PROGRAMA ANÁLITICO

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: INTRODUCCION A LA LOGOTERAPIA

NOMBRE DEL DOCENTE:

JULIAN CASTRO RENGIFO, Psicólogo / Especialista en Docencia Universitaria.

E-mail: rengifosoft@gmail.com

1. NATURALEZA DEL CURSO

Un curso introductorio a la Logoterapia del Psiquiatra y Neurólogo vienés Viktor Emil

Frankl, remite necesariamente a la filosofía, a la psicología clínica, y más exactamente a la
psicoterapia existencial.

Logoterapia es un término que al ser descompuesto remite al “Logos”, que en este

contexto particular indica “significado” o “propósito”, y el lector ya verá que estudiar la
Logoterapia es inscribirse en una corriente apasionante que lleva a la psicoterapia
centrada en el “Sentido”. Ya el teólogo Paul Tillich habría afirmado que “ser religioso es
preguntar apasionadamente por el sentido de nuestra existencia”, entonces aquí se atan
cabos: ¿para qué más exactamente estudiar la Logoterapia de Frankl? Inevitablemente
para colocarla como recurso al acompañamiento pastoral, al cuidado psicoespiritual, y
tomarla como camino a la vida con sentido.

ARTICULACIÓN CON OTROS CURSOS

La materia se articula con los cursos de Consejería Cristiana, Psicología Pastoral, Psicología
de la Familia, Capellanía, Teología Práctica y Teología y Cuidado Pastoral. Por demás, es un
excelente recomendado de los cursos electivos de Ministerio en Situaciones de Crisis y
Capellanía Avanzada.

SITUACIÓN PROBLÉMICA

La Logoterapia es primero un sistema antropológico basado en fundamentos científicos,

psicológicos, filosóficos y antropológicos que constituyen una Antropología Filosófica
integral cuerpo-mente-espíritu-mundo (Logo-Teoría), desde la cual se deriva un segundo
sistema terapéutico de orientación humanista-existencial (Logo-terapia) de aplicación
específica para los problemas noéticos (espirituales-existenciales) o de aplicación
inespecífica de los problemas físicos (Médicos) o psíquicos (Psicológicos), así como un
método de auto-conocimiento (Análisis Existencial biográfico), prevención (Análisis
Existencial preventivo) y Acompañamiento (Cura médica de almas). De la misma manera la
Logoterapia es una “Filosofía de Vida” y “Actitud ante la Vida” (Logo-Actitud) basada en la
Libertad, la responsabilidad, la voluntad, el sentido, la autorrealización y la auto-
trascendencia. Por ello la asignatura responde al siguiente interrogante:

¿Qué marco filosófico, antropológico y psicológico provee la Logoterapia al saber y que

hacer teológico del acompañamiento y vida con sentido?

2. OBJETIVO DEL CURSO

Al concluir el curso se espera que el estudiante:

1. Comprenda el contexto histórico/científico de la Logoterapia.

2. Clarificar la visión antropológica de la logoterapia y sus diferencias con otros
enfoques.
3. Comprender los principios fundamentales de la logoterapia
4. Dilucidar los recursos noológicos (existenciales) y su valor en la salud mental de las
personas.

3. EJES PROBLÉMICOS (CONTENIDOS)

Módulo I

EJE PROBLÉMICO I – VIDA Y OBRA DE VIKTOR EMIL FRANKL.

A partir de una mirada retrospectiva ¿qué aspectos de la vida y obra del psiquiatra y
neurólogo vienés proveen un marco teórico aproximativo para el cuidado de almas?

 Contexto histórico y filosófico de la FRANKL, Viktor E. (1946) El hombre en

obra de Frankl
 El hombre en busca de sentido
busca de sentido. Barcelona: Editorial
Herder (Versión en PDF:
https://markeythink.files.wordpress.com/2
011/04/el_hombre_en_busca_de_sentido_
viktor_frankl.pdf)

VESELY, Alexander (2010). Frankl & Yo

(Documental) Noetics Film
 Módulo II

EJE PROBLÉMICO II - VISION ANTROPOLOGICA: EL SER BIOPSICOESPIRITUAL. ¿Puede

la logoterapia aportar un marco antropológico amplio para el quehacer teológico?

 Ontología dimensional MARTINEZ, Efrén (2009) Bases de la

 Espiritualidad inconsciente Psicoterapia Centrada en el Sentido. En:
 Persona y personalidad Manual de Psicoterapia con enfoque
logoterapéutico. Editorial Manual
Moderno. Bogotá pp. 129-153

Módulo III

EJE PROBLÉMICO III - VISION ANTROPOLOGICA: PRINCIPIOS DE LA LOGOTERAPIA Y

RECURSOS PERSONALES.

¿Puede la logoterapia aportar un marco antropológico amplio para el quehacer

teológico?

 Principios: NOBLEJAS DE LA FLOR, María Ángeles

 Libertad de la voluntad /
Voluntad de sentido / Sentido
de Vida
 Recursos:
Autodistanciamiento
Autotrascendencia
 Evaluación de recursos
personales (test)*
(1994) Logoterapia: Fundamentos,
principios y aplicación. Una experiencia de
evaluación del “logro interior de sentido“.
Universidad Complutense de Madrid.
Facultad de Educación. Dpto. de Psicología
Evolutiva y de la Educación
MARTINEZ, Efrén. Escala Dimensional del
Sentido de Vida
4. METODOLOGÍA

Desde la perspectiva del Aprendizaje Basado en Problemas en las clases se realizarán

actividades como:
- Panorámica conceptual por parte del docente.
- Discusiones grupales o plenarias a partir de preguntas problema y/o de las síntesis de
lectura.
- Trabajos individuales y grupales

5. EVALUACIÓN Y CALIFICACIÓN

La evaluación es el resultado de ponderar tres (3) factores, como se muestra a

continuación.

Porcentajes de Calificación: La calificación del curso se realizará con base en los

siguientes porcentajes:
 Asistencia & participación en clase 25%
 Trabajo individual (previo a la clase) 35%
 Trabajo final 40%

6. BIBLIOGRAFÍA

BÁSICA
FRANKL, Viktor E. (1991) El hombre en busca de sentido. Barcelona: Editorial Herder
(PDF)

MARTINEZ, Efrén (2013) Manual de Psicoterapia con enfoque Logoterapéutico. Manual

Moderno. Bogotá

NOBLEJAS DE LA FLOR, María Ángeles (1994) Logoterapia: Fundamentos, principios y

aplicación. Una experiencia de evaluación del “logro interior de sentido“ (Tesis Doctoral)
Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Educación. Dpto. de Psicología
Evolutiva y de la Educación (PDF)

DE REFERENCIA
SEGURA C., Harold (1999). Una Consideración Crítica a la Logoterapia y Análisis Existencial
de Viktor E. Frankl como recurso para el Asesoramiento y Cuidado Pastoral (Tesis de
Maestría) Seminario Teológico Bautista Internacional de Cali (PDF)