Epistemología

 Observar
 Describir
 Explicar
 Predecir o Retrodecir
 Pensamiento mítico
Siglo 7 AC  pensamiento racional
Siglo 17 – Siglo 18  Ciencias  Modernidad  Razón
La ciencia responde al pensamiento racional, pero no todo pensamiento racional es ciencia.
La epistemología va a poder decir que es o que no es conocimiento científico.
En 1929  circulo de Viena  empiristas – positivistas
Augusto Conte (1798 – 1857) Historia Cultura del Hombre (tres estudios)
Primer estadio – Teológico - Explicaciones Divinidad
Segundo estadio – Metafísico - Explicaciones – Ideas abstractas
Tercer estadio – Positivo – Explicaciones - Leyes
Las explicaciones de los fenómenos serán explicadas por las relaciones invariantes que se dan
entre sí.
Todos aquellos conocimientos que no puedan plasmarse en leyes no se considerarán
conocimientos científicos.
El hecho debe ser comprobado empíricamente.
Popper (falsacionista)
El conocimiento evoluciona por acumulación en sentido progresivo.
Decía que el conocimiento iba creciendo
1° teoría  contexto histórico
Paradigma hegemónico  kun dice etapa preparadigmatica
Paradigmas sin resolver  anomalías  momento de crisis (etapa de ciencia extraordinaria)
 nuevo paradigma  ciencia normal
El paradigma: es un conjunto de soluciones que la comunidad científica reconoce como
exitosas, que permiten pensar y aplicarlas también de manera exitosa a situaciones nuevas. Es
un conjunto de compromisos compartidos a cerca de la práctica científica y el modo en que se
comporta y debe abordarse el sector de la realidad sujeto a la investigación científica.

7/10/2016
Epistemología  condiciones de la producción del conocimiento científico y su validación
Metodología  Producción del conocimiento
VERDAD
Origen del conocimiento
1- Racionalismo razón del hombre como fuente del conocimiento
2- Razón + experiencia:
a) apriorismo: elementos a priori (antes) de la experiencia
b) intelectualismo: los conceptos provienen de la experiencia
3- Empiristas: la experiencia del hombre con el mundo genera el conocimiento
Posibilidad del conocimiento
* Es posible el conocimiento?
*
1- Escepticismo:
a) No hay verdad
b) El sujeto nunca conoce la realidad/objeto

2- Hay una verdad limitada:

a) Subjetivismo: Validez del objeto determinada por el sujeto
b) Relativismo: duda s/ 1 verdad universal
c) Pragmático: verdad en la utilidad que se le da al conocimiento
d) Criticismo: desconfianza de cada conocimiento particular

3- Dogmático:
a) Si hay verdad
b) El sujeto conoce directamente la realidad/Objeto

Comunidad Cientifica
Estudia la realidad

Conocimiento Cientifico
Ciencia

Afirmaciones sobre la realidad

Enunciados cientificos

El conocimiento se rige como una Inferencia Lógica: mecanismo de razonamiento

Criterio de verdad
1- Diferentes formas de concebir la Verdad
2- Verdad: propiedad de los enunciados que se refieren a un aspecto de la
realidad
¿Es posible definir la verdad?
Posible definición para determinar el criterio de verdad
1- Hipótesis conjetura sin conocimiento previo de la verdad o la falsedad
2- Evidencia: comprobación práctica. La realidad corrobora la Hipótesis
3- Certeza: algo probado suficientemente. No verdad absoluta
Platón: Creencia  prueba  verdad
Aristóteles: Creencia  correspondencia  realidad

Consideraciones
El criterio de verdad es el medio para llegar a la verdad
Verdad Falsedad
 Diferenciar verdad del  Diferenciar falsedad del
conocimiento de la verdad conocimiento de la falsedad
 Verdad absoluta = dogma  Error: juicio sobre lo que se
 Existen grados de aproximación ignora
a la verdad: verosimilitudes
 En Cs Fácticas la verdad cambia
según la historia y el progreso en
las ciencias

Categorización de los diferentes grados de verdad

Verdad: adecuación del conocimiento a la realidad  falsedad: error
 Certeza  Aceptables para el conocimiento científico
 Probabilidad  Aceptables para el conocimiento científico
 Opinión
 Suposición
 Posibilidad
 Conjetura (AFIRMACION EN ESTADO hipotético)
 Duda (estado de indecisión)
 Fe (Adhesión a una creencia por principios de autoridad sin necesidad de
pruebas)
 Error (aproximación a la falsedad)

14/10/2016

Primera postura:

El positivismo considera que el único medio de conocimiento es la experiencia,

comprobable con los sentidos.
Comte dice que el conocimiento se puede dividir en tres estadios
 1- Es el estado teológico/ficticio: el universo se explicaba por fenómenos
naturales, adquirían divinidad.
2- Metafísico: prolongación del teológico, “voluntad de dios”,
3- Científico: es producto de la razón. Se basa en el método en la clasificación,
de los hechos y fenómenos.
Jerarquía de las ciencias:
1- Secuencia histórica: Tecnología  objeto
2- Área de conocimiento

Segunda postura:

Teorías Sistémicas
Sistema conjunto de elementos que interaccionan y son interdependientes uno de
otros. Se hallan enfocados a un mismo objetivo.
Entradas
---
Materia
XY
Energia Salidas
Proceso
Informacion

Retroalimentacion

Sistema Abierto  humano

Sistema cerrado  maquinas
Entropía negativa:
Entropía es el grado de desorden que tiene un sistema.
Homeostasis
Equifinalidad: a través de distintos caminos siempre hay que tener el mismo resultado.
Enfoque socio técnico: el sistema tiene dos dimensiones:
Dimensión social: conocimiento, habilidades, destrezas (personas)
Dimensión técnica: sistema tecnológico, instrumentación, modos de trabajo.
La segunda concepción entiende a la tecnología como un proceso elaborando pasos,
como un proyecto. Deberíamos pensar si todo puede ser tratado como un proyecto.
Necesita conocimientos abstractos y conocimientos prácticos.
 Tercera postura epistemológica

Corrientes Socio-Históricas
Incluye a conte, y de sistemas.
Critican que el modo de conocer no hace referencia al contexto social.
El saber tecnológico desde el positivismo es visto como un producto desde las teorías
sistémicas es visto como un proceso que carece de dimensión subjetiva
En las corrientes socio histórica se retoma el producto el proceso contextualiza al
sujeto.
El poder entra en juego en esta corriente, visto hoy en día.
La primera plantea que hay un saber teórico (ciencias) que hay un saber practico
(tecnologías) de manera separadas.
El saber teórico se incorpora enciclopédicamente, simplista, se busca que se sepa
diseñar ciertas maquinas. Por otro lado al que opera la máquina, como un ser sin
necesidad de saber.
A principios de siglo XX, se buscaba uns organización y aparece Taylor, organización del
trabajo.
Organización científica del trabajo, lo dividía en dos operaciones, la primera organizar
el trabajo manual, era entendida las destrezas físicas de los operarios. Para poder ver
esas destrezas agrega movimiento y tiempo, en cuantos movimientos se realizara un
trabajo y cuánto tiempo llevaba hacerlo.
La segunda operación consiste en separar el conocimiento del trabajo manual, quienes
diseñan quienes piensan son los ingenieros, quienes ejecutan sin pensar son los
operarios.
El mecanismo de regulación de trabajo era el mando y control
Tercera postura
La tecnología es entendida como la generación de capacidades humanas, quiere decir
que hay un saber socio histórico que se construye. Si se construye hay un sujeto que
interviene, a travesado como factor político, social, cultural, pone en juego el lenguaje
como herramienta de conocimiento, sistemas comunicacionales como extensiones
sensoriales, habilidades motoras, para poder construir un saber tecnológico, expandir
mis capacidades, poder contextualizar, primero debe ser significativo y para ello
necesitamos si o si la dimensión subjetiva.
¿Por qué epistemología en educación?
¿Qué le aporta la epistemología a la educación?
Complejidades
  Problemas con el conocimiento científico en el sujeto que enseña y en el sujeto
que aprende
Ida Gorodokin
Postura epistemológica  teorías  sobre prácticas docentes y sobre prácticas
pedagógicas
Epistemología subyacente
Un modo de:
 Relacionarse con el conocimiento
 Posicionarse ante el conocimiento
 Transmitir el conocimiento
 Ejercer la practica
 Obstáculos epistemológicos
 Obstáculos pedagógicos
 Resistencia al cambio
 Ideologías
 Epistemología espontanea
 Prejuicios naturalizados en la practica
Configuración de prácticas profesionales
 Formas de pensar el saber
 Saberes cotidianos en los docentes
 Habitus: estructuras – estructurantes: saber incorporado
 Epistemologías implícitas: culturas inscriptas en la subjetividad del docente
(base epistémica en su biografía trayectoria)
 Peón de ajedrez (Saleme de Burnichon) – Peón de la cultura
 Solo enseña lo que le enseñaron y lo transmite igual.
Necesario una nueva praxis
Acto educativo Acción de intervenir

 Intervención:  Enseñanza como acción

 Los que
 Los como
 Los porqué de la enseñanza
Concepción político pedagógica
Epistemológica del docente
 Materializada en las practicas
docentes
 Acción estratégica: contenido
necesario para el alumno Sobre la
escuela y el docente
Acción  decisiones

Épocas Históricas