Universidad industrial de Santander

Metodología del diseño

Jennifer Dayana Gomez Ferreira

METODOS COGNOSCITIVOS DE LA FILOSOFIA DEL DISEÑO

Continuando con el análisis de los diferentes conceptos del diseño que nos remiten directamente
con la filosofía tenemos, que en la edad moderna las investigaciones metodológicas del Leibniz,
condujeron a tres ramas de la semiótica:

o El “ars característica” (arte de los signos)

o El “ars combinatoria” (arte de las relaciones entre signos)
o El “ars inveniendi” (arte de la invención)

La forma actual de la teoría de los signos, de la manera como se aplican en el diseño, ha estado
marcada por dos direcciones en su desarrollo:

o Semiología que surge de las ciencias lingüísticas

o Semiótica en el sentido de la palabra, cuyo origen se ha de buscar en el pragmatismo
norteamericano.

- Charls Sanders Pierce (1839-1914) autentico padre de la semiótica. “toda conclusión o

razonamiento es la interpretación de una suerte de signos” (Pierce). Así pues, el tratamiento
semiótico del diseño abarca la totalidad de sus procesos, el espectro completo de sus objetos, sus
medios, sus intuiciones, así como su contexto.

El diseño tiene que ver con los signos representativos, aunque se pueden diferenciar entre signos
directos (funciones indicativas) e indirectos (funciones simbólicas)que nos llevan a funciones tanto
prácticas como socio-culturales.
 Productor de signos

Objeto de ser denotado

SIGNO

Interprete

. -Charles William Morris (1901-1979). Continuo con las investigaciones de Pierce y Dewey, y
formulo un planteamiento científico del comportamiento de la semiótica. Morris diferencio 3
dimensiones semióticas:

o Dimensión sintáctica: relación formal entre signos y su correspondencia con otros signos.
o Dimensión semántica: relación entre signos y objetos.
o Dimensión pragmática: relación entres signos y usuarios (interpretes)

-Ferdinand de Saussure (1857- 1913). Redirecciona la investigación semiótica; fundador de la

ciencia lingüística del estructuralismo. En este, los signos lingüísticos se denominan no solo como
sonidos, sino también impresiones psíquicas.

- Jan Mukarovsk`y (1891- 1975). Analizo las funciones estéticas de las obras de arte que, según su
opinión, debían ser clasificadas en base a fenómenos sociales. Así pues, El punto principal de su
planteamiento semiótico de la estética es la sustitución de belleza por la idea de función.
 practicas

funciones directas
teoricas
funciones
simbolicas
funciones indicativas
esteticas

Estructuralismo francés

Se ocupa del hombre como “homo significans”, para el cual el interés cognoscitivo se centra en
el acto, el proceso y el fenómeno del origen del significado. El sumamente importante que el objeto
“hable”, el mensaje de Roland Barthes en la colaboración hacia el estructuralismo fue que las
posesiones podían aportar una seria de significados que equivalen a un lenguaje, y para un objeto
aportar su verdadero significado es ciertamente parte de su función.

Hacia 1960 los signos se habían encaminado y nada parecía poder detener su marcha triunfal y
sobre todo el estructuralismo, que florecía en la misma época en la antropología, y se remitía
igualmente a las fuentes de inspiración en Saussure.

-Umberto Eco (1932). Emplea el concepto de “campo semiótico”, es decir, el lugar donde se
llevan a cabo diversos planteamientos semióticos. Según el, un análisis semiótico tiene lugar
cuando se supone que la comunicación funciona como envío de mensajes en base a un código.

No existe nada en la vida que fuera ya en sí mismo un signo. Un fenómeno se convierte en signo
cuando se le considera bajo un cierto perfil semiótico. La semiótica es entonces, una forma de
interpretación, por tanto, la filosofía, que para el era la única posible.
La transición de la semiótica a la hermenéutica

Conociendo las diferentes interpretaciones de la semiótica que se convierte entonces en una

forma universal de la interpretación de Dios y de mundo (eco) o en metateoría, como lo señalo
Pierce.

Ahora bien, en el desarrollo de la semiótica se debatieron e investigaron, la dimensión sintáctica

(medios creativos), después la dimensión semántica (significado de los signos) y finalmente la
dimensión pragmática. La hermenéutica se puede como la pragmática. Esta es apenas conocida en
el diseño, ya que esta se utiliza predominantemente en las ciencias filosóficas.

Algunos de los conceptos desarrollados en la hermenéutica que se aplican en el diseño:

o Triangulo hermenéutico: consiste en una obra, un operador – productor de la obra- y un

receptor. Describe la comunicación entre diseñador, producto y usuario.
o La comprensión previa y la fusión de horizontes: el receptor pose conocimientos,
consciencia…, que ejercita sobre el objeto a interpretar.
o Circulo hermenéutico: no existe ni principio ni fin 8 para poder conocer algo, primero debo
saber que significa conocer, es decir, debo conocer algo previamente. Esto, en el diseño
describe el proceso de resolución de tareas creativas según los grupos a los cuales se dirige.
o La interpretación de la obra: percepción de un signo, interpretación de su significado y la
comprensión de su sentido. La interpretación no es un diseño intuitivo y superficial, sino
que tiene como método filosófico un carácter subjetivo.

La aplicación de la hermenéutica en el diseño

 El significado de las características del producto se refleja principalmente en las funciones
indicativas (funciones técnico- practicas) y las funciones simbólicas (aspectos socio-culturales).

La interpretación de las funciones simbólicas del producto se muestra cada día más en el núcleo
central del estudio de la teoría del diseño. Entonces lo que hace que la hermenéutica sea
particularmente adecuada para el diseño es la estructura sutil y articulada en detalle de esta ciencia.