LOS PROFETAS

P. Alexander Correa

Los profetas violentan las historia y lo conjugan con la voz de Dios. Los profetas
representan una cuarta parte de la Biblia. El los libros proféticos se encuentra el anuncio
del mecías, por ello, son tan importantes para las primeras comunidades de vida. Ellos,
responden a la realidad del tiempo, es necesario, por tanto, el estudio de la historia, de la
economía y la estructura social de la historia.

Los libros proféticos no son obras de un solo autor. Los discípulos de los profetas iban
añadiendo hechos y acciones que hacían los profetas.

Se debe fijarse más en la figura del profeta. El profeta forma parte de los mediadores, En
el ámbito normal el hombre no tiene acceso a lo divino. La diferencia con otras culturas,
el profeta no recurre a medios técnicos como los adivinos o chamanes, el profeta se ve
como el iluminado.

La diferencia del profetismo de Israel, propio de todos los pueblos de esta región, es una
vocación dada por Dios, no es un oficio ni procede de linajes como estos otros pueblos y
no está al servicio de la corte o del rey.

Hay profetas discursivos (del rey). Y los Escritores. Cuando hablamos de los profetas de
YHWH son breves pero adquieren una producción literaria grande.

Para acercarnos a los profetas

Diferencia entre los profetas biblicos

Las diversas imágenes de los profetas que se han propuesto a lo largo de la historia
Los rasgos esenciales delprofeta bíblico

 Diferencias entre los profetas bíblicos

1. La diferencia es el tiempo dedicado a Dios.

Isaías 40 años de actividad profética. La esperanza de vida era de 35 años. Dedican todas
la vida.
Abdias es profeta de fin de semana. Un tiempo muy corto o momentáneo. Un rato nada
mas
El profeta incide en la realidad l transforma. Y lo que hace que su voz se mantenga es
justamente que transformó la realidad de su tiempo. Por ello, entra Abdias.

2. En el modo de entrar en contacto con Dios.

Dios se apoderó de ellos, aunque ellos mismos no lo explican cómo Dios se apodera de
ellos. Ellos utilizan simbolos para expresar este llamado.

Caundo Dios se apodera (arrebatamiento) y da la misión. Otra forma es por Visiones

aunque no se saben si son reales o una figura literaria. Otra forma es la audición: Dios
habla: El Señor me Dijo, Oráculo de YHWH. Otra, por medio de la música y la dnaza
(trance profético)
 3. Está en el modo de transmitir el mensaje. Sermón, canción, o habla con la
sabiduría tribal, son recursos variados para trasnmitir el mensaje. No solo con la
palabra sino con la acción símbolica.

08/febrero/2019
4. Funcion que tiene el profeta dentro de la sociedad: profecia central y profecia
periferica

2. Imágenes del profeta

1. Como adivino: mas que el futuro el profeta lee el presente.
2. Se le ve como un reformador social
3. Funcionario del Templo

Cada imagen corresponde a una época y situación concreta, no hay una imagen de profeta
absoluta.

El profeta es un hombre insirado, portador de la voz de Dios, “oraculos” y se diferencia

del historiador porque habla en nombre de Dios. El profeta no acude ni archivos ni sabios
humanos, se basa en lo que piensa que Dios le revela.

La palabra de Dios es despreciada y puede retrazrce y no es la solución a un problema no

es un bademecum. No se trata de una comunicación directa

Hombre púbico que está dispuesto a dar la vida, y por ello, dan datos de la vida simple,
sencilla, que no se encuentran en lo libros. Pero tambien es un hombre de la corte. Metido
en los entramados de la vida politica

Es un hombre amenzado
La profecia es don un regalo, un carisma, rompe… el profeta no tiene que estudiar nada,
rompe las barreras de las clases sociales, pueden ser pobres o ricos, rompe las barreras
religiosas. Rombe la condición de genero.

Viene de Naba. Hacer hervir anunciar aforismos en verso antiguos. Tambien indica
insensates. El profeta se convierte en aunciador de la Palabra Divina

Hozeh: ver en visión: visonario

2 Sm 15, 27
1Cr 2 52

Profeta, visionario y vidente:

Son sínonimos utilizados para los verdaderos como para los falsos profetas. Si alguna
diferencia hay es que
Nabí: significo profetismo de vocacion
Ro’eh: denotó profetas de la corte

Griego:
Pro: antes de, exteriormente
Fontes: decir hablar proclamar
En la tradición de los 70 proclamar exteriormete. Hacer publicamente= el anunciador de
los dioses.