c) Esparta - Corinto - V.a.C.

Se define como ―La que estudia y analiza el fundamento de d) Efeso - Eubea - VII.a.C.
las normas morales‖ e) Samos - Creta - IV.a.C.
Filósofo francés, fundador de la filosofía moderna
a) Antropología sostiene que el único modo de salir de la duda es llevarla
b) Metafísica al extremo utilizándola como método para llegar a la
c) Axiología verdad.
d) Ética
e) Gnoseología a) Kant
Relacionar b) Descartes
I. Busca esclarecer racionalmente los conceptos y c) Locke
principios de toda la investigación científica. d) Hegel
II. Abarca los temas tradicionales de la filosofía. e) Marx
III. Centra su atención en la conducta individual y
colectiva del hombre analizando sus fines, valores, El filósofo ………………… abandona la ………………y se lanza con
normas. devoción al estudio de la …………………………….., la naturaleza
( ) Filosofía práctica y el ……………mismo.
( ) Filosofía del ser a) Teológico – antigüedad – hombre – renacentista
( ) Filosofía del conocer b) Antigüedad – teología – renacentista – hombre
c) Renacentista – teología – antigüedad – hombre
a) I, II, III d) Teológico – renacentista – antigüedad – hombre
b) II, I, III e) Renacentista – teología – hombre – antigüedad
c) III, II, I
d) II, III, I Lo que caracteriza a este período es la aparición de un
e) I, III, II triple renacer: del individuo, de la cultura y de la
En el área de las disciplinas filosóficas, cuál de las sociedad.
siguientes definiciones corresponde a la Antropología
Filosófica a) Humanismo
a) visión cosmológica del hombre b) Edad Media
b) tratado del hombre como totalidad y su lugar en el c) Renacimiento
universo d) Edad Moderna
c) indagación sobre la metafísica de la humanidad e) a y c
d) estudio del hombre en el tiempo y en el espacio Filósofo y santo que logró terminar la fusión del sistema
e) estudio de la evolución del cerebro humano hasta aristotélico y la filosofía cristiana:
desembocar en la conciencia
Filosofía es el estudio de las primeras causas y los a) San Agustín
primeros principios. Esta definición le corresponde a: b) Santo Tomás de Aquino
c) San Ambrosio
d) San Alberto Magno
a) Thales de Mileto e) San Anselmo de Canterbury
b) Anaxágoras Escribió ―Ciudad de Dios‖
c) Hegel
d) Aristóteles a) San Anselmo
e) Platón b) Santo Tomas de Aquino.
c) San Ambrosio
La …………. es la inclinación especial y espontánea del d) San Agustín
hombre, una actitud frente al mundo como medio de e) San Alberto Magno
llegar al verdadero conocimiento. Identifica la verdad o la falsedad acerca de la filosofía
helenístico romana , y de sus escuelas filosóficas
a) Ética a) su principal característica fue el problema moral y la
b) Axiología búsqueda de la felicidad.
c) Gnoseología b) se agudiza la crisis de la sociedad esclavista.
d) Antropología c) la concepción estoica se basa en la resignación y
e) Filosofía apatía
La filosofía griega surge en la ciudad de..............., en las d) la toma de conciencia por las verdades reveladas
costas de……………… en el siglo …………………… : e) surge la concepción eclecticista para conciliar
corrientes filosóficas antagónicas,
a) Atenas - Elea. - VI.a,C.
b) Mileto - Jonia – VI.a.C. a) FVVFF
 b) VVFVF
c) VVVFV a) Augusto Comte
d) FFFVV b) Carlos Marx
e) VFVFV c) Federico Niezshe
Respecto a la filosofía helenístico romana. d) William James
El criterio de verdad es: e) Paul Sartre
a) la filosofía se convierte en guía espiritual para la
orientación de la vida Según _____, la voluntad de poder es voluntad de vivir,
b) el quehacer filosófico se orienta a encontrar a Dios pero de vivir la vida total en todas sus dimensiones. Para
c) surge el humanismo esto la voluntad de poder tiene que transmutar los
d) hay preocupación por el conocimiento humano valores, con la consciencia de que lo único bueno es lo que
e) el pensamiento filosófico está orientado por el tema favorece y eleva el desarrollo de la vida.
científico
Consideró que el único mundo que existe es el de las cosas a) Shopenhauer
materiales o mundo sensible, y que las ideas sí son la b) Nietzsche
esencia de los conceptos c) Dilthey
d) Marx
a) Sócrates e) Sartre
b) Platón Para _____ el fundamento de su filosofía es la ley de los
c) Aristóteles tres estados: teológico, metafísico, positivo; por los
d) Demócrito cuales pasan los conocimientos de las personas y la
e) Anaxágoras sociedad.
Tuvieron como objetivo la formación del hombre político,
suministrándole especial habilidad en la polémica y la a) Hume
oratoria. b) Comte
c) Hegel
d) Kant
a) pitagóricos e) Nietzsche
b) jónicos
c) sofistas Son bases del sistema filosófico de Aristóteles
d) epicúreos
e) megáricos a) No hay dos mundos; los entes de la realidad llevan en
sí mismos la forma o la esencia que los hace ser lo que
El período cosmológico se caracterizó por: son.
a) ser asistemático b) En oposición a la escuela eleática, teniendo como
b) ser espontáneo y naturalista pruebas las evidencias sensibles, admite la existencia
c) ser sistemático y metódico del movimiento y pluralidad de entidades físicas.
d) su principal instrumento fue la observación de los c) Está de acuerdo con la teoría heraclitiana de los
elementos del cosmos opuestos porque esto le ayuda para la explicación del
e) a, b, d movimiento.
El conocimiento científico se diferencia del conocimiento d) Defiende la existencia de una inteligencia ordenadora
filosófico porque: las ciencias son ..., en cambio la filosofía de la realidad a la que denomina ―primer motor‖ o
pretende ofrecer una interpretación ... de la realidad. ―motor inmóvil‖.
a) absolutas – relativa e) Todas.
b) concluyentes – definitiva
c) fragmentarias – global Corresponde al filósofo Inmanuel Kant:
d) exactas – precisa
e) parcializadas – crítica a) Para Kant las ideas y el pensamiento tienen primacía
sobre los objetos o las cosas
Defendió el idealismo absoluto mediante el postulado: b) Formuló la hipótesis sobre la existencia de una gran
―Todo lo racional es real‖ galaxia universal fuera de nuestra galaxia
c) En la Crítica del Juicio trata sobre el problema
a) Heidegger estético
b) Heráclito d) a, c
c) Georgias e) a, b, c
d) Hegel El ……………propone suprimir los placeres materiales,
e) James mientras que el……………….concilia corrientes filosóficas
Distingue dos dimensiones del ser: El ―ser para si‖ y el antagónicas .
―ser en sí‖
 a) Neoplatonismo- Cinismo III. Escéptica
b) Estoicismo- Eclecticismo IV. Homomensura
c) Escepticismo—Cinismo V. Agnóstica
d) Eclecticismo-Hedonismo De las anteriores sólo son ciertas
e) Hedonismo- Estoicismo a) I
La Epistemología estudia b) I y II
a) el origen y desarrollo del conocimiento c) I, II y III
b) los fundamentos y la estructura de la ciencia d) II, III y IV
c) la relación sujeto-objeto del conocimiento e) II, III y V
d) los límites del saber empírico y racional Es la posición ingenua, común del hombre y constituye la
e) los métodos de las ciencias formales primera respuesta que se da sobre la posibilidad del
La filosofía es ___ porque tiene el propósito de buscar y conocimiento.
determinar los presupuestos de los conocimientos más allá de
las experiencias. a) Dogmatismo
a) problemática b) Empirismo
b) crítica c) Criticismo
c) universal d) Solipsismo
d) trascendental e) Agnosticismo
e) racional
El ………………………… depende de la observación y
Porque la filosofía no mutila un sector de la realidad para experimentación, su validez es limitada y probable.
hacerlo objeto de su estudio, como sí lo hacen las ciencias
particulares, se dice que es a) conocimiento sensible
b) conocimiento racional
a) trascendente c) conocimiento intuitivo
b) racional d) conocimiento discursivo
c) radical e) conocimiento a posteriori
d) incondicional El Solipsismo sostiene que
e) universal
Fue el filósofo de mayor influencia en la historia del a) es posible un tipo de conocimiento relativo
pensamiento occidental; durante el medioevo, para referirse a b) no es posible conocer lo metafísico
él se decía ―el filósofo‖, es decir que era el filósofo por c) es inaccesible al entendimiento toda noción de Dios
antonomasia: d) no se puede conocer una realidad de manera sensorial
o racional
a) Sócrates e) sólo se tiene conocimiento de las propias ideas o
b) Platón sensaciones
c) Aristóteles El conocimiento empírico es llamado también
d) San Agustín
e) Santo Tomás
No corresponde a los filósofos cosmólogos a) espontáneo
b) natural
a) Pitágoras c) vulgar
b) Demócrito d) práctico
c) Sócrates e) todas
d) Empédocles
e) Parménides Por la facultad con que se adquiere el conocimiento, éste
Los filósofos pre socráticos trataron siempre de explicar se clasifica en
:
a) la libertad del pensamiento a) intuitivo y discursivo
b) los problemas de la democracia b) natural y académico
c) los principios del cosmos a través del arjé o c) a priori y a posteriori
principio vital d) sensible y racional
d) los problemas ontológicos destacando el nous e) científico y filosófico
e) el problema de la felicidad destacando la virtud Considera que la propia razón como un fenómeno natural
crea sus propias ideas, principios y leyes que hacen posible el
A la posición filosófica de Protágoras de Abdera se le conocimiento.
conoce también como
I. Positivista a) Idealismo
II. Relativista b) Escepticismo
 c) Empirismo d) que el conocimiento se debería a elementos a priori,
d) Positivismo que no son contenidos de la razón sino de formas de la
e) Racionalismo sensibilidad
Es el conocimiento que llega por rodeos a la esencia del e) que el hombre puede llegar a conocer con absoluta
objeto. independencia sin alterar el objeto
a) racional Esta teoría sostiene: ―Hay afirmaciones universalmente
b) intuitivo válidas sobre objetos ideales (matemáticas) y sobre
c) discursivo objetos reales (naturales), pero no tienen derivación
d) empírico innata, a priori de la razón, sino de la experiencia.
e) sensible
La…………………..es el carácter que distingue lo verdadero a) Racionalismo
de lo falso, no necesita demostración alguna. b) Empirismo
c) Intelectualismo
a) duda d) Escepticismo
b) certeza e) Dogmatismo
c) fenómeno Son argumentos a favor del empirismo
d) evidencia
e) razón a) La única fuente del conocimiento es la experiencia
b) No existen ideas innatas
Teoría que afirma: ―Más allá del fenómeno, el c) Es imposible formarse ideas abstractas
conocimiento no puede darse, de modo que el hombre d) a y b
conocerá del objeto sólo lo fenoménico, pero nunca el e) Todas
objeto mismo, tal como Es En Sí, como noumeno‖.
Corresponde a la tesis racionalista:
a) Objetivismo a) la experiencia es la madre de la sabiduría
b) Racionalismo b) la matemática es la ciencia por excelencia
c) Realismo c) la razón como fenómeno natural crea sus propias
d) Fenomenalismo ideas
e) dogmatismo d) a,b
e) b,c
Respecto a la tesis del conocimiento por su esencia, es
aquella corriente que sostiene que las cosas del mundo El_______________ plantea como fuente auténtica de
exterior e interior son tales como las percibe la los conocimientos a la razón y ello se demuestra al
conciencia. comprobarse que solo las ideas o abstracciones ofrecen
exactitud y confiabilidad.
a) empirismo a) empirismo
b) idealismo b) criticismo
c) apriorismo c) dogmatismo
d) realismo d) racionalismo
e) fenomenalismo e) Fenomenalismo

Concepción que sostiene que todo objeto existe con Es la tercera posición en la alternativa dogmática-
independencia del espíritu humano, no hace distinción escéptica; se constituye en una síntesis.
entre percepción y objeto percibido a) Intelectualismo
b) Criticismo
a) Apriorismo c) Apriorismo
b) Dogmatismo d) Agnosticismo
c) Realismo e) Empirismo
d) Idealismo
e) Fenomenalismo ―No es posible conocer el espíritu divino‖; lo sostiene.
El Apriorismo considera a) agnosticismo
b) solipsismo
a) para el acto del conocimiento un origen c) racionalismo
exclusivamente racional d) idealismo
b) afirmaciones universalmente válidas sobre objetos e) fenomenalismo
ideales y reales, pero no tienen derivación a priori de
la razón, sino de la experiencia
En el Escepticismo absoluto es quien propone las tesis
c) la única fuente del conocimiento es la experiencia
1. Nada existe
sensible
2. Si existe no se puede conocer a) Conocimiento
3. Si se conoce no se puede transmitir. b) Experiencia
c) Sensación
d) Conocer
a) Protágoras e) Pensar
b) Anaxágoras ―El calor dilata los cuerpos‖, se acepta así, sin alterarlo,
c) Pirròn de Elis asimismo es aceptado por todos los seres humanos como
d) Gorgias una verdad. En este enunciado, identificar las
e) Timón características más importantes del conocimiento.
Admitir en forma absoluta el pensamiento de Tales de
Mileto, que del agua surgen todas las cosas, sin hacer a) fundamentado-necesario
análisis ni crítica, de acuerdo a la teoría del b) verificable-objetivo
conocimiento por su posibilidad estaríamos en la c) objetivo-universal
concepción del : d) universal´trasmisible
e) falible-exacto
a) racionalismo
b) escepticismo Es el conocimiento que me es posible adquirir a través de
c) criticismo mis sentidos.
d) dogmatismo
e) solipsismo
Teoría filosófica que parte del principio que el hombre si a) Racional
puede llegar a conocer la verdad de las cosas, tiene como b) Sensible
exponentes de esta tendencia a los primeros filósofos de c) Absoluto
la historia: d) Veraz
e) Discursivo
a) escepticismo
b) empirismo Admite que nuestras percepciones y representaciones son
c) racionalismo retratos fieles de las cosas:
d) fenomenalismo a) Apriorismo
e) dogmatismo b) Criticismo
Es el conocimiento que se adquiere por experiencia o por c) Realismo
contacto directo de nuestros sentidos con los hechos, d) Fenomenalismo
sucesos, etc. e) Idealismo
a) Aposteriori Es el tipo de conocimiento que se adquiere por inferencia
b) Apriori o deducción, es proporcionado por la elaboración de
c) Discursivo conceptos:
d) Empírico
e) científico a) racional
Por la validez del conocimiento los siguientes enunciados: b) sensible
―Los alumnos de filosofía son aplicados‖ y ―4 + 3 = 7‖ son: c) empírico
d) a posteriori
a) a priori y a posteriori e) intuitivo
b) sensible y racional La siguiente no es una característica determinante de la
c) intuitiva y discursiva persona moral :
d) objetivo y fundamentado
e) a posteriori y apriori a) conocer el código penal
Ejemplifican el conocimiento discursivo b) actuar con libertad moral
c) tener pleno dominio de sus facultades mentales
a) El diagnóstico de una enfermedad d) asumir las consecuencias de sus acciones
b) El teorema de Pitágoras: "el cuadrado construido e) tener conciencia de sí mismo
sobre la hipotenusa es igual a la suma de los Es el grado de importancia que tienen los diferentes
cuadrados construidos sobre los catetos" elementos de la realidad para el sujeto, expresiones de
c) afirmar que el café está dulce la relación que guarda el hombre con el objeto:
d) a y b
e) a y c a) grado
Es la aprehensión mental, por parte del sujeto, de las b) objetividad
cualidades del objeto, acto que realizamos en forma c) virtud
conciente e intencional: d) valor
e) dignidad
 5. las cosas valen porque despiertan nuestro interés
‖ La libertad vale por ser libertad, además la libertad Son ciertas:
tiene su contravalor que es la esclavitud‖. En este a) 1, 2, 3
enunciado determinar las características del valor: b) 2, 4, 5
a) objetividad - polaridad c) 2, 3, 5
b) grado - jerarquía d) 1, 4, 5
c) jerarquía - valer e) 3, 4, 5
d) objetividad - grado Doctrina ética que tiene como fundamento encontrar la
e) cualidad – polaridad felicidad como consecuencia de haber realizado algo
virtuoso:
Rocío es solidaria con la pobreza de los niños, mientras a) hedonismo
que Paula es indiferente. Los valores que se evidencian b) utilitarismo
son c) eudemonismo
d) bien
a) sociales e) axiología
b) jurídicos La………………en sentido moral, es la facultad de ……………….la
c) teóricos realización de un ………………teniendo como base la
d) a y b …………………
e) b y c a) responsabilidad – elegir – acto – libertad
Relacione: Valores según Max Scheler b) libertad – escoger – acto – responsabilidad
I. Sensibles II. Vitales c) voluntad – actuar – propósito – justicia
III. Lógicos IV. Estéticos d) libertad – escoger – objetivo – igualdad
V. Éticos VI. Religiosos e) libertad – obrar – hecho – dignidad
( ) se desenvuelven en torno al bien La ética estoica es conocida como ética de:
( ) proyectan al hombre hacia la divinidad
( ) se organizan en torno a la belleza a) provecho
( ) son los que hacen posible la vida b) la resignación
( ) ponen en juego los sentidos c) la libertad
( ) se configuran en la inteligencia individual d) la imperturbabilidad
a) I, III, V, II, IV, VI e) la paz
b) VI, I, V, III, IV, II Definió su principio básico como ―facilitación de la mayor
c) V, VI, IV, II, I, III dicha al mayor número de personas‖
d) IV, III, VI, V, II, I a) Bentham
e) II, I, IV, V, III, VI b) Stuart Mill
El factor ………………………lo constituyen los motivos, c) Kant
inclinaciones, intereses necesidades, etc. que impulsan a d) Marx
orientar la valoración del sujeto. e) Engels
a) intelectual Kant planteó: ―Obra como si la máxima de tu acción
b) afectivo pudiera ser erigida por tu voluntad, en ley universal de la
c) activo naturaleza‖, la doctrina ética de Kant se denomina.
d) vital a) eudemonista
e) social b) utilitarista
c) estoica
¿Qué valor deriva de la siguiente expresión? d) formal
―En el servicio hacia los demás encontraremos nuestra e) utilitarista
propia felicidad‖
La moral es una forma de la conciencia social, y por lo
a) utilidad tanto depende de las relaciones económico - sociales de la
b) justicia época, cada clase social tiene sus propias normas y por
c) asistencialismo supuesto impera la moral de la clase dominante, es
d) solidaridad necesario rechazar todo tipo de normas absolutas y
e) comprensión eternas que no sean extraídas de las necesidades
humanas. Estos postulados pertenecen a la ética
Respecto al subjetivismo: a) estoica
1. el valor está dado por el momento histórico que vive b) formal
la sociedad c) marxista
2. el valor depende del sujeto d) eudemonista
3. el valor no existe, no tiene utilidad propia e) utilitarista
4. el valor no tiene existencia independiente del sujeto
 Teoría del valor que resalta que nuestras apreciaciones e) definirse según las leyes dadas por el Congreso
están en función de los objetos, puesto que cuando Relacionar sobre las clases de valores.
valoramos nos dirigimos y referimos a ellos. 1. SENSORIALES 2. VITALES
a) subjetivismo 3. ÉTICOS 4. RELIGIOSOS
b) objetivismo ( ) se desenvuelven en torno al bien y a la virtud
c) relacionismo ( ) ponen en juego los sentidos
d) escepticismo ( ) proyectan al ser humano hacia la divinidad
e) socioculturalismo ( ) hacen posible la vida y su transmisión
La relación correcta es.
Una corriente relacionista es el ___ que considera
erróneas a las posiciones objetivistas y subjetivistas, ya a) 3, 1, 4, 2
que los modelos de valoración dependen de las sociedades b) 1, 2, 3, 4
en su desarrollo histórico y cultural. c) 2, 3, 4, 1
a) socialismo d) 3, 4, 1, 2
b) marxismo e) 2, 4, 3, 1
c) historicismo El ………………….. es la doctrina ética que aconseja mantener
d) emotivismo un estado de apatía para alcanzar la felicidad.
e) socialculturalismo
a) Eudemonismo
b) Estoicismo
También se le conoce como escepticismo axiológico:
c) Hedonismo
a) relacionismo
d) Utilitarismo
b) naturalismo
e) Marxismo
c) objetivismo
d) subjetivismo
e) emotivismo Para esta teoría, el valor es una expresión de emociones,
Disciplina filosófica también llamada filosofía de la moral, que nos ponen en pro o en contra de un objeto
estudia aspectos relacionados con una conducta buena o
mala: a) subjetivismo
a) Axiología b) objetivismo
b) Ética c) relacionismo
c) Antropología d) emotivismo
d) Gnoseología e) socialculturalismo
e) Epistemología Son características del valor, excepto:
Cuando el ser humano es portador únicamente de a) grado
procesos psicofísicos y se conduce por impulsos e b) intimidad
instintos, se denomina: c) polaridad
d) objetividad
a) persona moral e) jerarquía
b) persona La ____ como característica del valor, consiste en la
c) individuo existencia misma del valor de tal modo que puede ser
d) ser social detectado por cualquier sujeto en actitud valorativa.
e) ser consciente a) polaridad
Este valor exige la eliminación de todas las fuentes que b) objetividad
generen dolor al ser humano, como: esclavitud, c) grado
explotación, opresión, etc. d) jerarquía
e) intensidad
a) dignidad
b) responsabilidad Cuál de los siguientes enunciados describe la jerarquía del
c) justicia valor:
d) bien a) todo valor tiene su contravalor
e) igualdad b) el objeto de valor está en una gran estima
c) todo valor se presenta a mi conciencia estimativa
Una acción moral debe oscilando dentro de una polaridad
d) todo valor se presenta a mi conciencia estimativa de
a) estar dictaminada por el derecho acuerdo con una gradación
b) realizarse como expresión de la libertad humana e) un valor desplaza a otro
c) tener como propósito los fines personales Según Max Scheler: lo sano – enfermo, fuerte – débil,
d) ser determinada por la conducta de los personas joven – viejo; son valores
buenas a) sociales
 b) estéticos El ………..aclara que el hombre ha evolucionado
c) éticos cerebralmente, mientras que las demás especies de
d) vitales animales han tenido una evolución de tipo muscular.
e) hedonistas a) Creacionismo
Relacione las clases de valores b) Evolucionismo
I. Hacen posible la vida, su transmisión y el modo como c) Fijismo
ésta se desenvuelve. d) Trascendentalismo
II. Se desenvuelven en torno al bien y la virtud. e) Espiritualismo
III. Proyectan al ser humano hacia la divinidad Son rasgos espirituales del ser humano :
IV. Ponen en juego los sentidos I. Posición vertical erecta
V. Se configuran en la inteligencia individual y colectiva y II. Lento proceso de maduración
se traducen en riquezas ideológicas III. Cerebro excepcionalmente desarrollado
( ) Valores sensibles IV. Libertad
( ) Valores lógicos V. Vida valorativa
( ) Valores vitales De las anteriores sólo son ciertas
( ) Valores éticos
( ) Valores religiosos a) I y IV
a) I, V, IV, II, III b) I y V
b) I, III, IV, II, V c) II y III
c) IV, V, I, II, III d) IV y V
d) V, II, IV, I, III e) III y IV
e) II, IV, V, I, III Según el, ……………, el cuerpo es imprescindible para la
Cuando el sujeto emite un juicio de valor apoyándose en existencia del hombre lo que no se puede desligar de la
sus motivos, inclinaciones, intereses, necesidades, etc. Es conciencia racional y reflexiva, capacidad creadora,
que se ha apoyado esencialmente en los factores: lenguaje y arte; que no sólo hace de él un ser diferente
a) afectivos de los animales, sino de otros hombres.
b) activos a) monismo
c) intelectuales b) espiritualismo
d) cognoscitivos c) dualismo
e) todos d) naturalismo
Teoría filosófica que sostiene la existencia de un solo e) creacionismo
creador, la vida es un don divino siendo el hombre un ser
libre capaz de virtud y de pecado: Al hombre como ser natural le corresponden las
siguientes características
a) antropología
b) evolucionista a) es un ser esencialmente material
c) creacionista b) tiene posición bípedo vertical
d) materialista c) usa la mano como órgano de aprehensión
e) darwinista d) a,b
Corresponde a la teoría creacionista sobre el origen del e) a,b,c
hombre, excepto El hombre como …………………… es la definición clásica,
aludiendo exclusivamente a su capacidad racional.
a) concibe al hombre como producto de la creación a) ser espiritual
divina b) ser racional
b) nosotros no somos producto de la evolución c) animal simbólico
c) asume un criterio trascendentalista porque vamos a d) animal evolucionado
superar la vida terrenal e) ser social
d) constituye la base de todas las religiones del mundo La doctrina sostenida por Max Scheler respecto a la
e) sostiene que el hombre ha sufrido grandes cambios naturaleza del hombre considera al hombre como ser.
El hombre actual, el homo sapiens sapiens, fue antecedido
por otros tipos llamados homínidos, como el Homo Habilis, el a) natural
Homo Erectus, entre otros; así lo sostuvo el. b) espiritual
a) Evolucionismo c) social
b) Creacionismo d) evolucionado
c) Fijismo e) racional
d) b y c Darwin impulsó la doctrina sobre la naturaleza humana
e) Todas que considera al hombre como un

a) animal simbólico
b) ser social la libertad, no nos hemos creado, no somos libres de dejar
c) animal racional de ser libres." De lo cual podemos inferir que:
d) ser espiritual
e) animal evolucionado a) la libertad es un hermoso don
El lenguaje, el arte, la ciencia, etc., funcionan como b) la libertad es un don
códigos que permiten tener acceso a la realidad; lo c) Somos hombres condenados a ser libres
sostiene. d) la libertad humana no es absoluta
e) la libertad humana está en relación indirecta con la
a) Aristóteles creación.
b) Scheler
c) Cassirer Los hombres deshumanizados forman la masa; lo que une a
d) Darwin los hombres en la masa es la
e) Marx
a) emotividad
Al afirmar que el hombre tiene un pasado, presente y b) racionalidad
futuro, según Ortega y Gasset es: c) voluntad
d) libertad
a) natural e) democracia
b) social
c) histórico
d) evolucionado En la antigüedad, el puesto del hombre en el cosmos,
e) racional sostuvo que el ser humano era
El hombre como ……………………………… fundamenta que el
hombre establece una organización social del trabajo que a) centro del universo y la creación
le permita satisfacer necesidades sin recurrir a la b) miembro de una comunidad humana y divina
explotación. c) un ser superior que gobierna a los demás

a) humanismo d) un ser despersonalizado

b) espiritualismo e) un ser deshumanizado
c) ser social
d) ser histórico Es característica del hombre como ser natural:
e) animal evolucionado a) Afirma que el hombre es un ser cuya única
naturaleza es el espíritu
Cuando Ortega y Gasset afirma que ―una piedra siempre b) El hombre es esencialmente material, surge
será una piedra, un pino siempre será un pino, un tigre mediante el proceso de evolución biológica
siempre será un tigre, pero el hombre no siempre será lo c) La naturaleza del hombre es dual, constituida
mismo‖, se está refiriendo al carácter ……………………. del por materia y espíritu
ser humano. d) El hombre posee y hace historia
e) La existencia humana radica en vivir el
a) racional momento presente
b) histórico El hombre es un "animal simbólico". Ésta caracterización
c) simbólico destaca una tendencia típica del ser humano, a :
d) social
e) libre a) la socialización
b) la creación de símbolos
___ afirma que el existencialismo es un humanismo, el c) creación de cultura
hombre al elegir una forma de existencia, está a su vez d) la especial adaptación a su ambiente
eligiendo por toda la humanidad y esto le acarrea una e) la necesidad de conocer
angustia. Según esta teoría, las especies proceden de otras
especies por especialización, diferenciación y variación en sus
a) Marx aptitudes que son heredadas.
b) Sartre a) Darvinista
c) Kant b) Fijista
d) Dilthey c) Evolucionista
e) Hegel d) Creacionista
e) a y c
Sartre dice: "Estamos condenados a ser libres: El ………………………… considera al hombre como producto de
condenados porque no nos hemos dado a nosotros mismos la evolución y poseedor de un espíritu que tuvo que ser creado
por Dios, porque la materia no puede crearse sola
 b) espiritualismo
a) Hombre como ser espiritual c) dualismo
b) Hombre como ser natural d) humanismo
c) Hombre como ser social e) evolucionismo
d) Hombre como ser racional
e) Humanismo Son personalidades que estuvieron de acuerdo con la
Caracterizan la posición del hombre en el Cosmos: teoría fijista:
1. Sólo el hombre existe, las demás cosas son.
2. El hombre ha creado un universo de cultura. a) Cuvier y Linneo
3. El hombre es un ser transfinito. b) Descartes
4. El ser del hombre no viene cerrado. c) Engels
5. El hombre posee y hace la historia. d) a y b
Son ciertos: e) Todos

a) 1, 2 y 3 Para la teoría evolutiva una transformación del proceso de

b) 3 y 4 hominización es:
c) 2 y 3 a) el fuego
d) 1, 3 y 4 b) el bipedismo
e) 2, 5 c) la filosofía
―El hombre quiere saber quién ha sido, para estar seguro d) la cultura
de quién es y para preparar mejor el ser que será mañana‖ e) el lenguaje
(Augusto Salazar Bondy). Se refiere al hombre como:

a) Ser Racional
b) Ser Simbólico
c) Ser evolucionado
d) Ser Social
e) Ser Histórico
El criterio que afirma: ―El hombre es intrínsecamente de
la misma materia de la cual son los demás animales. La
diferencia con otros animales es sólo de grado‖.
a) El hombre es un ser social.
b) El hombre es un ser histórico.
c) El hombre es un ser espiritual.
d) El hombre es un animal evolucionado.
e) El hombre es un animal simbólico.

El hombre es un ser histórico porque

a) es forjador de su propio destino

b) valora el devenir histórico
c) es autor y actor de la historia
d) recuerda y respeta a sus antepasados
e) es amante de la historia
Si consideramos que la materia por sí sola no ama, no
piensa, no se emociona y no tiene sensaciones, fundamentamos
el
a) Naturalismo
b) Espiritualismo
c) Humanismo
d) Dualismo
e) Evolucionismo

El enfoque de esta teoría está dado por las ciencias

sociales o ciencias humanas, las cuales consideran
principalmente la capacidad consciente y reflexiva que tiene el
hombre; es decir, la racionalidad y el lenguaje. Se refiere al:

a) naturalismo