05/02/2019

Lógica Jurídica

Se define como el estudio sistemático de la estructura de las normas, los conceptos y los
raciocinios jurídicos.
El campo de aplicación de la lógica jurídica no se restringe al estudio de la estructura de
los raciocinios jurídicos, sino que debe examinar además la estructura de las normas jurídicas
como juicios de índole diversa a la de los que estudian la lógica tradicional.
Si las inferencias jurídicas se basan necesariamente en juicios normativos o no y los juicos
necesariamente constan de conceptos jurídicos, no hay por qué restringir a solo estudio
estructural de dichas operaciones.
La lógica del Derecho es una rama de la lógica de las normas y la última un complemento
de enunciado jurídico.
a) Mientras la lógica pura es una lógica del ser, no de lo normativo y se aplica a juicios
enunciativos que afirman o niegan algo de su verdad o falsedad, los principios de la
lógica del derecho se refieren a normas de conducta y afirman algo de su validez o
invalidez.

b) La lógica del juicio jurídico manifiesta que las normas son juicios, más de un carácter
Sui géneris, y por ello se habla de 4 especies de proposiciones:

1. Enunciativos
2. Optativos
3. Interrogantes
4. Imperativos

c) No es correcto atribuir a la norma valores. (Ejemplo: Si declaramos que Carlos debe

pagar su deuda por que debe pagarla, no haremos si no expresar la identidad del
deber consigo mismo y por ende permanecemos dentro de la órbita de la
normatividad;

Si añadimos que la norma es verdadera y que, por serlo, asume carácter

enunciativo.

El problema del valor de verdad o de falsedad de las normas jurídicas, problema de

carácter semántico para un ISNATURALISTA que ve en el derecho natural un
derecho divino, por el contrario las normas jurídicas será verdaderas o falsas.
 05/02/2019

Como se puede percibir la solución del problema de saber si las normas jurídicas
son o no verdaderas o falsas es una cuestión de hecho.

1. Las normas jurídicas son indudablemente juicios.

2. El juicio es enunciativo. Se refiere a la conducta pre-escrita o facultada y por
ende no dice que se ha hecho o se ha dejado de hacer, ni cómo se comporta,
si no como tienen el deber o el Derecho de conducirse.
3. Si la norma del derecho es un objeto imperativo o impero atributivo habrá
que predicar no la verdad o falsedad, si no la validez o invalidez.