RELIGIÓN, GOBIERNO Y PODER
MARZO ABRIL MAYO /// MIÉRCOLES DE 18:30 A 21:30 HS
Calendario de encuentros y temas
13/03
Ajustes metodológicos, complementación
bibliográfica. Introducción al curso ¿Desde
dónde reflexionamos? Usos pastorales y
genocidas de las Escrituras Sagradas. Teología
dogmática y hermenéutica bíblica.
20/03
Cristianismo primitivo. Pablo y el kairós. El
desarrollo del dogma en la antigüedad. El
cristianismo como religión universal. Teología
de San Agustín de Hipona. Visiones oficiales y
heréticas del cristianismo.
27/03
Religión en la edad media, reforma y
contrareforma. Colonialismo. Morcillo de Padua
y Ockham, Nicolas de Cusa, Lutero, Calvino.
Bottero, Bodino, Bosset. Erasmos. Bacón.
Humanismo e individualismo.
03/04
Estudios de la religión. Fundamentalismo.
Milenarismo. Esencialismo. Exclusivismo.
Moralidad e inmoralidad. Rousseau, Hume y
Kant. Teología de la repristinación. Realismo
bíblico. Socialismo religioso.
10/04
Modernidad y posmodernidad. Ética. Ideología.
La secularización. Poder en la antigüedad y
sus lecturas en la modernidad tardía. Efesisos:
esclavo y señor paradoja cristiana. Romanos.
Hebreos.
17/04
Poder en la edad media. Lo absoluto. La
libertad cristiana. Herejías y justificación de la
violencia. Humanismo. Anabaptismo. Contra-
poder y anti-poder. La conciencia individual que
no puede ser sometida.
24/04
Poder de la ilustración a la modernidad tardía.
Teología de la revolución, el desarrollo y la
liberación. La comprensión de la Revelación de
lo Trascendente en lo inmanente: la Biblia y la
comunidad.
08/05
Gobierno en la antigüedad. Helenización,
antigüedad romana. Imperio romano, iglesia
de Roma, Agustín, Oriente Occidente, Santo
Tomás, feudalismo, pueblos originarios. El cristo
como rey español.
15/05
Gobierno en la edad media. La ruptura del
imperio político-religioso y la división de
territorios. Tolerancia religiosa en occidente. Dos
esferas de poder diferenciadas. Hegel y los dos
reinos de Lutero.
22/05
Gobierno de la ilustración a la modernidad
tardía. Estados modernos, laicos y
democráticos. Totalitarismo y sectorización.
Teocracia. Reino de Dios. Estrategias de
evangelización en América Latina.
Las lecturas de la bibliografía buscarán abordar diferentes autoras/es cuya comprensión
difiere entre sí. Una lectura crítica de cada texto ayudará a debatir en torno a los puntos
conflictivos. Por eso, lo que sigue son las primeras sugerencias que se terminarán de definir
para el segundo encuentro.

Lo que se recomendará es leer los textos propuestos y escribir una página con algunos
comentarios breves que surjan de la lectura. Esto servirá de insumo durante el encuentro
para que cada quien cuente lo que reflexionó y se pueda realizar primero una puesta en
común y luego un espacio de debate para finalmente producir un texto resumen para
compartir, fruto de ese encuentro.

Lecturas (primeras sugerencias)

Agamben, Giorgio, El tiempo que resta, pp. 51-63 (aphorisménos, qué es el pueblo).

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Foucault, Michel, “Seguridad, territorio y población” Clases del 8 y 15 de febrero de 1978

sobre la gubernamentalidad y el poder pastoral.

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Lutero, Martin, 95 tesis (1517), la libertad cristiana (1520) y derechos de una comunidad
cristiana (1523).

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Mannheim, Karl, Ideología y utopía, capítulo “La mentalidad utópica” (1936), Fondo de
Cultura Económica, Méjico, 1987, pp. 185-192.

..

Pannenberg, Wolfhardt, El destino del hombre, capítulo 4: “El imperio cristiano y el

fenómeno de una religión política dentro del cristianismo”, Sígueme, Salamanca, 1981, pp.
82-91.

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Radford Ruthers, Rosemary, “Violencia contra las mujeres y tradición religiosa”, 1997, pp. 1-8.

..

Said, Edward Wadie, Orientalismo, Introducción, De Bolsillo, Barcelona, 2002, pp. 19-29.

..

Valkenberg, P. “Lectores de las escrituras y oyentes de la palabra en la iglesia medieval” en

Concilium 233, 1991, pp. 77-85.

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Yancey, Philip y Quinn, Brenda, “La última de las grandes palabras” en: Gracia divina vs.