Qaytu tiñiy

Phallchay
Papa qalmay
Sara llankay
Lazo tinkay
Sara yapuy

Las 5 danzas más típicas de Apurimac

1- Lazo tinkay

Es una danza ritual que se consagra a los apus, que son las montañas que
protegen al poblado, antes y después de la corrida de toros o toro pukllay.
Se bendicen los lazos que utilizan los laceadores presentes en la corrida
de toros.

Las mujeres visten faldas rojas y blancas, blusa blanca y chalina roja con
sombrero negro. Los hombres visten pantalón, chaleco y sombrero
negros, y camisa a cuadros.
Uno o dos hombres se disfrazan de toro. Los participantes se encuentran
en la plaza donde se celebra la corrida portando un dios Kuntur que
colocan en el lomo del toro.

2- Papa qallmay

Esta danza se ejecuta durante el período de Carnaval. Tiene carácter

agrícola ya que el objetivo es pedir protección a la cosecha de papas para
tener un buen rendimiento.

Mediante pasos saltados, la danza representa el trabajo de la tierra, el

arado, el desterronado y la siembra.

Una vez terminado el trabajo, los varones tocan la quena (instrumento de

viento), se desplazan y vuelven a sus casas.

Las mujeres los acompañan cantando canciones relacionadas a la papas,

agradeciendo a la Madre Tierra la futura buena producción.

La coreografía simula la estructura rectangular de los sembrados y los

surcos. Durante la danza también se manipulan herramientas de labranza.

3- Sara yapuy

Representa una actividad agrícola: la acción de sembrar el maíz. Mediante

movimientos que siguen el ritmo de la música, el dueño y su peón
encabezan el grupo llevando las herramientas.

Detrás van llegando más personas que comienzan a sembrar. Después del
descanso llegan las mujeres con las meriendas.

Luego de comer, se baila en parejas y se finaliza con un coro de mujeres

llamado wankaska. Los varones repiten cada estrofa. Al final, todos
caminan alegres rumbo a sus casas.
Los hombres utilizan un traje mestizo: pantalón blanco, camisa a cuadros,
chalina y sombrero. Las mujeres visten faldas de colores, blusa blanca y
sombrero negro.

4- Qaytu tiñiy

Esta danza representa la tintura de la lana con plantas de la zona y su

traslado a los telares, para luego realizar el tejido.

Las mujeres cantan acompañadas del violín, la quena y el charango.

Hombres y mujeres bailan en círculos llevando ovillos de lana en sus
manos y simulando los movimientos en el telar. Es un ritmo muy alegre.

La ropa utilizada por los varones es sombrero y pantalón blanco o negro,

camisa a cuadros, chaqueta bordada y un aguayo, que es una prenda
rectangular.

Las mujeres usan sombrero blanco, blusa, chaqueta, faldas rojas y

negras, fajas y aguayos.

5- Wicuña chaqoy

Es una antigua danza preincaica que representa el trasquilado de la

vicuña. Mediante esta danza se defiende y ensalza el valor de este animal
andino.

Al igual que hacían los incas, la idea es proteger la vida de este animal
para que no se extinga.

DANZA PAPA QALLMAY

(RESEÑA HISTÓRICA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Prof. Edwin Candia Valenzuela

UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Departamento : Apurimac
Provincia : Grau
Distrito : Chuquibambilla
Comunidades : Chapimarca
FECHAS Y OCASIONES EN QUE SE PRACTICA
Se practica en los meses de enero, febrero y marzo, durante el periodo de los
carnavales de la región quechua de la provincia de Grau.

ETIMOLOGÍA
Proviene de los términos quechuas chanca
Papa : Tubérculo
Qallmay : Acción de cultivar y/o aporque.

GÉNERO DE LA DANZA
Es de carácter Agrícola del Aporque de la Papa, para que tenga más resistencia los
tallos, porque con la lluvia se desgasta la tierra que le cubre y de una buena
producción.

ANTECEDENTES
En el año 1987, el colegio “José Maria Arguedas” y la municipalidad de Grau,
organizaron el concurso de danzas, fue trabajado y sistematizado en la coreografía
porque esta costumbre se realiza colectivamente de acuerdo a la actividad de
sustento económica (papa qallmay) de la comunidad de Chapimarca. Para lo cual se
presentamos en el concurso, (rescate) siendo ganadores del evento, posteriormente
en la ciudad de Abancay, se realizó la etapa final a nivel departamental, ocupando el
primer puesto.

DESCRIPCIÓN DE LA DANZA
Papa qallmay es una danza que representa una actividad agrícola: del chaqma
(Roturado de terreno) , viene el chaqma kasuy (desterronado), luego como tercera
actividad viene el papa tarpuy (siembra de la papa); todo esto mediante trabajos
colectivos por minkas y aynis ,realizan el papa qallmay en los laymes, estos lugares
son como: Osk’ollo marka, Yuraq kullo, Tintink’orka, Allpa astina, Llaqturki y sus
comunidades del distrito de Chuquibambilla
Esta actividad de papa qallmay aun mantiene sus raíces ancestrales en el trabajo
colectivo, que aprovechan sus terrenos de cultivo de la papa; actividad que inicia con
la chaqma en el mes de marzo, luego el trabajo del chaqma kasuy en los meses de
junio - julio, luego viene el papa tarpuy y finalmente se ejecuta la actividad del papa
qallmay juntamente con la época de los carnavales.
En el trabajo del cultivo de este tubérculo se utilizan herramientas como el
chakitaqllas, con el que realizaran el challkiska por cada wacho y las lampas sirven
para hacer el qallmeo, que consiste en el aporque con tierra hacia la planta de
izquierda a derecha de manera descendente.
Es una actividad netamente agrícola, el trabajo se ejecuta cuando la papa esta
comenzando a florear, es momento de la actividad que inicia con los trabajos
colectivos en los diferentes laymes (pequeñas parcelas de sembríos) de las
comunidades de Chuquibambilla. Una vez terminado los trabajos del qallmeo los
varones a ritmo con melodías de carnavales tocan sus quenas se desplazan haciendo
sus pasias (concluida la actividad, en forma colectiva van cantando) donde retornan
a sus domicilios y las mujeres acompañan cantando, en cuyos versos mencionan las
variedades de papa, con el objetivo motivar y agradecer a la santa pachamama para
 que se desarrolle las wanllas (papa grande) y obtengan una buena producción en la
cosecha.

ESTRUCTURA DE LA DANZA
Pasos:
 Los pasos son saltados, para demostrar la utilización de las taqllas y lampas en el
momento del trabajo.
 Es balanceado para realizar el k’asuy (golpe) y el qallmeo (aporque).
 Demuestran el contrapunto entre varones y mujeres con los pies, exteriorizando
alegrías después de la jornada.
Coreografía:
 Las coreografías representa la estructura geométrica de los terrenos.
 Los huachos (surcos) del cultivo de la papa.
 Los movimientos de las herramientas representa el manejo y uso en la chacra.
 La parte final simboliza el retiro hacia sus domicilios.

VESTIMENTA
Mujeres:
 Faldas verde y naranja de maranganí
 Blusa blanca con bobos (plisado)
 Fustán blanco
 Sombrero de paño negro y adornados con flores del lugar.
 Botines
 Lliqllas de pallay multicolor
Varones:
 Pantalón de jerga bayeta
 Camisa a cuadros verde
 Walk’a (chalina a cuadro).
 Lok’o (sombrero viejo de lana de oveja).
 Hojotas o yanquis
 Herramientas: taqllas y lampas.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL
Los Instrumentos que acompañan a la danza son:
 Quenas
 Tinyas
 mandolinas
 Guitarras
 Charango.

PAPA QALLMAY
Desde Apurimac, provincia de Grau Distrito de Chuquibambilla, esta danza nos relata
el proceso de cultivo o aporque, es la etapa de floración de la papa, en la época de
carnavales, los varones utilizando la chaquitaqlla y lampas quienes en compañía de
la mujer van realizando esta faena al son de la alegre música de las quenas y
bandurrias.

LAZO TINKAY
Es un ritual típico que se celebra antes y después de la corrida de toros como una
forma de rendir un culto a los apus para que la corrida sea buena y que no haya
mayores incidentes durante la corrida de toros. Esta danza se da con toda
la devoción a los apus y a la madre tierra proveedora de todo lo que en ella florece.

Esta danza pertenece al departamento de Apurimac, provincia de Aymaraes y distrito

de Colcabamba. Es una representación de los hechos sociales más importantes en el
distrito.

El LAZO TINKAY es la representación de la ceremonia en la que se bendice los lazos

en nombre de todos los “apus” -cerros guardianes del pueblo-, deseando buena
suerte a los laceadores que estarán presentes en la corrida de toros o “Toro pukllay”.

Durante el TORO PUKLLAY los participantes se dirigen a la plaza de la corrida llevando

al Kuntur -o Dios de los Apus- que se colocará en el lomo del toro que será soltado
luego en la plaza; el toro será capeado por los toreros aficionados con sus ponchos o
alguna otra prenda dando un toque vistoso a la celebración denominada Yawar Fiesta
de Colcabamba.

LA DANZA DE APURIMAC
La danza de Apurimac(phallchay)

Es una danza practicada en el departamento de Apurimac, espesificamente en el

provincia de Cotobambas. En las epocas de la cosecha de las flores se reunen los
jovenes solteros para recoger el surphuy, Huaqanqui y el Phallachay; esta ultima
flor a la que la danza debe su nombre.

Durantela faena agricola quese realiza entre cuantos y guapidos los jovenes
enamoran a las donsellas. Esta costumbre es practicada en la epoca de
carnabalesdurante los meses de febrero y marzo.

DESCRIPCION DE LA DANZA:

La danza en forma general representa tres etapas bien definidas; la llegada masiba
de losjovenes a la chacra para la cosecha de la flores, la cosecha y finalmente el
baile de alegria y enamoramiento.

Tomados de las manos, los jovenes cantan y bailan entre guapidos, preparandose
para la cosecha; con movimientos muy sujestivos muy sugestivos y al compas de la
musica cumplen con la tarea de recoger todas las flores, que los varones ofresen a
las donsellas como una ofrenda de amor finalmente el baile final entre guapidos y
galanteos que sugieren la posterior accion del “yaykupaku” como unafinalidad de
los padresen base a los hechos reales susedidos durante al “Phallchay”.

VESTIENTA:
VARONES: Sombreros blancosde lana, camisa blanca, chaleco de vayeta ploma con
adornos de botones multicolores, manta de lana de oveja, faja gruesa de lana de
oveja, plantalo de vayeta ploma, ojotas decuero de vaca o llama.

MUJERES:Sombrero blancos de lana de veja, mantilla de vayeta o castilla de color,

monillo al estilo de Apurimac con sus fruncidos en el pecho, falda gruesa de lana de
oveja, pantalon de vayeta o castillas de color anaranjado, ojotas cuero de vaca o de
llama.

Danza Sara Llankay

Esta danza está basado en el alimento más importante de los andes, en especial
del sur peruano. La planta del maíz fue y será muy importante para el poblador
andino, es por tal motivo que surgen las danzas relacionadas a esta planta.

La primera danza que aparece relacionado al maíz es en la provincia de Grau,

aparece en los años noventa, con el nombre de Sara Hallmay. Desde esa época
hasta nuestros días existen muchas danzas con respecto al maíz, cada una
dedicados a los diferentes procesos de crecimiento de la planta, que comienza
con Sara Yapuy, Sara Hallmay, Sara Kutipay y finalmente Sara Cosecha

Existe un ritual que se celebra al maíz, es el Sawasiray Pitusiray. En esta

celebración se le rinde culto al maíz que asu vez está relacionado con los dioses
del antiguo Perú, mencionados anteriormente. Este ritual es fundamental para
que la planta se desarrolle y produzca buena cosecha, es tan importante que
tiene hasta su propio melodía y canto.