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Vinícius Oliveira de Melo

2014.1.21.016
Psicologia Geral - Profª Drª Izabel Barbelli

Sobre o marxismo e sua constância nas teorias de Vygotsky


Pertencente à leva de pensadores soviéticos que procuravam aplicar o materialismo
histórico-dialético às ciências à fim de criar um arcabouço cultural multidisciplinar que
desse valor e significância ao regime socialista vigente no período e através deste modo
de pensamento reestruturar sua sociedade que acabara de sair de uma revolução,
Vygotsky rompe com correntes anteriores (ou as complementa, como alguns interpretam)
com a consciência e importância das exterioridades para o desenvolvimento do homem.
Para Vygotsky, o ser humano é dotado inicialmente de uma capacidade ilimitada de
aprender, não nasce com o conhecimento necessário para operar objetos e usar funções
psíquicas superiores, no entanto pode aprender à lidar com estes com o auxilio de um
mediador. O mediador funciona como um intermediário entre o indivíduo e a sociedade,
que, nos objetos e pensamentos se faz presente historicamente pelo significado e
funcionamento atribuído à estes. Através desse raciocínio podemos ver mais
explicitamente sua conexão com o pensamento marxiano, onde o homem, o ser social, é
pois, criatura do meio, meio esse histórico pois ao mediar ensinamentos perpetua, cria e
recria em suas significações a sua cultura.
Assim Marx utilizou de raciocínios darwinistas, Vygotsky também o faz ao ver o
processo de desenvolvimento cognitivo análogo à organismos biológicos, obedecendo as
mesmas regras. É aludido a herança comportamental que pode vir a ser modificada pelas
relações sociais, que o desenvolvimento se dá por estágios não fixos e contínuos, mas que
são pré-requisitos para um próximo estágio, a consideração da própria condição biológica
e a passividade de transformações.
A importância do meio no desenvolvimento é percebido nas funções mentais mais
complexas que são formadas dependendo das exigências sociais, logo, assim como a
criança só pode significar e entender o que lhe foi apresentado, e que inicialmente são
funções básicas para se viver em seu meio, apesar de capacidades idênticas, as funções
mentais supracitadas diferem conforme dependendo do contexto social, cultural e
ambiental.
Vygotky, apesar de desenvolver sua corrente da psicologia, o sociointeracionismo,
durante o socialismo soviético, foi reprimido pelo egocentrismo de Stálin, vindo somente
depois da morte do mesmo a se tornar reconhecido dentro do seu país. Tendo sua obra
traduzida depois para o inglês mas de forma simples e sem suas referências à Lenin e ao
marxismo, que somente alguns anos depois, com uma tradução integral, veio a se mostrar.

Bibliografia:
LUCCI. Marcos Antonio. (2006). A proposta de Vygotsky: A psicologia Sócio-Histórica.
São Paulo, Revista de currículum y formación del profesorado, 10, 2. In:
“http://www.ugr.es/~recfpro/rev102COL2port.pdf”.

GRAHAM. Loren. (1994) A psicologia materialista dialética de Vygotsky. Coleção


Princípios, Ed. 33, Pg. 52-55. In: http://grabois.org.br/portal/cdm/revista.int.php?
id_sessao=50&id_publicacao=132&id_indice=631

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