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Ejemplos de paradoja
Si quieres paz prepárate para la guerra.
Solo sé que no sé nada
Seamos realistas, pidamos lo imposible
Prohibido prohibir
Es de mala suerte ser supersticioso
Así es mi vida. Cuando al fin tengo lo que quería, sale algo mejor.
Todos somos iguales, pero unos más iguales que otros
Yo no soy supersticioso porque da mala suerte.
Señor gerente, la empresa está trabajando perfectamente bien, tanto, que tengo la
impresión de que algo está mal.
Las riquezas transforman en pobres a los ávaros
Gracias a Dios soy ateo
Yo te amo para comenzar a amarte, para recomenzar el infinito y para no dejar de amarte
nunca: por eso no te amo todavía.
(Pablo Neruda)
Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero que muero porque no muero
(Santa Teresa)
Tales de Mileto
Tales de Mileto (en griego antiguo: Θαλῆς ὁ Μιλήσιος Thalḗs o Milḗsios; Mileto, c. 624 a.
C.-ibidem, c. 546 a. C.)1 fue un filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador griego.
Vivió y murió en Mileto, polis griega de la costa jonia (hoy en Turquía). Fue el iniciador de
la escuela de Mileto a la que pertenecieron también Anaximandro (su discípulo) y
Anaxímenes (discípulo del anterior). En la antigüedad se le consideraba uno de los Siete
Sabios de Grecia. No se conserva ningún texto suyo y es probable que no dejara ningún
escrito a su muerte. Desde el siglo V a. C.. se le atribuyen importantes aportaciones en el
terreno de la filosofía, la matemática, la astronomía, la física, etc; así como un activo
papel como legislador en su ciudad natal.
Parménides de Elea
Parménides de Elea (en griego Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης) fue un filósofo griego.
Nació entre el 530 a. C. y el 515 a. C.* 1 en la ciudad de Elea, colonia griega de
Magna Grecia (sur de Italia).
Parménides escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual
nos han llegado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros
autores. Los especialistas consideran que la integridad de lo que conservamos es
notablemente mayor en comparación con lo que nos ha llegado de las obras de
casi todos los restantes filósofos presocráticos, y por ello su doctrina puede ser
reconstruida con mayor precisión.
Por lo que podemos deducir a partir de los testimonios conservados, el poema de
Parménides representa una revelación divina dividida en dos partes:
La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios
argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la
corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es lo único que
verdaderamente existe —con lo que niega la existencia de la nada— es
homogéneo, inmóvil y perfecto.
La vía de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como la
constitución y ubicación de los astros, diversos fenómenos meteorológicos y
geográficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmológica
completa.
Mientras que el contenido de la vía de la opinión se asemeja a las especulaciones
físicas de los pensadores anteriores, como los jonios y los pitagóricos, la vía de la
verdad contiene una reflexión completamente nueva que modifica radicalmente el
curso de la filosofía antigua: se considera que Zenón de Elea y Meliso de Samos
aceptaron sus premisas y continuaron su pensamiento. Los físicos posteriores,
como Empédocles, Anaxágoras y los atomistas, buscaron alternativas para
superar la crisis en la que había sido arrojado el conocimiento de lo sensible.
Incluso la sofística de Gorgias acusa una enorme influencia de Parménides en su
forma argumentativa.
Tanto la doctrina platónica de las formas como la metafísica aristotélica guardan
una deuda incalculable con vía de la verdad de Parménides. Por esto es por lo
que muchos filósofos y filólogos consideran que Parménides es el fundador de la
metafísica occidental.
Heráclito
(Éfeso, hoy desaparecida, actual Turquía, h. 540 a.C. - h. 470 a.C.) Filósofo
griego. Desde sus orígenes y a lo largo del periodo cosmológico, anterior al
periodo antropológico que iniciaría Sócrates, el pensamiento griego se orientó
hacia la búsqueda de un principio constitutivo (arché o arjé) común a la pluralidad
de seres de la naturaleza. Así, en la escuela milesia se tendió a ver tal principio en
una sustancia material (el agua en Tales de Mileto, el aire en Anaxímenes); en la
de Pitágoras, en un principio formal (el número o ley numérica).
Pero a caballo entre los siglos V y V a.C., las escuelas de Elea y de Éfeso trataron
la cuestión desde una perspectiva más amplia al plantear concepciones sobre la
totalidad de lo existente que resultaron antagónicas. Para Parménides de Elea, el
ser o lo existente es uno e inmutable; para Heráclito de Éfeso, en cambio, la
realidad es puro cambio e incesante devenir («No te bañarás dos veces en el
mismo río»). En esta antinomia clásica de la filosofía griega, que se revelaría
extremadamente fructífera, se ha visto el origen tanto de la metafísica como de la
dialéctica.
Pitágoras
Pitágoras (en griego antiguo Πυθαγόρας; Samos,1 c. 569-Metaponto, c. 475 a.
C.)2 fue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro.
Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica, la
geometría, la aritmética, derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y
aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a la teoría de la música o a
la astronomía. Respecto a la música, sus conceptos de I, IV y V, fueron los pilares
fundamentales en la armonización griega, y son los utilizados hoy en día. Es el
fundador de la Escuela pitagórica, una sociedad que, si bien era de naturaleza
predominantemente religiosa, se interesaba también en medicina, cosmología,
filosofía, ética y política, entre otras disciplinas. El pitagorismo formuló principios
que influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de manera más general, en
el posterior desarrollo de la matemática y en la filosofía racional en Occidente.
Sofistas
Los sofistas pertenecen a una escuela filosófica en la Grecia Antigua. Sus
representantes más destacados fueron Protágoras, Gorgias, Pródico y otros (siglo
V antes de nuestra era). En algunos problemas, los sofistas oscilan entre el
materialismo y el idealismo, pero en general su filosofía se distingue por su
subjetivismo y la negación de la verdad objetiva. Protágoras enseñaba que “el
hombre es la medida de todas las cosas”. Gorgias defendía tres tesis: 1) nada
existe; 2) si algo existiera sería inconcebible para el hombre; 3) si fuera
concebible, tampoco se podría transmitir o explicar a los demás. Los sofistas
actuaban como maestros de elocuencia y del arte de vencer al adversario en la
disputa refutando sus argumentos, sin tener en cuenta quién estuviese en la
posesión de la verdad. Esto dio también a la sofística (ver) un sentido nominal de
hábil juego de palabras, de un filosofar retórico, justo en apariencia, pero
esencialmente falso.
Sócrates
Sócrates (en griego antiguo, Σωκράτης, Sōkrátēs; Atenas, 470-ib., 399 a. C.)1234
fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de
la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a
Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de
la filosofía de la Antigua Grecia.