Salmo 95:1

Salmos 95 (Psalms 95)

1 ‫לְ כּו נְ ַרנְ נָה לַיהוָה נ ִָריעָה לְ צּור יִ ְש ֵֽענּו׃‬

1 Vinde e cantaremos para o Eterno, aclamaremos a rocha da nossa salvação.

Porque usar a palavra (tsur:‫ צור‬Rocha) é não (even:‫ אבן‬pedra)

Obs:as duas tem 3 caracteres ou letras

Bom as letras de tsur são ‫צור‬

Podemos fazer o acrostico da palavra Tsadikim v Reshaim ‫צדקים ו רשעים‬

Justos e perversos. Duas classes tão diferentes que estão no mesmo lugar entendemos que em quanto
ouver perversos existirão também os justos neste mundo pois o Tsadik é o fundamento do
mundo:(Mishlei 10:25. ‫ וצדיק יסוד עולם‬:‫"וכמו שכתוב‬:“O tsadic é o fundamento do mundo”.) e também vemos
num outro texto eles juntos pois entendo que todos tanto justos como perversos estaram diante do
Eterno Bendito seja Ele.

Romanos 14 :10 Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão?
Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. 11 Porque está escrito: Por minha vida, diz
o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua louvará a Deus. 12 Assim, pois, cada um
de nós dará conta de si mesmo a Deus.

Como diz Salomão Eclesiáste 12:14 Porque Deus há de trazer a juízo toda obra, e até tudo o que está
encoberto, quer seja bom, quer seja mau.

Mais quando diz toda língua são só justos? Creio que não, pois tanto justos como perversos prestará
contas de suas obras. Como observamos nos textos dos Sábios que as almas se apresentam diante do
Eterno Bendito seja Ele. (A Guemará11 relata que D’us decreta que uma criança que está para nascer
será sábia ou tola, forte ou fraca, e assim por diante.

No entanto, se a criança será justa ou perversa, D-us não diz: isto não está predeterminado; mais
propriamente, isto é deixado para o livre-arbítrio do indivíduo.) Como podemos observar todas as almas
vêm do Todo Poderoso e creio que todas as almas voltaram a ele para serem julgadas tanto justos como
perversos. Isso porque Na Guemará (final do cap. 9 de Berachot7) [é dito] que os justos são “julgados”,
isto é, motivados e governados por sua boa natureza, tendo ela a palavra final; os perversos são
“julgados”, isto é, motivados e governados por sua má natureza, tendo ela a palavra final;

Enquanto isso a palavra even ( ‫ )אבן‬da alusão a palavra filho mais o salmo diz os filhos são herança do
Eterno Bendito seja Ele. Sl 127:3 Eis que os filhos são herança da parte do Senhor, e o fruto do ventre o
seu galardão.
E também diz do perverso Jó 20: 26 Todas as trevas são reservadas paro os seus tesouros; um fogo não
assoprado o consumirá, e devorará o que ficar na sua tenda. 27 Os céus revelarão a sua iniquidade, e
contra ele a terra se levantará. 28 As rendas de sua casa ir-se-ão; no dia da ira de Deus todas se
derramarão. 29 Esta, da parte de Deus, é a porção do ímpio; esta é a herança que Deus lhe reserva.

Logo vemos que os filhos não são os perversos pois os perversos são considerados bastardos:Hebreus
12:6 pois o Senhor corrige ao que ama, e açoita a todo o que recebe por filho. 7 É para disciplina que
sofreis; Deus vos trata como a filhos; pois qual é o filho a quem o pai não corrija? 8 Mas, se estais sem
disciplina, da qual todos se têm tornado participantes, sois então bastardos, e não filhos.

Voltando a palavra tsor de melhor aplicação para este verso cuja guematria e (296)e equivale
numéricamente a palavra (a terra) (‫() הארץ‬haarets) nos mostra que na terra teremos que conviver com
os dois tipos de pessoas isto é justas ou perversas pois está dito : Mateus 13:25 mas, enquanto os
homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joiono meio do trigo, e retirou-se. 26 Quando, porém, a
erva cresceu e começou a espigar, então apareceu também o joio. 27 Chegaram, pois, os servos do
proprietário, e disseram-lhe: Senhor, não semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem
o joio? 28 Respondeu-lhes: Algum inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que
vamos arrancá-lo? 29 Ele, porém, disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis com ele
também o trigo. 30 Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros:
Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro.
Isto mostra que os dois estão no mesmo ambiente diferindo apenas pelos frutos que produzem.
Podemos observar na próxima palavra do resultado da guematria 296 abaixo.

Outra palavra pela guematria seria a palavra upri (‫( )ופרי‬seu fruto)

Pois está dito:Mateus 7:16 Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos
espinheiros, ou figos dos abrolhos? 17 Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém a árvore má
produz frutos maus. 18 Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má dar frutos
bons. 19 Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. 20 Portanto, pelos seus
frutos os conhecereis.

Mais existem vários formas de demostrar estes frutos um deles e :Hebreus 13:15 Por ele, pois,
ofereçamos sempre a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu
nome. 16 Mas não vos esqueçais de fazer o bem e de repartir com outros, porque com tais sacrifícios
Deus se agrada.

Isto é frutos dignos de arrependimento para cumprir a justiça e fazer a paz nunca a perversidade e
violência.

Outra palavra muito interessante seria. ( al-yam-suf) (‫( )עליםסוף‬sobre o mar de juncos)

*mar de juncos muitas vezes traduzido por mar vermelho.

Mais o que aconteceu no mar de juncos?

Bom o Eterno Bendito seja Ele separou os Tsadikim dos Reshaim ou seja os justos dos perversos,
libertando os Hebreus e punindo os Egípcios

Já diz o Salmo 1:6 porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios conduz à
ruína.

Uma outra observação e a Temura (inversão de letras ) lembre se isto com a palavra que citamos no
início tsur(‫ )צור‬que ficaria ruts (‫ )רוץ‬que significa correr pois podemos correr tanto para o mal quanto
para o bem

Obs o texto: Provérbios 6:16 Há seis coisas que o Senhor detesta; sim, há sete que ele
abomina: 17 olhos altivos, língua mentirosa, e mãos que derramam sangue inocente; 18 coração que
maquina projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal; 19 testemunha falsa que profere
mentiras, e o que semeia contendas entre irmãos.

A 5º seria(pés que se apressam a correr para o mal)

‫ל ָ֥רּוץ ָ ֵֽל ָרעָה׃‬

Vemos Mashiach Yeshua dizer :Mateus 5: 29 Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o
de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no
inferno. 30 E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te é melhor que se perca
um dos teus membros do que vá todo o teu corpo para o inferno.

Isto e um pouco engraçado pois muitos poderiam dizer que tropeçamos com os pés não com as mãos
vemos no sentido mais simples que o que o Mashiach Yeshua nos esta mostrando e não deixe seu corpo
em hipótese alguma ser usado para fazer o que é mal e perverso.

O final para concluir é de que lado você vai estar dos Tsadikim justos ou dos Reshaim perversos Bom é
chegado o momento: Vinde e cantaremos para o Eterno, aclamaremos a rocha da nossa salvação.