ANTROPOLOGOS

Victor Turner
https://es.wikipedia.org/wiki/Victor_Turner
Víctor Turner (Glasgow, Escocia, 1920-1983) fue un antropólogo cultural escocés;
estudioso de símbolos y ritos de las culturas tribales y su rol en las sociedades. A
menudo su obra es, junto con la de Clifford Geertz, uno de los referentes de la
antropología simbólica.
Otro aporte importante desde el punto de vista teórico-metodológico es el lugar
que le otorga a la exégesis de los participantes en cuanto a los símbolos y su
propio accionar en el ritual.

Carlos Reynoso
http://carlosreynoso.com.ar/
Nacido en Avellaneda (provincia de Buenos Aires, Argentina) y casado con Norma
Pérez Reynoso (especialista en conservación de cultura material histórica y
arqueológica), el antropólogo Carlos Reynoso es Doctor en Antropología Social por
la Universidad Nacional de Misiones y Profesor Regular del Departamento de
Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de
Buenos Aires, Argentina.
Reynoso es profesor de la carrera de Antropología en la Universidad de Buenos
Aires (UBA), donde dicta las cátedras de Teorías antropológicas contemporáneas y
Elementos de lingüística y semiótica, además de seminarios de Antropología de la
música y de Neurociencia y Antropología del conocimiento. También es profesor en
la Especialización en tecnologías urbanas sostenibles de la Facultad de Ingeniería
(UBA), titular de la cátedra de Modelos formales no transformacionales de la carrera
de Letras (UBA) y profesor invitado en numerosas facultades de Iberoamérica.
Bronislaw Malinowski (1884 -1942)
https://aprende.liceus.com/bronislaw-malinowski/
Malinowski es el fundador de la corriente antropológica conocida como
Funcionalismo, basada en la idea de que cada uno de los componentes e
instituciones sociales se relacionan entre sí dentro de un sistema en el que cada
uno tiene una función. Como ejemplo, destacó las características de creencias,
ceremonias, costumbres, instituciones, religiones, rituales y tabús sexuales. (Según
la mención que realizó a su muerte el New York Times Malinowski estudió e integró
hasta diez mil características culturales distintas, Parker, p.118).
Además, Malinowski está considerado como uno de los primeros antropólogos que
“salieron” para hacer su recopilación de datos estudiando a las sociedades en su
lugar propio de origen.

José Bengoa

https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Bengoa

José Bengoa Cabello (19 de enero de 1945) es un historiador y antropólogo chileno, conocido
principalmente por sus ensayos sobre los mapuches.

Bengoa fundó la Escuela de Antropología de la Academia de Humanismo Cristiano en Santiago,

donde enseñó y de la cual fue rector en dos oportunidades; ha sido profesor invitado de
numerosas universidades, entre las que se puede citar las de Indiana (1996); Cambridge (1998);
Complutense de Madrid, (2002); París, Cátedra Pablo Neruda (2003), Leiden en Holanda, Cátedra
Andrés Bello (2006).

Desde su inicio a su término miembro del Grupo de Trabajo de Minorías de las Naciones Unidas, el
cual presidió.

Presidió la Fundación Nacional para la Superación de la Pobreza, a la cual pertenece desde su

creación. Fue director de la Comisión Especial de Pueblos Indígenas, organismo asesor del
expresidente Patricio Aylwin encargado de elaborar una nueva Ley Indígena, que se aprobó en
1993.
Gonzalo Aguirre Beltrán

https://es.wikipedia.org/wiki/Gonzalo_Aguirre_Beltr%C3%A1n
Gonzalo Aguirre Beltrán (Tlacotalpan, Veracruz; 20 de enero de 1908 - Xalapa; murió el 7 de
febrero 1996) fue un médico y antropólogo mexicano.

Se graduó como Médico Cirujano en 1931 en la Universidad Nacional Autónoma de México y

comenzó a ejercer su profesión en la región de Huatusco, en su estado natal. En 1940 publicó El
Señorío de Cuautochco: luchas agrarias en México durante el Virreinato un estudio sobre la tierra,
la dominación del indio, la resistencia, los cambios culturales, la organización sociopolítica local y
las condiciones socioeconómicas de la salud en la región de Huatusco.

En 1941 se estableció en la Ciudad de México como biólogo, en el Departamento Demográfico de la

Secretaría de Gobernación, donde entabló una fructífera amistad con Manuel Gamio, pionero de la
antropología mexicana.

Fue cofundador del Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social de la

Escuela Nacional de Antropología e Historia.

Clifford Geertz (1923 – 2006).

https://aprende.liceus.com/clifford-geertz/

Clifford Geertz nació en San Francisco (California, Estados Unidos). Realizó estudios de
antropología en el Antioch College de Ohio y en la Universidad de Harvard. Su primer proyecto lo
realizó en el Sureste de Estados Unidos, en Rimrock, a partir del cual comenzó a publicar sus
primeros artículos. Poco después realizó su primer viaje a Indonesia, junto con su esposa; él
estudiando los patrones religiosos y ella las relaciones de parentesco y familia.

Principales libros de Geertz

Agricultural Involution (1963)
La Interpretación de las culturas (1973)
Mito, símbolo y cultura

Claude Lévi-Strauss

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/levi.htm

(Bruselas, 1908 - París, 2009) Antropólogo francés. Agregado de filosofía, en 1934 pasó a la
Universidad de São Paulo y estudió las culturas indígenas del Mato Grosso y de la Amazonia. En
1941 hubo de exiliarse a Estados Unidos, donde conoció a Roman Jakobson, cuyo estructuralismo
lingüístico le influyó de manera decisiva. Regresó a Francia en 1948 y fue profesor de religiones
comparadas en la Sorbona y de antropología social en el Colegio de Francia (cuyos cursos de 1959-
1982 recogió en Palabra dada, 1984).

Claude Lévi-Strauss aplicó el estructuralismo al estudio del parentesco (Las estructuras

elementales del parentesco, 1949), a la antropología cultural (Sociología y antropología,
1950; Antropología estructural, 1958 y 1973) y al estudio de las clasificaciones (El pensamiento
salvaje, 1962; El totemismo en la actualidad, 1962) y de los mitos (Tristes tópicos, 1955;
serie Mitológicas, 1964-1986: Lo crudo y lo cocido, De la miel a las cenizas, El origen de las
maneras de mesa, El hombre desnudo y La alfarera celosa). Entre sus últimas publicaciones cabe
destacar también Los símbolos y sus dobles (1989) e Historia de Lynx(1991).

MANUEL GAMIO

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(Ciudad de México, 1883- id., 1960) Antropólogo y arqueólogo mexicano. Fue director de la
Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana y del Instituto Indigenista
Interamericano. Autor de la primera investigación integral del poblamiento del Valle de
Teotihuacán, donde descubrió el templo de Quetzalcóatl, en sus trabajos persigue la revalorización
de los diversos grupos étnicos del país y su integración en la comunidad nacional. Entre sus obras
cabe destacar Forjando patria (1916), El inmigrante mexicano (1930) y Consideraciones sobre el
problema indígena (1948).

KARL POLANYI

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(25 de octubre de 1886, Viena (Austria) – 23 de abril de 1964, Pickering -Ontario-

(Canadá), científico social que trabajó en el ámbito de la antropología económica y la crítica de la
economía ortodoxa. El objetivo de su propuesta era evitar que las decisiones económicas se
tomaran desde una base puramente técnica. De estas reuniones surgió su polémica con Ludwig von
Mises, que en 1920 había negado la posibilidad del cálculo económico racional en un sistema
socialista.

MICHEL FOUCAULT

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(Poitiers, 15 de octubre de 1926 – París, 25 de juniode 1984) fue un historiador de las

ideas y filósofofrancés. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y
catedrático de Historia de los sistemas de pensamiento en el Collège de France (1970-1984). Su
trabajo ha influido en importantes personalidades de las ciencias sociales y las humanidades.
Foucault es conocido principalmente por sus estudios críticos de las instituciones sociales, en
especial la psiquiatría, medicina, las ciencias humanas, el sistema de prisiones, así como por su
trabajo sobre la historia de la sexualidad humana. Su trabajo sobre el podery las relaciones entre
poder, conocimiento y discurso ha sido ampliamente debatido.
OSCAR LEWIS

http://greciacofremurillo.blogspot.com/2010/06/antropologos-importantes.html

Nueva York, EE. UU., 25 de diciembre de 1914 - 16 de diciembre de 1970) fue un historiador
norteamericano; y doctor en Antropología de la Universidad de Columbia. Introdujo el estudio de la
pobreza desde un punto de vista social, e introdujo el concepto de "la cultura de la pobreza".
Investigó comunidades campesinas de Tepoztlán, que habían sido estudiadas antes por Robert
Redfield. También realizó estudios de campo en el norte de la India. Los últimos veinte años los
concentró en estudios urbanos.

Fernando López

https://centroamericanto.net/2008/12/09/fernando-lopez-guatemala/

Es un antropólogo, músico, cantante y compositor guatemalteco.

López fue graduado de Antropología de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Trabajó como
colaborador en el informe de la Recuperación de la Memoria Histórica -REHMI- y en la Fundación
de Antropología Forense de Guatemala.

López trabaja con temáticas sociales que tocan temas como la tiranía y la dignidad humana.
También es reconocido por musicalizar poemas de autores guatemaltecos como Otto René Castillo
y Roberto Obregón. Ha presentado sus obras en países como Noruega, República Checa,
Alemania e Italia.

Myrna Mack

https://wikiguate.com.gt/myrna-mack/

Myrna Mack Chang (24 de octubre de 1949 – 11 de septiembre de 1990) fue una antropóloga
guatemalteca, asesinada en septiembre de 1990 por fuerzas militares de Guatemala debido a su
participación en labores de campo con la población desplazada por el Conflicto Armado Interno en
Guatemala.
Mack nació en el departamento de Retalhuleu, en el barrio San Nicolás, junto con sus cinco
hermanos. De acuerdo a Forster (2003), estudió Antropología en la Universidad de Manchester y
de Durham en Inglaterra, aunque anteriormente había laborado en Guatemala como maestra,
primero, y luego como trabajadora social. Tras su estancia en Europa, volvió a Guatemala-aunque
también vivió un período de tiempo en Nicaragua-. Luego trabajó como periodista en la agencia de
noticias Inforpress y a la vez fundó el instituto de investigación Asociación para el Avance de las
Ciencias Sociales -AVANCSO- en Guatemala junto a la economista Clara Arenas

GUILLERMO BONFIL BATALLA

http://greciacofremurillo.blogspot.com/2010/06/antropologos-importantes.html

(Ciudad de México 1935-1991), etnólogo y antropólogo mexicano egresado de la Escuela Nacional

de Antropología e Historia. Fue director del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Director
General de Culturas Populares. Fundó el Museo Nacional de Culturas Populares. A su muerte, se
desempeñaba como coordinador nacional del Seminario de Estudios de la Cultura del Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta). Para él la investigación etnológica estaba
indisolublemente ligada a la transformación de la realidad social.

Alfred Kroeber

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kroeber.htm

(Hoboken, 1876 - París, 1960) Antropólogo estadounidense.

Sus trabajos etnográficos más importantes fueron los relativos a los indios californianos, cuyo
estudio promovió de manera decisiva, publicando un monumental Manual de los indios de
California (1925), con más de 1.000 páginas llenas de datos, muchos de ellos inéditos hasta
entonces. Dos años antes había aparecido su libro más influyente, Antropología (1923), el primer
libro de texto para la enseñanza de la antropología, del que Alfred Kroeber publicó una nueva
edición revisada en 1948, con el título de Antropología: raza, lenguage, cultura, psicología,
prehistoria.

Fueron también notables sus contribuciones a la arqueología, campo en el que su primer trabajo
importante (1916) consistió en la seriación de los yacimientos próximos a Zuñi, Nuevo México, a
partir de los hallazgos de restos de cerámica y utilizando un enfoque estadístico.

Mary Douglas

https://es.wikipedia.org/wiki/Mary_Douglas

Mary Douglas (San Remo, Italia, 25 de marzo de 1921 - Londres, 16 de mayo de 2007) fue una
"antropóloga" británica especializada en el análisis del simbolismo y los textos bíblicos. Su libro
más conocido, Pureza y peligro (1966), ha ejercido una gran influencia en el estudio antropológico
de los sistemas de clasificación.

El aporte más destacado de Douglas es su interpretación del libro del Levítico, así como su papel
en la gestación de la Teoría cultural del riesgo. En su obra seminal Pureza y peligro (1966), propuso
por primera vez que las leyes kosher contenidas en el Levítico no debían interpretarse como
medidas elementales de higiene o pruebas arbitrarias de la fidelidad de los judíos a su Señor, sino
que su verdadera función consistía en trazar fronteras simbólicas. Según Douglas, resultan
prohibidas aquellas viandas que no quedan incluidas de forma clara en una categoría. Así, la
prohibición de la carne de cerdo se debe a que este animal presenta rasgos ambiguos, pues tiene
las pezuñas hendidas propias de los ungulados, pero no rumia.
Gregory Bateson (1904-1980)

https://www.infoamerica.org/teoria/bateson1.htm

Gregory Bateson (Grantchester, Reino Unido, 9 de mayo de 1904 — San Francisco, Estados Unidos,
4 de julio de 1980) antropólogo, científico social, lingüista y cibernético cuyo trabajo se interseca
con muchos otros campos intelectuales.

Gregory Bateson es mejor conocido por el desarrollo de la teoría del doble vínculo de la
esquizofrenia, junto con uno de los líderes en teoría de la comunicación, Paul Watzlawick, su colega
del Mental Research Intitute de Palo Alto, y por ser el esposo de la prestigiosa antropóloga Margaret
Mead. En los círculos académicos él es, algo así, como una figura de culto cuyo atractivo incluye su
oscuridad, excentricidad y diversidad de logros. Sin embargo, el creciente interés en el holismo, los
sistemas y la cibernética ha impulsado naturalmente a educadores y estudiantes a publicar el
trabajo de Bateson.

Philippe Descola

https://es.wikipedia.org/wiki/Philippe_Descola

Nacimiento 19 de junio de 1949 Ver y modificar los datos en Wikidata (69 años).

Philippe Descola, nacido el 19. Junio 1949 en París, es un antropólogo francés. Estudió filosofía en
la École Normale Supérieure y etnología en la École Pratique des Hautes Études. Hizo su tesis bajo
la dirección de Claude Lévi-Strauss. Especialista en los pueblos indígenas de la Amazonia y sobre
todo de los achuar de Ecuador, a los cuales ha consagrado dos libros, Philippe Descola se dedica al
estudio de los modos de socialización de la naturaleza. En su última obra, Par-delà la nature et
culture propone una teoría de los "modos de identificación" mediante la cual considera que los
humanos, sea cual sea su cultura y su época, han desarrollado cuatro tipos de ontología : el
naturalismo, el animismo, el totemismo y el analogismo. Para Descola no existen otros modos de
concebir los seres que estos cuatros ; la cosmovisión de cualquier pueblo se vincula a uno de ellos.
Para dar cuenta de los casos dudosos, Descola admite sin embargo la posibilidad de que ciertas
instituciones sociales tengan rasgos híbridos.
Marshall Sahlins

https://es.wikipedia.org/wiki/Marshall_Sahlins

Marshall Sahlins (Chicago, 1930) es un antropólogo estadounidense y referente de la antropología

económica sustantivista. Para licenciarse como antropólogo, realizó su trabajo de campo en la
Universidad de Michigan, con Leslie White.

Su obra denota la influencia de los trabajos de Karl Polanyi en lo que respecta a los principios
económicos sustantivistas, de Lévi-Strauss, Hocart y Dumézil hacia la antropología histórica,
pasando por la crítica a la economía antropológica del funcionalismo y al materialismo cultural de
Harris. El trabajo de Sahlins se ha centrado en demostrar el poder que la cultura tiene para
moldear las opiniones y acciones de la gente. Él ha estado interesado particularmente en
demostrar que la cultura tiene una energía propia que no se deriva de la biología.

Clyde Kluckhohn

https://es.wikipedia.org/wiki/Clyde_Kluckhohn

Clyde Kluckhohn (* 11 de enero de 1905 en Le Mars, Iowa; † 20 de julio de 1960 en Santa Fe en el

estado de Nuevo México) fue un antropólogo y sociólogo estadounidense.

Kluckhohn desarrolló algunas conocidas teorías y modelos sobre cultura; el más famoso es
probablemente su modelo de la orientación hacia los valores (Variations in Value Orientations,
1961), que desarrolló junto con su colega Frank L. Strodtbeck y que se publicó póstumamente.
También es conocido por sus estudios etnológicos sobre los pueblos navajos de Estados Unidos.