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    2 Problematizar yr Lemieur “Siig a ¢ omen gos a eda kes sas es ue ge cle enladei uces. TEVISTIAUSS,C teerte lee (cru eos) Ese o mas dificl em Sociologia nio fosse product respostas, mas form- lar boas questoes? Diante de um objeta de pesquisa, seja ele qual fora ques {es, com feito, se apresentam. No ena, aps umn exame rigors, muita elas se vevelam defeituosas ou insuficientes do ponto de vista socologia, Seja porque se assemelham ao que psleriamos denominar, as senda de Piet re Bourdieu, quests escolasicas", seja porque simplesmente se presenta ‘como quests descriinas, ineapazes por si mesmas de levantar wm verdadelro problema As questdes escolistcassio uma especie permcios, jt que se apresentam © mas frequentemente revestids das etude da “profundidae” edo “funda mental” ~ adereos capazes de impor respeito todo tabalhador intelectual. | Sto as reflxdes gers que as suscitam,rellesesreltvasiberade humana ¢ 30 detetminismo, a fangs respectivas do individo eda sociedad, ow and, 230 fat de saber Se o anual andamento do mundo poss crite inelutavel ‘uno, Estas questes “profundas” consisem em perguntacnos, por exemplo, ‘se nosis formas de pensar independ de nossa socalizagao, se decreas Indvidos, agindo como agra, foram influencados pela sociedad; ou ina, ‘se um determinado grupo bursano realmente tem condos de ranstortarse {Questoes deste gern realidad, reponiamse mas & metatsea que a analise socioloen propriamente di, do pont de vista 4 pari do qual els emerge sem proposiges yerdadeira,justamente porque os prinefpiosfundadores dso ‘tologin Thes forneceram anecpudamenterespostes: Quem concord com estes prin sabia seriamente considera que noses formas de pens de lente ainda F assim, sucesivamente de forma fins 4 Um comportamento esses no parecerissurpreendente? Ele mio denotaria alge de aberrant ot ‘rracional, aos olhos dos comportamentos econdmicos abservdvels em outras ‘ociedides? Nao dependeria ele de uma “disposigto de esprto”julada ‘andalosa eprosenita tanto na Aniguldade quanto ma Idade Media"? Dito de ‘ute forma: se consumnr economlzaro excedent, no trabalhande alm do necessro,transformou-se em atitude econdmica “normal” no sei da human. ‘de, como o captalismo moderne, portant, fundad na “velorizagdoracional lo capital no quadro da empresa cna organizagio racional do expitalista do ‘vabalho™, constitui-se em norma em nosis sociedals? sua historia priv”, e que elas, pois, dizem respeto "excustramente a peo ogi que 0 suiciio sempre tem por consequencia algo de impreviivele de Ineplicivel. 2) Normal, portato, seria esperar que a taxa de suelo nacional ‘arassealeatoriamente de ano a ano. 3) Podemos,contraramente, constaat ‘una grande etaildade na taxa de stidio nacional. Por exemplo: na Franca, 2 1836, 11,6 hublantes sobre 10,000 se stiidaran; em 1857, eram 10,9; 1838, 10,7; cm 1859, 11; em 1860, 11.9; eassim sucesivamente 4) Tamanha regularidade nio pareceraestranha? Se 0 sicio, ao plano pessoal, € ui ato imprevisiel, como explicar que a taxa de suicdio Se apresene to previsvel? Duas observagdes merecem destaue. Primeiny se Durkheim se ives Ii mitado a etapa de n- 1, ele somente teria consegido formar questoesesco- listieas: Seria suicdlo wm ato realmente live? Seria ele realmente frato do livrearbrio? Segunda: se Durkheim tvesse parti da eta den, 3 ee jamais ‘era conseguldo produsir wm venadeir enigma, contentando-se eno em res ponder as quests deseritivas come estas "Como, na Panga, taxa de sitio Variow ao longo do deceni 1850-18607; os, “Ox protestants, durante este Perodo, suiidaram-se em maior ow menor numero qe os etalicos?”Tata-se de quesioes que, em si, no tm praticamente nena inieresesociolgico,e {que teria Feito do Suleidio um Horo de insigaiicante valor. contaro, oft ‘de continuarmos lendo esta venersvel obra com sempre maior intresesinaliza ‘quanto Durkheim consegui centearse aum verdadeir enigma. Yara ober ‘ste resultado, o conjunto das es eapas menctonadss ft the neessrit sem Isso a quarta capa seri inacesiel ‘Atravessemos 0 Reno ¢ mudemos de estilo socologieo. 1) Em quase todas 1s sociedades humanas observaveis desde a aurora da humanidade, a part d ‘momento em que os individuos conseguem obter um excedente em alimentos ‘ou bens, ou os consomemn (px, através da organiza de fests), ou 0s eo romizam, cao visumbrem vindouros dias deescase 2) Tal comportaental Economica podcrlamos reptile “normal” juntos aos manos. 3) No entanto tno Ocident, desde osteo XVI, deparanio-nos com indviduos, empreend does capitalists burgueses, que se comportam diferentemente, © que busca ‘organisarracionalmente o trabalho no sco das empress que dig, em Vs

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