LAS SOCIEDADES HUMANAS Y SU SENTIDO DE LO
INTEGRATIVO
 
SEMANA 3
 
 

 
 
 
 

 
 
 

 
 
 
 

 
 
 

 
 
 
 

 
 
 
   
  

El ser humano es un ser social, está en su naturaleza dada por la misma biología
agruparse, buscar a otros para protección, ayuda o simple compañía; esto se
presenta múltiples ocasiones en el reino animal; sin embargo, las agrupaciones
humanas, las sociedades humanas han avanzado hacia la complejización de
sus agrupaciones por cuanto al interior de estas hay una serie de estructuras,
roles e interacciones que hacen que el grupo se mantenga unido.
La misma condición de debilidad del ser humano para afrontar las
inclemencias, peligros y desafíos presentes en la naturaleza, hace que dependa
de otros para poder sobrevivir; esto lo hace a través de la agrupación, el grupo
aparece entonces como el mecanismo de supervivencia más importante para
la misma especie humana.
El ser humano se encuentra en un grupo desde su mismo nacimiento, en su
mayoría este es la familia, que puede ser nuclear o como cada vez más se
presenta la tendencia la monoparental (con un único padre presente), la cual
brinda protección y otorga las primeras pautas de socialización que servirán
para su desenvolvimiento en la sociedad en general posteriormente; la vida
humana es pues, una contante relación con los congéneres, un continuo
cooperar con los demás, de esta manera se comprende como la integración es
parte de la naturaleza humana, el ser humano es entonces, gregario por
naturaleza.
Sin esta característica (la agrupación) hubiese sido más que imposible que la
especie humana prosperara frente a otras especies y frente a lo duro de la
naturaleza misma, como se apuntaba arriba, la agrupación fue el mecanismo
de defensa que encontró el ser humano para poder sobrevivir y le permitió
evolucionar en términos de su inteligencia lo cual le ha llevado a estadios más
complejos en su organización y desenvolvimiento de lo social.
Es como de las primeras sociedades caracterizadas por una organización
simple donde los individuos tienen un status equitativo respecto a otros y donde
la desigualdad apenas está dada por el rol que desempeña en la comunidad,
se avanza a sociedades más complejas con estratificaciones sociales y con una
serie de estructuras con unas lógicas determinadas que permiten que la
cohesión se mantenga y que la sociedad avance hacia la consecución de
fines que van mas allá del plano de la supervivencia.
Por ejemplo la construcción de conocimiento, la exploración y explicación
racional de los fenómenos presentes en el mundo o la misma búsqueda de la
tan anhelada felicidad entendiendo esta como bienestar material en términos
de que las personas tengan satisfechas las necesidades primarias pero a la vez
desarrollen las diversas dimensiones de la persona para ello se han elaborado
estrategias o mecanismos como el trabajo, las profesiones, el tiempo dedicado
al ocio, la posesión de pertenencias y de dinero el acceso a bienes, servicios y
tecnología y otras mil que puedan aparecer, que si lo miramos bien es un poco
la lógica que se maneja en la sociedad occidental contemporánea.

 
2   [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
  

Fuente: http://blog.educastur.es/iesdenorena/2009/11/23/evolucion-de-la-
sociedad-humana/

Es entonces como las sociedades presentan estructuras las cuales funcionan

con base en unas lógicas que dinamizan las formas de relacionarse según el
ámbito y según los fines que se persiguen, por ejemplo, las estructuras
económicas de una sociedad contemporánea como pueden ser las empresas
funcionan con base en la lógica de optimizar sus recursos para la acumulación
de capital el cual se distribuye según los roles que se desempeñen al interior de
tales estructuras, es así como el dueño o dueños de la empresa reciben más
beneficios obtenidos por la inversión del capital y por la misma titularidad de los
medios de producción que el trabajador que ve expresado su beneficio en el
salario.
De esta manera las estructuras presentes en la sociedad humana, ya sean de
carácter religioso, económico, escolar, normativo, gubernamental, militar, de
control y sanción entre otros, tienen unas lógicas y unas dinámicas propias, al
interior de cada estructura hay una serie de elementos que la organizan y le
otorgan su carácter y finalidad, son los elementos que dan organización a cada
estructura y por ende a la sociedad en general, a través de posiciones de
jefatura o liderazgo, diversos roles, géneros, normatividad etc.
“Cada estructura da las bases para la dinámica social que es la interacción
que se da entre individuos y subgrupos o parcialidades de la sociedad. En
última instancia esta dinámica es simplemente una expresión de los

 
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requerimientos u objetivos de los individuos que componen esa sociedad. Los

que se ven forzados para alcanzarlos y accionar conforme al orden social que
se ha generado en la respectiva sociedad” 1

Ejemplo de estructura social (Clases sociales) FUENTE: http://endoko.com/derecho/estructura-

social/

De esta manera, el respaldo y bienestar que ofrece la sociedad es buscado

pero también mantenido por los miembros del grupo social a través de las
interacciones y cumplimiento de las normatividades y pautas de
comportamiento establecidas al interior de la sociedad, esto para garantizar la
cohesión y continuidad de grupo y a su vez para garantizar que haya un orden
social solido que se expresa en la armonía relativa que debe primar entre los
individuos pertenecientes al grupo social y en la satisfacción de las diversas
necesidades de los individuos puesto que si no hay armonía, control y
satisfacción de las necesidades se genera conflicto y ruptura del tejido social, lo
cual a su vez se expresa en problemáticas sociales o fenómenos considerados
indeseables como la pobreza, la prostitución y la delincuencia.
Para garantiza lo anterior la sociedad ha establecido sus propios mecanismos,
aquí entran en juego entonces los procesos de socialización que otorgan a los
nuevos integrantes de la sociedad las pautas de comportamiento según los
ámbitos en los que se relacione, de esto se encarga primeramente la familia,
luego la labor pasa al sistema educativo y cada organización o institución
social tienen sus propios mecanismos de educación que otorgan a las personas
los parámetros de comportamiento y accionar; de esta manera las sociedades
                                                                                                               
1
HAFEMANN, Pauchard. La vida social y sus consecuencias con el individuo. EN: Avances en relaciones humanas. www.relaciones-humanas.net/vidas.html fecha y hora de
consulta. abril 4 de 2012 3:00 pm

 
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a través de las diferentes instituciones, estructuras y subgrupos presentes en ella,

promueven lo bueno y reprimen y evitan lo malo, todo depende de los valores y
fines que establezca esa sociedad en determinado momento, puesto que la
escala de valores y aspiraciones varía según las culturas y el tiempo histórico.
Los procesos de socialización se refuerzan a través de mecanismos de control y
sanción social. La trasgresión de valores y normas atentan contra la armonía
social y por ende los elementos subversivos y distorsionadores del orden deben
ser controlados, sancionados y hasta aislados y para ello también la sociedad
ha establecido mecanismos como los marcos legales, sistemas de penalización
como las cárceles.
Lo anterior se vislumbra por ejemplo en nuestras sociedades contemporáneas
donde se han institucionalizado mecanismos de educación y aculturación
como la escuela que es prácticamente obligatoria en muchos países al menos
durante el periodo básico y de control como los sistemas de normas y códigos
escritos con sus respectivos sistemas sancionatorios que van desde los trabajos
comunitarios hasta penas con suspensión de la libertad durante cierto tiempo
hasta la cadena perpetua y aun la pena de muerte si la trasgresión causada es
muy grande en relación con la sociedad.
Las instituciones y mecanismos encargados de la socialización, del control y la
sanción de los individuos que pertenecen al grupo social son entonces las que
entran a establecer los marcos de acción e interacción social, y dentro de estos
marcos es que se dan los procesos sociales las construcciones de la sociedad
en particular tal como apuntan Héctor y Paulina, HAFEMANN en su artículo “Las
relaciones humanas y la condición humana” (2012)2.
Entendiendo todo lo anterior nos remitimos entonces a que la sociedad
humana va mas allá de la simple asociación por supervivencia puesto que sus
fines apuntan al desarrollo de la cultura entendida no solo como creaciones o
manifestaciones del arte y el folclore sino también como elemento que
promueve el desarrollo humano en sus diversas dimensiones. Material, espiritual,
afectiva, sicológica, intelectual etc.
Entonces, una vez agrupado en sociedades el ser humano tienen un proceso
de culturización puesto que la sociedad humana comprende el desarrollo del
elemento cultural, dentro de cada sociedad esta se organiza en culturas y
subculturas, el ser humano es pues, un “animal cultural” 3
La construcción cultural es grupal por cuanto esta es producto de la sociedad,
de la agrupación de individuos que viven juntos y tienen unos valores y fines en
común, y además comparten una serie de prácticas que configuran sus
características como sociedad. Y es también en esa construcción cultural
donde los individuos hallan un sentido de pertenencia al grupo social puesto
                                                                                                               
2
HAFEMANN, Héctor y Paulina. Las relaciones humanas y la condición humana. 2012.
3
PINILLOS,C.F.J.L., La mente humana. Madrid: Temas de hoy. 2003. p. 25, 39, 55. C. Paris. El animal cultural. Barcelona: Grijalbo, 1994.

 
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que se sienten identificados con los valores y manifestaciones del mismo, el

sentirse identificado y parte de un todo hace que se perpetué la cohesión
social por cuanto se es miembro de.. Se pertenece a….
La integración de las sociedades complejas no se produce entonces en un solo
ámbito, la integración se aborda desde múltiples aristas, que incluyen la
supervivencia como apuntábamos al inicio, pero que traspasa ese umbral para
proyectarse a lo político, lo económico, lo axiológico.
La sociedad se cohesiona, se integra, desde diversas dimensiones y todas estas
dimensiones interactúan entre sí para poder dar cuenta del funcionamiento de
una sociedad, además de esa comunicación entre las dimensiones citadas
aparece la solidaridad, la cooperación como apunta Emile, DURKHEIM, estas
son las que entran a garantizar la existencia de la sociedad, sin cooperación ni
solidaridad entre los individuos no podría pensarse la agrupación para fines
comunes y desde luego no se podría pensar la existencia de lo social.

COHESIÓN SOCIAL
FUENTE: http://innovacionpolitica.es/Legitimidad%20politica/Vinculacion%20social.html
Desde luego, esta compleja trama de relaciones entre instituciones,
dimensiones, dinámicas e individuos que posibilitan la existencia de lo social se
ha manifestado de diferentes maneras a través de la historia de la humanidad y
en las diversas manifestaciones que han tenido las sociedades humanas:
-Es así como en las sociedades primitivas, la cohesión depende ante todo de las
similitudes que se presentan entre los individuos, sus roles y las actividades que

 
6   [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
  

día a día realizan, estos individuos comparten una serie de costumbres, valores
y creencias y la unión del grupo predomina por estos valores culturales si se
quieren llamar de esa forma.
-En las sociedades complejas, donde existe diferenciación social, dada por las
clases sociales, la especialización del trabajo, donde las aspiraciones van mas
allá del plano de la sobrevivencia, donde aparecen instituciones complejas
como el estado, la cohesión social ya no depende únicamente de las
semejanzas culturales.
-Desde luego, las semejanzas culturales siguen siendo muy importantes por el
hecho de que los individuos se sientan familiarizados y pertenecientes a un
grupo social, pero no es lo único, las esferas de lo político, lo económico, lo
religioso, entran en consonancia puesto que dan respuesta a diferentes
necesidades que afronta el sujeto en el marco de su sociedad por cuanto estas
dependen como se ha anotado anteriormente de los valores y de los fines y
aspiraciones que profesa y tiene esa sociedad determinada.
Ω Si bien la cohesión social puede entenderse de múltiples maneras como el
sentido de pertenencia a una comunidad o una cultura en particular, o al
proceso dirigido a la reducción de las desigualdades en el plano económico y
de acceso a bienestar material, la acción social se mueve en el plano del
derecho, la economía, la cultura y la política, esta es llevada a cabo por los
actores sociales que comprenden desde luego a los sujetos socio históricos, las
instituciones del estado y las organizaciones políticas de la sociedad civil.
Ω La cohesión social se presenta en varias dimensiones, las cuales presentan sus
respectivas contrapartes, las cuales dan cuenta del grado de integración que
tienen los individuos que formas parte del grupo, así como del grado de
exclusión y la medida de orden social y armonía existentes en las dinámicas
sociales y al interior mismo de la sociedad, lo cual a su vez da cuenta de la
eficiencia de las sociedades en gestionar sus estructuras e instituciones para
promover el bienestar de los sujetos sociales que forman parte de su
colectividad.

DIMENSIONES DE LA COHESION SOCIAL Y SUS CONTRAPARTES

PROPENDE POR LA INCLUSIÓN Y UNION SE ORIENTA A LA EXCLUSION Y

EXCISIÓN
PERTENENCIA AJENO

INCLUSION EXCLUSIÓN

PARTICIPACIÓN NO INVOLUCRAMIENTO

 
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RECONOCIMIENTO RECHAZO

LEGITIMIDAD DE LAS INSTITUCIONES ILEGITIMIDAD DE LAS INSTITUCIONES

EQUIDAD DESIGUALDAD

PLENO DISFRUTE DE LOS DERECHOS DESCONOCIMIENTO O NO PRESENCIA

ECONOMICOS, SOCIALES Y POLITICOS DE DERECHOS ECONOMICOS,
POLITICOS Y SOCIALES

En las sociedades contemporáneas donde el mestizaje se encuentra muy

generalizado sobre todo en la parte de América, donde las sociedades han
avanzado a estadios realmente complejos, la cohesión no puede venir
únicamente de lo cultural, entonces, aparece el estado como una institución
suprema que contiene todas las demás instituciones y estructuras que dan
cuenta de la dinámica social, como una institución ordenadora y que
propende por la cohesión de las sociedades.
Desde luego que el estado como figura tiene nacimiento aun en la
antigüedad, sin embargo es en la modernidad y en la época contemporánea
donde se consolida como máximo órgano regulador, ordenador y
cohesionador de la sociedad y por supuesto de las dinámicas que se dan en el.
Al ser las sociedades cada vez más cosmopolitas van intercambiando valores
culturales, produciéndose de esta manera un mestizaje y variación de culturas
que pueden subsistir dentro de una misma sociedad, entonces, para prevenir la
aparición del conflicto dado por las diferencias entre individuos aparece y se
consolida el estado como figura que garantice la relativa estabilidad de una
sociedad, obviamente a la par del estado funcionan otras estructuras que
como la escuela ayudan a que la cohesión e integración entre individuos
funcione para mantener viva esa sociedad.
En las sociedades contemporáneas más que en ningún otro momento histórico,
los individuos que conforman ese todo social se integran a la par de los
mecanismos que emplea el estado, en el sistema productivo, a través del cual
es posible concebir al sujeto como un individuo funcional, que aporta desde
este al desarrollo de la sociedad y gracias al cual el también puede acceder al
disfrute de otras esferas como el conocimiento, lo lúdico, el bienestar material
etc., esto bajo la lógica desde luego de las sociedades capitalistas o con
tendencia a este modelo político y económico.
El estado es entonces el orientador del bienestar social (para ello fue creado) y
el sistema productivo económico, subsidiario inicialmente de este, determina el
grado de inclusión y acceso al bienestar material, psicológico, lúdico e
intelectual.

 
8   [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
  

La pertenencia a cualquier grupo social y a la misma sociedad en el nivel de lo

macro, ya sea que se presente de manera voluntaria o porque se nace en él,
como ocurre frecuentemente, ofrece una serie de ventajas:
La protección, la ayuda y colaboración entre los miembros, el poder para reunir
recursos que permitan la supervivencia y el desarrollo social como alimentos,
fuentes de agua, dinero o trabajo, esfuerzos de común acuerdo para mejorar
las condiciones del grupo como elecciones populares, huelgas y protestas y la
generación de una identidad y reconocimiento en el marco del grupo. Lo cual
redunda en un estándar de calidad de vida para el individuo y por ende la
calidad de vida de los individuos deriva en una sociedad cohesionada,
ordenada y con una amplia posibilidad de proyectar su continuidad hacia el
futuro.
“Dentro de cada conjunto, las actitudes de los integrantes, las cuales con
frecuencia entrañan una imagen superior de su asociación, ayudan a asegurar
la cohesión del grupo, pero también pueden conducir a serios conflictos con
otras agrupaciones” 4.
Desde luego que el conflicto es inherente a la existencia de la sociedad, puesto
que si no existiese conflicto no habría un elemento dinamizador que potenciara
el cambio en las estructuras de la sociedad y por ende de la sociedad en
general y aunque parezca ilógico el conflicto muchas veces potencia la
cohesión e integración social ya sea integrando a los individuos en torno a la
resolución del mismo o a la búsqueda del cambio5.
Esta rápida reflexión en torno a las sociedades y cuáles son los elementos que
permiten su existencia en la medida que los individuos se integran a ella y
posibilitan el desarrollo de las mismas nos deja entrever que en el juego de la
dinámica social de la integración, de la cohesión, confluyen una serie de
variables que operan paralelamente y hasta entrelazadas por cuanto el ser
humano es multidimensional, por ende, la sociedad es multidimensional, y para
atender al desarrollo de tales dimensiones se debe apuntar a que los individuos
se integren en torno a una serie de dinámicas que permiten que la sociedad se
cree y re cree en torno a las mismas.
La cohesión y la integración social permiten en primera instancia la
supervivencia del individuo y del conjunto social como tal, pero apunta
también al desarrollo del individuo como integralidad, atendiendo diversas
aristas o caras que configuran el ser humano.
La eficiencia de esa sociedad en la que se halla inmerso el sujeto social en
proveer y satisfacer esas múltiples aristas del desarrollo tanto individual
como colectivo está en el grado en que los sujetos sociales se sienten
                                                                                                               
4
AMERICAN ASSOCIATION FOR THE ADVANCEMENT OF SCIENCE. La sociedad humana. EN:
http://www.project2061.org/esp/publications/sfaa/online/chap7.htm fecha y hora de consulta abril 6 de 2012 3:00 20
pm
5
FISAS ARMENGOL, Vicenc. Introducción al estudio de la paz y de los conflictos. Barcelona: Lerna, 1987.

 
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integrados al todo social y en el grado que esos sujetos sociales ayudan a

mantener la cohesión e integración grupal a través de las diversas acciones
que desarrollan día con día, por cuanto es una relación reciproca creadora y
recreadora a la vez que integrativa.
Los elementos culturales, las estructuras e instituciones sociales, las dinámicas
que se presentan al interior de estas y la acción de cooperación y solidaridad
entre individuos hacen que la sociedad se mantenga unida y propenda por
mantener su existencia.

BIBLIOGRAFÍA

HAFEMANN, Pauchard. La vida social y sus consecuencias con el individuo. EN:

Avances en relaciones humanas. www.relaciones-humanas.net/vidas.html
PINILLOS, C.F.J.L., La mente humana. Madrid: Temas de hoy. 2003.C.Paris. El
animal cultural. Barcelona: Grijalbo, 1994.
AMERICAN ASSOCIATION FOR THE ADVANCEMENT OF SCIENCE. La sociedad
humana .EN:
http://www.project2061.org/esp/publications/sfaa/online/chap7.htm
FISAS ARMENGOL, Vicenc. Introducción al estudio de la paz y de los conflictos.
Barcelona:Lerna, 1987.
DURKHEIM, Emile. Las reglas del método sociológico. México: D.F., Fondo de
cultura económica de México.1986.

 
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