CULTISMO X CONCEPTISMO
No Barroco, podemos definir dos estilos diferentes, marcados por
distintas formas de conceber o conhecimento, dois modos, não
facilmente separáveis, de assimilar os objetos: o cultismo(saber
o como das coisas) e o conceptismo (buscar a essência das
coisas).
1. CULTISMO OU GONGORISMO
Para esta linha de pensamento, conhecer seria descrever. O
mundo é descrito por meio de sensações, envolvendo as pessoas
em uma espécie de “delírio cromático”, o que explica a constante
utilização de figuras de linguagem como metáforas, antíteses,
sinestesias, além de figuras de sintaxe que tornam o estilo pesado,
tortuoso, tais como trocadilhos, dubiedades e hipérbatos.
Os artistas que exploraram este aspecto se voltavam para o jogo de
palavras, preciosismo vocabular, erudição, rebuscamento da forma,
ou seja, o que estava em pauta era a habilidade verbal do escritor.
Nesse sentido, podemos dizer que a realidade é retratada pelos
cultistas de forma indireta, já que a preocupação está centrada mais
no como representá-la, do que propriamente no representado.
O estilo cultista também recebeu o nome de Gongorismo, por ter
como principal representante o poeta espanhol Gôngora.
Exemplo do estilo cultista:
*Reparem no jogo de palavras promovido pelo poeta.
"O todo sem a parte não é o todo;
A parte sem o todo não é parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
Não se diga que é parte, sendo o todo.
Em todo o Sacramento está Deus todo,
E todo assiste inteiro em qualquer parte,
E feito em partes todo em toda a parte,
Em qualquer parte sempre fica todo."
(Gregório de Matos)
2. CONCEPTISMO OU QUEVEDISMO
Para os conceptistas, o conhecimento pressupunha uma análise
cuidadosa do objeto, a fim de conhecer sua essência, chegar aos
conceitos que o definem. Seus argumentos se centram na Razão,
na inteligência, e pretendem convencer pelo raciocínio, sem prejuízo
dos sentidos. Ao invés do exagero e exuberância do cultismo, o
estilo conceptista buscava concisão e ordem, operando sob os
mecanismos da Lógica, dentre os quais se destacam
os silogismos e os sofismas.
 Silogismo: é uma forma de raciocínio dedutivo que, partindo
de duas premissas básicas, delas concluem uma terceira,
logicamente implicada. Exemplo: Todo homem é mortal.
Maurício é homem. Maurício é mortal.
 Sofisma: trata-se de um argumento que parte de premissas
verdadeiras e chega a uma conclusão inadmissível, mas
irrefutável formalmente, ou seja, inquestionável de acordo
com as regras formais do raciocínio. O sofisma tem por
objetivo dissimular a verdade por meio de esquemas que
aparentam seguir as regras da lógica. Exemplo: Racismo é só
uma palavra. Não há por que discutir sobre palavras. Não há
porque discutir racismo.
O estilo conceptista também recebeu o nome de Quevedismo, por
ter como principal representante o espanhol Quevedo. Por sua
preocupação em convencer, o conceptismo encontra-se muito
presente na oratória sacra (Padre Antonio Vieira, Padre Manuel
Bernardes) e na poesia religiosa (Gregório de Matos).
Exemplo do estilo conceptista:
*Premissa maior: amor infinito de Crismo salva o pecador./ Premissa
menor: sou pecador./ Conclusão: espero me salvar.
 "Mui grande é o vosso amor e o meu delito;
Porém pode ter fim todo o pecar,
E não o vosso amor, que é infinito.
Essa razão me obriga a confiar
Que, por mais que pequei, neste conflito
Espero em vosso amor de me salvar."

(Gregório de Matos)

ATENÇÃO: Convém ressaltar que o Cultismo e o Conceptismo não

são estilos estanques, já que ambos constituem tendências
interinfluentes, podendo ser exploradas por um mesmo escritor
(como vimos nos dois exemplos de Gregório de Matos) e também
em um mesmo texto. Nem sempre a fronteira entre ambos os estilos
é nítida, já que idéias e palavras estão intimamente ligadas: quando
se joga com idéias, joga-se necessariamente com palavras, e
quando se joga com as palavras, há sempre uma idéia intrínseca.