UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

CÁTEDRA:
Monografías
CATEDRÁTICO:
Lic. Omar Paniagua
Carrera:
Licenciatura en: Administración de empresa
TEMA:
Como tener éxito a través de la imagen en el trabajo con calidad emprendedora, de la
persona no. oyente salvadoreña en 2019
PRESENTADO POR:
ANA LUCIA ORDOÑEZ AMADOR

FECHA DE ENTREGA:
San Salvador, 15 de febrero de 2019

Y la verdad os hará libres..

Delimitación de la investigación monográfica se realizara en la empresa maderas y muebles
“Israel” ubicada en colonia san miguelito san salvador la investigación se realizara con 7
empleados de la empresa. A partir del 25 de enero al 22 de marzo 2019.

Las partes en que se divide el estudio monográfico es el siguiente.

1. Tema: Como tener éxito a través de la imagen en el trabajo con calidad emprendedora, de
la persona no. oyente salvadoreña en 2019
2. Introducción:
3. Justificación :
4. Desarrollo de tema:
5. Conclusiones
6. Propuestas o expectativas:
7. Bibliografías
8. Anexos encuestas y cuadros de apoyo
TEMA 1: INTRODUCCIÓN

1.1 EL PROTAGONISMO DE LA IMAGEN

A partir de la segunda mitad del siglo XX (años 40) podemos decir que estamos
viviendo en la civilización de la imagen. Desde mediados del siglo pasado los
medios de comunicación han originado un verdadero cambio en la manera de
acceder a la información. Información generada por el entorno social, político,
deportivo... Casi todo el mundo empieza a tener interés por estar informado de
ciertas áreas y si esa información añade imágenes aún mejor.

A lo largo del tiempo la importancia de la imagen ha ido tomando una mayor

medida con diferentes aportaciones, desde los pictogramas en la era de los
egipcios pasando por la aparición del lienzo en el renacimiento hasta la invención
de la imprenta o la fotografía. Se empezó a hablar de un tipo de imagen diferentes,
imágenes múltiples. En la actualidad, se obtienen todo tipo de imágenes, tanto
fijas como en movimiento, ya que el ser humano padece diariamente un
bombardeo continuo de imágenes.

A. Moles realizó un cálculo de imágenes por metro cuadrado, a partir de la

ionosfera, para determinar la abundancia de imágenes necesarias para cubrir todo
el globo terrestre.

1.2 IMAGEN: INFORMACIÓN, PERCEPCIÓN Y CONCEPCIÓN DEL MUNDO

El ciudadano de la sociedad actual tiene una relación con el mundo actual a través
de los sentidos, principalmente por la vista y el oído, ya que la información que se
genera constantemente pertenece a una cultura de corte audiovisual (un 94%). De
aquí se obtiene lo siguiente:
- de una información que leamos vamos a recordar sólo el 20%
- si esa información es escuchada es retenida por nuestro cerebro en un 30%
- si en vez de oírla la vemos, recordamos un 40%
- si la información es audiovisual se recuerda un 50%

Los medios de comunicación han sido utilizados para conseguir que la cultura sea
audiovisual. Los más medias han conseguido la ruptura espacio-temporal dando
lugar a lo que se denomina sistemas de mediación significante entre el hombre
y el mundo. El hombre ya no ve directamente el mundo a través de sus ojos sino a
través de imágenes que ven y realizan otros. Es lo que se denomina una
experiencia vicarial (experiencia que vive otra persona por nosotros).

Se puede decir que en la actualidad la imagen es totalmente necesaria. En la

sociedad en la que vivimos todas las ciencias utilizan las imágenes, ya que
mediante estas es más fácil analizar y conocer. Las imágenes también han
transformado los comportamientos cotidianos, tanto familiares como sociales o
aislados.
En apenas 30 años hemos visto modificarse el conjunto de mecanismos de
percepción y comprensión del mundo. Este cambio se ha producido por la
aparición de la televisión que ha trastocado las bases de la cultura familiar
tradicional. En la actualidad, las imágenes públicas están suplantando la realidad.

Jerry Mandar, en su libro “4 buenas razones para eliminar la televisión”, dedicó un

capítulo entero, llamado “La mediatización de la experiencia”, para demostrar que
la pantalla de la televisión es un simulacro simbólico y una recreación imperfecta
del referente. En televisión, cualquier imagen es bidimensional (el mundo es
tridimensional) y, además, las imágenes televisivas son intangibles, usurpan el
estatuto ontológico de la realidad representada y constituye una verdadera
desapropiación sensorial. Según Mandar, “nos convertimos en lo que vemos”.

F. Colombo, en su libro “Radio y televisión: reflexiones sobre los efectos

imprevistos de la televisión”, hace notar de forma insistente que la absorción de
mensajes audiovisuales es hoy tan grande que muchas veces no sabemos si un
acto lo hemos vivido o lo hemos visto por televisión. A esto lo denomina el efecto
de agregación en la memoria y en la imaginación. A la vista de tal confusión y en
la medida que las imágenes suplantan la realidad, aparecen las alucinaciones
colectivas. Estas imágenes aparecen invertidas en la concepción de la realidad y
adquieren todas las características de las alucinaciones colectivas. Son
experiencias intensamente mediadas, por lo tanto, interpretados como mensajes
manufacturados por expertos de las industrias culturales que ocultan celosamente
su convicción de imagen filtrada o manipulada. En conclusión, la imagen sustituye
la experiencia sensorial por la información fabricada que aliena a su observador de
la realidad.

U. Eco hace notar en “Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas” cómo la

educación a través de la imagen ha sido típica de las sociedades absolutistas y
paternalistas.

1.3 IMAGEN FIJA E IMAGEN TELEVISIVA

La imagen televisiva tiene un mayor protagonismo frente a la imagen impresa.

Esta imagen televisiva ha reestructurado drásticamente en la ionosfera la relación
de poder entre imagen fija e imagen en movimiento.

La imagen en televisión ha reestructurado drásticamente las relaciones de poder.

Ha hecho que la imagen fija se vea como algo parásito, un pobre eco estático y un
recordatorio de lo visto anteriormente en televisión. Aunque en el caso de la
imagen en prensa, debido a su estatismo precisamente se presentan como más
impactantes que las imágenes televisivas. Se basa en que la imagen en
movimiento es fugaz y hace que en nuestra memoria recordemos lo estático.

Hay algunos autores que dicen que la opulencia icónica transforma al pueblo
entendido como sujeto político activo. Es cierto que la carencia icónica (ausencia
de imágenes) se convierte en sinónimo de inexistencia. Por ejemplo, como pasó
con el genocidio judío.

Con la imagen podríamos aplicar la teoría de sociología de Austin, quien dice que
los actos por el mero hecho de enunciarse se crean. En el caso de las imágenes,
los actos por el mero hecho de aparecer en imagen fotográfica o en televisión
existe. Pero también es cierto que la sobreproducción icónica ha contribuido a
devaluar completamente las imágenes de eficacia.

1.4 IMAGEN FIJA E IMAGEN TELEVISIVA

La publicidad “infla” constantemente la aparición de las imágenes y su exceso de

imágenes la ha convertido en invisible (vamos por la calle y no vemos todas las
vallas publicitarias). Las imágenes icónicas han llegado a formar parte de un
espectáculo de la ciudad, pero con frecuencia el espectáculo con su vocación
prominentemente hipnótico, tiende también a paralizar el sentido crítico y además
el espectáculo normalmente niega el diálogo. Además, el espectáculo impone
autoritariamente un punto de vista sobre el mundo.

A principios del S.XIX, era la iglesia la que tenía el poder de la imagen. Pero una
vez secularizada la sociedad, ese poder que tenía la iglesia sobre las imágenes
pasa a manos del estado y a los grupos económicos (grupos empresariales,
publicidad, más media, industrias del espectáculo, etc.…). El estado-espectáculo
compite de una manera feroz con los medios icónicos, en la que la realidad se
hace espectáculo. Lo espectacular adquiere el estatuto de lo real. En esta
explosión de imágenes se aprecia una creciente adición del público a la imagen
icónica. Estamos ante una sociedad icónica de carácter supranacional. Esta
civilización icónica esta modelada por unos criterios estéticos e ideológicos
influenciada por los EEUU. La influencia va desde las imágenes hasta la narrativa
audiovisual. Hay muchos autores que apuntan que tal abundancia de imágenes no
nos muestra la realidad del mundo, sino una realidad trasformada, manipulada,
que oculta y tapa situaciones de crisis y conflicto social tal como la pobreza y la
miseria.
1.5 LA DEVALUACIÓN DEL LENGUAJE

Las civilizaciones de las imágenes han contribuido a devaluar la interpretación del

lenguaje y de la palabra escrita, y la convierte en un medio de comunicación
privilegiado. Las causas son múltiples, pero destaca la inmediatez de la
compresión del mensaje. Esta inmediatez es muy fuerte en sus variantes
tecnológicas más desarrolladas. Las imágenes se presentan ante el espectador
como una duplicación de la realidad, hasta el punto de que es difícil distinguir la
realidad de la imagen y la imagen de la realidad. La imagen tiende a verse como si
la realidad que representa hablase a través de ella, olvidando lo que tiene de
mediatización y de realidad transfigurarte (cambios de realidad).

La distinción del mundo y las imágenes del mundo tiende a olvidarse por poco
relevantes. Desde el momento que una imagen se toma, queda en libertad para
presentarse ante el espectador como una forma directa de comunicación no
mediatizada por ningún lenguaje. Pero las imágenes no son neutras ni inocentes,
son símbolos invertidos de sentido por su productor (cámara, etc.…) y portadoras
de una gran cantidad de connotaciones.

¿Qué es una calidad?

El término CALIDAD se ha introducido en el mundo de la empresa, industrial,

comercial y de servicios. Pero son muchas las empresas que no conocen o
confunden el significado de este concepto.

Unos lo confunden con un producto de unas cualidades inmejorables. Sin

embargo la CALIDAD1 va más allá de las características de un producto o servicio.

Otros la asocian con una acumulación de papeles que no sirven sino para
torpedear el trabajo y el desarrollo de las actividades. Sin embargo, la CALIDAD,
es algo más que una serie de documentos y papeles para llenar.

Y muchos otros identifican CALIDAD con CONTROL DE CALIDAD, siendo este

último sólo una parte que constituyen un SISTEMA DE CALIDAD, bueno, pero en
últimas ¿Qué es la calidad? Sigamos adelante.

¿QUÉ ES SER UN EMPRENDEDOR?

Se denomina emprendedora a aquella persona que identifica una oportunidad y organiza los
recursos necesarios para cogerla.
Pero, yendo más allá, emprendimiento es aquella actitud y aptitud de la persona que le
permite emprender nuevos retos, nuevos proyectos; es lo que le permite avanzar un paso
más, ir más allá de donde ya ha llegado. Es lo que hace que una persona esté insatisfecha
con lo que es y lo que ha logrado, y como consecuencia de ello, quiera alcanzar mayores
logros.

Por ello, el concepto de emprendedor está irremediablemente atado a la idea de innovación y

riesgo por parte de alguien que cree en sus ideas y que es capaz de llevarlas a cabo, de
encontrar la manera de materializar sus sueños.

Todos podemos ser emprendedores, sólo tenemos que desear serlo.

Si bien es cierto que los rasgos de la personalidad del nuevo emprendedor, sus motivaciones,
su capacidad intelectual o física, su formación o experiencia previa pueden influir en el éxito
de la nueva empresa, estos aspectos no tienen un valor absoluto ni son requisitos
indispensables para poder afrontar con perspectivas un nuevo negocio.

Pero sí es imprescindible “Ser inaccesible al desaliento”: la capacidad para superar los

obstáculos y “no tirar la toalla” a la mínima dificultad.

Ser empresario es mucho más que crear una empresa. Desde las primeras fases del proceso
de puesta en marcha de tu idea de negocio vas a encontrar gran cantidad de trabas que
deberás ir resolviendo poco a poco (búsqueda de clientes potenciales, proveedores, local,
financiación, etc.…). ¡No te desanimes! ¡Si crees en tu idea de negocio y en lo que quieres
ofrecer al mercado, puedes defenderlo!

1. Bibliografías

http://emprendedores.santamariamadrid.es/introduccion/

webpersonal.uma.es/~laudelino/Imagen%20AnaJulia.doc

ftp://ftp.unicauca.edu.co/.../Gerencia%20y%20control%20de%20calidad/Clase%201.d...