Tomás García López II

Confrontación de cinco tesis del Materialismo histórico con

las correspondientes tesis del Materialismo filosófico
13+20 noviembre 2017

«"El profesor de Filosofía Tomás García López ofreció ayer, en la Escuela de

Filosofía de Oviedo, con sede en la Fundación Gustavo Bueno, la segunda parte de la
lección magistral que comenzó hace una semana. Se trataba de confrontar cinco tesis
del materialismo histórico con las correspondientes tesis del materialismo filosófico.
Tomás García analizó cuestiones como el concepto de religión en el marxismo y el
materialismo. "El marxismo la reduce a los fantasmas de la mente o una forma de
control, es un ateísmo más simple; el de Gustavo Bueno es un ateísmo más profundo,
porque ha penetrado en la religión y niega la existencia de un Dios omnipotente y
omnisciente, empezando por que es una idea contradictoria y mal construida", explicó
a este periódico antes de dictar su lección.

Las argumentaciones de Tomás García tienen como punto de arranque un artículo

publicado en la revista El Basilisco, en la que rebate las tesis de Andrés González,
que también ha pasado por la Escuela de Filosofía de Oviedo, y que, según indicó
García, sostiene que hay una suerte de continuidad entre el marxismo y el
materialismo de Gustavo Bueno.

Ayer, Tomás García fue desgranando diferencias entre el marxismo y el

materialismo de Bueno, en distintos aspectos. Señaló, por ejemplo, cómo el
marxismo entiende la filosofía de la historia "como una lucha de clases" mientras
Gustavo Bueno, en su filosofía política, mantiene que "es producto de una dialéctica
de Estados". También difieren el marxismo y el materialismo en su acercamiento a
la ciencia, que la primera corriente de pensamiento afronta desde la perspectiva
ideológica, como un elemento al servicio del sistema de producción. Gustavo Bueno,
sin embargo, desarrolla la idea del cierre categorial.

También hay diferencias en el ámbito de la Ontología, según Tomás García. "El

marxismo muestra un cierto monismo metafísico, en el que la materia se desarrolla
de un modo progresivo al de la humanidad; en Bueno no hay tal continuidad", según
indicó.

Sin embargo, García señaló que marxismo y materialismo filosófico coinciden en

su preocupación por la filosofía presocrática: Marx escribió una tesis en la que
confrontada a Epicuro y Demócrito y una de la principales obras de Gustavo Bueno
es La metafísica presocrática.» (Elena Fernández-Pello, La Nueva España, Oviedo, 21
noviembre 2017, pág. 11.)

→ Tomás García: “El ateísmo de Bueno es más profundo que el de Marx” (La Nueva
España, martes 21 de noviembre de 2017.)