ESTUDIOS

GENERALES
LETRAS

Nombre del curso : TEMAS DE FILOSOFÍA MODERNA

Código del curso : FIL109
Período en que se dicta : AÑO 2019 – PRIMER SEMESTRE
Créditos : CUATRO (4)

Número de horas de teoría : TRES HORAS SEMANALES

Número de horas de práctica : DOS HORAS SEMANALES

Requisito : NO TIENE

Profesora del curso : DRA. CECILIA MONTEAGUDO

Horarios : 0301 - 0302

Área a que pertenece el curso : FILOSOFÍA

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1. Sumilla :
El curso busca, por un lado, suscitar la reflexión filosófica en torno a los principales problemas e
interrogantes del pensamiento moderno a través de las obras que los determinan, en particular, las de
Descartes, Kant y Hegel. Por otro lado, se espera que el estudiante adquiera una conciencia crítica frente a
la tradición filosófica moderna en la cual se asienta la cultura contemporánea. Se pondrá énfasis en la
problemática epistemológica que caracteriza a este período y su relación con la filosofía práctica: Ética,
Política e Historia.

2. Enfoque temático

La modernidad y el hombre como intérprete de la naturaleza

El curso se ocupa de los tres siglos característicos de la filosofía moderna (XVII, XVIII y XIX), pero no se
ofrecerá una mera reconstrucción histórica, sino que también se busca que los estudiantes puedan obtener
una comprensión de nuestra herencia moderna para entender las problemáticas del mundo contemporáneo.
Para tal fin, hemos escogido como hilos temáticos del curso, tanto la idea del hombre como ‘Intérprete de la
naturaleza’, cuya máxima expresión es la ciencia moderna, como la idea de una ‘conciencia crítica’ que
debiéramos preservar en medio de las conquistas modernas. Dicho estudio se desarrollará a partir de la
lectura de los textos de los principales filósofos modernos.

3. Evaluación
35% Promedio de prácticas
Nota de prácticas I
Nota de prácticas II
Nota de prácticas III
Nota de práctica IV
Se elimina la nota más baja
25% Examen parcial escrito
40% Examen final oral
 La profesora dará indicaciones en clase para la inscripción oportuna para el examen final oral
 El examen de rezagados es escrito y abarca la totalidad del curso

4. Descripción de las Prácticas

Las prácticas deben considerarse en estrecha relación con la parte teórica y están orientadas a reforzar el
enfoque temático del curso. Las prácticas tienen como asunto general: “El nacimiento de la subjetivdad
moderna y su conciencia crítica” y estarán divididas en tres temas. Para el desarrollo de dichos temas se
contará con un texto o selección principal y eventualmente otro material de carácter complementario que se
indicará oportunamente. Después del desarrollo de cada tema habrá una práctica calificada y una adicional
que abordará los 3 temas. En total son cuatro prácticas calificadas con la posibilidad de eliminar la nota más
baja. Las prácticas se tomarán en las semanas 6, 11, 14 y 15 y seguirán las pautas dispuestas por el jefe de
práctica en cada caso. De las 4 prácticas calificadas se podrá eliminar una y el promedio de las 3 notas de
práctica restantes corresponde al 35% de la nota del curso.

La asistencia puntual a las sesiones de práctica dirigida es obligatoria. El alumno que falte a 4
prácticas dirigidas o más obtendrá la nota de 00 en el promedio de prácticas del curso (en otras
palabras, obtendrá la nota de 00 en todas las evaluaciones correspondientes a las sesiones de
prácticas). En todos los casos, las tardanzas serán consideradas inasistencias. El alumno tendrá 20
minutos de tolerancia para llegar a prácticas y ser considerado como presente en la lista de
asistencia.”

NOTA: No hay fechas de rezagados para las evaluaciones correspondientes a la parte práctica del
curso.

Temas y textos de prácticas

Tema de prácticas 1

El nacimiento de la subjetividad moderna. R. Descartes

Texto obligatorio
1. Descartes R. Meditaciones metafísicas (I,II,III), en : Monteagudo Cecilia, Temas de Filosofía
moderna, Selección de textos, PUC, 2019, texto 15

Tema de prácticas 2

El imperativo de ‘pensar por uno mismo’ y el ejercicio de la crítica

Texto obligatorio
2. Kant I. ,¿Qué es la Ilustración?. en: Monteagudo Cecilia, Temas de Filosofía moderna, Selección de

textos, PUC, 2019

2
 Tema de prácticas 3

La autocrítica de la conciencia moderna: F. Nietzsche

Texto obligatorio

3. Nietzsche F., “Selección de textos”, en: Monteagudo Cecilia, Temas de Filosofía moderna, Selección

de textos, PUC, 2018.

5. Asistentes de docencia:

Rodrigo Carpio
Sheyla Huyhua
Arturo Rivas
Giancarlo Portugal

6. Plan de curso por semana

SECUENCIA DE PRÁCTICAS
DIRIGIDAS (Indique las SECUENCIA DE OBSERVACIONES
semanas en que ha EVALUACIONES (Indique el
TEMAS DE TEORÍA Y programado sesión de práctica tipo de evaluación. Si la (Recuerde
PRÁCTICA dirigida y la numeración
SEMANA prueba se tomará en hora de considerar qué días
(Información tentativa) correspondiente: PD1, PD2, teoría, indique también la son feriados al
PD3, etc.) fecha y hora exactas.) programar las
lunes a sábado
prácticas dirigidas.)
Introducción. La
secularización y el
humanismo como
18 – 23 fuentes de influencia en
01
marzo el surgimiento de la
cultura moderna en el
siglo XVII. Rasgos
principales.
Francis Bacon y Galileo
Galilei inventando los
25 – 30 tiempos modernos. Los
02
marzo ideales de una ‘vida
activa’ y de ‘poder
sobre la naturaleza’.
Descartes y el PD1 Descartes
nacimiento de la Lunes 01 de abril
filosofía moderna: Inician pruebas de
03 01 – 06 abril Metafísica moderna y la evaluación continua y
verdad matemática las sesiones de
prácticas dirigidas.
como paradigma de
saber.
Los problemas del PD2 Descartes
escepticismo metódico,
04 08 – 13 abril la autocerteza de la
conciencia y el rol
epistemológico de Dios
PD3 Descartes Feriados de:
Semana Santa
Jueves 18 deabril
05 15 – 20 abril Descartes Viernes 19 de abril
Sábado 20 de abril

3
 Emprismo: La crítica Miércoles 24 de abril
empirista al proyecto Práctica calificada I
cartesiano, la
problemática de los
06 22 – 27 abril límites del
conocimiento y la
rehabilitación de la
experiencia sensible.

Kant: El proyecto de
una filosofía crítica y el
giro humanista de la
29 abril – 04 Feriado:
07 filosofía. La Miércoles 01 de mayo
mayo modernidad como la
época de la Ilustración.

Kant: La ‘libertad’ como PD4 Kant

interés supremo de la
razón moderna. La
06 – 11
08 moral kantiana.
mayo Concepción de la
historia.

13 – 18
09 EXAMEN PARCIAL (suspensión de clases y prácticas)
mayo
Hegel y la irrupción de PD5 Kant
la conciencia histórica
en el pensamiento
20 – 25
10 moderno. El concepto
mayo de historia de la
filosofía.

Giro de la filosofía Miércoles 29 de mayo

moderna hacia la Práctica calificada II
facticidad de la
existencia. De la teoría
27 mayo –
11 del conocimiento a la
01 junio
Antropología filosófica.
Marx y su crítica a la
modernidad.

Marx y la concepción PD6 Nietzsche

del Hombre como ser
productivo, ser
03 – 08
12 personal y ser
junio
autónomo. El trabajo
alienado.

Nietzsche y la crítica a PD7 Nietzsche

la metafísica y ‘la crisis
10 – 15
13 de la subjetividad
junio moderna’.

17 – 22
Nietzsche y ‘el fin de Miércoles 19 de junio
14 los tiempos modernos’. Práctica calificada III
junio

Preparación para el Miércoles 26 de junio Feriado:

24 – 29 Sábado 29 de junio
15 examen final. Práctica calificada IV Última semana de
junio
(los tres autores) clases y prácticas

4
 01 – 06 EXAMEN FINAL
16
julio (de lunes a sábado)

EXAMEN DE REZAGADOS
17 08 – 11 julio
(de lunes a jueves)

7. Bibliografía obligatoria

Monteagudo Cecilia, Temas de Filosofía moderna, Selección de textos, PUC, 2019

La consulta de estos textos es indispensable para poder seguir el curso tanto en la teoría como en la parte
práctica. Dicho material se puede adquirir en la oficina de publicaciones para la docencia.

Bibliografía General de Consulta:

Como textos generales de consulta pueden utilizar una Historia de la Filosofía, en especial las de
Copleston, Lamanna, Bréhier, Martínez Marzoa o Scruton (Historia de la Filosofía Moderna). El
Diccionario Filosófico de Ferrater Mora o el Vocabulario técnico y crítico de la Filosofía de A. Lalande.

B) Bibliografía Secundaria:

Sobre Modernidad

o Berman M., Todo lo sólido se desvanece en el aire: La experiencia de la modernidad. Buenos

Aires: Siglo XXI, 1989.
o Berman M., “Brindis por la modernidad”, en: Habermas J., (editor) Colombia el despertar de la
modernidad. Colombia: Carbajal, 1991, pp. 44-65.
o Bovero M. “Modernidad”, en: Cruz M.(editor), Individuo, Modernidad e Historia. Madrid:
Tecnos, 1993, pp. 97-112.
o Casullo N., Forster R., Kaufman A. Itinerarios de la modernidad, Buenos Aires: EUDEBA,
1999.
o Cruz m., (editor). Individuo, modernidad e Historia. Madrid: Tecnos, 1993
o Habermas, J. El discurso filosófico de la modernidad. Buenos Aires, Aturus-Alfaguara, 1989.
o Lipovetsky G. La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Barcelona:
Anagrama, 1986.

o Taylor, Ch., Fuentes del Yo. La construcción de la identidad moderna. Barcelona: Paidós,
1996.
o Touraine, A., Crítica de la Modernidad. Madrid: Ediciones Temas de Hoy, 1993.
o Vattimo G., La sociedad transparente. Barcelona: Paidós, 1990.
o Byung-Chul Han., La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder, 2012.
o Byung-Chul Han., La agonía del eros. Barcelona: Herder, 2014

5
Sobre Bacon

o Ferro, Juan Bautista. “La reforma baconiana del saber y la teología”. Areté, Revista de
filosofía -- Vol. 7, no. 2 (1995).
o Rossi, Paolo. Los filósofos y las Máquinas. Colección Labor. Barcelona 1970.
o Rossi, Paolo. Francis Bacon: De la magia a la Ciencia. Madrid: Alianza Editorial, 1990.

Sobre Galileo

o Alvarez García J., Galileo y Kuhn. La obra de Galileo a la luz del modelo de Thomas Kuhn
sobre el desarrollo del conocimiento científico. México: Juan pablo editor, 2015.
o Biagioli, M. Galileo cortesano: la práctica de la ciencia en la cultura del absolutismo. Buenos
Aires: Katz, 2008.
o Blanché, R. El Método experimental y la filosofía de la física. F.C.E., México 1970.
o Burtt, E. Los fundamentos Metafísicos de la Ciencia Moderna. Editorial Sudamericana, Buenos
Aires, 1960.
o Cavani, L., dir Galileo [videograbación] [Italia : s.n., 1980,1 disco compacto (DVD) (90 min.).
o Koyré, A. Estudios de Historia del pensamiento científico. México: Ed. S XXI., 1978.

o Levinas, M. Las imágenes del universo: una historia de las ideas del cosmos. México:
Fondo de Cultura Económica, 1996.
o Li Carrillo V. La Ciencia, la técnica y la filosofía moderna”. Dianoia. Anuario de Filosofía. No. 23,
1977.
o Rioja, A. Teorías del universo. Madrid : Síntesis, 1999

Sobre Descartes

o Almog, Joseph. What am I? : Descartes and the mind-body problem Oxford : University Press,
2002.
o Benitez L.(editora). La Modernidad cartesiana: fundación, transformación y respuestas ilustradas. Cali:
Universidad del Valle, 2013.
o Bacigalupo L., "El proto-cogito en San Agustín", en Arete, Vol. VIII, No 2, 1996.
o Benitez L. “Descartes y el escepticismo”. Dianoia, Año 33, VOL 33, 1987, pp. 247-268.
o Clarke, Desmond. La filosofía de la ciencia de Descartes, Madrid, Alianza, 1982.

o Damasio A. El error de Descartes. La emoción, la razón y el cerebro humano. Barcelona:

Crítica, 2003.

o Fernández, J.L., El Dios de los filósofos modernos: de Descartes a Hume. Barañain:

EUNSA, 2008.

o García López, J.,El conocimiento de Dios en Descartes. Pamplona : Ediciones Universidad

de Navarra, 1976.
6
 o Gueroult, Martial. Descartes según el orden de las razones Caracas : Monte Ávila, 2005.

o Misrahi, F. Estudio introductorio al Discurso del Método y a las Meditaciones de Descartes.

Separata, Biblioteca central.

o Quispe H, "Descartes y el Escepticismo", en: Arete, Vol. VIII, No 2, 1996.

o Rodis-Lewis, G. Descartes y el Racionalismo, Barcelona: Oikos-Tau Ed. 1971.

o Schulz, W. El Dios de la metafísica moderna. México, FCE 1960.

o Vallaeys F., "Las desconstrucciones del sujeto cartesiano", en Arete, Vol. VIII, No 2, 1996.
o Villorro, L. La idea y el ente en la filosofía de Descartes, México FCE 1965.

Sobre empirismo

o Bennett, J., Locke, Berkeley, Hume : Temas centrals. México,: Universidad Nacional Autónoma
de México, 1988

o De Olazo E., “ Otra vez sobre el escepticismo de Hume”, en: Escepticismo e Ilustración.
Venezuela: Universidad de Carabobo, 1981.

o Noxon, James. La evolución de la Filosofía de Hume. Madrid: Alianza editorial, 1987.

o Popkin, R. “David Hume: su pirronismo y su crítica al pirrronismo. Cuadernos de Filosofía y

Letras. Vol. 10, No 44, ene-dic 1989.
o Rábade Romeo, Sergio . Hume y el fenomenismo moderno. Madrid: Gredos, 1975.
o Sorley Historia de la Filosofía Inglesa. Buenos Aires: Losada, 1951.

Sobre Kant

o Bennett, J.La "Crítica de la Razón Pura" de Kant, 2 Vols.: 1. La Analítica, 2. La Dialéctica.

Madrid, Alianza Universidad 1985.
o Cassirer, E. Kant. Vida y Doctrina. México, FCE 1968.
o Colomer, E. El pensamiento alemán de Kant a Heidegger T1-2 Ed. Herder, Madrid. 1988.
o Corazón González, R. Kant y la Ilustración. Madrid : Rialp, 2004
o Forster, Michael N. Kant and scepticism. Princeton : Princeton University, 2008.
o Körner, S. Kant, Madrid, Alianza Universidad 1984.
o Llano Cifuentes, A. Fenómeno y trascendencia en Kant. Pamplona : Universidad de
Navarra, 1973.
o Menéndez Ureña E., “Ilustración y conflicto en la filosofía de la historia de Kant”, en
Muguerza J., (editor), Kant después de Kant. Madrid: Tecnós, 1989.

7
Sobre Hegel

o Alvarez González, E. El saber del hombre: Una introducción al pensamiento de Hegel.

Madrid: Trotta, 2001
o Bloch, Ernst. Sujeto-Objeto. El pensamiento de Hegel. México, FCE, 1988.
o D'Hondt, J. Hegel, filósofo de la historia viviente, Buenos Aires, Ammorrortu 1971.
o D'Hondt, J. Hegel, Barcelona: Tusquets, 2002.
o Florez, Ramiro, La dialéctica de la historia en Hegel, Madrid, Gredos, 1983.
o Giusti, Migue, "Hegel ante la modernidad" EN: ARETE, Vol 1, #1, 1989.
o Kaufmann, Walter, Hegel, Madrid, Alianza, 1982.
o Löwith, K., De Hegel a Nietzsche: la quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX
.Buenos Aires : Katz, 2008.
o Labarriere, P-J. La Fenomenología del Espíritu de Hegel, México, FCE, 1985.
o Marrades J. El trabajo del espíritu. Hegel y la modernidad. Madrid: Machado Libros, 2001.
o Valls Plana Del yo al nosotros. Lectura de la Fenomenología de Hegel, Barcelona 1971.

Sobre Marx

o Atienza, M. Marx y los derechos humanos. Lima : Palestra, 2008.

o Calvez, J.Y. El pensamiento de K. Marx, Madrid, Taurus 1966.
o Derrida, J. Espectros de Marx: el Estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva
Internacional.Madrid : Trotta, 2003.
o Fromm, E. Marx y su concepto del hombre. México, FCE 1977.

o Guijarro G. La concepción del hombre en Marx. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1975.

o Ollman, B. Alienación. Marx y su concepción del hombre en la sociedad capitalista, Buenos
Aires, Amorrortu 1973.

o Sánchez, A Filosofía y economía en el joven Marx: Los manuscritos de 1884. Barcelona :

Grijalbo, 1982.

Sobre Nietzsche

o Botero U. La voluntad del poder de Nietzsche. Bogotá : Universidad Nacional de Colombia.

Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, 2000
Deleuze, G. Nietzsche y la filosofía, Barcelona. Ed. Anagrama 1978.
o Deleuze, G. Spinoza, Kant Nietzsche, Barcelona Labor 1974.
o Deleuze, G. La isla desierta y otros textos. Valencia:Pretextos, 2005.
o Fink, E. La filosofía de Nietzsche, Madrid, Alianza Editorial 1976.

o Granier J., Nietzsche. México: Lito Arte, 1995.

o Habermas, J. “La crítica nihilista del conocimiento en Nietzsche”, en: Sobre Nietzsche y otros
ensayos. México: Tecnos, 1982, pp. 31-60.
o Iglesias, L. Psicología de la voluntad de poder. Barcelona: Anthropos, 2004.
o Lefebvre, H. Nietzsche. México: FCE, 1972.
8
 o Nehamas, A. Nietzsche, la vida como literatura. Madrid: FCE, 2002.

o Penella M., Nietzsche y la utopía del Superhombre. Barcelona: ediciones península, 2011.

o Sanchez Meca D., En torno al Superhombre. Nietzsche y la crisis de la modernidad. Barcelona:

Antrophos, 1989.

o Sanchez Meca D., Nietzsche y la experiencia dionisiaca. Madrid: Tecnos, 2005.

o Vattimo G., “Que permanece del pensamiento de Nietzsche?, ¿Qué hacemos con Nietzsche?,
en: Rujana M. (compilador), Nietzsche en el horizonte de la contemporaneidad. Bogotá:
Universidad Libre, 1992, pp. 211-224.

o Vásquez, C. El arte jovial : la duplicidad apolíneo-dionisíaco en el Nacimiento de la tragedia

de Nietzsche. Medellín: Universidad de Antioquia, 2000.

Sobre varios

o Bluhm, William, ¿Fuerza o libertad? La paradoja del pensamiento político moderno. Barcelona,
Labor, 1985.
o Foucault M., “¿Qué es la ilustración?. Argentina: Alcion Editora, 1996.

o Giusti, Miguel Alas y raíces. Ensayos sobre ética y modernidad. Lima: PUC, 1999.

o Giusti, M, Mejía E. (editores) ¿Por qué leer filosofía hoy?. Lima: Fondo editorial de la PUCP,
2007.

o Goldsmith, M.M. Thomas Hobbes o la política como ciencia, México, FCE, 1988.

o Heath J., Potter A. Rebelarse vende. El negocio de la contracultura. Madrid: Taurus, 2005.

o Heimsoeth, H. La metafísica moderna, Madrid, Revista de Occidente 1966.

o Henry M. La Barbarie. Madrid: Caparrós Editores, 1996.

o Hopenhayn M. ‘La subjetividad sin mitos’, en: Después del Nihilismo. De Nietzsche a Foucault.
Barcelona: Editorial Andres Bello, 1997.

o Hopenhayn M., Crítica de la Razón Irónica. De Sade a Jim Morrison. Buenos Aires: Editorial
Sudamericana, 2001.
o Jameson F., Una modernidad singular. Ensayo sobre la ontología del presente. Barcelona:
Gedisa, 2004.
o Marrades J., Sánchez N., Mirar con cuidado. Filosofía y escepticismo. Valencia:
Departamento de Metafísica y teoría del conocimiento, 1999.

o Misrahi, F. Spinoza, México, EDAF 1975.

o Popkin, R. El escepticismo de Erasmo a Spinoza. México, FCE 1980.

o Rorty R., La Filosofía y el espejo de la naturaleza. Madrid: Cátedra, 1983.