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Las prácticas de resistencia son el conjunto de movimientos que efectúa un grupo de personas en protesta sobre algo que
les incomoda.
El concepto de prácticas de resistencia navega de los análisis que Michel Foucault realiza sobre los nuevos movimientos
sociales surgidos a partir de 1968, interesándose por las estrategias de oposición a una realidad que se asume como natural.
Dichos movimientos tienen en común el hecho de plantear su lucha fuera de los criterios tradicionales de reivindicación que
giraban, hasta entonces, en torno al esquema identidad-opresión-liberación. Es a través de sus reivindicaciones que se
empieza a dotar de significado político a lo que hasta entonces era considerado del plano privado. De esta manera rompen
con los límites de lo establecido como política, asumiendo que «todo es político».
Un tema central en toda teoría de las prácticas de resistencia es la educación. Así, se logra establecer un tercer vínculo con
la desigualdad en la lógica de poder y privilegio. Cuando funcionan como exclusión, las categorías de igualdad y educación
en el análisis de los movimientos sociales, las prácticas de resistencia tienden al desborde popular que en última instancia
deviene en inestabilidad política y falta de claridad en los objetivos. Por eso, antes que superponer el control social a las
prácticas de resistencia, es importante entender la lógica de las demandas de las poblaciones inscritas como sujetos sociales
para tener un clima consistente de participación, preparación y de seguridad sobre los planteamientos.