1.
Eji Ogbe (Eji Onile) (Ogbe Meji) (Ejinimogbe)
La Ciudad Sagrada de Eji Ogbe es: Otun, Ode Otun.
Èjè èji ni mo gbe
Emi ko gbe, omo enikan mo
A'dífà'fún Oba Alárá
Eyítí yío ri ire Méji lóojó
Ifá dakún m ajee kire temí ó sé mi
Reku reku oko Kií je, kó ré koja ona.
temí o se mi, temí o se wa
Reku reku oko kii je, kó ré koja ona.
Baba Ejejinimogbe\\ Eji Onile.
Ayóyó gó Ayóyó gó, Ayóyó gomo gomo
A'dífà'fún Orunmila
Baba nloree bawon muyo yora
Awa ta bawon muyo yora,
Oro ayo ni koma bawa
Oro ibanuje kan ki bayo
Iyo ma lerooo iyo ma lerooo
Ajala o iyo ma lerooo
Iyo ma lerooo iyo ma lerooo
Ajala o iyo ma lerooo
2. Oyeku Meji (Ejioye\\ Oye Meji\\ Oyeku Alapa)
La Ciudad Sagrada de Oyeku Meji es: Apa - O de Apa
Òyè níí sese n la bòó lókè
Won sebi momo lojumoo mó
A'dífà'fún Agogó Sékété
Eyi ti n lo re pàdé ọpá ni pópó
ọpá to loun o pagogo
ọpá ko lee pagogo
ọpá ni yóò ku
Agogo a si gbile.
ọpá ni yóò ku oo
Agogo a si gbile.
ọpá ni yóò ku
Agogo a si gbile.
ọpá ni yóò ku oo
Agogo a si gbile.
Dos y dos son a los que yo apoyo ( Una
persona no se apoya así mismo - Son dos que
se apoyan uno al otro)
No apoyo más a una sola persona. ( No apoyo
a una sola persona).
Fueron los Awo que interpretaron el sagrado
Oráculo de Ifá para el Rey de Alára (Rey del
pueblo de Ilára en la tierra de Oyó).
El que verá simultáneamente dos bendiciones
en el mismo día.
Ifá por favor no permitas que las bendiciones
se esquiven de mí.
La planta Ekureku oko no permite que las
bendiciones se esquiven de mí.
Ayoyo go, Ayoyo go, Ayoyo gomo gomo
Fueron los Awo que interpretaron el
sagrado Oráculo de Ifá para Orunmila
Cuando deseaba aplicar en su vida.
Todos aquellos que permitimos la sal en
nuestras vidas, siempre estamos viendo
cosas de alegría.
La sal no siente absolutamente nada de
tristeza en toda su vida.
El amanecer acaba de aparecer apenas Y ellos
dicen que ya ha amanecido.
Fueron los Awo que interpretaron el Sagrado
Oráculo de Ifá para Ahogó Grande (largo).
Que iba a encontrarse con OPA (el palo pequeño
con el que se percute el Agogo) en la calle.
El palo dice que matara a Agogo.
El palo no puede matar Agogo.
Es el palo que morirá Y el Agogo seguirá viviendo.
 3. Iwori Meji (Ejiwori\\ Eleji Iwori\\ Eji Olonwo\\ Iwori Igodo).
La Ciudad Sagrada de Iwori Meji es: Igodo - Ilu Igodo

La planta de algodón al otro lado del río

Muestra sus dientes blancos hacia el granjero
Ogodo owu n lo gboke odo Fueron los Awo que interpretaron el Sagrado
t'opayin Kekeeke s'oloko Oráculo de Ifá para la Araña
A'dífà'fún Alantakun El que hará todo de una forma mágica
Eyi ti yoo maa según gbogbo bi idan bi idan (Maravillosa).
Bi idan ni mo se ti no fi n laje
Awo rere logodo owu to ti gboke odo Es como magia que hago para tener prosperidad.
To payin kekeeke soloko
El a sode, bi idan ni yoo moro yii se Es un buen Oluwo la planta de algodón al otro lado
El a sode. del río.
Muestra sus dientes blancos al extranjero.
Orunmila como magia va a manifestar esto.

4. Odi Meji. (Idin Meji\\ Eji Idi\\ Ejiodi\\ Idi Mejeeji/ Idindi\\ Idi Eleju).
La Ciudad Sagrada de Odi Meji es Eju - Ode Eju.

La cazuela grande redonda no da vueltas (no tiene

la forma apropiada OSE rompe) hasta llegar a la
carretera (gbirigbiri es un sonido onomatopéyico
que hace alusión a la cazuela dando vueltas).

Fue el Awo que interpreto el Sagrado Oráculo de Ifá

Odu ko yi gbirigbiri jana
A'dífà'fún won ni Idikunrin
Abu fún won ni Idibinrin
Ebo omo ni won se
Igba ti Idi di Meji l' omo de
Igba Idi di Meji l' awon bimo.
para aquellos en el pueblo del trasero de los
hombres ( órgano reproductor masculino) Y
también fue el Awo que interpreto el sagrado
Oráculo de Ifá para aquellos en el pueblo del trasero
de las mujeres (Órgano reproductor femenino)
Hicieron Ebo para tener fortuna de hijos.

Cuando los dos traseros (Órgano reproductor

femenino y masculino) de hicieron dos ( se unieron)
fue que llegaron los hijos.

Cuando los dos traseros (Órgano reproductor

femenino y masculino) se hicieron dos (se unieron)
fue que dieron a luz.

5. Irosun Meji ( Olosun Meji\\ Eji Irosun\\ Irosun Onidere).

La Ciudad Sagrada de Irosun Meji es: Idere - Ode Idere.

Itaruku es el sacerdote de itaruku

Itaruku lawo itaruku
Itaruku lawo itaruku
Itaruku ruku tataata
A difa fún Igba ti n sawo rode Oyo
Ebo won ni ko se
Igba rula
Igba rukan
Igba ru esun isu gbooro
Bi a ba wale aye eni
Ani Igba
Itaruku es el sacerdote de itaruku
Itaruku ruku tataata
Fueron los Awo que interpretaron el sagrado Oráculo
de Ifá para el tiempo cuando se dirigía a la Ciudad de
Oyó
Le dijeron que hiciera Ebo
Tiempo sacrificó quimbombó
Tiempo sacrificó berenjena
Tiempo sacrifico el ñame largo asado
Si uno viene para la tierra
Uno tendrá tiempo.
 6. Owonrin Meji ( Eji Owon\\ Owonrin Onikolo).
La Ciudad Sagrada de Owonrin Meji es: Ikolo.
Sin embargo hay áreas donde lo asocian con las Ciudades de Ode Owon y Ode Ifon.

La escasez de dinero es lo que lo hace gastar a

Owon owo laa na owo mini
Ounje lo won laa n Pe niyan
Omi lo won laa n ba esun omi
A difa fún Ohun yowon omo oba leyo ajori
Nijo ti n ru apa ileke lo sile Onisin iko
E sare wa e wa raja omoba
E po sese wa e wa raja Ohunyowon
E sare wa e wa raja omoba
uno más dinero.
La escasez de comida se llama escasez de
comida ( se llama hambre).
La escasez de agua nos hace buscar nuevos
manantiales.
Fueron los Awo que interpretaron el Sagrado
Oráculo de Ifá para Ohunyowon la princesa de oba
leyo ajori ( Región de Ojo).
En el día que iba a llevar muchos collares para la
casa de Onisin iko ( otro pueblo).
Vengan rápido al mercado a comprarle a la
princesa.
Vengan rápido a comprarle lo que vende
Ohunyowon.
Vengan rápido al mercado a comprarle a la
princesa

7. Obara Meji. Obara Meji ( Eji Obara\\ Eji Bara).

La Ciudad Sagrada de Obra Meji es: Ido.
Sin embargo hay áreas donde lo asocian con las Ciudades de Oba, Akure, Ode Iwo y Ode Ikole.

O to Fueron los Awo que interpretaron el Sagrado

O ba Oráculo de Ifá para Awon ( Una especie de
A difa fún Awon pájaro).
N lo ree weri ola lodo Le dijeron que lavara su cabeza en el río
O to o O to
O ba o O ba
Ori rere l' awon n we Es una cabeza de suerte ( positiva) lo que lava el
Awon.
O to
O ba

8. Okanran Meji ( Eji Okanran \\ Eji'kanran\\ Okanran Itile).

La Ciudad Sagrada de Okanran Meji es : Itile - Ode Itile.
Sin embargo se le asocia en ocasiones con la Ciudad de Gese.

Okanran kan sihin-in Un Okanran allá

Okanran kan sohun-un Un Okanran acá
Okanran mejeeji abidi gbodi Los 2 Okanran se convierten en un trasero bien
A difa fún Oya Okara sentado ( bien balanceado).
Ti n relé Itile rere Fueron los Awo que interpretaron el Sagrado
Eyin omo Oya da? Oráculo de Ifá para Oya Okara
Awa red o! Cuando se dirigía al pueblo de Itile rere
Heeeee, a n no Oya wa. Hijos de Oya ¿dónde están?
¡Estamos aquí!
Heeeee, estamos sacrificándole a nuestra Oya
(Venerándola\\ Propiciándole).
 9. Ogunda Meji ( Eji Ogunda/ Eji Oko/ Agunsin/ Ogunda Olonko).
La Ciudad Sagrada de Ogunda Meji es:
Oko (Onko) - Ilu Oko ( Oko es algo que se lanza similar a una piedra).

Oko kangi si pada seyin
A difa fún Onirese ile
Abu fún Onirese Oko
Onirese , omo lewa eni
Oko Irese, omo lewa eni
Ajisola, omo lewa eni
Oko Irese, omo lewa eni.
Una piedra que se lanza contra un árbol volverá a caer
Fue el Awo que interpreto el Sagrado Oráculo de Ifá
para Onirese ile ( parte urbana - Irese es un pueblo).
Y también fue el Awo que interpreto el Sagrado
Oráculo de Ifá para Onirese Oko ( parte del campo).
Onirese, los hijos son la belleza de uno.
Oko Irese, los hijos son la belleza de uno.Ajisola, los
hijos son la belleza de uno.( Ajisola es la princesa del
campo).
Oko Irese, los hijos son la belleza de uno.

10. Osa Meji. (Osa Eleye\\ Osa Awon Agba) ( El Osa de la personas aves).
La Ciudad Sagrada de Osa Meji es: Ota - Ilu Ota.
Sin embargo se le asocia en ocasiones con las Ciudades de Igbonna, Ikirun y Bini.
Nota:
Antes de recitar este odu se debe poner un poco de Epo pupa en el suelo.
Y también se prueba el Epo pupa. Antes de recitar, es decir, ( comer un poco).

Se dice lo siguiente:
Ti Iyaami ba foju kan Epo inu won a siro \\ si las Iyaami ponen la vista en el Epo se tranquilizan.

O sa meji lakoja
O bu yankan yankan loju opon
A difa fún Sango Olukoso Lalu
Bambi, omo a-ri-gbota-según
Omo a-fi-itankiya-agbo sete
Nigba ti n be laarin ota
Nje kilarira fi sete?
Igba otra laarira fi sete, igba ota
O sa meji lakoja
O bu yankan yankan loju opon
Fueron los Awo que interpretaron el sagrado
Oráculo de Ifá para Sango el Rey de Koso Bambi,
es la persona que toma 200 piedrecillas para
vencer ( Bambi es un nombre sagrado de Sango y
significa el ser supremo me ayudo a crecer)
La persona que está usando un carnero grande
para conquistar a los hipócritas
Cuando está rodeado de enemigos
¿No vez lo que Arira usa para vencer?
200 piedras es lo que usa Arira para vencer, 200
piedras.