COLEGIO LANCASTER

CURSO:

Educación Histórica en el Aula

MAESTRA:

María Lorena Flores Badillo

ALUMNAS:

Gabriela Bernardo Ramírez

Surisadday Ruíz Tablilla
Daniela Reyes Bermúdez
TRABAJO:

“Cuadro Comparativo”
 CUADRO COMPARATIVO

Los Caminos del Clío perspectivas ¿Qué es la historia ahora? ¿Qué es pensar históricamente?
y debates de la Historiografía
Contemporánea. David Cannadine Pierre Vilar

Belinda Arteaga Castillo

 Positivismo: los hombres del Prólogo: ¿Qué es la historia ahora?  Lo común y lo sagrado.
XIX atestiguaron la
transformación acelerada del  Richar J Evan 1961 1930-1962
mundo.  Distinción entre historia y  Trabajos pequeños de
 La búsqueda de la verdad y de crónica observación e investigación.
la objetividad absoluta son  Historia: Intento de comprender  Guerra civil española: se
consideradas condiciones e interpretar el pasado, de buscaba amor, libertad e
reciprocas que imponen un explicar la causas y los igualdad.
cierto tratamiento a los orígenes de las cosas en  Consideraban muy poco el
problemas. términos inteligibles. tema de religión.
 Los positivistas decimonónicos,  Crónica: No establecer  Los hombres y mujeres tenían
influidos por el pensamiento relaciones. distintas ideologías.
 predominante de su tiempo, ven
con optimismo el futuro que
ofrece la posibilidad de ascenso
de la humanidad a estadios
cualitativamente superiores a la
vida.
Materialismo histórico:
 La apuesta teoría de Marx se
asienta en la contradicción, la
dialéctica y la lucha de clases.
 Marx aspiro a conocer la
realidad como totalidad
compleja, sus propuestas
metodológicas para aprehender
los procesos sociales en su
historicidad.
 Década de los 70: nuevos
problemas y corrientes
surgieron no solo en los
ámbitos académicos sino como
urgencias derivadas de las
realidades mundiales
emergentes.
 Los movimientos ecologistas,
pacifistas y feministas obligaron
a la teoría a generar nuevas
interrogantes y respuestas
originales.
 El historiador no puede
resolver, entonces todas las
 La historia es la causa otra
cosa.
 Acontecimiento: parte
importante del historiador.
 Hecho histórico como
argumento.
 Se requieren teorías
desarrolladas en el presente.
 Comprender el presente y
moldear el futuro.
 Eran importantes los hechos
parciales temporales o de corto
plazo.
 Carr no trabajo en un
departamento de historia de
una universidad ni tuvo una
cátedra de historia.
 Generación que ofrecía una
explicación para el presente y
esperanza para el futuro en el
año 60´
 Sus conferencias inauguraron
un largo y apasionado debate
entre los historiadores de su
propia universidad.
 Surge plan de estudios de
historia.
 Los historiadores permanecían
a su propio tiempo.
 Sus normas sobre las pruebas y
sus procedimientos no eran
 Las mujeres eran excluidas.
 Las mujeres y niños asistían a
la iglesia.
 Pedagogo activista español:
Francisco Ferre fundó la
escuela moderna y rechazaba
los exámenes y castigos.
 Consideraban el amor a la
patria.
 Retoma los aspectos literarios
de la época socialista.
 Este autor veía historia en todas
partes.
 En la escuela se conocían
como maestros de historia.
1925- 1929
 Se crea la primera escuela
normalista en Francia.
 1994 se funda una escuela
normal politécnica, abriendo
más áreas de estudio.
 Tratando de sustituir escuelas
de religión.
 Un catedrático crea la vacuna
contra la rabia.
 La nueva educación era laica y
únicamente ingresaban
personas de dinero.
 Las instalaciones eran muy
grandes.
 incógnitas ni explicar con
certeza las tramas en su
totalidad.
 Reconoce este paradigma el
papel del hombre como
constructor de procesos
históricos.
 Se reconoce asimismo al
individuo, sus prácticas, su
identidad, sus formas de pensar
e imaginar como elemento
consustancial a lo histórico.
 Positivismo: transformación del
mundo- extender la realidad-
derrumbar la religión.
 Materialismo histórico- venia de
la mano con el marxismo.
La escuela y los annales de la nueva
historia.
 Las escuelas Annales nacen en
1929.
 March Bloch y Lucien Febvre
padres fundadores de los
Annales.
 Aparecen entonces la intención
y la experiencia de la
interdisciplinaridad.
 Desde este último campo se
construyen programas de
muy distintos de los de la
ciencia.
 La historia era el estudio
científico del pasado.
 La historia no se investigaría
por individuos o por gente
solitaria, sino en equipos y
grupos.
 Aportación directa o indirecta en
las tomas de decisiones
actuales.
 Docentes y personas dedicadas
a la historia - historiadores.
 Nuevos conflictos – nuevos
modelos y explicaciones.
 1989 a 1990 se destruyeron
varias teorías y teologías de
Carr.
 1990 La sociedad en una
profunda crisis.
 2000 Nuevo conocimiento
histórico – Fracaso la teoría
lingüística.
 No dejaban de creer que los
historiadores les contaban
algún tipo de verdad sobre el
pasado.
 Nuevo énfasis de historia
cultural – Lo obscuro de la
historia.
 La conciencia de la historia lo
 Toda sociología debe pensar
históricamente.
 Comienza a dividirse lo cultural.
 A Pierre le daba tristeza irse de
su país, Barcelona.
 Existía la diferenciación de
clases sociales.
 Existía el machismo.
 Se platica sobre las guerras.
 Contacto entre dos escuelas y
comparte experiencia.
 1939- 1940 se analiza el
dominio de lo político.
 1941- tiempos de confusión:
diferenciación de ciencias
sociales.
 Anticomunismo.
 Se realiza un proyecto de
resistencia comunista.
 Considerando que su vida en
1945 requiere reflexión.
 investigación que se focalizan
sobre la religión y la localidad
como ámbitos sugerentes para
el oficio de historiador.
 1969 sufre un cambio: historia
cultural y social.
 Acontecimientos el muro de
Berlín: divide Alemania federal y
socialista.
 Socialismo y mejor nivel de
vida.
 La primera etapa de los
Annales rica y sumergente, no
impactó sin embargo de manera
importante el mundo
académico.
 Febvre y sus seguidores dieron
la fuerza suficiente no solo para
permanecer sino para
transformarse.
 Annales se deja seducir y sus
directores ocupan puestos en
estas instancias a cambio de
iniciar, proseguir y culminar
ambiciosos proyectos, de
acuerdo a las demandas de la
realidad mundial.
 1969 Annales sufre un cambio
notable.
 La historia serial se propone
construir a partir de sus objetos
invade todo, el comienzo del
siglo XXI está presente donde
quiera que miremos.
 Cultura literaria recuerdo del
pasado.
 Películas apoyadas de
imágenes.
 Historia – construcción de la
identidad nacional.
 La forma particular de un
historiador, la educación y las
circunstancias Influían – tenían
sus propias voces individuales.
 Historiador genuino nunca
manipulará o distorsionará los
materiales sino dentro de los
límites que las fuentes permitan
dar su interpretación.
Capítulo 1: ¿Qué es la historia social
ahora?
 Cambio de continuidades en las
experiencias de la sociedad.
Capítulo 2: ¿Qué es la historia política
ahora?
 Foros temas de dolor y placer
para la sociedad.
 Vivimos en el mejor mundo-
 de estudio, series analíticas que
se constituyen en sus propias
lógicas, cronologías,
nucleaciones.
La historia social- grupos sociales.
 Pierre Vilar: Objeto de la
historia es la dinámica de las
sociedades humanas.
 El historiador habrá de distinguir religiosa?
muy pronto entre el tiempo de
larga duración, entre los
procesos de lenta marcha, los
ciclos coyunturales y los
simples acontecimientos, cuya
importancia deberá valorar.
 La educación comprendida
como proceso social es también
campo privilegiado de la historia
social.
 La historia de las corrientes
pedagógicas, las elaboraciones
de las elites, los debates
políticos, las monografías y las
historias generales tienen un
lugar al lado de los estudios
regionales, de las disciplinas,
de la vida cotidiana.
 A partir de los años 40´, la
historia se instituye como tarea
todo tiene un porque.
 La política se relaciona mucho
con la cultura.
 El hombre nunca se podrá
apartar de la política.
 La historia engloba el estudio
de varios ámbitos.
Capítulo 3: ¿Qué es la historia
 La historia religiosa era la
historia política.
 Edad moderna- historia
británica.
 Europa mucha religión y
consecuencias políticas.
 Escuelas annales – época
dentro de lo material.
 Tradición republicana por
Michelet – Aulard y Mathizz;
narrativa domínate de la historia
religiosa.
 La religión era considerada
como el opio del pueblo.
 Cambia historia religiosa desde
el punto de vista del consumidor
– comunidad.
 La religión en los años 80´ se
consideraba como parte
intrínseca de la cultura (no
 académica y como formación nacidos) (razón de su
profesional. naturaleza).
 Los años ochenta marcan el  La geografía y la sociología son
inicio de una diversificación las claves del movimiento de
notable y de un desarrollo rechazo de la fe católica-
cualitativo dentro de la historia investigación periódica por
de la educación. parte del obispo
 Reencuentro necesario-  Criterios para medir el
escuela conformada por una compromiso y la conformidad
nueva sociedad. religiosa: preguntas y
 Historia es ciencia por las categorización de grados de
fuentes primarias y compromiso.
secundarias.  Dos categorías
 Procesos de investigación croyan/pratiquant y conforme
constante. saisonniere. Tercera indiferente.
 Siglo XIX hubo descensos.
 Historia de la familia- detectar
su comportamiento.
 Buscaban promover a la iglesia,
como proveedora de la doctrina
cristiana.
 Matrimonio dentro de la iglesia
y “controlarlo”.
 La región como agente de
control social- promesa de
salvación o amenaza del
purgatorio.
 Delumeau- pecado = muerte.
 Edad moderna no al
conformismo.
 La ilustración- donaciones y
 generosidad.
 La historia de la familia se había
detenido en la predicación.
 Movimientos de reforma –
conocimiento de la biblia.
 Las mujeres gran acercamiento
a la iglesia.
 La virgen era un rompecabezas
puesto que daba la impresión
de que la figura de la
cristiandad era una mujer.

Capítulo 4: ¿Qué es la historia cultural

ahora?
 El giro cultural puede afectar a
todos los tipos de historia.
 Fue abrazada en su totalidad en
los siglos XVIII y XIX.
 Estudio general de la cultura –
no solo la religión.
 Los vestigios del pasado, los
anhelos, el dolor, la esperanza
y el deseo se conoce como
reflexión – historiografía.
 El historiador debe seguir las
huellas del significado.
 La cultura era el sitio donde las
relaciones de poder podían ser
discernidas con extrema
facilidad.
  Antropólogos crisis en los años
80´.
 Sahlins ha interpretado algunos
momentos fundamentales del
encuentro cultural.
 El giro cultural esta cérvido por
un hibrido de estrategias
críticas que iluminan los modos
de comunicación, la circulación
de ideas, prácticas y acción del
individuo.
 Enografía histórica: estudio de
la sociedad.

Capítulo 5: ¿Qué es historia de género

ahora?

Historia un martirio.
 Invisibilidad de las mujeres.
 Mirar al pasado.
 Relaciones raciales (relaciones
de diferentes razas).
 Derechos y progresos.

Capítulos 6: ¿Qué es la historia

intelectual ahora?

 Historia intelectual- conocer los

hechos internacionales.
 Varios puntos de referencia.
 Disciplina- para intereses
 propios.

Capítulo 7: ¿Qué es la historia mperial

ahora? Por linda colley.
 Disciplina desafiante.
 Distintos tipos de imperio y
monarquía.
 El imperio británico era
gobernado por hombres
excluyendo a las mujeres.
 No existía una relación o
conexión de historia.
 Los distintos tipos de
monarquía se consideraban
como los mejores gobernantes.
 Posición una conciencia
competitiva- se producía mucho
comercio.
 Gobierno desafiante.
 Educación imperial: mejorar y
competir para ser mejores.
 Los historiadores no podía
reducir sus investigaciones.
 La historia ha reflejado enormes
cambios en las sociedades
modernas.
 Revolución igualitaria.
 Implementación de
tecnologías.
 Se construye la historia día con
día.