EL NACIONALIMO

Puede y suele combinarse con otras ideologías, existiendo así un nacional-socialismo,

nacional-catolicismo, nacional-comunismo, nacional-liberalismo…

- Desde el punto de vista ontológico:

El nacionalismo defiende la idea de la nación por encima del individuo y las clases. La
diferencia de nación y pueblo es que la primera es una identidad política coincidente
con la de un país. Las nacionalistas quieren que la distancia entre Nación y Estado sea la
mínima posible, de forma que la cultura o identidad política se identifiquen con la idea
de Estado. En algunos casos, especialmente en movimientos fascistas y nacionalistas la
nación es el proyecto político del pueblo de uno o más países, coincidiendo los tres
términos.
Es frecuente que el nacionalismo otorgue cierta superioridad a la nación propia frente a
las otras.

- Desde el punto de vista filosófico:

Cree en la existencia de verdades culturales vinculadas con la identidad nacional, que
coexisten en el mismo o en diferentes niveles. Para ello rebaja el nivel de la verdad, que
deja de ser universal, y cada uno defiende la suya. La verdad nacional se conoce a través
de la historia y la cultura, pero suele tergiversar elementos, sesgando la historia para
mostrar identidades artificialmente separadas.

- Desde el punto de vista de la finalidad:

Busca el mantenimiento de la identidad nacional, dentro de órdenes teleocráticos o
nomocráticos, aunque en el asunto de la identidad sea marcadamente teleocrático.
Dentro de este fin, se busca un modelo de Estado en el que la nación goce de poderes
plenos, es decir, no ser dependientes de terceros. Cuando consigue su propósito, puede
tener el peligro de querer expandirse.

- Desde el punto de vista sociológico:

No tiene un modelo social fijo, pudiendo adoptar el de cualquier otra ideología, excepto
en el aspecto identitario, donde sí existe un diseño intencionado tan controlador como
el fascismo y el comunismo. Existe una tendencia a controlar otros aspectos de la
sociedad para favorecer el aspecto cultural, íntimamente relacionado con el resto, lo
que se limita en sistemas democráticos.

- Desde el punto de vista moral:

La única particularidad es que se fomenta la idea de deber nacional. El nivel de
compromiso ético con los fines nacionales. Esperando que la gente pague impuestos
para ese país, que hagan servicios públicos gratuitos…Hasta el punto de que se genera
una idea de mal ciudadano al que no cumple ese deber.

- Desde el punto de vista político:

No tienen un modelo definido, dependiendo de otras ideologías, aunque el
nacionalismo moderno suele combinarse con la socialdemocracia. Tiene tendencias
totalitarias al pretender la ausencia de límites en la defensa de la identidad nacional,
blindándose el poder en este elemento de forma parecida al fascismo y el comunismo.
El problema que plantea el control cultural es la intromisión en libertades personales
(ej: intervención de la educación) que afecta a la economía al aportar arbitrariedad al
mercado.
Tienen gran importancia los valore intangibles como la bandera, el himno o la cultura.
Estos elementos ficticios derivan en una gestión política irreal y por lo tanto ineficiente.

- Desde el punto de vista jurídico:

No tiene naturaleza jurídica propia en cuanto a forma, pero si en contenido, que se
orienta al mantenimiento de la identidad nacional. Existe un esfuerzo por el uso de
términos interpretables o ambiguos para alcanzar sus fines. En contextos democráticos
y semiautónomos, se utilizan estos conceptos para evitar la ilegalidad. Sin embargo, esto
solo ocurre en materia identitaria.

- Desde el punto de vista económico:

Depende en gran medida de la ideología con la que se asocie, pero los elementos del
nacionalismo llevan a limitar las economías basadas en el orden espontáneo.