l.

FORMAR
DISCÍPULOS

¿QUÉ ES?
El número 1

• entendida como kerigma, primer anuncio

• es la primera parte
• es lo que llamamos tarea o momento
misionero o evangelizador.
• esta tarea termina cuando las personas
hacen el retiro de evangelización.
 Inmediatamente después
viene el 2, que es:
• El seguimiento,
• El crecimiento,
• La edificación o momento discipulador
o de formación del discípulo, el discipulado.
Seguimiento porque es lo que sigue, con la evangelización
se pone el cimiento.
Después viene la formación del discípulo o la edificación.
Aquí discipulado lo estamos entendiendo en el sentido
amplio de la palabra y dentro de este discipulado estará
EL DISCIPULADO PERSONAL
▪ El compromiso apostólico en la Iglesia y en el mundo
▪ Hacer una Iglesia nueva y un mundo nuevo. Esa es la meta.
En la línea de discipulamiento, de forma general, hay muchos
factores que se conjugan para esa tarea discipuladora.
• El primer factor, importantísimo, porque es el marco donde
todo se mueve es, la comunidad en sus tres niveles: la
pequeña, el sector, la comunidad parroquial, la Iglesia.
• Un segundo factor es la catequesis en todos sus aspectos,
formación bíblica y catequesis.
• Otro aspecto es el cultual, oracional y especialmente,
sacramental, con su centralidad y culmen que es la
Eucaristía.
• Consecuencia de todo esto va a haber una acción social y
por lo tanto una transformación social.
❑ Toda la tarea sectorial y la atención, el acompañamiento y
el pastoreo que dan los equipos de sector
❑ También el pastoreo que se tiene en los cursos, en la
catequesis y luego en las comunidades, en diversos niveles.
❑ Sobre todo, en la pequeña comunidad donde está el
coordinador interno, que, aunque es miembro de la
comunidad, tiene una tarea de pastorear a los demás,
dirige y coordina la reunión, además de recordar a los
demás lo que ellos mismos se han propuesto y se le
encarga la tarea de impulsar, animar, vincular con la
Parroquia.
Todos estos factores se tienen que cumplir, para lograr ese
discipulamiento general o tarea discipuladora.
Dentro de este está, el discipulado personal, que es un
pastoreo personal, integral y permanente.
Hay dos textos del Nuevo Testamento esenciales para el
aspecto global de formar discípulos: Mateo 28; 19 y 20 y
Hechos 14; 21. 23.
En Mateo 28 dice: vayan y hagan discípulos de todas las
gentes, como dice Marcos 16: "evangelizándolos,
bautizándolos y luego enseñándoles a guardar todo lo que yo
les he mandado".
No basta evangelizar y que la gente de la primera respuesta,
es necesario bautizar, es decir que la gente que se convierta,
que crea, sea bautizada y experimente salvación, que reciba
el Don del Espíritu.
Dice Hechos 2; 38,42
Que después, perseverando en la didagé.
Que es doctrina de los apóstoles, en la koinonía, que es la
comunidad:
en solidaridad, en participación, en fraternidad,
en la fracción del pan y en las oraciones y
Dice en Hechos 14; 21 al 23.
• Después de haber evangelizado
• y de haber hecho numerosos discípulos,
• ellos fortalecieron el alma,
• el corazón de los discípulos
• y los comprometieron a perseverar en la fe,
• y luego designaron ancianos en cada iglesia
• y los encomendaron al Señor en quien habían creído.
Entonces la evangelización fundamental, es apenas el
comienzo.
▪ hay que seguir,
▪ hay que crecer,
▪ hay que edificar,
▪ hay que discipular,
▪ y eso implica permanencia y perseverancia.
• Evangelizar primero y luego perseverar en
la fe.
• Evangelizar primero y luego enseñar.
La respuesta y la meta que debe darse y que
debe vivirse en el marco de la evangelización
inicial, es la conversión.
Entonces Hechos 2,42 incluye:
perseveraban en la didagé de los apóstoles,
que es lo que después se llamó catequesis,
Muy pronto se llamó catequesis al conjunto de
esfuerzos emprendidos en la Iglesia para hacer
discípulos.
Entonces:
• es la continuación,
• es la educación del verdadero discípulo,
• es la perseverancia,
• es el crecimiento,
• es el seguimiento y todo eso globalmente lo
llamamos,
• hacer o formar discípulos, que es una tarea que
no termina nunca.
 “Ayudar a los hombres a creer que Jesús es el Hijo de
Dios, para que por la fe tengan vida en su nombre y
educarlos e instruirlos y construir así el cuerpo de
Cristo.”

Más adelante el Papa dice:

La especificidad de la catequesis, distinta del primer anuncio
que ha suscitado la conversión persigue un
• Hacer madurar la fe inicial
• Y educar al verdadero discípulo de Jesús, por medio de un
conocimiento más profundizado y sistemático de la
persona y del mensaje de nuestro Señor Jesucristo.
Entonces discipulado aquí lo entendemos de dos formas:
➢ De forma global, toda la tarea discipuladora, o sea todo lo
que hay que hacer y lo que debe lograrse después de la
evangelización, todo eso es formar discípulos, eso es
discipulado en general.

➢ Y el discipulado personal, que es solamente un elemento

dentro de un conjunto más amplio, pero que mucho
dependerá de su implementación, para que todo esto se
aplique y que funcione en la persona individual.
No es lo único, dentro de muchos
otros factores y de muchas otras ayudas que la
parroquia provee, todo el marco comunitario pastoreado
y acompañado en sus niveles diversos, la catequesis en
sus diversas formas, la infantil, la de adultos, las
catequesis pre-sacramentales, la homilía, todo lo que es
esa línea.

Al discipulado ubiquémoslo, no como una pieza fuera del

marco y fuera de contexto, que supone la
evangelización; está dentro del marco general de
discipulamiento, de hacer discípulos, de la tarea
discipuladora. todos estos
elementos:

Comunidad, catequesis, culto, oración, sacramentos,

acción social, acompañamiento sectorial, etc.
 EL
DISCIPULADO
PERSONAL
1.Dentro de la tarea discipuladora se lleva lo que
llamamos discipulado personal.
• supone personas que ya pasaron el momento
misionero.
• que ya hicieron y vivieron bien el retiro de
evangelización.
En este momento, que llamamos discipulador
• Se trata de hacer discípulos.
• Educar al verdadero discípulo de Jesús.
Primero evangelizar, luego formar discípulos.
Hacer discípulos es empezarlo a hacer y continuar
haciéndolo.
Es un desarrollo de:
• algo informe a algo formado.
• de algo incipiente a algo perfecto.
Como nos dicen Los Hechos:
• Habiéndose convertido.
• Habiendo aceptado a Jesús como su Salvador y
Señor.
• Y bautizando para la remisión de los pecados.
• Y habiendo recibido la efusión del Espíritu.
• viene el seguimiento, la continuación.

• La transformación espiritual hasta la santidad, la

transformación en Cristo.
• Hermanos, la fraternidad cristiana y la solidaridad,
comunidades que vivan nuevos modelos de vida
apóstoles
• Apóstoles, testigos y apóstoles en la Iglesia y en el
mundo para lograr una Iglesia nueva y un mundo
nuevo.
Dentro de este tiempo que llamamos
discipulador, hay varios elementos
simultáneos, paralelos, conjugados.
Hay una integración y complementariedad
entre todos,
comunidad, catequesis, culto, acción social.
Todo esto dentro de:
• Un marco comunitario,
• Cauce catequético,
• Eje sacramental,
• Consecuencia de transformación social.
• Transformación espiritual, crecimiento espiritual.
• A nivel comunitario y social, integración y transformación
integral social.
Luego vendrá el impulso y el compromiso apostólico concreto,
por eso hay que conjugar dos elementos:
▪ Discípulos y apóstoles,
▪ Y el apostolado
• por un lado, es una acción hacia otros,
• pero por otro es un factor de crecimiento y
formación como discípulo.
Un devenir (un estarse haciendo permanente hasta Ser), hay que
formar al discípulo y proyectar al apóstol y simultáneamente
debe estar uno buscando formarse como discípulo y ser
apóstol, ser misionero, ser testigo en una acción apostólica
concreta.
Pero no se ES sino con la vida, que se manifiesta en un
HACER que presenta o hace actuar el interior, el SER.
Cuando esto pasa se está creando algo nuevo,
comunicación del REINO y comunión con DIOS.
Estructuralmente en la Parroquia se hacen acciones que
ayudan a la formación del discípulo.
Todo lo que llamamos la pastoral sectorial, integral e
integradora y las acciones ministeriales que son acciones
especializadas, que, a través de proyectos y programas,
llegan a fines específicos, de acuerdo a las metas
necesarias; siempre con la participación de los apóstoles-
misioneros, éste es su compromiso apostólico.
Estos dos elementos se complementan y estructuran.
Personal integral (que integre toda la vida interior y de
compromiso de amor, en lo cotidiano de la vida toda y en
cualquier relación, como fruto de la practica cristiana) y
permanente, lo que llamamos discipulado personal, para
conocer que está pasando con cada individuo, para irlo
acompañando.
Pastorearlo para ayudarle a vivir y a integrar en un solo
SER, el hacerse discípulo, ese nuevo camino, y sus
acciones y actuaciones como misionero-apóstol; por lo
tanto, ayudarle a perseverar, a crecer, a hacerse y
educarse como verdadero discípulo, que se manifieste
como misionero-apóstol en cualquier esfera de la vida,
sembrando y viviendo el Reino.
Catequesis es igual a hacer discípulos, a educar al
discípulo, por lo tanto, toda la vida cristiana de alguna
manera es:
✓ de forma pasiva, discipularse,
✓ de forma activa, discipular a otros.
Entendemos discipular y discipularse en dos sentidos:
▪ El sentido amplio es toda la vida, toda la tarea
posterior a la evangelización, que incluye todo, es el
proceso dinámico, permanente de transformación
de auténtico discípulo de Jesús.
▪ Dentro de ese conjunto, con todos esos elementos
ya señalados:
comunidad, catequesis, culto, sacramentos, acción
social, la pastoral sectorial, las acciones
ministeriales, el apostolado, etc.
Además de lo que, dentro de la pequeña comunidad, se
puede ayudar a cada miembro, esa forma es un tipo de
pastoreo o discipulado también.

tenga una encomienda especial de acompañamiento y

pastoreo de otro, de forma permanente y de forma
integral.

El discipulado es dentro de ese conjunto, dentro

y además de, no fuera como algo paralelo.
Porque discípulo, en el sentido bíblico, era una formación y
una educación muy personal, individual.
Esto se ve fundado en los documentos de la Iglesia.
En el número 45, de Evangelli Nuntiandi, el Papa dice:
“La Iglesia se sentiría culpable ante Dios si no empleara esos
poderosos medios que la creatividad humana, perfecciona
cada vez más; con ellos la iglesia pregona sobre los terrados
(la palabra que no se puede ocultar y que se grita desde las azoteas), el
mensaje del que es depositaría, en ellos encuentra una
versión moderna y eficaz del pulpito, gracias a ellos puede
hablar a las masas”
Sin embargo, no basta con eso, el mensaje evangélico debe sí
llegar a través de ellos a las muchedumbres, pero con
capacidad de penetrar en las conciencias y para posarse en el
corazón del hombre en particular.
 Por eso habla en el número 46
.
“Por estos motivos además de la proclamación
colectiva del evangelio, de las acciones generales
de la parroquia, conserva toda su validez y tiene
toda la importancia la transmisión y
”.
Discipulado personal es guiar a otra persona por
el camino del evangelio:
alentarla y consolidarla, afirmarla en sus
esfuerzos, levantarla si ha caído, asistirla,
apoyarla, ayudarla, siempre.
El pastor y el equipo pastoral de la parroquia deben ver que
está pasando con cada persona, porque cada uno es:
❖ Único
❖ La salvación de Dios
❖ El crecimiento espiritual
❖ La respuesta a Dios
❖ Su integración en una comunidad
❖ Su compromiso apostólico
Todo es individual, no podemos ver solamente números o
grupos colectivamente tomados, sino personas, y personas
quiere decir:
✓ en lo que tiene absolutamente individual, original, único
✓ y que es una persona digna y valiosa por sí misma
 Personalmente cada individuo debe buscar estas tres
primeras a título personal;
▪ Su crecimiento espiritual, para maduración, para su
santidad
▪ Su integración comunitaria, parroquial y eclesial
▪ Su compromiso apostólico concreto
Y luego las áreas que se llaman ambientales, que deben ser
resultados, frutos, manifestaciones de lo anterior.
▪ ¿Cómo está siendo él ?
▪ ¿Cómo funciona y como cumple su tarea y su
compromiso cristiano?
✓ en la familia,
✓ en el trabajo
✓ y en lo social, cívico e incluso político.
Esto debe repercutir necesariamente en los
ambientes en donde ésta persona se mueve.

❑ En primer lugar en su familia.

❑ Segundo su trabajo, para los jóvenes la
escuela.
❑ Tercero los compromisos sociales, con
todo lo que esto implica, lo comunal, lo
cívico, lo político

No sólo debe haber un resultante en esas

áreas, sino explícitamente debe cuidar
Y luego ¿cómo se hará?, ¿a quién ponemos como
discipuladores?, ¿qué condiciones?, ¿qué idoneidad? ¿qué
cualidades deben tener?, ¿qué preparación?, ¿cómo
supervisarlo?
Y a la gente para que entienda y valore este
discipulado personal
Y luego que cada discípulo tiene para sí
mismo, para que tenga una continuidad y cheque si va bien,
si sube o baja, si gana o pierde.

Y para eso justamente necesitamos el discipulado personal.