De las culturas juveniles al estilo
1. En grupo, construyan el concepto de culturas juveniles.
La forma en que los jóvenes se integran con otros jóvenes, comparten ideologías, gustos y
formas de comportamiento las cuales lo hacen sentir que es aceptado en la sociedad.
2. Completa el siguiente cuadro con cada aspecto.
CONCEPTO
Cultura hegemónica Cultura que va en relación
con la sociedad, lo que se
pretende que sea, acorde
al contexto que se
encuentre el joven,
situación económica, etc.
Culturas parentales Son relaciones donde no
se limita solamente a la
familia va mas allá,
interviene la comunidad,
aporta aditamentos para
la buena relación del
individuo, como al
escuela.
(mas cercanas)
Culturas generacionales Se refiera al conjunto de
experiencias especificas,
que los jóvenes adquieren
en el seno de espacios
institucionales (la escuela,
el trabajo los medios de
comunicación), de
espacios parentales
(vecindarios, la familia) y
espacios de ocio.
(tiempo y espacio)
Experiencias enm cierto
tiempo).
RELACIÓN CON LA
REALIDAD
Es muy cierto muchas
veces algunas personas
clasifican a los jóvenes de
acuerdo al tipo de familia
que tenga, de donde vive
o si es adinerado o no.
Es verdad, ya que muchos
considerar a la escuela
como una forma de
relacionarse con otros,
formalizar conocimientos
que permitan la
integración a la sociedad.
Es aquí donde el joven va
obteniendo lo que le es
benéfico, además se va
sintiendo parte de una
sociedad y va
identificando con cuales
se relaciona mas.
3. Completa el cuadro.
Culturas juveniles y generación
Culturas juveniles y género
Culturas juveniles y clase
Culturas juveniles y etnicidad
Culturas juveniles y territorio
Culturas juveniles y estilo
Son experiencias compartidas a lo largo del
tiempo, con ideales claros que prevalecen
generación tras generación ya que las
características que hicieron surgir al grupo
no se olvidan.
La formación de grupos se ve mayormente
en el hombre, aunque esto no quiere decir
que no haya grupos exclusivos para
mujeres
Para las chicas el dormitorio es un lugar de
convivencia muy especial.
Se expresa sobre todo en la relación que
los jóvenes mantienen con las culturas
parentales, la familia y sus distintas
generaciones, el barrio , la escuela, la
sociabilidad etc.
Las fronteras etnicass pueden confundirse
con las fronteras raciales, algunas culturas
juveniles se articulan como respuestas al
otro, es cuando se confunden los
comportamientos racistas, cuando lo que
hacen es expresar abiertamente juicios
xenofóbicos que están en la cultura
dominante.
La territorialidad es simplemente el
proceso a través del cual las fronteras
ambientales son usadas para significar
fronteras de grupo y pasan a ser investidas
por un valor subcultural.
Es la manifestación simbólica de las
culturas, con un conjunto más o menos
coherente de elementos materiales e
inmateriales que los jóvenes consideran
representativos de su identidad como
grupo.

4. ¿A que se refiere la metáfora del reloj de arena?

Que los aspectos que brinda la sociedad cuando los jóvenes se empiezan a relacionar con
esta la arena que esta en la parte superior del reloj, van a tener una serie de
transformaciones que la van a llevar a otro ámbito la filtración de la arena a la parte
inferior y por ultimo en la base del reloj, se encuentran las condiciones, de generación,
genero, clase, etnicidad, territorio y estilo. Esto ocasiona un ciclo.
 Las culturas juveniles en México

1. ¿Cómo surge la investigación en México sobre los grupos juveniles y qué impacto tiene
hasta la actualidad?

Surge por la necesidad de saber ¿Qué es una banda?, ¿Que compone una banda?, con
esto se busca saber mas acerca de los grupos juveniles, como es que pueden ser tan
diferentes.

En la actualidad se puede observar la misma característica, puesto que en contextos

donde los comportamientos son tranquilos puede que un joven cambie el suyo de manera
drástica y viceversa.

2. Identifica las ideas principales que plantea cada investigador que se citan en la lectura.

Alarcón, Henao y Las bandas se tratan de un sector juvenil que, desde sus
Montes. propios espacios urbanos, resiste localmente ante las
imposiciones o disposiciones del Estado y la sociedad civil.
Todo esto generado por la cultura económica actual.
Jorge Cano La cara moderna de la banda, su aspecto cosmopolita, no es
más que la máscara que esconde los patrones tradicionales de
comportamiento de la sociedad mexicana, su apego a las
tradiciones religiosas, en un contexto urbano.
José Manuel Valenzuela Son culturas de sobrevivencia, de escasez de indefensión. Es la
manera elemental, pedestre, de respuesta ante la crisis
estructural que les ha tocado vivir.
Rossana Reguillo La banda es ante todo la posibilidad de pronunciar un
nosotros, una organización informal que posee sus propias
normas, rutinas y representaciones. Este nosotros tiene una
configuración espacio-temporal particular a partir de la cual
simultáneamente se construye y se defiende la identidad.
José Antonio Flore y Las características de la marginalidad y los marginales pueden
Laura Hernández cambiar a lo largo del tiempo, pero la fuerza del lazo que une
a los transgresores se mantiene inalterado

Maritza Urteaga Movimientos que reafirma los aspectos inherentes a su origen

histórico internacional, el de ser vehículo/interlocutor de las
experiencias, sentimientos y problemas de sectores juveniles
mayoritariamente clase medieros y populares urbanos.
 3. Realiza un cuadro sinóptico con las características principales características de los grupos
juveniles que describe Feixa.

GRUPOS
JUVENILES

PACHUCOS CHOLOS BANDA FRESA