Nombre: Nicole Camacho Camacho Grupo: fecha: 27/02/2019

1. Introducción y etimología

Decir “una persona” es decir “un cualquiera” o “alguien”, en oposición al conjunto global de la
especie.

Sin embargo, el término ha adquirido numerosos significados desde su origen, atribuido al latín,
lengua de los romanos: persöna, probablemente una elaboración del vocablo etrusco phersu y éste
tal vez del término griego prósôpon. Este último vocablo significa “máscara”, y se compone de
pros, “adelante”, y opos, “rostro”: aquello que se coloca delante del rostro, por lo general en las
funciones teatrales que tanta importancia tenían en la cultura griega antigua y luego en la romana.
A partir de su etimología, queda claro por qué el término persona está vinculado con personaje,
es decir, una persona ficticia. Lo que se ignora es en qué momento pasó de designar un
aditamento o un disfraz a designar al ser humano propiamente.

2. Definiciones

Una persona es un ser capaz de vivir en sociedad y que tiene sensibilidad, además de contar con
inteligencia y voluntad, aspectos típicos de la humanidad.

 En la filosofía el término persona adquiere desde épocas tempranas de la humanidad un

significado vinculado con la singularidad. El filósofo y estadista romano Boecio (480-
525) lo definía como la “substancia individual de la naturaleza racional”, haciendo énfasis
en las tres ideas de sustancialidad, individualidad y racionalidad.

Este concepto serviría de base a los elaborados por la cultura religiosa que el cristianismo
sostendría hasta finales del medioevo, en los que aparecerían las “tres divinas personas” o
“Santísima Trinidad”: El padre (Dios), el hijo (Cristo) y el Espíritu Santo.

Con el advenimiento de la modernidad, el concepto de persona daría un vuelco hacia la

psicología y cedería importancia en el discurso filosófico al “yo”, ya que la modernidad hizo del
ser humano el centro del universo racional. De allí que Kant defina a una persona como “aquel
ser que es un fin en sí mismo”, lo cual habla de la recién adquirida autonomía del ser humano,
una vez superado el imperio de Dios.
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 En el ámbito del derecho, una persona es todo ente que, por sus características, está
habilitado para tener derechos y asumir obligaciones. Por eso se habla de distintos tipos
de personas: personas físicas (como se define a los seres humanos) y personas de
existencia ideal o jurídica (grupo donde se agrupan las corporaciones, las sociedades, el
Estado, las organizaciones sociales, etc.).
 En gramática se llama persona a aquel que realiza la acción del verbo (pronombre
personal). Si es el yo, será primera persona, si es el otro cercano a quien me dirijo al
hablar, o el "tú" será de segunda persona, si hablamos de un tercero será "Él" pronombre
de tercera persona, cada uno con sus correspondientes plurales (nosotros, vosotros y
ellos).
 En la psicología se habla de persona para referirse a un ser concreto, abarcando tanto sus
aspectos psíquicos y emocionales, como físicos, todos considerados como singulares y
únicos.
 Una persona es una sumatoria de características comunicables: una personalidad, un
ánimo, una forma de actuar y de sentir. De allí que, en psicología y psicoanálisis, la
persona no sea un ente acabado y perenne, sino en continua evolución y cambio, en
movimiento y contradicción hasta el día de su muerte.
 Por su parte, la antropología contemporánea afirma que la persona es un todo estructural
que se abre al mundo y a los otros seres vivos. Un sujeto independiente y libre frente a
otros objetos y sujetos.
3. Particularidades de la persona natural

Persona Natural es una persona humana que ejerce derechos y cumple obligaciones a título
personal. Las personas físicas o naturales están contempladas desde un concepto de naturaleza
jurídica que fue elaborado por juristas romanos. En la actualidad, las personas físicas cuentan, por
el solo hecho de existir, con diversos atributos reconocidos por el derecho.

La persona natural o física son todos los ente de la especie humana que sólo por el hecho de
existir las características dadas por el derecho desde el punto de vista jurídico que tienen como
atributo que son domicilio, nacionalidad, etc. estas personas poseen un patrimonio personal que
no se puede separar de su dueño y puede contraer nuevas obligaciones o derechos que pueden ser
transferido entre unos y otros pero el patrimonio continuará vinculado indefinidamente a el
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individuo mientras persiste el patrimonio que es el único que las personas nunca pierden sea cual
sea.

Algunos de los conceptos y definiciones más comunes de persona natural:

1. Es todo ser humano o individuo que hace y obtiene la capacidad legal en la sociedad si
importar edad, sexo o religión (Sócrates).

2. Persona es todo ente susceptible de tener derechos o deberes jurídicos.

3. Persona es todo ente susceptible de figurar como término subjetivo en una relación jurídica;

4. Persona es todo ente susceptible de ser sujeto.

Personas jurídicas colectivas

Las personas jurídicas o morales son aquellos entes que, para llevar a cabo ciertos propósitos de
alcance colectivo, están respaldados por normas jurídicas que les reconocen capacidad para ser
titulares de derechos y contraer obligaciones.

La persona jurídica o moral es una persona ficticia capaz de ejercitar los derechos y adquirir las
obligaciones para realizar actividades que ocasionan plena responsabilidad jurídica que es la
imputabilidad jurídica de un hecho jurídico causada por la culpabilidad de la responsabilidad
objetiva que es un tipo de responsabilidad civil que se produce con independencia de toda culpa
por parte del sujeto responsable que supone el nacimiento de obligaciones para el imputado y el
nacimiento de derechos donde el sujeto se encuentre en posición de reclamarlas, la persona
natural o jurídica no es más que la jurisdicción por el ordenamiento jurídico de derechos y
obligaciones por sujetos diferentes de los seres humanos.

La persona jurídica tiene lugar por la amplitud que se le concede a una colectiva de tener un
papel protagónico en el mismo procedimiento jurídico. la crítica fundamental de los expertos
recae sobre el hecho que la denomina persona natural que también posee dicha responsabilidad
de actuar activamente en el sistema.

División de las personas colectivas:

a) Personas colectivas de carácter público

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Son personas de derecho público el Estado, los departamentos, las municipalidades y los
establecimientos públicos. Los tres primeros, además de su base humana, tienen una
circunscripción territorial. Los establecimientos públicos son entes regidos por la norma
jurídica (Constitución, ley, resolución suprema) que determina su creación y fines:
universidades, bancos estatales, Y.P.F.B., etc.
Se dividen a su vez en personas de orden nacional e internacional
b) Personas colectivas de carácter privado
Las personas colectivas de derecho privado se dividen en sociedades y asociaciones.
La sociedad tiende a la consecución de ganancias pecuniarias: sociedades industriales,
mineras, comerciales, etc. La asociación se caracteriza porque no persigue lucro; más bien
sus propósitos son de promoción social: educación, arte, deporte, etc.
Las asociaciones se subdividen en corporaciones y fundaciones. Para las primeras es
primordial la condición de sus componentes; por ejemplo, los integrantes de la
Asociación de Fútbol de La Paz, (propiamente una corporación) han de ser clubes
dedicados a este deporte. En la fundación lo esencial son los recursos económicos
afectados a un fin señalado por el fundador, por ejemplo, Fundación Universitaria Patiño

Son aquéllas que dependen de la iniciativa particular, siendo de dos tipos: las que
persiguen fines de lucro llamadas sociedades civiles y comerciales. las que no persiguen
ganancias, como las corporaciones y las fundaciones. Las corporaciones son personas
jurídicas que no persiguen fines de lucro y que están formadas por un cierto número de
personas asociadas para conseguir la realización de un fin o interés común. Las
fundaciones si bien tienen un fin lícito de interés general, éste se realiza por medio de
bienes determinados afectos permanentemente a su consecución. Ambas requieren la
autorización del poder público.

Elementos de la persona Jurídica

El análisis de los componentes de las personas colectivas es un aporte no desdeñable en el estudio

de la persona jurídica.

Las personas jurídicas colectivas son, al decir de Ferrara, colectividades y organizaciones

humanas formadas para la realización de fines y reconocidas por el orden jurídico como sujeto de
derecho. Encontramos, pues, que tres elementos las constituyen: pluralidad de hombres, fines y
reconocimiento del Estado.
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1°.- Toda persona jurídica colectiva comprende una pluralidad de hombres que tienden a una
finalidad. Su número puede ser limitado o ilimitado, pero son imprescindibles.

Al concebir el Estado, los municipios o una sociedad minera no puede separarse a los hombres de
su imagen.

En la fundación no aparece tan patente el elemento humano porque más bien destaca el
patrimonio como su base principal; sin embargo, no puede existir sin aquél. El fundador, al
segregar de su patrimonio un conjunto de bienes para afectarlos a un fin especial, en el acto
fundacional, establece los procedimientos que seguirán para cumplirlo, algunos hombres
nombrados de un modo prescrito también por él. La voluntad de! fundador y la de quienes están
encargados de llevarla a cabo, que generalmente forman un consejo de administración, son la
base humana de las fundaciones.

2°.- Las personas jurídicas colectivas tienden a la consecución de fines que son generales y
especiales. Fin general es el bienestar de la comunidad como misión del Estado y de los
municipios. Fin especial es el de la persona jurídica colectiva que se propone una actividad
concreta: educación, beneficencia, crédito, explotación minera, etc.

3°.- Las colectividades y organizaciones humanas son personificadas cuando el Estado las
reconoce mediante normas o actos jurídicos; por ejemplo, la ley de creación de un banco estatal,
la resolución suprema que confiere personalidad jurídica a una asociación cultural, la inscripción
en el Registro de Comercio de una sociedad anónima que igualmente le dota de personalidad
jurídica. A partir del reconocimiento existen las personas jurídicas colectivas en el mundo del
derecho y pueden actuar con responsabilidad propia.

La persona jurídica colectiva actúa en el derecho representada por individuos que obran como sus
"órganos" y cuyas acciones valen como actos de aquélla3. Es así que la persona jurídica colectiva
hace transacciones legales, presenta demandas y puede ser demandada, realiza contratos de
crédito, venta, arrendamiento, etc.

Estos datos son importantes para la elaboración teórica del tema de la persona jurídica.

Teorías acerca de la naturaleza de la persona colectiva

a) Teorías acerca de la naturaleza de la persona colectiva: La evidencia de que entre

hombre y persona jurídica no hay sinonimia, pues la esclavitud del pretérito y las
personas colectivas del presente lo demuestran, nos enfrenta a la tarea de precisar en qué
consiste la persona en el mundo jurídico. Referiremos dos intentos no logrados, la teoría
de la ficción y la de los derechos sin sujeto.
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Un destacado expositor de la teoría de la ficción es Savigny. Para él son auténticas personas

jurídicas los seres dotados de voluntad: los hombres. No obstante, el legislador otorga
personalidad jurídica a entes que carecen de voluntad, a ficciones, surgidas de la nada y que sólo
existen para fines jurídicos: sociedades, instituciones, etc.

La aserción de Savigny ha suscitado varios reparos.

1°.- Si el núcleo de la persona jurídica es la voluntad, los que carecen de ella: enajenados, niños
de corta edad, etcétera, son "eliminados" jurídicamente, para asimilarlos a ficciones.

2°.- Al ser la voluntad individual fundamento de la persona jurídica, los derechos, deberes y
acciones de las entidades colectivas se confundirían con los de sus representantes, por ser una
misma voluntad (la del órgano, administrador o gerente) el centro operativo de todos ellos.

3°.- No es exacto que las personas jurídicas colectivas carezcan de voluntad. La tienen. La
voluntad de cada uno de los sujetos físicos que la integran influye en los demás y, a su vez, recibe
los estímulos de todos los otros, ante los cuales reacciona en proceso de interacción recíproca que
da un "producto" psíquico muy diferente a la escueta adición de las voluntades aisladas. Esta
resultante es la expresión unitaria y coherente de la voluntad del grupo. Por ejemplo, cuando
varios hombres deciden fundar una empresa industrial para fabricar papel, la voluntad de cada
uno concurre a la decisión final consensuada: producir papel con un aparato económico y técnico
determinado. Para alcanzar esta unanimidad se superan discrepancias y el advenimiento se
expresa en el llamado "estatuto" de la sociedad.

En las personas jurídicas colectivas de orden público, la formación y exteriorización de la

voluntad popular es infinitamente más compleja, precisamente por el crecido número de
componentes; sus causes son prensa, radio, cine, televisión, partidos políticos, sindicatos, grupos
de presión, etc. Es decisiva la expresión de la voluntad popular en el sufragio para la elección de
autoridades políticas.

4°.- Ferrara añade otra objeción. Si las personas jurídicas son un producto artificioso, ¿quién crea
el Estado que da existencia a las otras ficciones? Nos topamos con una singular ficción que se
crea primero y, luego, como demiurgo febril, fragua incansablemente otras ficciones.
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b) Teoría de los derechos sin sujeto: Esta teoría tiene antecedentes en los canonistas y dos
connotados exponentes modernos, Windscheid y Brinz. La noción previa a su estudio, el
patrimonio, es el conjunto de derechos y obligaciones pertenecientes a una persona,
apreciables en dinero (activo y pasivo), con exclusión de los no pecuniarios, por ejemplo,
derechos políticos y algunos familiares (la autoridad de los padres).

En síntesis, estos autores sostienen que hay dos clases de patrimonios. Unos que
pertenecen al hombre y otros que, sin ser de nadie particularmente, están adscritos al
logro de una finalidad. Esta masa de bienes sin sujeto físico como propietario, es el
soporte de la persona jurídica colectiva. Los derechos y deberes que figuran en nombre de
la persona colectiva conciernen a este patrimonio y a él se le atribuyen los actos jurídicos
de sus representantes como pago de impuestos, adquisiciones, aceptación de garantía,
deudas y créditos, acciones judiciales, etc.
c) Teorías de la realidad: sostienen que la persona no es una ficción sino una realidad, ya
que ellas realmente están dotadas de voluntad o bien su interés es distinto de los
individuos que las componen. Podemos encontrar en esta categoría a las:
d) Teoría organicista: sostiene que la persona jurídica es un organismo dotado de voluntad
propia diferente a la de sus miembros; éstos sólo serían los medios de los que se vale la
persona jurídica para manifestarse. B) Teoría de la institución: se funda en el concepto de
institución, la cual desde el punto de vista práctico se generaría así: a) surge una idea; b)
para concretar la idea es necesario organizarse, y entonces se crean órganos de poder y
direcciones; c) por último surgen individuos que quieren participar de la idea común o
institucional, y para ellos, se adhieren a la misma y colaboran con su actividad. De esta
manera, las personas irán ingresando a la institución y actuarán en ella para conseguir sus
fines