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cursos interdisciplinarios.
Agosto-septiembre 2017.
(Ampliado y mejorado: diciembre 2017 y enero-febrero 2018).
1
Índice.
1. Nota aclaratoria.
2. ¿Qué es un algoritmo?
7. Referencias citadas
Lista de figuras:
2
1. Nota aclaratoria.1
preciso señalar que numerosas de las ideas que aquí se exponen, han sido desarrolladas dentro
ideas con el numeroso grupo de personas que integran o han sido parte de este proyecto
creado a fines del año 2015. 2 La CRG tiene planeado, en acorde con el proyecto original que
fuera aprobado en Sesión de Análisis oficial de la UNA en octubre del año 2015: producir
cuatro guías o manuales en los que se especifique de manera muy precisa y concisa los pasos
Por consiguiente, parto del supuesto legítimo que este algoritmo será eventualmente
superado por la labor pedagógica y la experiencia práctica que con el transcurso de los años
Colegios Humanísticos asociados a esta facultad. Y deseo aclarar, además, que si bien este
Algoritmo (Al-Juarismi)4 para elaborar cursos interdisciplinarios, está concebido sobre todo
1 Esta Nota Aclaratoria es válida para los dos algoritmos que se incluyen en los anexos.
2
Ver: Miguel Baraona Cockerell, 2015.
3 Este propósito original ha quedado reducido a solo dos algoritmos (docencia e investigación), ya que la
3
para impulsar e implementar la interdisciplina en la docencia del CEG, puede ser de utilidad
escribe estas líneas está convencido de que posee bondades esenciales que aún en procesos
conscientes que en este proceso, pertenecemos a una muy pequeña vanguardia experimental
a nivel mundial, y que se abre paso avanzando por un territorio pedagógico-educativo casi
Y para concluir esta pequeña nota explicativa, creemos que no está de más señalar
que el autor se hace plenamente responsable por el contenido y la forma de este algoritmo.
2. ¿Qué es un algoritmo?
Y yo pienso que, dada esta definición y todo lo que conozco sobre este tipo de formulaciones,
congruente con los fines de esta propuesta; pues en realidad, la elaboración de cursos
4
luego descender hacia una praxis concreta, laberíntica, inmediata, y en proceso constante de
revisión y corrección.6
Es importante hacer notar, que la algoritmia nace en forma simultánea con la ciencia
pasos a seguir para llegar a ciertos resultados deseables en la elaboración de programas para
computadoras. 8 Por ello, considero que el rigor sin ambigüedades ni retórica oficiosa,
especulativa e inútil, al que nos conduce el desarrollo de un algoritmo para llegar a un cierto
destino previamente designado –como lo es, por ejemplo, el objetivo esencial y final de un
flujo,9 que tienen el rol de permitir visualizar más rápido el espectro de opciones y pasos a
textuales recorren en efecto los caminos lógicos que se supone deben seguir. Al final de este
documento, incorporamos un diagrama de flujo que expresa de manera más directa y tangible
6
Ver: Rolando García, 2006.
7
Ver: Gilles Brassard y Paul Bratley, 1997.
8
Aunque también es importante señalar que los algoritmos pueden utilizarse en muchas otras tareas y
actividades como el estudio de una red neuronal, procedimientos productivos y de fabricación, escribir obras o
ensayos de muy diferente índole, diseñar circuitos eléctricos, organizar un sistema de adiestramiento físico-
atlético, construir un edificio, o planificar un equipo electro-mecánico.
9
Sobre este último concepto, la Real Academia de la Lengua, nos aporta dos definiciones que me parecen
correctas: 1. Dibujo geométrico que sirve para demostrar una proposición, resolver un problema o representar
de una manera gráfica la ley de variación de un fenómeno; 2. Representación gráfica de una sucesión de hechos
u operaciones en un sistema, como el que refleja una cadena de montaje de automóviles.
5
Más allá de las modas intelectuales y académicas que cada cierto tiempo soplan y
Y en esto último seré muy sintético y evitaré al máximo entrar en mayores detalles
epistemológicos que son hasta cierto punto áridos y de difícil comprensión para el lego. Estas
razones primordiales las agruparemos en cuatro categorías que nos orillan en buena
consciencia y en buena fe, a implementar programas, cursos y mallas curriculares que quieren
hacer asequible a las nuevas y jóvenes mentes de nuestros educandos, la belleza e inmensa
6
complejo es aquel que, entre otras propiedades esenciales, se caracteriza por la
interdefinibilidad (es decir: interdefinición mutua de elementos interactuantes) de
los componentes que lo integran.
El método científico tradicional (y muy útil para estudiar una miríada casi infinita
de fenómenos no complejos) de reducir un problema determinado a sus elementos
más simples, examinar sus propiedades y características estructurales por separado,
y luego recomponer el fenómeno más amplio al que pertenecen, no sirve para
abordar problemáticas complejas en el sentido que las estamos definiendo aquí. El
método reduccionista que tanto ha servido para avanzar el conocimiento científico,
se estrella aquí impotente contra el muro de dificultades insalvables, que representa
el análisis de un sistema complejo.
Y la causa principal de ese fracaso, reside en algo tan simple como insoluble por el
método reduccionista-unidisciplinar: en que todo fenómeno complejo se caracteriza
por la riqueza de las interacciones entre sus componentes, las que llevan a
propiedades emergentes (por ejemplo: la complejidad de los procesos moleculares
que forman una célula, generan en esta la capacidad para gestar una propiedad
emergente que es, en esencia, “la vida”; o cómo la complejidad de la red neuronal
del cerebro y su operación gesta una propiedad emergente, que es, en lo
7
12
fundamental, la consciencia). Una vez que estos sistemas complejos se
descomponen en sus partes integrantes, desaparecen las interacciones y, al dejar de
existir esas relaciones, se desvanecen también sus propiedades emergentes, que son
no sólo fundamentales para el modus operandi del todo, sino que constituyen en
realidad el fenómeno en sí, en el sentido más estricto del término.
De allí que siguiendo la propuesta epistemológica de Rolando García, el estudio de
la complejidad es de hecho el análisis de los sistemas complejos, y estos, por su
misma naturaleza compleja (valga la redundancia), solo pueden ser investigados
mediante una praxis interdisciplinaria. Así, complejidad e interdisciplina, son solo
las dos caras de la misma moneda, por decirlo en términos muy coloquiales. O dicho
de otra forma más en consonancia con lo planteado poco antes: el estudio de la
complejidad, es, en forma muy circunscrita, el análisis interdisciplinario de los
sistemas complejos e hipercomplejos, y la aprehensión/comprensión de sus
propiedades emergentes y los procesos que llevan a ellas, así como de sus cambios
en el tiempo.13
Una pequeña aclaración final en este punto particular, y es que hay muchas
interacciones sinergísticas entre componentes y elementos relativamente simples,
que dan de igual forma pábulo para el surgimiento de propiedades emergentes, que
no son de índole compleja. 14 Pero este es un tema demasiado amplio, como para que
lo abordemos en esta propuesta de alcance mucho más modesto.
12
Por el momento y sin entrar en los vericuetos conceptuales de los diferentes órdenes de propiedades
emergentes (no son lo mismo las propiedades emergentes de un sistema simple, a las de uno complejo, y las de
uno hipercomplejo), definiré una propiedad emergente en forma muy rudimentaria, como un rasgo funcional-
estructural de un sistema, cuyos componentes o partes integrales no la poseen. En química, por ejemplo, el
sabor salado es una propiedad emergente, pero ello no significa en absoluto que lo sea del sodio y el cloro (Na
Cl) por separado, aunque ambos elementos combinados forman la estructura de la sal común. De igual manera,
el cerebro humano genera en su complejidad el pensamiento abstracto y la consciencia, pero está compuesto
por neuronas que individualmente carecen de esta propiedad emergente. Y así, podríamos seguir con
innumerables ejemplos. Ver: Philip Clayton and Paul Davies (eds.), 2006.
13
Ver: Vincent Vesterby, 2011.
14 Ver nota al pie de página 10 anterior.
15
Ver: Miguel Baraona y Enrique Mata, 2016; Miguel Baraona y Jaime Mora, 2017.
8
tiempo,16 y que formulé en el año 2012 por primera vez en una pequeña conferencia
en el CEG, es un diagrama constituido por tres figuras helicoidales que se intersecan
en el centro. Sin entrar en mayores detalles, 17 señalaré que cada una de las
dimensiones corresponde a un universo temático y conceptual particular, y que en
su confluencia hacia un centro común, definen los tres componentes esenciales que
a nuestro juicio debe ser pilares de reflexión para la elaboración del Nuevo
Humanismo: 1. Una dimensión científico-cognoscitiva que expresa el giro
intelectual desde las visiones mecanicistas, de causalidad simple, y con enfoques
reduccionistas que tanto éxito tuvieron en avanzar el conocimiento objetivo de las
leyes de la naturaleza, a una perspectiva contemporánea de sistemas complejos; vale
decir, de fenómenos que no pueden ser desagregados analíticamente componente
por componente para luego rearmar una determinada totalidad, sino que, por el
contrario, partimos de la totalidad, enfatizamos las interrelaciones entre elementos
constitutivos, e intentamos determinar las propiedades emergentes del sistema
propiamente tal. Cualquier desagregación reduccionista, destruiría justamente las
propiedades emergentes, con lo cual la esencia del sistema y/o fenómeno complejo
que se estudia, se desvanecería también. Esto ya lo hemos destacado en el punto
anterior, pero creemos que no está demás insistir en este aspecto crucial, sobre todo
en relación con el PTD; 2. Una dimensión ético- filosófica que refleja un giro
significativo del antropocentrismo, o del otro extremo configurado por el
biocentrismo, hacia lo que en el PTD llamamos antropoholismo: situar de nuevo al
ser humano en la trama inescapable de la naturaleza, pero reconociendo el lugar
preeminente que ha llegado a ocupar en la red general de la vida planetaria en
nuestros días: el ser humano no es amo y señor de la naturaleza, pero tampoco es
solo una especie más: su éxito como especie lo ha colocado a la cabeza de casi todas
las cadenas tróficas en la tierra, y desempeña así un rol esencial en la sobrevivencia
o no de otras especies, en la preservación o destrucción de múltiples nichos y
sistemas ecológicos, y también, en su propia sobrevivencia o extinción colectiva.
De modo que hay dos poderosas razones para adoptar la perspectiva del
16 Ver: Miguel Baraona y Enrique Mata, 2016; Miguel Baraona y Jaime Mora, 2017; Miguel Baraona,
Alekcey Chuprine, et. al 2017.
17 Ver: Miguel Baraona y Jaime Mora, 2017.
9
antropoholismo: a. científica: para una comprensión objetiva de los avatares
pasados, presentes y futuros de los procesos y fenómenos ambientales, el ser
humano deber ser plenamente considerado como una especie natural, 18 sin al mismo
tiempo olvidar el rol crítico que desempeña en el conjunto de la red de la vida
planetaria19; b. ética: En tanto seres humanos, no podemos dejar de considerar los
destinos de nuestra especie como de especial pertinencia dentro de nuestros desvelos
y preocupaciones. Y aquí también invitamos a adoptar una visión antropoholística,
que implicaría, por un lado, que la sobrevivencia de nuestra especie es de primordial
trascendencia para nosotros, 20 pero que a diferencia de una postura antropocéntrica,
ello no implica que aceptemos la destrucción a gran escala e irreversible del
ambiente para privilegiar al ser humano. 21 Este giro ético-filosófico, aunado al giro
científico-cognoscitivo que indicamos antes, configura una plataforma conceptual
para un pensamiento nuevo humanista que se ajuste a las condiciones actuales en
las que se encuentra inmersa la humanidad; 3. Una dimensión socio-cultural que se
sustenta en una concepción crítica de las desigualdades, asimetrías, injusticias,
opresiones, y toda forma de discriminación que atente contra la posibilidad de que
se ejerzan con plenitud los derechos humanos individuales y colectivos. Esta
dimensión converge hacia el mismo punto central de intercesión con las otras dos,
situando así, al Nuevo Humanismo como una praxis emancipadora de la relación
del ser humano con la naturaleza y por ende consigo mismo (dimensión ético-
filosófica), de la relación del ser humano con el proceso del conocimiento
(dimensión científico-cognoscitiva), y de la relación de los seres humanos entre
ellos (dimensión socio-cultural).
18 No su dueño o tirano absoluto, como terminó implicando la visión antropocéntrica, sobre todo luego
de la Revolución Industrial.
19 Como olvida en general el biocentrismo, que sitúa al ser humano solo como una especie más dentro de
10
C. Razones pedagógico-educativas: Un mundo en crisis sistémica, requiere de una
ciudadanía capaz de afrontarla; y para alcanzar estas nuevas formas de consciencia
colectiva, debemos procurar que los educandos que acceden a la educación superior,
o que idóneamente se encuentran en los últimos años de liceo, puedan iniciarse en
el PTD y, sobre todo, los enfoques interdisciplinarios necesarios para estudiar
fenómenos complejos. No es que seamos tan ingenuos para pensar que la solución
a los graves dilemas que enfrenta la humanidad pueda provenir de la esfera limitada
y específica del proceso educativo, pero tampoco desestimamos la utilidad de la
educación en la conformación de nuevas formas de consciencia ciudadana, siendo
tan necesaria esta última, para iniciar los cambios que nuestra propia sobrevivencia
como especie nos plantea de manera taxativa. La educación interdisciplinaria deberá
ser la educación del futuro, o simplemente las posibilidades de que tal porvenir sea
benéfico para la humanidad, se verán drásticamente reducidas. Y estamos
conscientes de que esto pareciera ser algo demasiado fuera del alcance de
estudiantes tan jóvenes (últimos años de liceo, primeros años de la universidad),
pero es nuestra convicción que con las mediaciones pedagógicas adecuadas, este
objetivo es perfectamente viable. Y por ello hemos elaborado el presente algoritmo,
que en realidad constituye la primera aproximación al tema, que luego la experiencia
práctica misma permitirá perfeccionar de manera constante. Aunque ninguna de
estas observaciones señaladas hasta aquí en este punto, responde a la pregunta obvia
que nos asalta a este respecto: ¿cuál(es) es(son) la(s) razón(es) principal(es) e
inescapable(s) que hacen de este cometido pedagógico algo tan urgente y necesario?
Bueno, en relación con tal interrogante, habría mucho paño que cortar, pero para no
distorsionar el carácter muy sintético de este algoritmo, apuntaremos que en lo
esencial hay dos motivos principales que son de índole diferente, pero
complementaria: 1. El conocimiento más avanzado de hoy, aquel que se sustenta en
propuestas epistemológicas apropiadas para el estudio de los sistemas complejos e
hipercomplejos, solo puede adquirirse en el marco del trabajo interdisciplinario; por
ende, una pedagogía del siglo XXI, deberá contemplar la interdisciplinariedad
dentro del proceso educativo, aunque sea de manera preliminar y experimental; pero
no por ello debe dejar de hacerse con la firme convicción que una educación de hoy
11
debe tener esta orientación interdisciplinaria, si es que quiere aportar conocimientos
que respondan al desarrollo necesario y actualizado de las mentes juveniles de
nuestros educandos; 2. Que el aprender a estudiar, discernir y entender fenómenos
complejos e hipercomplejos, será tarea cada vez más apremiante en el futuro
próximo, pues los grandes dilemas y desafíos que enfrenta la humanidad, configuran
una encrucijada de vida o muerte, que exigirá no solo una toma de consciencia ético-
filosófica y socio-política, sino que además requerirá de una formación humanista
integral que se apoye y al mismo tiempo sustente la otra dimensión del PTD que
hemos enunciado: o sea, la dimensión científico-cognoscitiva. No bastará con tener
grandes cuadros intelectuales y científicos capaces de indagar sobre las causas y
consecuencias complejas de la etapa histórica que estamos viviendo; además será
importante que exista un amplio segmento de la opinión pública y la ciudadanía
capaz de pensar nuestros problemas más allá de las fronteras constrictivas y a
menudo sofocantes de los enfoques uni-disciplinarios y mecanicistas. E insistimos,
en esto último la educación puede aportar elementos valiosos.
22Parafraseando aquí el título de una obra de reciente publicación: Ver: Miguel Baraona y Ernesto Herra,
2016.
12
crisis ambiental (y que manifiesta de manera más dramática y peligrosa con el
cambio climático global);23 2. La crisis económica que se desencadena de forma
abierta a partir del 2008, y que solo ha sido mitigada y postergada mediante los
grandes programas de expansión cuantitativa (quantitative easing)24. La expansión
cuantitativa a la larga solo hará más virulento el retorno de la crisis económica, que
aún pende como una espada de Damocles sobre el futuro de la humanidad; 25 3. La
crisis de hegemonía, cuya intensificación se acentúa a medida que el poderío
económico de los EEUU sobre el resto del mundo se debilita más y más. Baste
considerar el siguiente dato, para poner este tema en toda su dramática perspectiva:
luego del fin de la segunda guerra mundial, el PIB de los EEUU representaba cerca
del 48% del PIB global, hoy con dificultades llega al 14%. Y aunque EEUU
mantiene cierta supremacía económica, esta es cada vez menos decisiva, excepto
por el dominio financiero ejercido a través del dólar en tanto moneda de referencia
internacional. Por otra parte, el predominio militar de EEUU sigue siendo
importante, pero no es en sí suficiente para mantener la estructura de poder
internacional que se instauró a nivel planetario luego de 1945. Pero el declive de los
EEUU y la decadencia del sistema de poder internacional sobre el que ha presido
por tan largo tiempo, es un proceso lleno de altos y bajos, avances y retrocesos, y
puntuado de diversas crisis geopolíticas regionales, producto de las intervenciones
militares de Occidente con el fin de mantener una hegemonía que a pesar de todo se
les escapa de las manos. Esto nos coloca, con frecuencia, al borde de muy peligrosos
conflictos bélicos que pueden deteriorarse hasta transformarse en una gran
conflagración mundial;26 4. La crisis de civilización, y que en esencia se trata de la
decadencia cultural generalizada al ritmo que el capitalismo ejerce una poderosa
acción erosiva mediante el triunfo ideológico del consumismo, el tecnologísmo a
ultranza y el mercantilismo. 27
13
Nuestros estudiantes y jóvenes educandos, posiblemente podrías en muchos casos
asumir una mejor comprensión de la situación peligrosa que confrontamos como
sociedad y cultura contemporánea, si tuviesen acceso a cursos interdisciplinarios
que abordaran estas problemáticas en al menos parte de su complejidad.
Frente a estas formas interacción disciplinar que están muy lejos de constituir un
auténtico trabajo interdisciplinario, necesitamos definirlo con la mayor precisión y rigor
posibles.
Interdisciplina es cuando varias disciplinas se integran de manera muy estrecha dentro
de un plan común de investigación, 28 estudio o trabajo, al amparo de una (o varias)
metodología(s) y teoría(s) transdisciplinaria(s) (Ver siguiente Figura 2). Esto significa que
no tenemos interdisciplina si al mismo tiempo no tenemos un marco y fundamento
epistemológico común, que permita el trabajo concertado y complementario de varias
disciplinas distintas. En el trabajo de la Cátedra Rolando García de humanismo,
interdisciplina y complejidad, hemos estudiado y desmenuzado el paradigma
transdisciplinario propuesto por el epistemólogo Rolando García, y hemos comprendido que
su visión de asociar la investigación interdisciplinaria al estudio de sistemas complejos es
acertada e indispensable. Pero puesto que el Centro de Estudios Generales es también una
facultad donde se efectúa un intenso y extenso trabajo pedagógico, hemos considerado
necesario desarrollar también nuestro propio paradigma transdisciplinario, que complemente
el planteamiento de Rolando García, agregando otras nociones indispensables para el
desarrollo de una docencia interdisciplinaria. Este paradigma transdisciplinario en proceso
de ser ampliado y profundizado aún, es lo que llamamos el Paradigma Tri-Dimensional
(PTD), y al que ya nos hemos referido en este mismo trabajo. Pero antes de seguir con nuestra
concepción de la interdisciplina, quisiera definir entonces transdisciplina como alguna
propuesta teórico-metodológica como un paradigma transversal que ofrece perspectivas
epistemológicas válidas para varias disciplinas diferentes en forma simultánea: Por ejemplo,
algunos de estos paradigmas transversales o transdisciplinarios son el estructuralismo (para
28Años atrás Rolando García se negaba a adelantar una definición en abstracto de la interdisciplina, y
proponía entenderla mejor en su aplicación más específica en tanto formulación de una investigación
interdisciplinaria
16
el conjunto de las ciencias sociales), la autopoiesis (para el conjunto de las ciencias de la
vida), la teoría de sistemas (para todas las ciencias), teoría de sistemas complejos (para todas
las ciencias), Nuevo Humanismo (para todos los saberes humanos), etc.
Figura No. 2.
Interdisciplina y transdisciplina.
Paradigma(s) transdisciplinario(s).
Paradigma transdisciplinario
Consideraciones generales:
17
1. La docencia interdisciplinaria es una tarea mucho más simple que la de
realizar investigación interdisciplinaria. No obstante, no puede estar completamente
desligada de esta última. En otras palabras, no puede haber un curso
interdisciplinario, si no es un curso de investigación; vale decir, un curso durante
cuyo desarrollo los educandos efectúen algún tipo de investigación que puede ser solo
de gabinete, o de campo, 29 o una combinación de ambas. Esto se determinará en
acorde con la naturaleza del curso propuesto.
29 Entendido este último concepto en un sentido muy amplio, como cualquier labor investigativa que se
realiza fuera de una oficina, biblioteca, estudio, o gabinete en donde se trabaja sobre todo con materiales
secundarios (textos escritos, literatura pertinente, redacción de informes y/o ensayos, etc.) y/o
materiales primarios generados por algún instrumento de sondeo, observación sistemática, recopilación
de información directa proveniente de los sujetos sociales, etc.
30 Es decir, en tanto sistemas compuestos por elementos interdefinibles y cuya dinámica no pueda ser
18
4. Un curso interdisciplinario puede ser impartido por dos o más educadores de
distintas formaciones disciplinarias, pero tampoco es indispensable, de modo que
también puede ser desarrollado por un solo docente que domine (aunque sea de
manera muy general) algunas de las diferentes áreas de conocimiento que sean
consideradas como necesarias en el programa. 32 Pero puesto que se trata de una
investigación desarrollada de manera protagónica por los estudiantes mismos, el
proceso de incorporación de conocimientos de otras áreas que no sean
específicamente las del docente, será gradual y tanto los educandos como el educador
o la educadora, irán aprendiendo, creciendo intelectualmente, e incorporando en
forma gradual nueva información según se considere que el desarrollo del proceso
investigativo mismo lo requiera.
5. El curso podrá ser válido para dos o más áreas dentro de las cuatro
originales que configuran la estructuración de la maya curricular del CEG, y, por
supuesto, entraría dentro del área interdisciplinaria. Un curso interdisciplinario
no se enseña, sino que se desarrolla de manera conjunta por docentes y
educandos. En este sentido rompe con los modelos convencionales de educación
superior, y se alinearía con una visión pedagógica congruente con la formulación
del Nuevo Humanismo y el Paradigma Tri Dimensional (PTD) que lo informa.
32De otra parte, es importante que los educadores que participen de esta pedagogía interdisciplinaria,
posean la flexibilidad intelectual y educacional necesaria para abrirse a la posibilidad (o incluso
imperativo) de ir adquiriendo nuevos conocimientos a la par de los educandos a medida que se
desenvuelve la investigación que constituye el fundamento del curso interdisciplinario. La investigación
es por definición exploración de nuevos territorios cognoscitivos, pero aún más en una investigación
interdisciplinaria.
19
Paso 1. Definir una temática, problemática o fenómenos que se
estimen complejos y, por ende, que necesiten de un abordaje de varias
disciplinas conjugadas con un enfoque epistemológico
interdisciplinario. Entendemos por problemas complejos, todos
aquellos cuya fenomenología es la de un sistema definido por muchas y
muy enmarañadas interacciones entre elementos y/o componentes de
índole muy diversa; por ejemplo: un agro-ecosistema en transformación
muy dinámica y cuya génesis involucra relaciones entre sociedad y
ambiente, relaciones entre diversos actores sociales, procesos
económicos y mercantiles muy particulares, presencia de distintas
modalidades culturales e incluso cosmovisiones entre las cuales hay a
veces contrastes y/o contradicciones más o menos significativas,
procesos políticos y de poder que no pueden obviarse, plagas específicas
de los cultivos y otras actividades agro-productivas, nutrición y salud de
los actores que protagonizan la vida social dentro de la problemática
estudiada, etc., etc. En este paso, es importante enfatizar la importancia
de delimitar la temática central de la investigación, con base a un
conjunto de conocimientos antecedentes33 . Lo ideal sería que el curso
arrancara con los estudiantes definiendo una temática compleja a partir
de sus propias inquietudes, y que a continuación acopiaran los
conocimientos antecedentes indispensables para los pasos siguientes
dentro del algoritmo que se está proponiendo. Pero razones prácticas
(las limitaciones de tiempo dentro de los calendarios escolares y
universitarios) y, en especial, pedagógicas, contravienen en gran
medida esta posibilidad.34 En general, con alumnos de liceo o de primer
33 Ver: Algoritmo (Al-Juarismi) para elaborar proyectos interdisciplinarios que acompaña en los anexos a
este Algoritmo (Al-Juarismi) para elaborar cursos interdisciplinarios.
34 Aunque es necesario admitir aquí que se podrían explorar muchas alternativas.
20
ingreso universitario, el mal hábito de estudiar dentro de diversos
sistemas educativos “bancarios”.35
21
debe probarse o descartarse de manera concluyente, sino que se
modifica y perfecciona durante el proceso mismo de investigación en el
cual se van incorporando nuevos datos, nuevos m y nuevas respuestas
preliminares. Por consiguiente, las hipótesis en investigación social
sirven de ordenadores y guías generales –una suerte de brújulas
analíticas e intelectuales- de investigación mediante cuyo proceso de
perfeccionamiento el analista registra el itinerario del proceso de
descubrimiento que sirve para despejar en forma total o parcial las
interrogantes principales con las que se origina toda la pesquisa
científica en cuestión.
22
constante revisión para ajustarlos si es necesario, a los requerimientos
del proceso de investigación. Hay paradigmas transdisciplinarios que
quizás serán revisados a la luz de la praxis investigativa, en forma
parcial o total, y quizás sea necesario descartarlos por completo y/o
incorporar otros nuevos.
Figura No 3.
23
Diagrama de flujos I para un curso interdisciplinario.
Comprensión básica
Aplicar de la epistemología
consideraciones de la interdisciplina
generales en el estudio de
sistemas complejos.
Pasos
preliminares.
Elaborar hipótesis.
Paso 3
Establecer él o los
24 transversales
paradigmas
y/o transdisciplinarios.
Paso 6
Construir cronograma de
Paso 7 trabajo
(Gabinete y/o campo).
(Ver Figura )
Figura No 4.
Procedimiento de Acotación.
Escalas de Acotación.
(Con base en buenos Conocimientos Antecedentes).
Escala Espacial
Escala Heurística
Nota: Para una explicación de esta figura, ver Algoritmo para elaborar proyectos de
investigación interdisciplinarios.
Figura No. 5.
25
Diagrama de Flujos II Para Elaborar un Proyecto de Investigación Interdisciplinario.
TEMA 1 Procedimiento
Interdisciplinario de Acotación
CONOCIMIENTOS
ANTECEDENTES I y
TEMA 2
MARCO EPISTÉMICO I
Interdisciplinario
Uso de uno o varios
paradigmas
transdisciplinarios o
transversales
PREGUNTAS
Interdisciplinarias
HIPÓTESIS:
Revisión de CONOCIMIENTOS
Literatura ANTECEDENTES II Y Recolección de
Pertinente MARCO EPISTÉMICO II
datos primarios
con orientación
Revisión de la utilidad de los interdisciplinaria
paradigmas transdisciplinarios
CRONOGRAMA Y
TÉCNICAS DE
INVESTIGACIÓN
Proyecto de
Investigación
Nota: Para una explicación de esta figura, ver Algoritmo para elaborar proyectos de investigación
interdisciplinarios.
Figura 6.
26
Representación gráfica de un Sistema Complejo de estudio.
SS
1
Subsistemas
SS SS
3 4
Interacciones
sistémicas.
SS
2
Nota: Para una explicación de esta figura, ver Algoritmo para elaborar proyectos de
investigación interdisciplinarios.
7. Referencias citadas.
Baraona, Miguel, Iris Chaves, Alekcey Chuprine, Edgar Esquivel, Juan Diego Gómez, Jaime Mora,
David Muñoz, Luis Pérez, Lucía Rincón, María Sancho, Julianne Smitt. (2016). La Cátedra Rolando
García de humanismo, interdisciplina y complejidad. Revista de Nuevo Humanismo. Vol. 4(2), Julio-
Diciembre. San José-Costa Rica.
Baraona, Miguel. (2016). Danzando en la bruma junto al abismo. Las cuatro crisis y el futuro de la
humanidad. San José-Costa Rica: Editorial Arlekin.
Baraona, Miguel y Enrique Mata. (2016). Los estudios generales como multidisciplina en vías a la
interdisciplina. Revista de Nuevo Humanismo.
27
Baraona, Miguel y Jaime Mora. (2017). Hacia una epistemología del Nuevo Humanismo. San José-
Costa Rica: EUNA. (En proceso de edición).
Brassard, Gilles, Paul Bratley. (1997). Fundamentos de Algoritmia. Madrid: Prentice Hall.
Philip Clayton and Paul Davies (eds.). (2006). The Re-Emergence of Emergence: The Emergentist
Hypothesis from Science to Religion. Oxford: Oxford University Press.
Thornton, Daniel L. (2010). "The downside of quantitative easing" (PDF) en, Federal Reserve Bank
of St. Louis Economic Synopses (34).
Vesterby, Vincent. (2011). “The Intrinsic Nature of Emergence” en, 55th Annual Meeting of ISSS.
Hull, United Kingdom.
28
29