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MORERE MI O
ASE.
Traduccion
Los siete rayos irradian su poder sobre nosotros, los siete rayos de
la luz representan las facultades espirituales que vienen hacia
nosotros. Asi sea.”
Como es Eegungun vamos a hacer una alegoria a todos los espiritus de las
personas que estan presentes estilo Yoruba un rezo OTRUPO MEJI que
significa: Alusión de los ojos de los espiritus que nos acompañan, a los
padres y madres que tenemos difuntos, hacemos una oración pequeñita y
bendición de la casa. El primer corito que necesito es “HEN” “OSHE MI NIE”
mi trabajo se haga con facultad “IPAE CHE O ACHE”.
Tierra
Aiye
Orun Cielo
AIYE que es el plano terrenal donde estamos nosotros hoy en dia imaginese
este huevo pero asi:
El cielo esta debajo de nosotros, para nosotros los Yoruba los que
estudiamos y adoramos la cultura yoruba adoramos la naturaleza, todo lo
que nosotros hacemos lo hacemos basado en la tierra, usamos las plantas,
usamos los animales, usamos el agua, hacemos los cantos, hacemos fuego,
o sea que nosotros no levantamos las manos para pedir nada a nadie a no
ser en ñangareo, que es una especie de adoración que se hace a una tierra
que se llama ABALARAJAUSA para aplacar el calor tan intenso es una parte
desierta, entonces los yoruba todo lo hacen a la tierra, todas las alegorias
son a la tierra, todos los pedidos lo hacen a la tierra.
IBU OBALO NI fue un Oshun que se dedicaba a cuidar las mieles al Rey, en
IBU OBALO NI se manifiesta el ordun oshe se manifiesta en el signo 5, dice
que se dedicaban a cuidar las mieles del Rey porque en aquella época los
reyes tomaban con miel, no existia el azúcar sino la miel.
Pregunta del público. ¿Esa espiritualidad son parte de los 200 que vinieron a
la tierra?
R= Si los 200 que siguieron al orisha, oshun esa es una espiritualidad que
se llaman IBU OBALO NI u OSHUN ABE puede ser... IBU OLE esas son
espiritualidades que vinieron a la tierra, o sea que muchos de los orishas
que nosotros conocemos dentro de la actividad de la cultura Afro-cubana
pensamos que existieron en la tierra no, los que estan en el plano terrenal
son los espiritus que aconsejan, guian y entrenan al ser humano que luego
se empieza a guiar por el tipo de cultura.
Volviendo a esta parte de aqui (refiriendose al dibujo del huevo) que son los
espiritus en esta parte de ORUN estan los EMI ABI que son los espiritus de
luz, los EMI ACUCURU que son los espiritus que no pasaron el juicio de los
Orisha, que estan en el medio por no pasar el juicio de los orisha y en el
plano terrenal son los espiritus que conviven con nosotros, entonces que
significa la palabra Egun en Yoruba pertenece a un grupo de lengua
Sudanica, es decir que es una lengua tonal por eso es cantada, es decir el
Yoruba no es Shango, Shango... es complicado es decir si me oyen decir
Eegungun no es que me quiera hacer el payaso sino que es el estudio que
conlleva a eso, entonces la palabra Eegun como tiene doble “e” “Eegun” se
pronuncia nasal, si dicen “egun” estan diciendo quien golpea por eso hablar
con Yoruba es complicado, entonces leemos los rezos y a lo mejor vemos
que dice INTORI EGUN LO BA causa de aquel que golpeo y se fue, el que no
sabe dice a causa del espiritú que egu que vino y se fue, hay que hacer
misa, estamos equivocados un error asi pequeñito nos tronca el destino.
Entonces la palabra Eegun tiene muchos significados pero este Eegun que es
la que conoce todo el mundo significa: OSAMENTA, huesos, son los huesos
del difunto, cuando nosotros decimos vamos a darle coco a Eegun vamos a
darle coco al espiritu que yo tengo enterrado en el patio de mi casa.
Eegun o sea la palabra Eegun independientemente que sea asi tan fácil
representa los huesos la osamenta, el africano entierra a sus familiares
dentro de su casa, entonces atiende a su familiar en su casa, no se si las
personas que estamos aqui el 70% tenemos ese tipo de cultura, y todo el
mundo tiene una teja en una esquinita de su casa, pone 9 pedacitos de
coco, una vela, una flor, Eegun nos acompaña con el padre.
Entonces bueno estos nombres los recibieron ellos a partir del tipo de
conducta que tuvieron, tipo de conducta relevante entonces cada uno de
estos espiritus se clasifican, el espiritu el que tenga la mamá difunta, el que
este al pie del creador se llama Eegun Iyare, el espiritu del padre Eegun
Babare, el espiritu de un amigo que se murió...
Como nosotros los seres humanos tenemos nombres espirituales, asi mismo
los Orisha tienen espiritu, todo el que tenga orisha asentado tiene el nombre
de un espiritu y cuando nosotros estamos en una adivinación suponemos la
adivinación dice: Oshun dice que la bendición o adivinación viene a través
del pie de un espiritu.
Pero no deben olvidarse que los Orishas también tiene espiritualidad y los
Orishas, el vaso, el paraguas, todo tiene un espiritu, el martes el dia martes
el nombre del espiritu es Iche Gun o sea espiritualidad que abraza.
EEGUN EMI ABI son los espiritus de luz con su condición relevante pasaron a
condición de Orisha osea que Eegun tambien es un Orisha igual que Shango,
Oshun, Yemaya y Obatala o sea que Eegun es un Orisha no solamente
nosotros, hay quien dice IRE no es egun gun bendición de salud, ABE es un
Orisha porque bajo con un Eshu del cielo en el ordun mayor, Oyecun meji
dentro del dilogun eshu bode tiene sus atributos tiene un traje, tiene un
oraculo y lo más importante va a la cabeza de las personas, no va como el
orisha normal, sube a través de los pies o sea a través del ordun y se
manifiesta, entonces Eegun es un orisha tambien acostumbrense a cuando
nosotros vayamos a montar Eegun en EMI ABE decir orisha Eegun, no pasa
nada.
El ordun de Ifa te dice: Baba Yobe el que rige la respiración todo el que vaya
a consultarse dice que te cuides la respiración, entonces usted como ente
como ser humano tiene un espiritu que es el que le controla la respiración
que se llama baba Yobe.
Todos los ordun independientemente que tienen 100 mil enfermedades, aqui
habla de cirrosis, de locura esos son espiritus que controlan todas esas
enfermedades que nos pueden dar a nosotros y tambien los posibles
beneficios.
El Ebbo más importante para el signo es la conducta, la norma conductual
que es el legado de los espiritus que nos dejaron a nosotros.
Nosotros tenemos en nuestra casa casi siempre una boveda, 7 vasos, una
cruz o crucifijo, una vela, agua esta bien pero eso hay que cambiarlo por los
mosquitos u otros insectos. Hay que tenerlo todo limpio. La boveda es
importante que se tenga agua porque es trasmisora espiritual, es uno de los
elementos que utiliza Eegun para su trasmisión es el agua, nosotros usamos
un vaso con agua porque estamos desde el punto de vista occidental, pero si
ellos no tenian vasos, tenian rios y elemento agua estaba presente alli, por
eso cuando nosotros vamos a hacer la adivinación es muy importante el
agua, otro elemento importante es la vela la luz, pero no la luz encender la
luz ellos utilizan la vela como punto de referencia de su partida, recuerden
que Eegun como dije al principio que todo era oscuro y el creador tenia un
apice de luz y creo, creo las divinidades y creo y creo y los espiritus vinieron
a vivir en la parte oscura por eso Eegun vive en la oscuridad ellos no viven
en la claridad, ellos son parecidos a Obatala que les molesta la claridad,
entonces desde el punto de vista donde vive Eegun dentro de algunos
puntos del ser humano se van a dar cuenta que hay un lugar que se llama
IPADO en la glandula pineal que le molesta la luz, para que pueda segregar
una sustancia que se llama melaconina, entonces tenemos la vela, que
tambien estamos equivocados la palabra ITAN no significa vela, ITANA
significa mecha de corojo, el corojo tiene propiedades de apaciguamiento,
manteca de corojo para apaciguar, el aceite igual, el aceite de palma
apacigua, usted prende una mechita de corojo y apacigua al orisha, tenemos
el agua, la vela, el elemento aire es llamado canto, la llamada comunicación
con el espiritu ese tambien es importante dentro de la actividad espiritual y
la otra que es desde el punto de vista terrenal es el lugar donde ellos se van
a establecer, no en todos los lugares Eegun hace acto de presencia, nosotros
tenemos que investigar verdaderamente los espiritus que nosotros tenemos
es muy importante.
Entonces cuando nosotros ese 90% que esta ahí hay fragmentos del
elemento de la naturaleza dentro de nosotros del que nosotros seguimos
desde el cielo el llamado Yemaya, el llamado Oshun, el llamado Shango o
sea que ahi en ese lugar cuando nosotros iniciamos y abrimos el portal
activamos esos fragmentos de los elementos de la naturaleza llamado
eegun, es el espiritu del llamado Orisha que nosotros vamos a seguir.
A esa parte que esta alli que se activa se le pone un nombre, por eso es que
se convierte en nuestro tutor, por eso esque la gente dice yo soy hijo o hija
de......porque ya nosotros no tenemos criterio sino que empezamos a
respetar el criterio del espiritu con el cual hicimos un pacto ese pacto se
llama IYAWO, ejemplo ya cuando la mujer se casa con el hombre debe
escuchar a su esposo, ya ella no se manda, la mujer se subordina un poco
ya ella no se manda sola, todo paso que da debe contar con la pareja.
El ser humano tiene 256 Eegun que viven dentro de nosotros, porque son
256 huesos que viven alli, cada hueso lo rige un espiritu y cada espiritu es
regido por una espiritualidad que se llama ordun Ifa.
Entonces decia de que los espiritus o espiritualidades son los 256 y cada
espiritu vive en cada parte de la osamenta en una parte del cuerpo y
entonces tenemos dos o tres puntos que permiten..............................que
el entorno venga a nosotros, por eso es que hay personas que estn bien por
el camino y pasa por un lugar y habia un espiritu sentado y se le pega o se
va con él porque tenia la parte de la morada donde residen los espiritus muy
sensible, es como una esponja lo recoje todo, ese espiritu se le pego y le
empezó a crear malas costumbres a la persona.