como
Relacionista Pública y Dirección
Laura Esquivel en su obra “Como Gastronómica en La Cafebrería.
Asunción, Paraguay.
agua para chocolate” combina lo
 Marzo - Abril 2019 / 28

DIRECTOR DE ARTE Y CULTURA

INTEGRA LA ACADEMIA PARAGUAYA
DE LA LENGUA ESPAÑOLA
El pasado 22 de febrero, el director
de Arte y Cultura, Lic. Victorio V. Suá-
rez, fue incorporado como académico
de número en la Academia Paraguaya
de la Lengua Española. El acto se llevó
a cabo en el salón Josefina Plá, de la
citada institución.
En la ocasión, Suárez desarrolló
el tema: RAMIRO DOMÍNGUEZ,
PARADIGMA DEL 50. El importante
evento reunió a gran cantidad de asis- Se puede observar parte de lo que fue el evento que sirvió para reunir a una importante
tentes quienes siguieron de cerca la ce- cantidad de asistentes que siguieron de cerca la conferencia del flamante académico.
En un plano general, también aparecen algunos integrantes de la Academia Paraguaya
remonia de imposición de la medalla y de la Lengua Española.
la entrega del diploma de acreditación.
La ceremonia fue dirigida por los
académicos: Lic. Maribel Barreto, la
doctora Esther González Palacios, y
el Dr. José Antonio Moreno Ruffinelli,
actual presidente de la Academia.
El disertante realizó un amplio y
profundo recorrido sobre las obras del
emblemático escritor (fallecido el 31
de enero de 2018) que durante toda El Lic. Victorio V. Suárez, recibe la medalla que lo distingue
su vida dedicó su tiempo al cultivo de como académico de número de la Academia Paraguaya de la Lengua Española.
las artes y la enseñanza universitaria,
ocupando el cargo de rector de la Uni-
versidad Católica de Villarrica, y en
su momento calificado miembro de la
Academia Paraguaya de la Lengua Es-
pañola.
Los cuatro tomos de la obra de Do-
mínguez encontraron un eco rotundo
en las palabras y la apreciación crítica
del escritor, poeta y periodista Victo-
rio V. Suárez, flamante académico de
número.

Esta edición se realizó con el apoyo del Fondo Nacional de la Cultura y las Artes –fondec–

Miembros del consejo ejecutivo: 25 de mayo 972 c/ eeuu

Presidente: Ministro Fernando Griffith Asunción – Paraguay
Consejeros: Catalo Bogado. Katty Ortega. Barrio San Roque
Abog. Diana Barboza. Rebecca Arramendi Teléfonos: (021) 490-726 / (021) 498-128
Directora Ejecutiva: Lic. Luz María Bobadilla 20 años apoyando la cultura Portal digital: www.fondec.gov.py