INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN

DOCENTE Nº96 “DARDO ROCHA”

TRABAJO PRÁCTICO Nº 2 en base al documento

“minería trasnacional, narrativas del desarrollo y
resistencias sociales

Carrera: Profesorado de Geografía

Año: 3º

Cátedra: Organización económica del espacio

Profesora: Sfish, Vivian

Alumna: Gamboa Benaglia, María Cecilia

Fecha de entrega: 9 de noviembre del 2018.

Consignas:

1- En base al texto “minería trasnacional, narrativas de desarrollo y

resistencias sociales” Svampa, M.; Antonelli, M. y la nota “Famatina la
historia de un pueblo que en nueve años expulsó a cuatro mineras”
publicado en la Nación por Lima, Diego. Realice una producción escrita que
contemple las ideas más importantes de dichos documentos.

Desarrollo:

Presentación del autor:

Svampa, Maristella es Socióloga, escritora e

investigadora. Licenciada en Filosofía por la Universidad
Nacional de Córdoba y Doctora en Sociología por la
Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS)
de París. Es investigadora Principal del Conicet y
Profesora Titular de la Universidad Nacional de La Plata.
Miembro del colectivo de intelectuales Plataforma 2012.
En 2006 recibió la Beca Guggenheim y el premio Kónex
al mérito en sociología (Argentina); en 2014 el Kónex al
mérito en Ensayo Político y Sociológico y en 2016 el
Premio Kónex de platino en Sociología.

Mirta Alejandra Antonelli: Es Licenciada y profesora en

Letras Modernas, magíster en Sociosemiótica por la
Universidad Nacional de Córdoba. Profesora adjunta e
investigadora del Sistema Nacional de Docentes
Investigadores. Directora del proyecto “ Dispositivos
hegemónicos y construcción de neomapas de la
Argentina actual. Territorio, conflicto, verdad y formas
jurídicas en la megaminería aurífera” , con subsidio de la
Secretaría de Ciencia y Técnica, UNC. Entre sus
publicaciones se cuenta Cartografías de la Argentina de
los 90: Cultura mediática, política y sociedad (2004), y
 numerosos artículos en revistas y libros nacionales e
internacionales.

1-

Los gobiernos de América latina, fieles al papel que el capitalismo le tiene

designado- de acuerdos y sumisión ante los poderosos- despejaron el
terreno a partir de la década del ’90 en torno a la política de privatizaciones,
con legislaciones y reformas apoyadas por el propio BM a favor de las
empresas e intereses multinacionales, dejando al propio Estado en un papel
pasivo frente a los atropellos de las compañías dueñas de la producción
minera, pesquera y petrolera.

Este modelo del despojo, en nuestro país fue abanderado bajo las
presidencias de Carlos Menem responsable de la reforma constitucional de
1994- gas, petróleo y minería se provincializaron- continuado por las
presidencias de Néstor Kirchner y Cristina Fernández- las minas se definen
como bienes privados de las provincias y el Estado no puede explotarlas-
así el Estado sirve como principal legitimador de las empresas
trasnacionales. En la actualidad transitamos lisa y llanamente la exportación
de los recursos naturales no renovables

En el caso particular de la mega minería a cielo abierto hay que tener en

cuenta de que su extracción significa dinamitar la montaña y utilizar grandes
volúmenes de agua que mezcladas con sustancias como el cianuro
permiten despejar el oro que se encuentra entre las rocas, con grabe
impacto socio-ambiental, siendo un negocio redondo para los empresarios
que no invierten en nuestro país, ni en infraestructura, sin gastos , solo
vienen extraen el oro y se van con las ganancias dejando a su paso pueblos
desbastados, contaminación de suelos y agua dulce, destrucción del
paisaje, etc.
 Ante esta angustiante situación donde el propio Estado apaña la
destrucción y apoyados por la necesidad real de empleo los pobladores de
las potenciales zonas mineras se ven totalmente desprotegidos echados a
su suerte, son ellos quienes pese a enfrentarse a grandes empresas y
poderes políticos, se fueron organizando en colectivos, asambleas
barriales, creando espacios de resistencia debate y unión en contra de la
minería a cielo abierto, entre 1992 y 1999 las empresas mineras en nuestro
país aumentaron de 4 a 80, como potencial minero estamos en el sexto
lugar a nivel mundial.

En el entramado que se genera entre resistencias e imposiciones, las

grandes empresas configuran un actor social total, orientan y desdibujan
las economías locales creando dependencia hacia la minería, afectan las
condiciones de vida preexistentes, se apoyan en las legislaciones creadas a
medida para su fin y en la necesidad de empleo para cautivar a los
poblados involucrados en torno a la actividad minera.

En estos procesos se debe tener en cuenta que los actores sociales

involucrados y sus intereses son diversos; así en la nota publicada por La
Nación se destaca la asimétrica pelea por un lado un nutrido grupo de
pobladores- 30 pueblos- conformados entre otros por el párroco, los
estudiantes, trabajadores y las amas de casa que se nuclean en asamblea
bajo la consigna “El Famatina no se toca” que se mantienen independientes
ideológica y económicamente del Estado, apoyados por la iglesia, la
escuela y el pueblo en su totalidad frente a mega empresas con grandes
aparatos de disuasión poderío económico, tecnológico , con el apoyo
estatal necesario.

Pese a la desigualdad de condiciones el rol de los pobladores del Rio

Famatina es un halo de luz de resistencia de confirmación de que con la
lucha y organización colectiva y horizontal es posible derrocar a los
gigantes y dejar en descubierto al Estado como complice del saqueo de los
recursos naturales no renovables.
 Al leer los documentos propuestos para este trabajo, recordé un
cortomentraje “Payada pa’ satan” que muestra de una manera muy clara lo
que significa la megamineria a cielo abierto para los pobladores, los
perjudicados directos, adjunto el enlace del cortometraje creo que es útil
para trabajar en el aula con los alumnos.

Por ultimo no quiero dejar de subrayar el rol de todos los actores

intervinientes, ya que la megamineria podría abarcarse tan solo desde una
mirada ecologista, pero es sumamente necesario a mi parecer entender los
intereses de las multinacionales, el Estado subordinado a los mismos y las
necesidades individuales –trabajo- y colectivas de los pobladores- mejor
condición de vida, agua potable, etc- los posicionamientos de cada quien y
siempre ver como uno desde su lugar pone el cuerpo se posiciona y es
parte.

Bibliografía:

 Svampa, M.; Antonelli, M “minería trasnacional, narrativas de desarrollo y

resistencias sociales” primera parte “la problemática de la minería
metalífera a cielo abierto; modelo de desarrollo territorio y discursos
dominantes” Ed Biblos “da edición pp.:15-50.
 La Naccion, sociedad 8/11/2015 “Famatina la historia de un pueblo que en
nueve años expulso a cuatro mineras” Llanos, Diego.
 https://maristellasvampa.net/

 https://www.editorialbiblos.com.ar/autor/antonelli-mirta-a/
 Payada pa’ satan disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=I2SX2Kl77MY