“Año del Dialogo y la Reconciliación Nacional”

ESCUELA DE EDUCACIÓN SUPERIOR

TÉCNICO PROFESIONAL PNP
AYACUCHO

TEMA:
MAR CO N ORMATIV O DE LOS DE REC HOS
INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

CATEDRÁTICO : TNTE. PNP ENRIKE C. ARRISUEÑO SILVA

CURSO : DERECHOS HUMANOS APLICADOS EN LA
FUNCIÓN POLICIAL
ALO.2 PNP : DIAZ GÓMEZ, Senovio
SECCIÓN :D
N° ORDEN :6

AYAC U C H O - P E R Ú
 2018

El presente trabajo lo dedico en primer lugar a

Dios, luego a mis seres queridos y al docente
por impartirme su conocimiento.
 ÍNDICE
DEDICATORIA
Introducción..........................................................................................................1
El Derecho Internacional De Los Derechos Humanos.........................................2
Características Del Derecho Internacional De Los Derechos Humanos.............4
Los Derechos Humanos.......................................................................................4
Características:.....................................................................................................4
Los Derechos Humanos Son Innatos O Inherentes.............................................4
Los Derechos Humanos Son Universales............................................................5
Los Derechos Humanos Son Inalienables E Intransferibles................................5
Los Derechos Humanos Son Acumulativos, Imprescriptibles O Irreversibles.....6
Los Derechos Humanos Son Inviolables.............................................................6
Los Derechos Humanos Son Obligatorios...........................................................6
Los Derechos Humanos Trascienden Las Fronteras Nacionales........................7
Evolución De Los Derechos Humanos.................................................................8
Protección De Los Derechos Humanos En El Ámbito Interno.............................9
La Declaración Universal De Los Derechos Humanos......................................10
Atentados Contra La Humanidad.......................................................................12
El Hambre Y La Miseria:.....................................................................................12
Los Actos Barbarie..............................................................................................13
Proclama.............................................................................................................13
La Tiranía Y La Opresión....................................................................................15
Los Derechos Humanos Son Universales:.........................................................17
Según Sus Objetivos Generales:.......................................................................19
Según El Contexto Geográfico En El Que Desarrollan Su Labor:.....................20
Según Su Mandato Particular:............................................................................20
Según El Carácter De Los Miembros Que Las Integran:...................................20
Líneas Generales De Financiamiento Para Las Ongs:......................................21
Marco Normativo Internacional...........................................................................22
Declaración Universal De Los Derechos Humanos...........................................22
Conclusión..........................................................................................................24
Bibliografía..........................................................................................................25
 INTRODUCCIÓN

Los derechos humanos surgen a raíz de una historia cargada de sufrimiento

para la humanidad, el fascismo y nazismo de la segunda guerra mundial
forman parte de este origen.

Tras la concepción de estos derechos se encuentra el esfuerzo y sufrimiento de

muchas personas solitarias o pueblos completos, en donde muchos de ellos
dieron la vida en busca de su reconocimiento.
La declaración universal ubica su origen en el mero nacimiento de los seres
humanos “libres e iguales en dignidad y derechos”.

Los derechos humanos no admiten discriminación alguna y son completamente

universales, formando parte de un todo, en donde la violación de uno de estos
derechos, implica la trasgresión de otros.

El estado de derecho es aquel que se funda en la universalidad e imparcialidad

de la ley, generada en la voluntad del pueblo libremente expresada, es por ello
que la inexistencia de la democracia (completamente necesaria para la
conformación de un estado de derecho), hace casi impracticable el
cumplimiento de los derechos humanos.

En todas las épocas los gobiernos han cometido atropellos contra los DDHH,
pero durante el siglo XX se han producido las violaciones más atroces contra la
dignidad del ser humano; de allí la importancia de seguir luchando por el
respeto a los DDHH

1
EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
Dentro del derecho de los derechos humanos se encuentra una rama que se
denomina Derecho Internacional de los Derechos Humanos, que se hace
presente desde que el Derecho Internacional Público ha incluido en su campo
la cuestión de los derechos y libertades esenciales y fundamentales del
hombre.
El Derecho Internacional de los Derechos Humanos es el conjunto de
instrumentos internacionales (Tratados, convenios, resoluciones y
declaraciones), establecidos para proteger los derechos humanos.

El derecho internacional de los derechos humanos y las instituciones creadas

en consecuencia, han sido las resultantes del proceso de incorporación de la
temática de los derechos humanos y su protección, por parte del derecho
internacional público.

Tradicionalmente sólo se entendía al derecho internacional como aquellas

leyes que regían la comunidad internacional de los países, regulando
exclusivamente la relación entre los mismos, tal como las transacciones
comerciales o los acuerdos de paz.

Fueron los aberrantes hechos ocurridos durante la Segunda Guerra Mundial los
que sirvieron de catalizador para que se produjera el desarrollo del llamado
derecho internacional de los derechos humanos que caracterizó la mitad de
este siglo. Así en 1945, en el juicio de Nuremberg, los aliados incluyeron los
crímenes contra la humanidad entre los cargos formulados contra los lideres
nazis.

Este proceso tuvo como objetivo fundamental inducir a los Estados a modificar
aquellas partes inadecuadas de las leyes internas, de manera de asegurar el
respeto a los derechos humanos. Como resultado lo que antes era un problema
del dominio exclusivo de cada Estado, pasó también a serlo del derecho
internacional.

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En el año 1948 la Asamblea General de Naciones Unidas adoptó la
Declaración Universal de los Derechos Humanos. La Carta de Naciones Unidas
declara el respeto por los derechos humanos como el principal objetivo de la
Organización de las Naciones Unidas, institución que se ha constituido en el
foro principal de desarrollo de las normas que regulan los derechos humanos.

En el año 1966 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó el Pacto

Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos, así como el Protocolo adicional,
los que entraron en vigencia en el año 1976.

En nuestro continente, unos meses antes de la adopción de la Declaración

Universal de los Derechos Humanos, se aprobó en el seno de la Conferencia
de los Estados Americanos, la Declaración Americana de los Derechos y
Deberes del Hombre. En 1969 se aprobó la Convención Americana sobre
Derechos Humanos, conocida como Pacto de San José de Costa Rica, que
entró en vigencia en el año 1978.

Desde la creación de Naciones Unidas, se han proclamado una importante

cantidad de declaraciones internacionales sobre derechos humanos y se han
adoptado numerosos tratados específicos en la materia, como es el caso, entre
otros de la Convención sobre la Prevención y la Sanción del Delito de
Genocidio; la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación Racial; la Convención contra la Tortura; la Convención sobre la
Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer y la
Convención sobre los Derechos del Niño.

No todos los documentos que componen el llamado derecho internacional de

los derechos humanos tienen la misma jerarquía ni obligatoriedad para los
países.
Tres pactos acentúan esta tendencia, evidente desde la Carta de las Naciones
Unidas, cuando el derecho Internacional Público puso para el bien común

3
internacional, la protección internacional de los derechos del hombre, y
comienza a darles cobertura mediante tratados, convenciones, pactos y
organizaciones.

Uno de esos tres pactos, la Convención Americana sobre Derechos Humanos

(pacto de San José de Costa Rica), tiene carácter regional y abarca,
conociendo los otros dos, gran cantidad de derechos y una jurisdicción
supraestatal para su tutela y preservación.

Desde el momento en que la Carta de Naciones Unidas impuso a los Estados

miembros de la organización el deber de promover el respeto de los derechos
y libertades del hombre; por lo tanto notamos que el respeto y la tutela de los
derechos humanos integra el sector del derecho internacional público.

Características del derecho Internacional de los Derechos Humanos

 Se aplica a toda persona humana
 Se aplica en todas las circunstancias
 La normatividad sólo vincula a los Estados

Los derechos humanos

Son un conjunto de facultades, prerrogativas y libertades fundamentales que
tiene una persona por el hecho de serlo, teniendo como fundamento la dignidad
humana; deben ser reconocidos y garantizados por el Estado, por medio de
ordenamientos jurídicos de las instituciones nacionales e internacionales
posibilitando la exigencia de su respeto

Características:
Los Derechos Humanos son innatos o inherentes
Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra
condición de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o
títulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona humana. Por eso

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cuando una ley viola los derechos humanos se la considera nula (sin valor)
porque va contra la misma naturaleza humana.

Los derechos humanos son universales

Todas las personas: mujeres, hombres, niños y niñas tenemos derechos. Por
eso no importa la raza, el sexo, la cultura o la religión que tengamos; tampoco
importa la nacionalidad o el lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma
dignidad y nadie puede estar excluído o discriminado del disfrute de sus
derechos. Es así que tienen los mismos derechos tanto un niño como una niña,
un indígena como un campesino, una mujer como un hombre, un árabe como
un chino, un colombiano como un peruano, un musulmán como un cristiano, un
negro como un blanco, un pobre como un rico, un delincuente o corrupto como
una persona honesta.

Los derechos humanos son inalienables e intransferibles

La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus
derechos o negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos de
los ciudadanos. Se entiende que en situaciones extremas algunos derechos
pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca alienados (eliminados,
extinguidos).
Ejemplificaremos esto con dos situaciones típicas que se dan en Perú. Por un
lado, el que por determinadas circunstancias se suspendan las garantías
constitucionales no implica que desaparezcan o estén extinguidos los
derechos, sino que por un lapso de tiempo limitado y dentro de las razones que
originaron la suspensión, las formas de protección están sujetas a
restricciones; sin embargo, el derecho a la vida, a no ser torturado, ni
incomunicado, siguen vigentes.

Por otro lado, el derecho a la participación política que contempla la elección de

nuestros gobernantes, el control de sus acciones, la participación en la toma de
decisiones, entre otras cosas, no implica que negociemos nuestro derecho con
el político o partido político de nuestra elección. Cuando votamos no

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transferimos a los elegidos nuestro legítimo derecho a participar políticamente
en la vida del país. En realidad lo que hacemos es delegar en representantes la
responsabilidad de llevar adelante nuestro mandato, ideas o propuestas, lo que
es muy diferente a otorgarles o transferirles nuestro derecho a participar libre y
abiertamente.

Los derechos humanos son acumulativos, imprescriptibles o irreversibles

Como la humanidad es cambiante, las necesidades también, por ello a través
del tiempo vamos conquistando nuevos derechos, que una vez alcanzados
forman parte del patrimonio de la dignidad humana. Una vez reconocidos
formalmente los derechos humanos su vigencia no caduca (es decir, no vence
nunca), aún superadas las situaciones coyunturales que llevaron a
reivindicarlos. En 1863 fue abolida la pena de muerte en nuestro país, desde
entonces el derecho a la vida está garantizado en la Constitución, por lo que
bajo ninguna circunstancia puede permitirse que la pena de muerte sea
restablecida.

Los derechos humanos son inviolables

Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere
decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los
derechos humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las
políticas económicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el
derecho a la vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia, como
ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o
militares ni por políticas económicas que condenan a la muerte por desnutrición
o hambre a la población.

Los derechos humanos son obligatorios

Los derechos humanos imponen una obligación concreta a las personas y al
Estado de respetarlos aunque no haya una ley que así lo diga. Queda claro
entonces que es obligatorio respetar todos los derechos humanos que existan
en nuestras leyes y también aquellos que no lo están aún, como por ejemplo el

6
derecho a la objeción de conciencia (o sea, el derecho a no prestar el servicio
militar por razones de creencias morales o religiosas) o el derecho a la
propiedad colectiva de la tierra en el caso de las comunidades indígenas, y
tantos otros.

Los derechos humanos trascienden las fronteras nacionales

Esta característica se refiere a que la comunidad internacional puede y debe
intervenir cuando considere que un Estado está violando los derechos
humanos de su población. En este sentido, ningún Estado puede argumentar
violación de su soberanía cuando la comunidad internacional interviene para
requerir que una violación a los derechos humanos sea corregida. Un ejemplo
de ello es el caso de la masacre en El Amparo, en la cual Perú se ha visto
requerida a cumplir con sus obligaciones internacionales de hacer justicia y
castigar a los policías y militares responsables, tal como se lo ha solicitado la
comunidad internacional y en especial la Corte Interamericana de Derechos
Humanos de la OEA, sin alegar que esta exigencia sea una intromisión en sus
asuntos internos.

Los derechos humanos son indivisibles, interdependientes, complementarios y

no jerarquizables

Los derechos humanos están relacionados entre sí. Es decir, no podemos

hacer ninguna separación ni pensar que unos son más importantes que otros.
La negación de algún derecho en particular significa poner en peligro el
conjunto de la dignidad de la persona, por lo que el disfrute de algún derecho
no puede hacerse a costa de los demás.

Es así, como no podemos disfrutar plenamente de nuestro derecho a la

educación si no estamos bien alimentados o si carecemos de una vivienda
adecuada, ni podemos ejercer nuestro derecho a la participación política si se
nos niega el derecho a manifestar o estar bien informados.

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Evolución de los derechos humanos
No existe un criterio uniforme en relación al concepto de derechos humanos y
al origen de su desarrollo histórico, hay diferentes corrientes al respecto.

El Iusnaturalismo: Constituye una de estas posiciones, y la misma sostiene que

los derechos humanos corresponden al hombre desde su nacimiento y están
integrados por todas aquellas garantías que necesita el ser humano para
“desarrollarse en la vida social como persona, esto es, ser dotado de
racionalidad y de sentido”, para disfrutar de una vida digna, que permita la
satisfacción de las necesidades esenciales. Según esta postura los derechos
de los seres humanos son superiores y anteriores a la actuación del Estado, lo
que significa que no es necesaria una normativa jurídica, para la existencia de
los mismos, y el Estado tampoco puede eliminarlos mediante la imposición de
normas.

Otro Criterio relevante es el denominado positivismo jurídico, el cual se

fundamenta en que las normas jurídicas deben explicarse por sí solas, sin
buscar elementos que estén fuera de ellas, por tanto los derechos humanos
son el producto de la acción normativa del Estado y solo pueden ser
reclamados cuando han sido consagrados en dichas normas.

De acuerdo a una u otra corriente el origen de los derechos humanos variaría,

toda vez que si nos referimos al iusnaturalismo la historia de estos derechos se
remontan a la antigüedad, pero si por el contrario optamos por el positivismo,
tendríamos que afirmar que la historia de los derechos humanos es
relativamente reciente.

Resumiendo las posiciones iusnaturalistas y positivistas en cuanto a la

determinación de la esencia de los derechos humanos, podría decirse que para
los primeros estos derechos humanos constituyen valores, mientras que para
los segundos son normas jurídicas. Desde el punto de vista filosófico, el valor
sería el fin perseguido por la norma, de tal forma que los valores como norma,

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tienen una historia reciente, pero el sistema de valores en que se basan tienen
su origen en la antigüedad.

La Sociedad contemporánea reconoce que todo ser humano, por el hecho de

serlo, tiene derechos frente al Estado, derechos que éste, o bien tiene el deber
de respetar y garantizar o bien está llamado a organizar su acción a fin de
satisfacer su plena realización. Estos derechos, atributos de toda persona e
inherentes a su dignidad, que el Estado está en el deber de respetar, garantizar
o satisfacer son los que hoy conocemos como Derechos Humanos.

Protección de los derechos humanos en el ámbito interno

En Perú, ante una violación de derechos humanos, el afectado puede acudir,
utilizando los mecanismos adecuados, ante instituciones del estado que tienen
el deber de protegerlo. De esta manera la denuncia, la acción de amparo (entre
ellas el habeas corpus y habeas data) y el recurso de inconstitucionalidad son
herramientas que tiene a la mano cualquier persona que sea víctima de una
violación de sus derechos fundamentales. El estado peruano, por su parte,
cuenta con instancias como el Tribunal Supremo de Justicia, el Ministerio
Público, la Defensoría del Pueblo y los Juzgados Nacionales donde puede
hacerse uso de estos mecanismos.
De igual manera, la población Peruano se encuentra protegida por los pactos,
tratados y convenios internacionales que en materia de Derechos Humanos
haya suscrito el estado, los cuales, según mandato expreso de la Constitución
de 1999, tienen jerarquía constitucional y prevalecen en el orden interno, en la
medida en que contengan normas sobre su goce y ejercicio más favorables a
las establecidas en la propia Carta Magna. Asimismo, el derecho a la vida,
prohibición de incomunicación o tortura, el derecho al debido proceso, el
derecho a la información y los demás derechos humanos intangibles conservan
su vigencia aún en los casos de restricción de garantías constitucionales,
según lo establece la Constitución Peruano.

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El tema de los derechos humanos es muy importante. La atención continua y
permanente sobre la necesidad de que los mismos se respeten, ha sido uno de
los mayores avances que se ha logrado en las ultimas décadas dentro del
conjunto de las naciones. Los Derechos Humanos no es solo un tema de los
estados, sino que esta en el corazón mismo del sistema internacional. No es
casual que el preámbulo del texto que da origen a las Naciones Unidas se
refiera a los derechos humanos como una de las vocaciones principales de la
organización al «reafirmar la Fe en los derechos fundamentales del hombre, en
la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de
hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas».

Perú ha hecho siempre un esfuerzo para destacarse como nación del mundo
consciente de la importancia que tiene para una sociedad abierta como la
nuestra respetar los derechos humanos, los de sus ciudadanos y que el mundo
se perfile cada vez mas hacia conductas dignas en esa materia. Para Perú, la
promoción y defensa de los Derechos Humanos forma parte fundamental de su
política exterior.

La declaración universal de los derechos humanos

La declaración universal de los derechos humanos es un conjunto de normas
jurídicas, la cual prima sobre cualquier legislación nacional y debe ser adaptada
a la declaración universal y pactos internacionales.
Esta declaración es el resultado de un acuerdo de consenso entre todos los
pueblos de la tierra, y por esto se obliga a su estricto cumplimiento en todos
los estados nacionales.

El origen de esta declaración se centra principalmente en la traumática

experiencia del fascismo y nazismo de la segunda guerra mundial, es por esto
que se creó la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como medida de
lucha contra estos flagelos, además de acordar la declaración que es el alma
de las relaciones internacionales. Aprobando el 25 de junio de 1945 la carta de

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las naciones unidas, en donde se citan las intenciones de la humanidad de la
siguiente manera:

“Nosotros los pueblos de las naciones unidas estamos dispuestos s librar a las
generaciones venideras del flagelo de la guerra, a reafirmar la fe en los
derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona
humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y de generaciones
grandes y pequeñas, a crear condiciones bajo las cuales puedan mantenerse la
justicia y el respeto de las obligaciones emanadas de los tratados y otras
fuentes del derecho internacional, a promover el progreso social y a elevar el
nivel de vida dentro de un concepto mas amplio de libertad”.

Para alcanzar el logro de estos objetivos, definidos por los propios pueblos, las
naciones unidas proponen:
 Mantener la paz y la seguridad internacional.
 Fomentar la libre determinación de los pueblos.
 Desarrollar y estimular el respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales de todos.

Como forma de hacer posible el logro de estos objetivos y propósitos, el 10 de

diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas crea la
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS, en donde
todos los estados están obligados a cumplirlas y hacerlas cumplir.

Dentro de esta declaración se señalan 3 atentados, como los mas grandes en

contra de la humanidad:
 El hambre y la miseria.
 Actos de barbarie (ultrajantes para la conciencia de la humanidad).
 Tiranía y la opresión.

Estableciéndolos como los principales agresores contra la dignidad de las

personas y soberanía de los pueblos, dado que, con estos atentados se impide,
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a quienes los sufren, el acceso a la calidad de sujeto de derecho, y por ende se
violan simultáneamente la totalidad de los derechos de la víctima.
Por ello, se puede decir, que su superación, es indispensable, es una condición
previa e indiscutida, para que pueda afirmarse que en una sociedad se cumple
con los derechos humanos en alguna medida.
Existen además de la declaración universal de los derechos humanos, otros
pactos firmados por los países miembros de las naciones unidas, con el fin de
promover y velar por el respeto de los derechos de las personas en todo el
mundo, como lo son:
 Pacto internacional de derechos civiles y políticos.
 Pacto internacional de derechos económicos, sociales y culturales.
 La declaración universal de los derechos del niño.

Además de organizaciones internacionales como lo son:

 Organización internacional de trabajadores (OIT).
 Organización internacional de las mujeres.
 UNICEF, etc.

Atentados contra la humanidad.

El hambre y la miseria:
El mayor sueño del ser humano es el advenimiento de un mundo en que los
seres humanos estén completamente libres del temor y la miseria.
Para el cumplimiento de este sueño, los pueblos se han visto obligados a
promover el progreso y a elevar el nivel de vida, dentro de un concepto mas
amplio de libertad. Lo que implica que toda persona tiene derecho a obtener,
mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, de acuerdo a la
organización y los recursos de cada estado, la satisfacción de los derechos
económicos, sociales y culturales, indispensables para su dignidad y libre
desarrollo de su personalidad.

“Todos los hombres, mujeres y niños tienen el derecho inalienable a no padecer

hambre y mal nutrición a fin de poder desarrollarse plenamente y conservar sus
12
facultades físicas y mentales. La sociedad posee en la actualidad recursos,
capacidad organizadora y tecnología suficiente; por lo tanto, la capacidad para
alcanzar esta finalidad. En consecuencia, la erradicación del hambre es un
objetivo común de todos los países que integran la comunidad internacional, en
especial de los países desarrollados y otros que se encuentran en condiciones
de prestar ayuda.”

(Declaración universal sobre la erradicación del hambre y la malnutrición, ONU,

17 de Diciembre de 1974).

Los actos barbarie

El desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado
actos de barbarie ultrajante para la conciencia de la humanidad, por ello, todos
los pueblos y naciones deben esforzarse, con el fin de que los individuos como
las instituciones promuevan mediante la enseñanza y la educación y por
medidas progresivas de carácter nacional e internacional, el reconocimiento y
la aplicación universal y efectivos de los derechos humanos.

Proclama
Los derechos humanos son los derechos de las personas frente al estado. por
ello establecen, límites al uso del poder y originalmente nacieron solo con ese
carácter defensivo, pero más allá de eso, hoy se proyectan como modo de
relación humana, plenos de libertad y vida proponiendo principios y valores
éticos siempre más plenos.

(Art. 30) Nada de declaración universal de los derechos humanos podrá

interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al estado, a un
grupo o a una persona para emprender y desarrollar actividades o realizar
actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades
proclamados en esta declaración.

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De acuerdo con esas afirmaciones, la declaración reconoce a todos los seres
humanos los siguientes derechos fundamentales, que significan la obligación
inderogable para todos los estados:

(Art.3) Todo individuo tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su

persona.
(Art.4) Nadie será sometido a esclavitud ni a servidumbre.
(Art.5) Nadie será sometido a torturas, ni a penas o tratados crueles,
inhumanos o degradantes.

(Art.9) Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso, ni desterrado.

(Art.12) Nadie será objeto de ingerencias arbitrarias en su vida privada, su
familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra y su
reputación.

El nivel de la deshumanización de una sociedad puede medirse por el tipo y la

cantidad de actos de barbarie que se producen en ella y por la existencia o no
de recursos jurídicos para que las víctimas de ellos puedan defenderse.
Conforme a la declaración universal, los derechos humanos que permiten esa
defensa son los siguientes:
(Art.8) Derecho a un recurso efectivo ante los tribunales competentes, que les
amparen contra estos que violan sus derechos.

(Art.10) Derecho, en condiciones de plena igualdad a ser oída públicamente y

con justicia, por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de
sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación en
contra de ella en materia penal.

(Art.11) Derecho a que se presuma su inocencia, mientras no se pruebe su

culpabilidad conforme a la ley, en juicio público, donde se hayan asegurado
todas las garantías para su defensa.

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En caso de que los derechos antes mencionados no estuvieren garantizados,
en caso de persecución, toda persona puede o tiene.
(Art.14) Derecho a buscar asilo, y a disponer de él, el cualquier país, siempre y
cuando con ello no se busque evitar los efectos de una acción judicial
realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos
y principios de las Naciones Unidas.

La tiranía y la opresión
En la Declaración Universal de Derechos Humanos se encuentra establecida
en sus artículos 21 y 28 señalando dentro de sus líneas generales que La
voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público. Y que las
personas están sujetas a las limitaciones establecidas por la ley con el único
fin de asegurar. El reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de
los demás, de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público, y
del bienestar general, en la sociedad democrática.

Ahora bien, si en una sociedad que se dice ser democrática no se cumplen

dichas condiciones y no se reconocen los derechos ni las garantías a los
habitantes de la misma, se estaría automáticamente en presencia de un orden
tiránico y de opresión, por lo que en la mencionada Declaración se reconocen
una serie de derechos que vienen a resguardar y a proteger lo antes señalado:
Por ejemplo:
 Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión (Art.18).
 Derecho a la libertad de opinión y expresión (Art.19).
 Derecho a participar en el gobierno de su país, el que implica el derecho
de reunión y asociación pacífica. (Art.20 y 21).

La libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento

de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los
miembros de la familia humana.

15
Los Estados miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la
Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo de los
derechos y libertades fundamentales del hombre.

Con lo antes mencionado, puede establecerse que responde a tres principios

fundamentales, los cuales son:
 Los derechos humanos son fundacionales:

Más allá de la polémica filosófica que discute si los derechos humanos tienen
su origen en la “ley natural”, o son una “creación histórica” o más bien resulta
de una “creación legal del estado”, el artículo primero de la Declaración
Universal centra su origen en el mero nacimiento de los seres humanos “libres
e iguales en dignidad y derechos” “dotados como están de razón y conciencia”,
obligados a “comportarse fraternalmente los unos con los otros”.

Por ello, ninguna sociedad puede construir un orden institucional, sus leyes,
sus normas y sus valores fundamentales que organizan las relaciones sociales,
económicas, políticas y culturales, ignorando lo establecido en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos.

No importa el tipo de sociedad, pero para que cualquiera de ellas sea

considerada legítima, respetable y respetada por todos los pueblos, debe dar
respuestas adecuadas a los requerimientos que emanan de esta declaración.
Es por ello que en el artículo 2º, del pacto internacional de derechos civiles y
políticos establece que “Cada uno de los estados partes en el presente pacto,
se comprometen a respetar y garantizar a todos los individuos que se
encuentran en su territorio y estén sujetos a su jurisdicción”, “Cada estado
parte se compromete a adoptar, con arreglo a sus procedimientos
constitucionales y a las disposiciones del presente pacto, las medidas
oportunas para dictar las disposiciones legislativas o de otro carácter, que
fuesen necesarias para hacer efectivos los derechos reconocidos en el
presente pacto y que no estuvieren ya garantizados…”

16
Los derechos humanos son universales:
Con el propósito de velar por el cumplimiento de la universalidad de los
derechos humanos se ha establecido el Comité de derechos humanos de las
Naciones Unidas, además de un sistema completo, para que la comunidad
internacional juzgue las violaciones de estos derechos, por cualquier país.

Conforme con el artículo 6 de la carta de las Naciones Unidas:

“Todo miembro de las Naciones que hayan violado repetidamente los principios
contenidos en esta carta, podrá ser expulsado de la organización por la
asamblea general a recomendación del consejo de seguridad”.

Los derechos humanos no admiten discriminación alguna:

Todos los estados se encuentran obligados a respetar los derechos humanos
sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de
cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento
o cualquier otra condición. “Art. 2, de la declaración universal de los derechos
humanos”.

Los derechos humanos son una totalidad sistemática:

La violación de cualquier derecho en particular, afecta como un todo los
derechos humanos. Siempre que se viola uno de estos derechos, se afecta la
dignidad humana, la que es indivisible, y por ello toda persona humana es
agraviada.

Por ejemplo, el hambre hace impracticable la libertad de expresión.

De la misma manera debe advertirse que los derechos humanos no pueden
existir sin el reconocimiento del derecho a la libre determinación del pueblo, y
viceversa, y ambos no existen sin el auténtico estado de derecho y una
sociedad efectivamente democrática, las que a su vez suponen la vigencia de
los derechos fundamentales y de la soberanía del pueblo.

17
Las organizaciones no gubernamentales (ONGs)
En los estados dotados de una constitución, es relativamente sencillo lograr
que se respeten los derechos fundamentales de las personas. Para ello, basta,
en principio, acudir a los tribunales y demandar justicia para que se respete el
derecho que ha sido pisoteado.

Pero existen Estados en los que no solamente no hay Constitución, o que la

hay muy parcial, hecha sólo para beneficio de unos cuantos, y que, por no
haber, ni siquiera existe un reconocimiento de los derechos humanos.

Las ONGs constituyen un factor motorizante e impulsor de las respuestas de

los organismos nacionales e internacionales. El desarrollo de las normas,
instituciones y procedimientos internacionales para la protección de los
derechos humanos ha estado acompañado de la proliferación de
organizaciones no-gubernamentales que actúan en el campo de los derechos
humanos.

Es necesario destacar, que a pesar de que el movimiento de derechos

humanos en América Latina ha estado inmerso en una situación generalizada
de gravísimas represiones, éste en un número significativo ha logrado
consolidar la claridad de sus objetivos al no inmiscuirse en las actividades
proselitistas propias de los partidos políticos, sin dejar de lado el papel de
interlocutores válidos de la sociedad, trasmitiendo las propuestas e inquietudes
de la misma y sin la necesidad de acceder a cuotas de poder que limiten
indefectiblemente la labor, preservándose así su independencia y pluralismo.

Otro de los aspectos positivos del trabajo de las ONGs, ha sido el colocar el
tema de los derechos humanos en un lugar importante de la agenda tanto del
ámbito nacional como internacional, lo cual se puede corroborar a través del
relevante papel que han jugado los representantes no-gubernamentales en los
procesos de restauración democrática y de pacificación que se han dado en
nuestra región.

18
Asimismo, las ONGs en su conjunto, han ejercido un rol de influencia como
medios de vigilancia y presión para el respeto a los derechos humanos. El
movimiento no-gubernamental de derechos humanos ha sido un vehículo para
las denuncias de las situaciones de violaciones de los derechos humanos y al
ser usuarias de primer orden de los dispositivos internacionales de protección
han configurado la oposición necesaria y oportuna ante las acciones
conculcatorias de derechos humanos que han cometido algunos Estados en el
continente.

Categorías de las ONGs de derechos humanos:

En un intento de agrupar a las ONGs según sus objetivos generales

presentamos la siguiente clasificación, la cual en ninguna medida pretende ser
exhaustiva.

Según sus objetivos generales:

Protección de derechos humanos: Estas organizaciones trabajan en el área de
la defensa de los derechos humanos. Reciben casos y les hacen seguimiento
jurídico ante las instancias nacionales o internacionales (tribunales, Ministerio
Público, Comisión Interamericana). Su labor está orientada específicamente
hacia la atención de violaciones de derechos humanos, ya sea a nivel individual
o colectivo.

Educación y promoción de derechos humanos: son generalmente ONGs que

tienen entre su mandato la modificación de las causas que ocasionan las
violaciones de derechos humanos, así como formar opinión y llevar los
principios de derechos humanos hasta el contexto cotidiano y profesional de
diversos sectores de la sociedad.

Es relevante destacar que existen organizaciones no gubernamentales que

desarrollan su labor tanto en el ámbito de la protección como en la educación y
promoción de los derechos.
19
Según el contexto geográfico en el que desarrollan su labor:
 Nacionales: las que realizan la labor de protección o promoción de los
derechos humanos en un Estado en particular.
 Grupos comunitarios o Comités de Derechos Humanos a nivel de
barrios: son aquellas organizaciones que se circunscriben a la atención de
un sector determinado de la ciudad o pueblo en el que desarrollan sus
objetivos de protección y promoción de derechos humanos
 Regionales: supervisan la situación de derechos humanos en un
continente determinado.
 Internacionales: son aquellas ONGs que se ocupan de la situación de
derechos humanos a nivel mundial.

Según su mandato particular:

Algunas ONGs pueden dedicarse exclusivamente a la atención de derechos
civiles o políticos o a los derechos económicos, sociales y culturales como
materia prioritaria del ejercicio de su labor, sin que esta particularidad divida el
concepto de derechos humanos, sino que la misma responde a momentos
coyunturales determinados o a la especialización en determinado tema.
 Derechos civiles y políticos: Derecho a la vida, a la integridad personal,
al debido proceso, a la participación política, entre otros.
 Derechos económicos sociales y culturales: Derecho a la salud, al
trabajo, entre otros.
 Derecho al desarrollo: derecho a la paz, al medio ambiente, al desarrollo
integral.
 Derecho a la libre determinación de los pueblos.
 Derechos de la mujer.
 Derechos de los niños.

Según el carácter de los miembros que las integran:

Agrupaciones de familiares de víctimas: Generalmente están formadas
por personas que por una violación de derechos humanos se han visto ante la
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tragedia de perder un ser querido, de que se encuentre desaparecido éste o de
que haya sido torturado o detenido arbitrariamente y se han unido para
reivindicar sus justas peticiones judiciales. Estas organizaciones en una gran
medida han trascendido del dolor individual para luchar por una mejor
protección de derechos humanos en sus países y con sus denuncias se han
convertido en la memoria histórica de muchos países de América Latina.

De carácter religioso: son aquellas organizaciones que han nacido y

desarrollan su labor desde una iglesia determinada. Estas ONGs han trabajado
en su gran mayoría con el respaldo de una institución de orden religioso, pero
en la generalidad de los casos no se circunscriben a los miembros de su
religión para la selección y atención de denuncias.

Grupos de mujeres: Recientemente han surgido una cantidad importante de

organizaciones que se dedican a la reivindicación de los derechos de género.

Grupos indígenas: En su gran mayoría son grupos que procuran la

autodeterminación de los pueblos. Luchan por el derecho de propiedad de las
tierras, contra la discriminación étnica, el reconocimiento de la cultura, el idioma
y las costumbres de las etnias indígenas que pueblan América Latina.

Asociaciones de profesionales: Se trata de ONGs creadas por determinados

gremios profesionales o grupos interdisciplinarios, que se reúnen para defender
sus derechos o para poner sus conocimientos técnicos al servicio de la
protección de los derechos humanos.

Líneas generales de financiamiento para las ONGs:

En la generalidad de los casos las ONGs se constituyen con la personalidad
jurídica de asociaciones civiles sin fines de lucro. La gran mayoría de los
fondos para ejecutar las acciones de estas organizaciones provienen de
agencias de cooperación internacional, básicamente de los países europeos,
América del Norte y de donaciones personales. Además están los recursos que
21
se obtienen de las diversas actividades que programan las distintas ONGs
(publicaciones, actos, talleres, etc.), las cuales en algunos casos configuran
una fuente de ingreso que permite un mínimo de autofinanciamiento.

Marco Normativo Internacional

Declaración Universal de los Derechos Humanos

Art. 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos

Art. 2.- Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta
Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión
política o de cualquiera otra índole, origen nacional o social, posición
económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Art. 3.- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de

su persona.

Convención sobre la Eliminación de Todas las formas de Discriminación contra

la Mujer (CEDAW)

Art. 1.- A los efectos de la presente Convención, la expresión "discriminación

contra la mujer" denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el
sexo que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento,
goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la
base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las
libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y
civil o en cualquier otra esfera.

Art. 3.- Los Estados Partes tomarán en todas las esferas, y en particular en las
esferas política, social, económica y cultural, todas las medidas apropiadas,
incluso de carácter legislativo, para asegurar el pleno desarrollo y adelanto de

22
la mujer, con el objeto de garantizarle el ejercicio y el goce de los derechos
humanos y las libertades fundamentales en igualdad de condiciones con el
hombre.

Art. 11.- Los Estados Partes adoptarán todas las medidas apropiadas para
eliminar la discriminación contra la mujer en la esfera del empleo a fin de
asegurar a la mujer, en condiciones de igualdad con los hombres, los mismos
derechos, en particular:

a) El derecho al trabajo como derecho inalienable de todo ser humano;

b) El derecho a las mismas oportunidades de empleo, inclusive a la aplicación

de los mismos criterios de selección en cuestiones de empleo;…

f) El derecho a la protección de la salud y a la seguridad en las condiciones de

trabajo, incluso la salvaguardia de la función de reproducción.

La legislación protectora relacionada con las cuestiones comprendidas en este

artículo será examinada periódicamente a la luz de los conocimientos
científicos y tecnológicos y será revisada, derogada o ampliada según
corresponda.

Art. 15.- Los Estados Partes reconocerán a la mujer la igualdad con el hombre
ante la ley.

El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) se

ha referido a la importancia de proteger a la mujer contra cualquier tipo de
violencia que se produzca en la familia, en el trabajo o en cualquier otro ámbito
de la vida social, de manera específica se ha pronunciado sobre la necesidad
de que los Estados adopten medidas para proteger a la mujer del
hostigamiento y acoso sexual.

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 CONCLUSIÓN

Con la realización del presente trabajo podemos inferir que los derechos
humanos son los derechos que tienen todas las personas, en virtud de su
humanidad común, a vivir una vida de libertad y dignidad. Otorgan a todas las
personas la posibilidad de presentar reivindicaciones morales que limiten la
conducta de los agentes individuales y colectivos y el diseño de los acuerdos
sociales, y son universales, inalienables e indivisibles. Los derechos humanos
expresan nuestro profundo compromiso de que se garantice que todas las
personas puedan disfrutar de los bienes y libertades necesarios para una vida
digna.

Los derechos humanos corresponden a todas las personas, y todas las

personas tienen igual condición con respecto a esos derechos. La falta de
respeto del derecho humano de un individuo tiene el mismo peso que la falta
de respeto de cualquier otro, y no es ni mejor ni peor según el género, la raza,
el origen étnico, la nacionalidad o cualquier otra distinción.

Los derechos humanos son inalienables: no se puede ser despojado de ellos

por otros, ni se puede renunciar a ellos voluntariamente.

Los derechos humanos son indivisibles en dos sentidos. En primer lugar, no

hay una jerarquía entre diferentes tipos de derechos. Los derechos civiles,
políticos, económicos, sociales y culturales son todos igualmente necesarios
para una vida digna. En segundo lugar, no se pueden reprimir algunos
derechos para promover otros. No se pueden conculcar los derechos civiles y

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políticos para promover los derechos económicos y sociales, ni se pueden
conculcar los derechos económicos y sociales para promover los derechos
civiles y políticos.

Por último se puede decir que los derechos son fundamentales por lo que no
debemos establecer ningún tipo de jerarquía entre ellos y mucho menos creer
que unos son más importantes que otros. Es difícil pensar en tener una vida
digna si no disfrutamos de todos los derechos.
BIBLIOGRAFÍA

 amnistia.org.ve/derechos.htm
 www.bnv.bib.ve/derechos
 www.derechos.org.ve/
 www.terra.com.ve/aldeaeducativa/ especiales/default
 www.ucab.edu.ve/investigacion/cddhh/

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