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Selva - salvajismo: la

construcción del indígena


como otro
LIZ RINCÓN SUÁREZ PHD
De la conquista a la colonia
La naturaleza y el dictador. (Carlos Fuentes)
Jugué mi corazón al azar y me lo ganó la violencia (Jose E.
Rivera)
La selva es domesticada por el indígena pero no por el extranjero. Lo que es
familiar para el primero, es siniestro para el segundo y lo siniestro produce terror,
como el cauchero desangra el árbol, desangra al nativo.

Dominar vs vivir juntos


Conquistar vs conocer
Colonizar vs comprender
civilizar vs humanizar
conventinal medicine
Deshumanizar es el arma de la
conquista, de la colonia y de la users
guerra
La dominación
eugenésica
La dominación económica
La matriz judeo - cristiana:

Lo Bárbaro
Lo Salvaje

La misión como forma de


humanización de lo animal. La
evangelización como herramienta de
esclavización.
“Para aumento de nuestra agricultura, sería igualmente
necesario españolizar nuestros indios. La indolencia general
de ellos, su estupidez y la insensibilidad que manifiestan hacia
todo aquello que mueve y alienta a los demás hombres, hace
pensar que vienen de una raza degenerada que se empeora en
razón de la distancia de su origen (...).  Sabemos por
experiencias repetidas que entre los animales, las razas se
mejoran cruzándolas, y aun podemos decir que esta
observación se ha hecho igualmente entre las gentes de que
hablamos, pues
las castas medias que salen de indios y blancos son pasaderas.
En consecuencia (...) sería muy de desear que se extinguiesen
los indios, confundiéndolos con los blancos, declarándoles
libres de tributo (...) y dándoles tierras en propiedad”. Pedro
Fermín De Vargas, “Memoria sobre la población del reino”,
 1790
La herida colonial La política del exterminio
La política del blanqueamiento
La idea de lo
indígena como lo
indeseable, la
verguenza del
pasado indígena

"La memoria
alienada" (Taussig)
La neocolonización
  Mantenimiento de
relaciones de
dependencia cultural y
económica.

Hegemonía
castellana hasta
la actualidad
La herida colonial es un problema de
los estudios culturales en tanto:

Para los estudios culturales la


cultura se entiende en su
relación mutuamente
constitutiva con el poder, de ahí
que hablen de la cultura-como
poder,  pero también del poder-
como-cultural. (Restrepo)

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