Fundamento do Reino

de DEUS

P3
Problemas????
Como então podemos satisfazer as
exigências da santidade, justiça,
verdade e retidão de DEUS??
Mais problemas????
• Deus jamais declarará o ímpio
inocente Êx 23: 7.
• O pecador jamais será tido por
inocente Nm 14: 18, visto que, 'a
alma que pecar esta mesmo morrerá
Ez 18: 4.
• A pena não pode passar da pessoa
do transgressor Dt 25. 1.
 Lembram-se do que JESUS
disse a Nicodemos???"Em
verdade, em verdade te digo
que quem não nascer de
novo, não pode ver o reino de
Deus" Jo 3: 3.
 Cristo nosso substituto
Haja visto que desde o Éden a sentença a respeito do
pecado já havia sido estipulada:
Gn 2. 17 mas da árvore da ciência do bem e do mal,
dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres,
certamente morrerás.
Rm 5. 16 E não foi assim o dom como a ofensa, por um
só que pecou; porque o juízo veio de uma só ofensa, na
verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio de
muitas ofensas para justificação.
Rm 6. 23 Porque o salário do pecado é a morte, mas o
dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus,
nosso Senhor.
 “... a alma que pecar essa morrerá” (Ez18. 4)
Diante da impossibilidade humana de
justificar-se a si mesmo perante Deus, Este
enviou a Jesus, fazendo recair sobre Ele o
castigo da nossa transgressão
Is 53. 5 Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e
moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos
traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras,
fomos sarados.
Tornando-O pecado por nós
2 Co 5. 21 Àquele que não conheceu pecado, o fez
pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos
justiça de Deus.
Isto não significa que Jesus Cristo tenha se
tornado pecador
Hb 4. 15 Porque não temos um sumo sacerdote que
não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém
um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem
pecado.
Mas que, ao morrer, assumiu a
condenação (a pena) que pesava sobre nós
Rm 5. 18 Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo
sobre todos os homens para condenação, assim
também por um só ato de justiça veio a graça sobre
todos os homens para justificação de vida.
 E a maldição, fazendo-se maldição em
nosso lugar
Gl 3. 13 Cristo nos resgatou da maldição da lei,
fazendo-se maldição por nós, porque está escrito:
Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
Assim, a pena de morte a que estávamos
sujeitos, Deus fez recair sobre seu próprio
filho, ao julgar e condenar o pecado, na
carne de Jesus
Rm 8. 3 Porquanto, o que era impossível à lei, visto
como estava enferma pela carne, Deus, enviando o
seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo
pecado condenou o pecado na carne,
 Justos pela expiação do sangue
de Cristo
Existe algum ser humano que por natureza
seja justo diante de DEUS?
Rm 3:9-10 Pois quê? Somos nós mais excelentes? De
maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos
que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo
do pecado, como está escrito: Não há um justo, nem
um sequer
Ef 2:3b .....éramos por natureza filhos da ira, como
os outros também.
 Sem derramamento de sangue não
há remissão de pecados
(Lv 17. 11 Porque a alma da carne está no
sangue, pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar,
para fazer expiação pela vossa alma, porquanto
é o sangue que fará expiação pela alma.)

Deus resolveu usar de misericórdia

com todos
(Rm 11. 32b ......, para com todos usar de
misericórdia.)
 Enviando Jesus, cuja morte, o Senhor propôs como
instrumento de justiça, tendo realizado a
propiciação dos pecados, através do derramamento
do sangue de seu filho (Rm3. 25; 4. 25; 3. 28,29;
1Jo2. 2)
Rm 3. 25 ao qual Deus propôs para propiciação pela fé
no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela
remissão dos pecados dantes cometidos, sob a
paciência de Deus;
Rm 4. 25 o qual por nossos pecados foi entregue e
ressuscitou para nossa justificação.;
1 Jo2. 2 E ele é a propiciação pelos nossos pecados e
não somente pelos nossos, mas também pelos de todo
o mundo.
 Vale ressaltar que as citações sobre a
justificação encontram-se, em sua grande
maioria, empregadas no passivo, salientando
uma ação de Deus e não uma obra humana”[1].
O que nos leva a concluir que a justificação é a
declaração por parte de Deus, que o pecador é
perdoado, e é considerado justo em Cristo Jesus.
[1] E. Cothenet; Epístola aos Gálatas. Edições Paulinas; São Paulo; 1985; (coleção cadernos
Bíblicos – 34); página 37;

Rm. 5: 19 Porque, como, pela desobediência de um só

homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela
obediência de um, muitos serão feitos justos
 A condenação se deu em Adão, e a
salvação se dá em Cristo, por intermédio
do lavar regenerador. Aqueles que crêem
são gerados de novo, para uma viva
esperança pela ressurreição de Cristo.
Assim decorre que a justificação não é
apenas um ato de judicial onde o culpado
é declarado inocente, nem apenas um ato
paternal, mas a justificação decorre de um
ato criativo da parte de Deus, NOVA
CRIAÇÃO.
Como somos Justificados?