ESCUELAS Y PARADIGMAS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
ESCUELAS
a. La Escuela Francesa: en la cual los trabajos de Pierre
Renouvin dejan de manifiesto la influencia de tres tendencias en
la investigación histórica de las relaciones internacionales: la
concepción tradicional, historia diplomática, y dos nuevas que
vienen a acentuar el estudio de la “vida material o espiritual de
las sociedades”, como son la historia estructural, que insiste en
el análisis de las relaciones internacionales a partir de las
“fuerzas subyacentes” y “movimientos profundos”; y la psicología
colectiva, que tiene un papel relevante en las relaciones entre los
pueblos.
b. La Escuela Británica: Se ha desarrollado principalmente al
alero del paradigma estatocéntrico, otorgándosele un valor
importante a la política, la geopolítica y el equilibrio de poder
como pautas en el estudio historiográfico de las relaciones
internacionales.
c. La Escuela Italiana: Posee dos corrientes: la historia
diplomática clásica, encarnada por Mario Toscano y que apunta
a centrar el análisis en las elites, los Estados y la documentación
diplomática; y la historia global o total, que plantea la
comprensión y reconstrucción de la realidad en sus aspectos
más diversos.
* Neila, José Luis y Pereira, Juan Carlos (2003). “La Historia de las Relaciones Internacionales como disciplina científica”. En: Pereira, Juan Carlos (coordinador)
(2003). Historia de las Relaciones Internacionales Contemporáneas, Editorial Ariel, Barcelona, España.
PARADIGMAS
El paradigma estructuralista, con un enfoque más crítico y
antisistema en sus formulaciones y de corte marxista, apuntando
al conocimiento de la naturaleza, evolución y disfuncionalidades
de la civilización capitalista, en aras de la promoción de un
sistema alternativo de convivencia internacional.
La Historia de las Relaciones Internacionales, aún con las
diversas lógicas que inundan el mundo de la historiografía actual,
se sigue desenvolviendo dentro del paradigma estatocéntrico
el cual es portador de una visión eminentemente conflictiva de
las relaciones internacionales y asociada al fracaso del sistema
internacional de Versalles y el mundo de la Guerra Fría;
depositando en el Estado el protagonismo en las relaciones
internacionales en un mundo en el que prevalece el “estado de
naturaleza” (Neila y Pereira; 2003).
El paradigma globalista, el cual apunta desde una perspectiva
liberal y occidental a una visión sistémica del mundo que va más
allá del estrecho marco de los Estados para desplazarse a una
“sociedad internacional”, existiendo en este, además del Estado,
un heterogéneo grupo de actores que interactúa