AULA 2 – LITERATURA - EXERCÍCIOS SOBRE BARROCO – PROFESSOR GUSTAVO MATIAS
1. (UMCP-SP) O culto do contraste, pessimismo,
acumulação de elementos, niilismo temático,
tendência para a descrição e preferência pelos
aspectos cruéis, dolorosos, sangrentos e
repugnantes, são características do:
a. Barroco
b. Realismo
c. Rococó
d. Naturalismo
e. Romantismo
2. (F.C. Chagas-BA) Assinale o texto que, pela
linguagem e pelas ideias, pode ser considerado
como representante da corrente barroca.
a. "Brando e meigo sorriso se deslizava em
seus lábios; os negros caracóis de suas belas
madeixas brincavam, mercê do Zéfiro, sobre
suas faces... e ela também suspirava."
b. "Estiadas amáveis iluminavam instantes de
céus sobre ruas molhadas de pipilos nos
arbustos dos squares. Mas a abóbada de
garoa desabava os quarteirões."
c. "Os sinos repicavam numa impaciência
alegre. Padre Antônio continuou a caminhar
lentamente, pensando que cem vezes
estivera a cair, cedendo à fatalidade da
herança e à influência do meio que o
arrastavam para o pecado."
d. "De súbito, porém, as lancinantes incertezas,
as brumosas noites pesadas de tanta agonia,
de tanto pavor de morte, desfaziam-se,
desapareciam completamente como os
tênues vapores de um letargo...”.
e. "Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a
essa natural irregularidade! A vossa bruteza
é melhor que o meu alvedrio. Eu falo, mas
vós não ofendeis a Deus com as palavras: eu
lembro-me, mas vós não ofendeis a Deus
com a memória: eu discorro, mas vós não
ofendeis a Deus com o entendimento: eu
quero, mas vós não ofendeis a Deus com a
vontade."
3. (FUVEST-SP)
"Nasce o Sol, e não dura mais que um dia.
Depois da luz, se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria."
Na estrofe acima, de um soneto de Gregório de
Matos Guerra, a principal característica do Barroco
é:
a. culto da Natureza
b. a utilização de rimas alternadas
c. a forte presença de antíteses
d. culto do amor cortês
e. uso de aliterações
4. (FUVEST-SP) O bifrontismo do homem, santo e
pecador; o impulso pessoal prevalecendo sobre
normas ditadas por modelos; o culto do contraste; a
riqueza de pormenores – são traços constantes da:
a. composição poética parnasiana
b. poesia simbolista
c. produção poética arcádica de inspiração
bucólica
d. poesia barroca
e. poesia condoreirista
5. (PUCC-SP)
"Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha."
Pode-se reconhecer nos versos acima, de Gregório
de Matos:
 a. caráter de jogo verbal próprio do estilo
barroco, a serviço de uma crítica, em tom de
sátira, do perfil moral da cidade da Bahia.
b. caráter de jogo verbal próprio da poesia
religiosa do século XVI, sustentando
piedosa lamentação pela falta de fé do
gentio.
c. estilo pedagógico da poesia neoclássica, por
meio da qual o poeta se investe das funções
de um autêntico moralizador.
d. caráter de jogo verbal próprio do estilo
barroco, a serviço da expressão lírica do
arrependimento do poeta pecador.
e. estilo pedagógico da poesia neoclássica,
sustentando em tom lírico as reflexões do
poeta sobre o perfil moral da cidade da
Bahia.
6. (FUVEST-SP) "Entre os semeadores do
Evangelho há uns que saem a semear, há outros que
semeiam sem sair. Os que saem a semear são os que
vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que
semeiam sem sair são os que se contentam com
pregar na pátria. Todos terão sua razão, mas tudo
tem sua conta. Aos que têm a seara em casa, pagar-
lhes-ão a semeadura; aos que vão buscar a seara tão
longe, hão-lhes de medir a semeadura, e hão-lhes de
contar os passos. Ah! dia do juízo! Ah! pregadores!
Os de cá, achar-vos-ei com mais paço; os de lá, com
mais passos..."
Essa passagem é representativa de uma das
tendências estéticas típicas da prosa seiscentista, a
saber:
a. Sebastianismo, isto é, a celebração do mito
da volta de D.Sebastião, rei de Portugal,
morto na batalha de Alcácer-Quibir.
b. a busca do exotismo e da aventura
ultramarina, presentes nas crônicas e
narrativas de viagem.
c. a exaltação do heróico e do épico, por meio
das metáforas grandiloqüentes da epopéia.
d. lirismo trovadoresco, caracterizado por
figuras de estilo passionais e místicas.
e. Conceptismo, caracterizado pela utilização
constante dos recursos da dialética.
7. (UFBA) Assinale a proposição ou proposições
em que o poeta Gregório de Matos, afastando-se da
proposta estética do Barroco, assume uma postura
crítico-satírica ante a realidade e, depois, some os
valores.
(01) "Sol de justiça divino/ sois Amor onipotente,/
porque estais continuamente/ no luzimento mais
fino:/ porém, Senhor; se o contínuo/ resplandecer se
vos deve,/ fazendo um reparo breve/ desse sol no
luzimento,/ sois sol, mas no Sacramento/ Com razão
divina neve."
(02) "E que justiça a resguarda? ....................
Bastarda
É grátis distribuída? ............................. Vendida
Que tem, que a todos assusta? ............. Injusta
Valha-nos Deus, o que custa,/ o que El-Rei nos dá
de graça,/ que anda a justiça na praça/ Bastarda,
Vendida, Injusta."
(04) "Valha-me Deus, que será/ desta minha triste
vida,/ que assim mal logro perdida./ onde, Senhor,
parará?/ que conta se me fará/ lá no fim, onde se
apura/ o mal, que sempre em mim dura,/ o bem, que
nunca abracei,/ os gozos, que desprezei, por uma
eterna amargura."
(08) "Entre os nascidos só vós/ por privilégio na
vida/ fostes, Senhora, nascida/ isenta da culpa
atroz:/ mas se Deus (sabemos nós)/ que pode tudo, o
que quer,/ e vos chegou a eleger/ para Mãe sua tão
alta,/ impureza, mancha, ou falta/ nunca em vós
podia haver."
(16) "O Mercador avarento,/ quando a sua compra
estende,/ no que compra, e no que vende,/ tira
duzentos por cento:/ não é ele tão jumento,/ que não
sabia, que em Lisboa/ se lhe há de dar na gamboa,/
mas comido já o dinheiro/ diz, que a honra está
primeiro,/ e que honrado a toda Lei:/ esta é a justiça,
que manda El-Rei."
(32) "Senhor Antão de Souza de Meneses,/ Quem
sobe a alto lugar, que não merece,/ Homem sobe,
asno vai, burro parece,/ Que o subir é desgraça
muitas vezes./ A fortunilha autora de entremezes/
Transpõem em burro o Herói, que indigno cresce:/
Desanda a roda, e logo o homem desce,/ Que é a. medo de ser infeliz; uma imensa angústia em
discreta a fortuna em seus reveses." face da vida, a que não consegue dar
sentido; a desilusão diante da falência de
(64) "De um barro frágil, e vil,/ Senhor, o homem valores terrenos e divinos.
formastes,/ cuja obra exagerastes/ por engenhosa, e
sutil:/ graças vos dou mil a mil,/ pois em conhecido b. a consciência de que o mundo terreno é
aumento/; tem meu ser o fundamento/ na razão, em efêmero e vão; o sentimento de nulidade
que se estriba,/ se infundis alma viva,/ que muito, diante do poder divino.
que vivo alento."
c. a percepção de que não há saídas para o
8. (FEBASP-SP) homem; a certeza de que o aguardam o
"Basta, senhor, que eu, porque roubo em uma inferno e a desgraça espiritual.
barca, sou ladrão, e vós, porque roubais em uma
armada, sois imperador? Assim é. O roubar pouco d. a necessidade de ser piedoso e caritativo,
é culpa, o roubar muito é grandeza: o roubar com paralela à vontade de fruir até as últimas
pouco poder faz os piratas, o roubar com muito, os conseqüências o lado material da vida.
Alexandres... O ladrão que furta para comer, não
e. a revolta contra os aspectos fatais que os
vai nem leva ao inferno: os que não só vão, mas que
deuses imprimem a seu destino e à vida na
levam, de que eu trato, são os outros - ladrões de
terra.
maior calibre e de mais alta esfera... Os outros
ladrões roubam um homem, estes roubam cidades e
reinos; os outros furtam debaixo de seu risco, estes,
10. (F.Objetivo-SP) Sobre cultismo e conceptismo,
sem temor nem perigo; os outros se furtam, são
os dois aspectos construtivos do Barroco, assinale a
enforcados, estes furtam e enforcam." (Sermão do
única alternativa incorreta.
bom ladrão, Pe. Antonio Vieira)
Em relação ao estilo empregado por Vieira neste
a. o cultismo opera através de analogias
trecho, pode-se afirmar:
sensoriais, valorizando a identificação dos
seres por metáforas. O conceptismo valoriza
a. autor recorre ao Cultismo da linguagem com
a atitude intelectual, a argumentação.
o intuito de convencer o ouvinte e por isto
cria um jogo de imagens. b. cultismo e conceptismo são partes
construtivas do Barroco que não se excluem.
b. Vieira recorre ao preciosismo da linguagem,
É possível localizar no mesmo autor e até no
isto é, através de fatos corriqueiros,
mesmo texto os dois elementos.
cotidianos, procura converter o ouvinte.
c. cultismo é perceptível no rebuscamento da
c. Padre vieira emprega, principalmente, o
linguagem, pelo abuso no emprego de
Conceptismo, ou seja, o predomínio das
figuras semânticas, sintáticas e sonoras. O
idéias, da lógica, do raciocínio.
conceptismo valoriza a atitude intelectual, o
d. pregador procura ensinar preceitos religiosos que se concretiza no discurso pelo emprego
ao ouvinte, o que era prática comum entre os de sofismas, silogismos, paradoxos.
escritores gongóricos.
d. cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é
também conhecido como Gongorismo e seu
9. (USF-SP)
mais ardente defensor, entre nós, foi o Pe.
"Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te,
Antônio Vieira, que, no Sermão da
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
sexagésima, propõe a primazia da palavra
De pó te fez espelho, em que se veja
sobre a idéia.
A vil matéria, de que quis formar-te".
e. Os métodos cultistas mais seguidos por
Conforme sugere o excerto acima, o poeta barroco nossos poetas foram os de Gôngora e
não raro expressa: Marini, e o conceptismo de Quevedo foi o
 que maiores influências deixou em Gregório
de Matos.
11. (MACK-SP) Assinale a alternativa incorreta.
a. Julgada em bloco, a literatura brasileira do
quinhentismo é uma típica manifestação
barroca.
b. Na poesia de Gregório de Matos, percebe-se
o dualismo barroco: mistura de religiosidade
e sensualismo, misticismo e erotismo,
valores terrenos e aspirações espirituais.
c. A literatura no Brasil colonial é clássica,
tendo nascido pela mão dos jesuítas, com
uma intenção doutrinária.
d. Com Antônio Vieira, a estética barroca
atinge o seu ponto alto em prosa no Brasil.
e. Não se deve dizer que a literatura
seiscentista brasileira seja inferior por ser
barroca, mas sim que é uma literatura
barroca de qualidade inferior, com exceções
raras.
12. (UFRS) Considere as seguintes afirmações
sobre o Barroco brasileiro:
I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar
dualidades, conflitos, paradoxos e contrastes, que
convivem tensamente na unidade da obra.
II. O conceptismo e o cultismo, expressões da
poesia barroca, apresentam um imaginário bucólico,
sempre povoado de pastoras e ninfas.
III. A oposição entre Reforma e Contra-Reforma
expressa, no plano religioso, os mesmos dilemas de
que o Barroco se ocupa.
Quais estão corretas:
a. Apenas I.
b. Apenas II.
c. Apenas III.
d. Apenas I e III.
e. I, II e III.
13. (UFRS) Com relação ao Barroco brasileiro,
assinale a alternativa incorreta.
a. Os Sermões, do Padre Antônio Vieira,
elaborados numa linguagem conceptista,
refletiram as preocupações do autor com
problemas brasileiros da época, por
exemplo, a escravidão.
b. Os conflitos éticos vividos pelo homem do
Barroco corresponderam, na forma literária,
ao uso exagerado de paradoxos e inversões
sintáticas.
c. A poesia barroca foi a confirmação, no
plano estético, dos preceitos renascentistas
de harmonia e equilíbrio, vigentes na Europa
no século XVI, que chegaram ao Brasil no
século XVII, adaptados, então, à realidade
nacional.
d. Um dos temas principais do Barroco é a
efemeridade da vida, questão que foi tratada
no dilema de viver o momento presente e, ao
mesmo tempo, preocupar-se com a vida
eterna.
e. A escultura barroca teve no Brasil o nome
de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho,
que, no século XVII, elaborou uma arte de
tema religioso com traços nacionais e
populares, numa mescla representativa do
Barroco.
14. (E. A.LAVRAS) A opção que não apresenta
características do Barroco é:
a. sentimento trágico da existência, desengano,
desespero;
b. gosto pela grandiosidade, pela pompa, pela
exuberância e pelo luxo;
c. gosto de cenas e descrições horripilantes,
monstruosas, cruéis; arte da morte e dos
túmulos;
d. tentativa de conciliar pólos opostos: o ideal
cristão medieval e os valores pagãos do
renascimento;
 e. a natureza é a fonte perene de alegria, de e. permite a manifestação do erotismo do
beleza e de perfeição; retorno aos modelos homem, provocado pela crença na
greco-latinos. efemeridade dos predicados físicos da
natureza humana.
15. (PUC)
"Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente: Gabarito
Ser Angélica flor e Anjo florente, 1-A
Em quem, senão em vós, se uniformara?" 2-E

Na estrofe acima, o jogo de palavras: 3-C

4-D
a. é recurso de que se serve o poeta para
5-A
satirizar os desmandos dos governantes de
seu tempo; 6-D
7 - 02+16+32=50
b. retrata o conflito vivido pelo homem
barroco, dividido entre o senso do pecado e 8-B
o desejo de perdão; 9-A
c. expressa a consciência de que o poeta tem 10 - D
do efêmero da existência e o horror pela 11 - A
morte;
12 - D
d. revela a busca da unidade, por um espírito 13 - C
dividido entre o idealismo e o apelo dos
sentidos; 14 - E
15 - D