Cultura teotihuacana

2.1 Ubicación Geográfica de la cultura Teotihuacana

La zona arqueológica de Teotihuacan está situada a unos 30 kilómetros al noreste
de la Ciudad de México en la Cuenca de México. La ciudad Teotihuacán fue una
de las primeras ciudades metropolitanas de las Américas, con una población
probable de 125.000 habitantes durante el siglo V y VI d.c. La ciudad se redujo
entre los siglos VII y X d.c., hasta que fue finalmente fue abandonada. La
excavación de la ciudad nos ha dado muchas pistas sobre su cultura.

2.2 Datos y fechas relevantes

La historia antigua de Teotihuacán es un misterio. Poco se conoce acerca de sus
antiguos constructores, creencias religiosas, o el idioma. La ciudad de
Teotihuacan se convirtió en el epicentro de la cultura y el comercio de la antigua
Mesoamérica, superando a la antigua Roma en tamaño.
Poco después de la civilización Olmeca desapareció, surgió una nueva civilización
en el siglo I a.c., en el valle de México. Esta gran civilización que dominaría la
cultura del valle de México durante casi un milenio se erigiría como una de las
influencias culturales más importantes en la historia de las civilizaciones de
América Central y Norteamerica. Esta civilización tuvo su epicentro en la ciudad de
Teotihuacán. En su apogeo, Teotihuacán era una ciudad de más de cien mil
personas-no sólo fue la ciudad más grande de América, fue una de las ciudades
más grandes del mundo antiguo.
En el período Formativo Tardío, una serie de centros urbanos surgieron en el
centro de México. El más prominente de estos parece haber sido Cuicuilco, en la
orilla sur del lago de Texcoco. Los estudiosos han especulado que la erupción del
volcán Xitle pudo haber provocado una emigración masiva hacia el valle de
Teotihuacán. Estos colonos habrían fundado y acelerado el crecimiento de
Teotihuacan.
La historia temprana de Teotihuacan es muy misterioso, y el origen de sus
fundadores es debatido. Durante muchos años, los arqueólogos cree que fue
construida por los toltecas. Esta creencia se basa en textos de época colonial,
como el Códice Florentino, que le atribuyó como un sitio de los toltecas. Sin
embargo, en el idioma náhuatl, la palabra "tolteca" significa generalmente
"artesano del más alto nivel" y no siempre se refiere a la civilización tolteca
arqueológica centrada en Tula, Hidalgo. Además la civilización tolteca floreció
siglos después del fin de la cultura Teotihuacana, es por eso que no podrían ser
los fundadores de la ciudad de Teotihuacan.
La ciudad de Teotihuacán se redujo de una de las mayores ciudades
metropolitanas del México precolombino en los siglos V y VI d.c., a una virtual
ciudad abandonada en el siglo VII y VIII d.c. Aunque los arqueólogos pueden
documentar el abandono real de la ciudad de teotihuacan, hay pocas evidencias
que permitan saber el motivo de su abandono. Un aumento del militarismo en el
arte y de artefactos de la época sugieren un incremento en las guerras que podría
ser una posible explicación del ocaso de la cultura Teotihuacana. Después del año
750 d.c. hay evidencia de rituales con quema de templos y de documentos de la
ciudad que se ha asociado con la perdida del poder de la elite de Teotihuacan y la
decadencia de la ciudad.
Por razones que no se sabe a ciencia cierta, los habitantes de Teotihuacán
gradualmente abandonaron su gran ciudad alrededor del año 700 dC. Los
estudiosos creen que el descenso fue causado probablemente por la
sobrepoblación y el agotamiento de los recursos

2.3 Agricultura
La pobladores Teotihuacanos basaron la mayoría de su economía en la
agricultura, de donde obtenían la mayoría de sus alimentos. Cultivaban productos
agrícolas como el maíz, fréjol, amaranto (planta de cereales), pimientos, tomates y
calabazas. Los métodos más comunes en la agricultura teotihuacana fueron la
agricultura en terrazas y de regadío, aunque ellas no proporcionaron los alimentos
suficientes para los teotihuacanos, que se vieron en la necesidad de importar
alimentos de otras regiones. La existencia de sistemas de regadío hechos por los
habitantes de Teotihuacán fueron detectados por fotografía aéreas en el año 1954.
El agua necesaria para los sistemas de regadío en la ciudad de Teotihuacan
provenían de las proximidades del actual estado mexicano de San Juan
Teotihuacán, que era alimentado por los ríos subterráneos de Cerro Gordo.

2.3 Economia
La vida sedentaria fue posible gracias a la adopción de una economia mixta,
fundamentalmente agrícola, complementada con la caza, la pesca y la
recolección. Los grupos del altiplano pudieron realizar estas actividades debido a
la riqueza ambiental de la región. En particular la cuenca de México presenta un
contraste de nichos ecológicos, de donde se obtenían los productos necesarios
para el sustento.
Más aun, el aprovechamiento de la gran variedad de especies faunísticas, de los
recursos minerales y vegetales, asi como la tecnología desarrollada por estos
grupos, dio lugar a una especialización en el trabajo.
En las comunidades se llevaba a cabo una serie de actividades tanto de
producción de alimentos como de artefactos, algunos de los cuales formaban
parte de sus prácticas religiosas.
Entre las principales materias primas empleadas para la elaboración de diversos
objetos e instrumentos, están en el barro, gran variedad de piedras, fibras
vegetales, madera y hueso, asi como otros productos perecederos. A través de
estas artesanías es posible conocer las ocupaciones y avances tecnológicos que
estos grupos desarrollaron con el tiempo.

2.5 Valores de cambio (Trueque)

El comercio en grandes territorios especialmente habría jugado un papel
importante en la economía de la cultura Teotihuacan. Se intercambiaron en el
comercio productos básicos Teotihuacanos, obtuvieron el algodón, cacao,
hematita, jade, turquesa, el cinabrio así como cerámica de otras regiones, las
exportaciones teotihuacanas fueron la cerámica, además de herramientas de
obsidiana. El comercio ha dado lugar a una gran influencia cultural que evidencia
de que los Teotihuacános estaban involucrados en las relaciones comerciales tan
lejanas como las tierras bajas mayas, altiplano guatemalteco, el norte de México y
la costa del Golfo de México.

2.6 Mercancías
Teotihuacan tuvo una importancia económica, particularmente, por la existencia de
grandes depósitos minerales de Obsidiana (El más grande de los depósitos de
obsidiana de mesoamerica se encontraba cercana de la ciudad de Teotihuacan).
La obsidiana era usada principalmente en la fabricación de herramientas. Los
teotihuacanos Impulsaron la explotaron de la obsidiana a las comunidades
vecinas. También en hallaron en su territorio la esencial arcilla (basalto, adobe y
toba) para sus cerámicas y construcciones. Explotaron también minerales como el
estaño de las minas del actual estado mexicano de Queretaro.

2.7 Relación con otras culturas

Sin rivales de consideración hasta muy avanzada su historia, la ciudad de
Teotihuacan durante el Periodo Clásico (siglos III-VII d. C.) se convirtió en una
suerte de imperio comercial y militar que controló Mesoamérica y que llegó a influir
en su época de mayor apogeo, incluso, en algunas ciudades de las culturas
mayas más importantes como Copán y Tikal, lo que será muy importante para
entenderlas en su desarrollo futuro.
De hecho las regiones mesoamericanas estaban en su mayor parte comunicadas
entre sí y, a su vez, todas dependían de la metrópoli.
 O dicho de otra manera, bien porque el estado teotihuacano ejercía el control
sobre otras regiones que aprovisionaban a la metrópoli de materias primas, bien
porque estableció importantes nexos comerciales que le obligaron a tener
presencia en un buen número de estos enclaves, el caso es que la cultura
teotihuacana dejó una huella imborrable en muchos de aquellos pueblos
contemporáneos a la capital durante el periodo clásico mesoamericano. Sobre
todo en los enclaves más ricos, donde tuvo mayor presencia.