CENTRO NACIONAL DE SUPERACIÓN

SINTESIS BIBLIOGRÁFICA

ANIMACIÓN

SOCIOCULTURAL

A continuación, algo acerca de:

"La pregunta del millón": qué es animación y concretamente animación

sociocultural.

Una cuestión fundamental: la metodología.

Además...

Hay algo sobre algunas actividades en el ámbito de la animación,

Sobre los principales conceptos a los que se suele hacer referencia cuando nos
movemos en este tema
y enlaces interesantes sobre este asunto.
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Lo primero para hablar de la animación es intentar ponermos de acuerdo

sobre qué es esto de la animación y la animación
sociocultural.
Sin embargo, no resulta sencillo de definir, ya que se trata de una disciplina
relativamente nueva y en la que se da cabida a intervenciones de muy diversas
formas y características (territorios de actuación, grupos o colectivos
destinatarios, tipos de actividades y objetivos concretos, etc) y que, a su vez,
agrupa a varias y nuevas categorías profesionales.
.
Por otro lado, tampoco hay porqué establecer una definición cerrada y
absoluta, ya que estaríamos obviando todas las conexiones e interacciones que
se dan con otras materias y, también, la continua evolución de la intervención
sociocultural y de las propias realidades sociales con las que se realizan.

Pero, para comenzar, podemos hacerlo con una definición poco reciente ya, la
verdad, pero que es de un organismo multinacional como la UNESCO:

"La ASC es el conjunto de prácticas sociales que tiene como finalidad estimular la
iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en
la dinámica global de la vida sociopolítica en que están integradas".

Como punto de partida no está mal, ¿eh?, ya que sintoniza con el propio
significado de la palabras "animación" (entendida como dinamización,
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impulsión, activación, puesta en marcha ... ), "social" (porque siempre se hace

referencia al trabajo con grupos de personas, comunidades o sectores sociales)
y "cultural" (tomando el hecho cultural como la construcción social que
envuelve la organización, la vida y las interacciones de esos grupos humanos y
las sociedades en que se inscriben, coherentemente con el punto de vista global
e integrador con que se plantean las acciones desde la propia animación).

Así pues, cuando hablamos de animación, tenemos que hacer referencia a otras
cosas como la promoción de los grupos humanos y las personas, a través de la
práctica social crítica y la participación de los/as ciudadanos y ciudadanas.
Hablamos entonces de cambio social, de la transformación activa desde la
base, en sintonía con la idea de democracia que legitima también a los llamados
"estados de derecho".

Con estos referentes ideológicos democráticos, la animación surge en las

últimas décadas como un tipo de acción social adecuado a las sociedades post-
industriales, a fin de afrontar los nuevos problemas y retos de los rápidos
cambios del mundo contemporáneo.

Desde el punto de vista general, por encima de la heterogeneidad a la que

antes hicimos referencia, la animación puede definirse, fundamentalmente, por
constituir un conjunto coherente de métodos y técnicas: una metodología.
Una forma de trabajar más o menos común en todas sus variantes y que podría
ser lo que define en realidad la animación.

ALGO SOBRE LA METODOLOGÍA:

Para acercarnos a la animación y a cómo se plantea la intervención desde la

animación sociocultural, debemos partir de una concepción dinámica de la
sociedad y de los movimientos sociales, culturales, etc.. Una concepción en la
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que también la vida de los individuos y los grupos son entendidas como
procesos.

Por otro lado, si hemos dicho que la finalidad de la animación es la

participación, por pura coherencia la forma de intervenir y de actuar ha de
favorecerla y propiciarla en todo momento.
Debe ser el grupo, la comunidad, los actores principales de la obra, quiénes
hagan y también quiénes evalúen y decidan, permitiendo la expresión individual
y utilizando la discusión y el consenso en un clima de respeto y solidario.

De esta forma, la corresponsabilidad favorece la motivación y la implicación en

el proceso de construcción colectiva.

Llegando a este punto, hay que pararse en el papel del/a animador/a.

Bien está que una consecuencia de su actuación debe ser el contribuir a
satisfacer unas demandas sociales y, normalmente, a solucionar problemas, más
o menos concretos.
Pero no debemos perder de vista que su finalidad principal no es esa, su labor
como bien dice la palabra es la de "animar", impulsar, facilitar, ...
Así que, en mi opinión (y no creo ser tan original :-)), debe mirar más allá y
tender hacia la puesta en marcha de procesos sociales de desarrollo y de
iniciativa civil, mecanismos y actitudes de participación de las personas de la
comunidad o el grupo.

Para terminar este rollo ...

Viendo el papel y la finalidad de la animación, mirando desde un punto de vista
"profesional", este trabajo supone una intencionalidad y un rigor en
planteamientos y métodología, partiendo de la racionalidad y la sistematización
de ideas y experiencias y de la práctica grupal activa, flexible y lúdica.

Para ello, echamos mano de recursos de muchas otras ciencias o disciplinas,

siempre desde un punto de vista global de la realidad y aplicando un enfoque
constructivista a la creación grupal.
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La propia práctica es la base más sólida del conocimiento.

Por eso parto una lanza por toda la gente, mujeres y hombres, jóvenes y
mayores que desde América Latina, creando y sistematizando sus propias
experiencias de lucha por un mundo más justo,
han ido construyendo "saberes y obras", contribuciones que ahora van llegando
hasta aquí

y que suponen parte del hecho de que en las cátedras y las universidades se
hable también de cosas como "investigación - acción participativa", o el proceso
de "acción, reflexión, acción", ...