nêste número

Discursos da 140 Conferência

Geral Anual
 Mensagem de Inspiração
LeGrand Richards publicação mensal da Igreja de Jesus Cristo
do Conselho dos Doze dos Santos dos Últimos Dias editada pelo
C e n tro Ed itorial B ras ileiro
R. São Tomé, 520 ■V, Olímpia
CP 19079, São Paulo, SP
Tel. 80-9675

Editor
Hélio da Rocha Camargo

O
profeta Isaías anteviu o dia em que viveríamos em um nôvo
Redator
céu e uma nova terra, em que construiríam os casas para as F. Máximo
habitar e plantaríamos vinhas para comermos o seu fruto.
Produtor
Então acrescenta: "...p o r q u e são a posteridade bendita do Senhor e Aldo Francesconi
os seus filhos estarão com êles". (Vide Isaías, 65:17,19-25) Estaca São Paulo
Que conforto para aqueles dentre vós que sepultaram um filh o pe­ R. Iguatemf, 1980. São Paulo. SP
queno, saber que serão privilegiados na ressurreição com a oportuni­ Redator Regional
W alter G. de Queiroz
dade de criarem seus pequenos até a maturidade.
As doutrinas humanas das chamadas igrejas cristãs não dão aos Estaca São Paulo Leste
R. Ibituruna, 82, São Paulo, SP
seus membros tais promessas de conforto. Redator Regional
Compareci ao funeral da jovem filha única de um dos meus sócios Estevam Giagnório
e lá o m inistro não assegurou qualquer esperança para os desconsola­ Missão Brasil Central
dos pais, de que viessem jamais vo ltar a ver sua preciosa filha. R. Henrique Monteiro, 215
CP 20.809, São Paulo, SP ■
Após os serviços, disse ao meu amigo que o Senhor tinha algo
Tel. 80-4638
melhor do que isso para êle, se estivesse disposto a colocar-se à altu­ Redatores Regionais
ra. Desde então, filiou-se à verdadeira Igreja do Senhor e agora con­ R. Kent Mathews, Werner Spõrl
templa o privilégio de vir a cria r sua filhinha na manhã da prim eira Missão Brasil Sul
ressurreição. R. Dr. Flôres, 105, 14°
CP 1513, Pôrto Alegre, RS
Tel. 24-9748
Redatora Regional
Nêste Número Wilma Bing Torgan
Missão Brasil Norte
R. Stefan Zweig, 158, Laranjeiras
Mensagem de Inspiração. LeGrand Richards 2 CP 2502, ZC-00, Rio de Janeiro, GB
As Rédeas da Responsabilidade... Pres. Joseph Fielding Smith 3 Tel. 225-1839
Os Dias em que Vivemos. Pres. Harold B. Lee 4 Redator Regional
As Bênçãos da Obediência. Pres. N. Eldon Tanner 6 Michael D. Knight, W almir Silva

A Necessidade de Um Profeta. Pres. Spencer W. Kimball 9 Construção Geral no Brasil

R. Itapeva, 378, São Paulo, SP
Coragem. M arvin J. Aston H Tel. 288-4118
Conheça a Joseph Smith. Pres. Paul H. Dunn 14 Redator Regional
Precisa-se... Bispo V ictor L. Brown 15 Manoel Marcelino Netto
Oração pela Paz. Pres. Joseph Fielding Smith 16 Departamento Fotográfico
Rui Maraues Bronze
Um Bom Negócio. Lucile C.'Reading 17
Um Dia para as Mães. Lucy Parr 18
Uma Festa para os Inimigos. Lucile C. Reading 20
A LIAHONA — Edição brasileira do "The Unified Maga­
zine" da Igreja de Jesus C risto dos Santos dos últim os
Aprender a Trabalhar. Bispo John H. Vandenberg 21
Dias, acha-se registrada sob o número 93 do livro B,
Os Jovens Atendem ao Chamado. David Wakeling 22
n.° 1, de Matrículas de Oficinas Impressoras de Jornais
Jovens, Usem os Dons. Percy K. Fetzer 23
e Periódicos, conforme o Decreto n.° 4857 de 9-11-1930.
"The Unified Magazine" é publicado, sob outros títulos,
De Deus e dos Pais. Linda Campora 24
também em alemão, chinês, coreano, dinamarquês, es­
A Arte de Contar Histórias. Evan H. M itton 25
panhol, finlandês, francês, holandês, inglês, italiano, ja­
O Homem que Lembro Melhor. George Durrant 27
ponês, norueguês; -samoano, suéco, taitiano e tonganês.
Composta pela Linotipadora Godoy Ltda., R. Abolição, 263.
Ela Esfregava Nossas Almas. Lindsay R. C urtis 28
impressa pela Editora Gráfica Lopes, Rua Francisco da
Ensine as Verdades. . . Margery Cannon 30
Silva Prado, 172, São Paulo, SP.
Notícias da Igreja no Brasil. 31
Devido à orientação seguida por esta revista, reserva­
mo-nos o direito de publicar somente os artigos solici­
Se não Deseja que a Tentação. .. Richard L. Evans 40
tados pela redação. Não obstante, serão bem-vindas
tôdas as colaborações para apreciação da redação e da
equipe internacional do “ The Unified Magazine” . Os ar­
tigos publicados nas páginas dos redatores regionais
são de responsabilidade dêles e dos seus eventuais
Capa colaboradores.
Subscrições: Tôda a correspondência sôbie assinaturas
sta vista explodida do Tabernáculo da Praça do Templo de au­ deverá ser endereçada ao Departamento de Assinatu­

E
ras, Caixa Postal 19079, São Paulo, SP. Preço da assi­
toria de Gerreld L. Pulsipher, que guarda acuradas proporções, natura anual para o Brasil: Cr$ 10,00: para o exterior,
número de assentos, colunas e detalhes em geral, destinada simples: US$ 3,00; aérea: USS 7,00. Preço do exemplar
avulso em nossa agência: Cr$ 1,00; exemplar atrasado:
a explicar os procedimentos de votação da solene assembléia realizada
Cr$ 1,20. As mudanças de enderêço devem ser comunica­
durante a conferência de abril últim o, foi tão bem executada que a das indicando-se o antigo e o nôvo enderêço, devendo-se
apresentamos na capa dêste mês. aguardar até oito semanas para o processamento postal.
 Discursos proferidos pelas Autoridades Gerais durante a 140." Conferência
Geral Semi-anual, da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ültimos Dias
ueridos irmãos e irmãs. A p re ­
Q
sento-m e diante de tod os em
hum ildade e em ação de graças
pelas bênçãos que o Senhor
tem derram ado sôbre m im , minha fa msus
os aqui presentes e sôbre tod o o seu povo.
Sei que estam os engajados na obra do
Senhor e que êle levanta homens em tôdas
as épocas da h is tó ria da te rra para re a li­ e filh o s seus por adoção.
zarem a sua obra.
C omo Igreja e com o povo. fom os gran­
dem ente abençoados durante m u ito s anos
pela inspirada liderança, pelo grande d is ­
ce rnim en to e s p iritu a l e pela mão firm e do
Presidente D avid O. M cKay. A gora que a
sua valorosa obra está encerrada e êle fo i
chamado de v o lta ao lar para s e rv ir de ou­
tro s m odos, o Senhor entregou as rédeas
da responsabilidade e da liderança dêste
reino te rre s tre a nós outros que perm ane­
cem os aqui.
E desde que sabemos que o Senhor
"nunca dá ordens aos filh o s dos homens
— sem antes preparar o cam inho pelo qual
possam s e r c u m p rid a s ” (I N efi 3 :7 ), e s ta ­
m os hu m ildem ente con fiante s de que, sob
a sua orientação, esta obra con tinuará a
prosperar.
D iria que, de si mesm o, ninguém pode
d irig ir esta Igreja, a Igreja do Senhor Je­
sus C ris to , que é o seu cabeça. A Igreja
traz o seu nome, possui o seu sacerdócio,
ad m inistra o seu Evangelho, prega a sua
doutrina e faz a sua obra.
Êle escolhe os hom ens e os chama
para serem in strum en tos em suas mãos,
para a realização dos seus propósito s. Êle
os o rie nta e d irig e o seu trabalho. Mas os
homens são apenas in strum en tos nas mãos
do Senhor e a êle devem ser dadas a honra
e a glória para sem pre, por tudo quanto
realizam os seus servos.
Fôsse esta obra de hom ens, fra cassa­
ria; mas é a obra de Deus e não falha.
E se nos assegurarm os de guardar os man­
dam entos e form os valen tes no te s te m u ­
nho de Jesus e fié is à confiança em nós
depositada, o Senhor nos guiará a nós e a
O utubro de 1970
discurso de abertura da conferência
As Rédeas da
Responsabilidade
e da Liderança
Presidente Joseph Fielding Smith
sua Igreja pelas veredas da retidão, para
cumprimento de todos os seus propósitos.
Nossa fé é cen tralizada no Senhor Je­
ília , C ris to e através dêle, no Pai. C rem os
em C ris to , aceitâm o-lo com o o Filho de
Deus e tom am os sôbre nós o seu nome
nas águas do ba tism o, tornando-nos filh a s
Regozijo-me na obra do Senhor e glo ­
rio-m e na certeza que tenho em minha a l­
ma da sua verdade e divindade!
Com tod o o meu coração, dou te s te ­
m unho de que Jesus C ris to é o Filho do
Deus v iv o ; de que êle chamou ao Profeta
S m ith para e sta r à cabeça desta dispensa-
ção e organizar novam ente sôbre a te rra a
Igreja e o re in o de Deus; e de que a obra
em que estam os engajados é verdadeira.
Quando meu pai, o P residente Joseph
F. S m ith, fo i cham ado para s e rv ir com o
sexto P residente da Igreja, expressou gra­
tid ã o po r seus devotados co n se lh e iro s e
declarou sua intenção de aconselhar-se com
êles em todos os assuntos p e rtin e n te s à
Igreja, de modo a haver unidade de propó­
s ito en tre os irm ãos e dian te do Senhor.
Hoje, posso dizer que tenho in te ira
confiança em meus co n selheiros. São ho­
mens de Deus guiados pela inspiração ce­
le s tia l. Gozam o dom e o poder do Espí­
rito Santo e não têm ou tros desejos que
o de prom overem os in te rê sse s da Igreja
e o de abençoarem tod os os filh o s de nos­
so Pai, aperfeiçoando a obra do Senhor na
terra.
O P residente H arold B. Lee é um sus-
te n tá c u lo da verdade e da re tidão, verda­
de iro vid e n te que possui enorm e fô rça es­
p iritu a l, d isce rn im e n to e sabedoria, cujo
con hecim e nto e com preensão da Igreja e
das suas necessidades não é ultrapassado
por homem algum.
O presiden te N. Eldon Tanner é um ho­
mem de ca lib re sem elhante, de p e rfe ita
inte grida de, de devoção à verdade, dotado
de habilidade a d m in is tra tiv a e capacidade
espiritual que lhe permitem liderar, acon­
selhar e dirigir com acêrto.
E o que digo a re speito do Presidente
Lee e do P residente Tanner aplica-se tam ­
bém ao Quórum dos Doze e às ou tras A u­
toridade s G erais. São homens de Deus.
Sou grato por levan tar o Senhor ho­
mens com a fô rça e o poder que êsses ir ­
mãos possuem e por cham á-los e prepa-
rá-los para ocuparem lugares de lideran­
ça na sua Igreja.
Não há, na te rra , obra tão im portan­
te quanto a obra do Senhor e não há car­
gos e responsabilidades que tenham um
e fe ito de tão am plas conseqüências sôbre
os filh o s do Pai quanto êstes. Oro para que
todos nós, trabalhando ju n to s com o verda­
de iros irm ãos no reino do Senhor, possa­
mos fazê-lo de modo a re alizar a grande
obra que está diante de nós.
V ivem os numa época em que o e sp í­
rito do am or e da harm onia está aum en­
tando en tre pessoas de d ife re n te s crenças
e aderim os aos homens de boa vontade de
tôdas as Igrejas em expressarm os am or e
preocupação pelo bem -estar e sp iritu a l e
tem poral de todos os filh o s de nosso Pai.
Agrada-nos cooperar com pessoas
boas e sinceras de tôda parte em tudo o
que prom ova o avanço e o aprim oram ento
do próxim o, pois reconhecem os todos os
hom ens com o filh o s de Deus e com o ir ­
mãos na fa m ília humana.
Possa nosso Pai C e le stia l derram ar
suas bênçãos sôbre as obras das suas
mãos, abençoando os pais com d is c e rn i­
m ento e inspiração no ensinarem aos seus
filh o s ; possa tam bém abençoar nossos f i ­
lhos e os joven s para buscarem e aceita­
rem conselho e para guardarem os man­
dam entos; a todos os o fic ia is , professores
e m em bros da Igreja de nosso Pai, para
que possam s e rv i-lo em ju s tiç a , fie l e efe­
tiva m e n te ; ao mundo e a todos os homens
para que possam to rn a r a êle em retidão,
en contrar paz, fe lic id a d e e propósito na v i­
da — é tud o quanto peço, hum ilde e agra-
decidam ente, em nome de Jesus C risto.
A m ém .
3

eitero os sentimentos do meu
R amado colega, P residente Kim-
ba ll, em dar boas vinda s ao
nosso c írc u lo de A utoridade s
G erais, aos nossos qu erido s associados,
Irm ãos Boyd K. Packer, Joseph A nderson,
David B. H aight e W illia m H. B ennett. À
medida em que os irm ãos e irm ãs em ge­
ral v ie re m a conhecê-los ta l com o nós os
conhecem os, s en tirão a grande fô rç a da
sua liderança.
Não poderíam os de ixa r passar êsse
m om ento sem nos lem brarm os do nosso
amado P residente M cKay, assim com o da
Irm ã M cKay se ela nos e s tiv e r ouvindo; à
notável fa m ília que o P residente McKay
possui, estendem os nosso am or e nossas
bênçãos ao passarm os agora para uma ou­
tra era da h is tó ria da Igreja.
Hoje A Igreja de Jesus C ris to dos San­
to s dos Ü ltim o s Dias abre um nôvo ca p í­
tu lo na sua h is tó ria de 140 anos, desde
sua organização nesta dispensação da ple ­
nitude dos tem pos, com o está d ito nas
Escrituras.
O pro fe ta a n te rio r, nosso nobre P resi­
dente M cKay, fo i chamado de v o lta ao lar,
para fazer um re la tó rio de sua m ordom ia
com o cabeça te rre n o da Igreja. Sem pre,
com o passam ento de um p ro fe ta -líd e r,
têm -se seguido grandes aco ntecim entos,
tan to na Igreja quanto no m undo. Tenho co­
gitado se o re la tó rio do nosso pro fe ta ao
nosso A u to r te ria tid o grande s ig n ific â n -
cia nos assuntos humanos cá da te rra .
A tra n s iç ã o , ao s e r mudada a adm i­
nistração da Igreja, se faz por um proces­
so s ingu lar e por um plano ordenado que
e v ita r, com o o tem d ito o E lder K im ball,
a p o ssib ilid ade de em pregar-se recursos
p o lític o s ou m étodos re vo lu cio n á rio s que
possam causar confusão e fru s tra ç ã o à
obra do Senhor.
Os Dias em que Vivemos
Presidente Harold B. Lee
P rim eiro C onse lheiro da P rim eira P residência e P residente do C onselho dos Doze
O P residente David O. MacKay e to ­
dos os P residentes da Igreja, seus prede-
cessores, têm -nos legado rico s teso uro s
de sabedoria e de con hecim ento. No pas­
sam ento de cada um dêles, o coração de
um povo agradecido fo i, por assim dizer,
com êles arrebatado. Os anais da vida,
obras, palavras e m in is té rio de cada um
dêles são, afo rtunadam ente, lições do­
cum entadas na h is tó ria e s c rita da Igreja e
na m em ória dos que os seguiram . Possa
Deus abençoar êste legado aos fié is de
tôda pa rte. A cim a de tud o, seus m aiores
anais estão e s c rito s nos corações daque­
les a quem buscaram tã o d ilig e n te m e n te
s e rv ir.
Poderá se r in s tru tiv o e esclarecedor
para m u ito s dos m em bros da Igreja e para
ou tros que possam e sta r ouvindo nossas
palavras, d ize r algo p e rtin e n te à reorga ni­
zação da Igreja após a m o rte do P residente.
A os que inte rrog am : "C om o é e le ito
ou esco lh ido o P residente da Ig re ja ? ” A
resposta, sim p le s e c o rre ta , de veria ser
uma citaçã o da qu in ta Regra de Fé: "C re ­
mos que o homem deva se r chamado por
Deus, pela p rofecia e pela im posição de
mãos, por aquêles que têm autoridade para
pregar o Evangelho e a d m in is tra r suas
ordena nças” .
O p rin c íp io do chamado de uma pes­
soa para se r o P residente da Igreja real­
m ente se dá ao ser chamado, ordenado e
designado para se r m em bro do Quórum
dos Doze A p ó sto lo s. Tal chamado por pro­
fe cia , ou em ou tras palavras, por in sp ira ­
ção do Senhor ao que detém as chaves da
presidência, a subseqüente ordenação e a
designação pela im po sição de mãos pela
mesm a autoridade, coloca cada apóstolo
num quórum sacerdotal de doze homens
de tento res do apostolado.
Cada ap óstolo assim ordenado, sob as
mãos do P residente da Igreja, que detém
as chaves do re in o de Deus em concêrto
com todos os ou tros apóstolos ordenados,
recebe a autoridade sacerdotal necessária
para ocupar qualquer posição na Igreja, in­
clu sive a de presidência sôbre a Igreja,
caso fô r chamado pela autoridade p re s i­
dente e apoiado pelo voto de uma assem ­
bléia c o n s titu in te dos mem bros da Igreja.
O Profeta Joseph S m ith declarou que
“ não havendo presiden te, não há P rim eira
P residê ncia” . Im ediatam ente após a m orte
de um presiden te, o corpo de autoridade
seg uinte, o Quórum dos Doze A pósto los,
torna-se a autoridade presidente, tornando-
se o P residente dos Doze, autom àticam en-
te , o P residente da Igreja in te rin o , até que
seja o ficia lm e n te ordenado e apoiado em
seu cargo um P residente da Igreja.
Nos p rim e iro s tem pos desta dispen­
sação, devido a certas condições então re i­
nantes, o C onselho dos Doze continuou a
p re s id ir com o grupo por até trê s anos en
quanto não se efe tivava a reorganização
A o tornarem -se as condições da Igreja mais
estabilizadas, a reorganização pôde e fe ti-
var-se prontam ente após o passam ento de
um P residente da Igreja.
Todos os m em bros da P rim eira Presi­
dência e os Doze são regularm ente apoia­
dos com o "p ro fe ta s , vid e n te s e revelado­
re s ", ta l com o esta congregação o fêz hoje.
Isto s ig n ific a que qualquer um dos após­
to lo s assim esco lh idos e ordenados, pode­
ria p re s id ir sôbre a Igreja caso fô sse “ es­
colhid o pelo grupo (que tem sido in te rp re ­
tado para s ig n ific a r o Quórum dos D o z e ),
designados e ordenados para êste o fíc io e
aprovados pela confiança, fé e orações da
Igreja, form am o quórum da P residência da
Ig re ja ’ (V ide D&C 107:22)
Vez ou outra alguém pergunta se outra
pessoa que não o m ais antigo dos Doze po­
A LIAHONA
deria tornar-se Presidente. A lgum a m e d ita ­
ção a re s p e ito s u g e riria que qualquer ou­
tro além do m ais antigo dos Doze sòm ente
poderia tornar-se P residente da Igreja ca­
so o Senhor revelasse ao P residente dos
Doze que outra pessoa e não êle mesmo,
deveria ser escolhido.
O Senhor revelou ao p rim e iro profeta
desta dispensação o plano regular de lid e ­
rança da Igreja por uma organização pre­
determ inada do reino te rre s tre de Deus.
Êle deu estas orientações e sp e cífica s, co­
mo d iríam os: "D o S acerdócio de M elqui-
sedeque, trê s Sum o-Sacerdotes P residen­
tes, escolhidos pelo grupo, designados, o r­
denados a êsse o fíc io e apoiados pela con­
fiança, fé e orações da Igreja, form am o
quórum da (P rim e ira) P residência da Igreja.
"O s doze con selheiros v iajan tes são
chamados para ser os Doze A pósto los, ou
testem unhas especiais do nome de C ris to
no mundo todo — d ife rin d o assim dos ou­
tro s o fic ia is da Igreja no que diz re speito
aos deveres do seu chamado.
“ E êles form am um quórum igual em
autoridade e poder aos trê s presidentes
prèviam ente m encionados". (D&C 107:22-24)
Com re ferê ncia a isto , o quarto P residen­
te da Igreja, W ilfo rd W ood ruff, fêz algumas
observações em uma carta ao P residente
H eber J. G rant, então um dos Doze, datada
de 28 de m arço de 1887, a qual passo a
cita r:
" . . . quando o Pres. da Igreja m orre,
quem é então A u toridade P residente da
Igreja? O Quórum dos Doze A pósto los (o r­
denado e organizado por revelação de Deus
e ninguém m a is ). Então, quando êstes Doze
A pósto los presidem a Igreja, quem é o
P residente da Igreja? É o P residente dos
Doze A pó s to lo s , que v irtu a lm e n te é tão
Presidente da Igreja enquanto P residente
dos Doze, quanto o é quando organizado
com o Presidência da Igreja, presidind o sô­
bre do is ho m ens” . Êste p rin c íp io tem v ig o ­
rado já por 140 anos desde a organização
da Ig re ja .” C ontinua o P residente W ood ruff:
“ No que a m im re speita, seria neces­
sária uma revelação do m esm o Deus que
organizou a Igreja e por inspiração a d iri­
giu nos cam inhos que trilh o u por 57 anos,
para que eu me dispusesse a apoiar ou
exe rcer in flu ê n cia para afastarm o-nos do
cam inho seguido pelos A pósto los desde a
organização da Igreja e seguido por in s p i­
ração do Todo-Poderoso, durante os 57
anos passados, pelos apóstolos, ta l com o
está re gistrad o na h is tó ria da Ig re ja ".
O utubro de 1970
Êste chamado de Joseph Fielding
S m ith para tornar-se P residente da Igreja
tem um especial sig n ifica d o : uma re ve la ­
ção dada a Joseph S m ith a re sp e ito de
H yrum S m ith, avô de Joseph Fielding
S m ith, o Senhor disse o seg uinte: “ E no­
vam ente, na verdade vos d ig o ... que meu
servo H y ru m ... possa e xe rcer o o fíc io do
sacerdócio e pa tria rca que por seu pai lhe
fo i designado, por bênção e tam bém por
d ire ito ;
“ Que de agora em diante possua as
chaves das bênçãos p a tria rc a is sôbre as
cabeças de tod o o meu povo;
"Para que quem abençoar seja aben­
çoado e quem am aldiçoa r seja am aldiçoa­
do; que tud o que lig a r na te rra seja ligado
nos céus e tud o o que d e slig a r na te rra
s eja deslig ado nos cé u s". (D&C 124:91-93)
Mas além dê ste o fíc io , fo i-lh e dado
ou tro dom , que jam a is fo i dado a qualquer
ou tro pa tria rca da Igreja que o sucedeu,
neste ou tro chamado:
“ E, dêste m om ento em diante designo-o
profeta , vid e n te e revelado r à minha Ig re ­
ja , com o meu servo Joseph;
“ Para que proceda em c o n cê rto com
meu servo Joseph, o qual lhe m o strará as
chaves pelas quais poderá p e d ir e receber,
s e r coroado com a m esm a bênção, gló ria ,
honra, sacerdócio e dons do sacerdócio,
que antes foram colocados sôbre a cabeça
daquele que era meu servo, O live r
C ow dery;
“ Que meu servo Hyrum te s tifiq u e quan­
to às coisas que eu lhe m o strar, para
que seu nome seja lem brado em honra de
geração em geração, para todo o se m p re ".
(D&C 124:94-96)
Seu filh o , Joseph F. S m ith, se rviu co ­
mo sexto p residen te da Igreja de 1901 a
1918. Quando criança vive u as provações
de M is s o u ri e Illin o is . Após o m a rtírio de
seu pai e de seu tio , o P rofeta Joseph
S m ith, nas mãos de uma turba em Cartha-
ge, o m enino, então com apenas nove anos
de idade, conduziu uma ju n ta de bo is atra­
vés das p la n ície s, desde o Rio M isso u ri
até o vale do Lago Salgado, onde chegou
em 1848. Sua mãe m orreu em 1852. Dois
anos depois, com apenas 15 anos de idade,
p a rtiu para uma m issão nas Ilhas Ha­
vaianas.
Esta é a fib ra da descendência de
H yrum S m ith , da qual procede nosso Pre­
siden te Joseph F ie ld ing S m ith. Estou se­
guro de que o céu hoje está s a tis fe ito e
não duvido de que, durante o m in is té rio
dêste nobre filh o e neto, àqueles que já
pa rtira m , será p e rm itid o achegarem-se ao
seu descendente, a quem o Senhor ora
honrou com esta desafiadora responsabi­
lidade, a d e speito de sua avançada idade.
Não me surpree nde ria que estive ssem co­
nosco nesta ocasião.
Tenho d ito aos m em bros da p o sterida­
de de H yrum S m ith, após te r citad o a pro­
fe c ia que re fe ri, que devem esforçar-se
com tôda a sua alm a por serem leais ao
sangue real dos profeta s desta dispensa­
ção que corre em suas veias.
Os aco ntecim e nto s atuais têm -m e con­
duzido às m ais graves re flexões da minha
vida. D urante as ú ltim a s dez sem anas, que
decorreram desde a m om entosa experiên­
cia e s p iritu a l, em com panhia dos meus
treze irm ãos que detêm o apostolado, nu­
ma das salas do pavim ento sup erior do
tem plo, onde os m em bros da nova p re si­
dência da Igreja foram esco lh idos e orde­
nados, tenho v iv id o tôda a .minha vida em
re tro sp é cto e os dias fu tu ro s em pros-
pécto, em algum a extensão.
D urante estas sem anas, tenho reconhe­
cido m inhas lim ita çõ e s e tenho com preeen-
dido m e lh or do que nunca m inha to ta l de­
pendência do Deus Todo-Poderoso, nosso
Pai C e le stia l, quanto ^ fô rça além da m i­
nha re sistê n cia natural, sabedoria além da
humana e disce rn im e n to e s p iritu a l dos pro­
blem as que possam agora se r da minha
responsabilidade. Sòm ente com a ajuda de
Deus posso desem penhar o trabalho para
o qual fu i esco lh ido pelo P residente da
Igreja e do Quórum dos Doze, posição
essa que agora fo i apoiada pelo Sacerdó­
c io e pela Congregação neste Tabernáculo
e tam bém pelos m u itos fié is não presen­
te s, que pa rticiparam dos trabalhos desta
solene assem bléia.
Acho-m e quase que trê m u lo devido a
um se n tim e n to de inadequação ao re cor­
dar os grandes líd e re s desta dispensação
que nos precederam em posições de lid e ­
rança. A o ponderar sôbre isto , em longas
horas de m editação e prece, sin to a re a li­
dade do fa to de que uma pessoa, como
eu, não tom a o lugar daqueles que já se
foram . Os que som os chamados a ocupar
ta is posições m eram ente preenchem os va­
gas criadas pelo passar do tem po. Os que
já se foram ainda detêm seus lugares nos
mundos eternos e nos corações dos m i­
lhares a que serviram .
M a is do que nunca, com preendo o
que o antigo Profeta N efi sen tiu quando
5
lhe fo i dada por seu pai Lehl, a aparente­
m ente irre a lizá ve l ta re fa de o b te r as pla­
cas de latão nas quais estavam contidas
as e s c ritu ra s dos profeta s do V elho Testa­
m ento, ta l com o hoje as conhecem os.
N efi escreveu sôbre esta e x p eriên­
cia: " . . . e u , N efi, e n tre i na cidade e me
d irig i à casa de Labão.
“ Eu ia guiado pelo E s p írito , não sa­
bendo antecipadam ente o que deveria fa ­
z e r". (I Ne 4:5-6)
S into a mesma coisa agora, m u ito pro­
fundam ente. Devo ir, em m u itas ocasiões,
com o o fêz N efi na antiguidade, sendo
esta bela manhã sabática, é um
N prazer e um p riv ilé g io para m im
tra z e r saudações da P rim eira
P residência e dos meus c o le ­
gas, a tod os que aqui estão reunidos a
todos os que nos ouvem .
Na semana passada, com em oram os a
re ssurre ição de nosso Senhor e Salvador,
a qual tra z esperança e prom essas a todos
os que aceitam e estão preparados para
guardar seus mandam entos. D isse êle:
" . . . v im para que tenham vida e a tenham
com abundância” . (João 10:10)
“ Eu sou a re ssurre ição e a vida; quem
crê em m im , ainda que este ja m o rto, v i­
verá;
“ E tod o aquêle que v iv e e crê em m im ,
nunca m o rre rá ". (João 11:25-26)
E então deu-nos grande segurança nes­
tas palavras:
” . . . esta é a minha obra e m inha g ló ­
ria: p roporciona r a im o rta lid a d e e a vida
eterna ao hom em ". (M o is é s 1:39)
Deu por nós sua vida e o plano que,
se seguido, tornar-nos-á p o ssível gozar­
"guiado pelo E s p írito , não sabendo ante­
cipadam ente o que de veria fa ze r".
Com tôda m inha alm a, com prom eto-m e
com os santos fié is em em pregar tôda a
fôrça do meu corpo, m ente e e s p írito ,
para com preender em tôda extensão, com o
o expressou o fié l Rei B enjam im , que em ­
bora tenha em pregado tod os os meus dias
ao se rviço de vocês, “ não é meu desejo
v an gloria r-m e , po is só e stive a se rviço de
D eus” . (M o sía h 2:16)
O ro fe rvo ro sa m e n te para que eu ta m ­
bém possa aprender que, quando estou ao
seu se rviço , meus fié is irm ãos e irm ãs,
As Bênçãos
da Obediência
Presidente N. Eldon Tanner
Segundo C o n se lheiro da P rim eira Presidência
mos tôdas as bênçãos prom etid as para os
que guardam os seus m andam entos. N es­
te s ú ltim o s dias, exp lico u nestas palavras:
“ Há uma lei, irre vogà velm en te decre­
tada nos céus, desde antes da fundação
dêste mundo, na qual se baseiam todas
as bênçãos.
“ E quando de Deus obtem os uma bên­
ção, é pela obediência àquela lei na qual
a bênção se ba se ia ” . (D&C 130:20-21)
Estamos todos preocupados com as
condições do mundo atual, procurando so­
luções para os m u ito s problem as que afe­
tam nossa vida, nossa com unidade, nosso
país. Embora seja verdade que o mundo
de hoje tende à anarquia, à desordem e à
rebelião, estam os cansados da exploração
dessa tendência nos m eios de com unica­
ção e nas conversas diárias. Abordando a
questão de m aneira p o s itiv a precisam os
con centrar nossos esfo rço s em v iv e r e em
en sin ar o Evangelho elim in ando assim as
causas e m elhorando as condições. Todos,
incluso os rebeldes, que são honestos con­
sigo m esm os devem a d m itir que o que
estão buscando em ú ltim a análise é a fe ­
licidad e e uma vid a m elhor.
santos do A ltís s im o , só estou "a se rviço
do seu D e u s” e meu Deus.
P resto-lhes meu testem unho, com o o
E sp írito tem prestado e agora presta te s ­
tem unho à minha alm a, de que foram con­
fiadas a esta, a verdadeira Igreja de Jesus
C ris to nestes ú ltim o s dias, as verdadeiras
do utrina s de salvação pelas quais a huma­
nidade pode se r redim ida, m ediante a ex-
piação de nosso Senhor e M e stre , o Salva­
dor do m undo. O Senhor Jesus C ris to vive
e p reside de sua elevada habitação, o seu
reino de Deus sôbre esta te rra , por m eio
daquele que hoje fo i apoiado com o seu
P residente, profeta , vid e n te e revelador.
Tendo is to em m ente, desejo fazer a l­
gumas observações sôbre As Bênçãos da
Obediência. A o fazê-lo, rogo que o E spírito
do Senhor nos atenda e guie. Lembremo-
nos das palavras de Samuel e Saul: “ Eis
que o obedecer é m e lh or do que o sa cri­
fic a r e o atender m e lh or é do que a go r­
dura de c a rn e iro s ” . (I Samuel 15:22). E
lem brem o-nos tam bém de que "p o r m eio
do s a c rifíc io e xp ia tó rio de C ris to , tôda a
hum anidade pode ser salva pela obediên­
cia às leis e ordenanças do Evangelho".
Dias atrás, enquanto conversávam os,
disse-m e um jo ve m : "E stou fa rto e can­
sado de que me digam : “ Você tem que fa ­
zer is to , ou você tem que faze r aquilo.
Q uero se r liv re para d e c id ir por mim mes­
mo o que quero fa z e r” .
Respondi: “ Você é liv re para escolher
exatamente o que quer fazer, o ta n to quan­
to is to não re s trin ja ou não se imponha
aos d ire ito s e liberdades alheias, mas você
deve se r responsável pelos seus atos e
esta r preparado para arcar com as con­
seq üência s".
E xpliquei-lhe que o m a io r dom do Se­
nhor concedido ao homem é trip lo : p rim e i­
ro, o d ire ito à im o rta lid a d e e à vida e te r­
A LIAHONA
na; segundo, o plano pelo qual pode obtê-
la; te rc e iro : seu livre arbítrio de escolher
o que fazer.
O Senhor nos deu o plano que nos tra ­
rá a m aior alegria e fe lic id a d e , quando
estêve nesta te rra , o qual nos preparará
para a vida eterna. Tudo quanto tem os a
fazer para a gozarmos é obedecerm os a lei
e guardarm os seus mandam entos.
Sugeri àquele jovem que considerasse
com igo as le is fís ic a s ou naturais, que são
fixa s, im utáveis e aplicam -se a tod os, não
im portando sua posição, instrução ou in ­
tenção. Se alguém to c a r um fogão quente
ou fio nú de alta volta gem , quer tenha co­
nhecim ento ou seja ignorante, quer in te n ­
cional ou acide ntalm ente , so fre rá as con­
seqüências. Se po r qualquer razão atirar-se
diante de um carro em alta velocidade,
ainda que seja para salvar uma vida, fe rir-
se-á ou m orrerá. N um erosos exem plos po­
deriam s e r citad os para m o s tra r que es­
tam os s u je ito s a le is , não im po rta quem
sejam os ou quais poderiam s e r as nossas
intenções. Não podemos m udar as le is da
natureza.
Ao com preenderm os as le is naturais
e as re speitarm os, podemos aplicá-las para
o nosso bem. Se as v io la rm o s , sofrem os;
se as obedecerm os, serem os abençoados.
Quão afortunados som os de saber que po­
demos nos apoiar nestas le is na tura is: que
o sol s urgirá na sua hora tôda manhã; que
a ele tricid a d e , em bora não saibam os exata­
m ente o que seja, atuará sem pre da m es­
ma m aneira, sôbre as m esmas condições:
que o sol será eclipsado pela lua num c e r­
to m om ento, dia e ano, tudo porque as leis
da natureza jam a is varia m . Im agine-se um
engenheiro, um m édico ou um c ie n tis ta
qualquer que não pudesse fia r-s e nas leis
da natureza ou que as desprezasse. O ho­
mem jam a is pode ag ir ignorando as leis
naturais que afetam seus atos e ainda as­
sim se r bem sucedido. Na verdade, ignorá-
las seria desastroso.
Todas as le is de Deus, as leis da na­
tureza e as le is da te rra são fe ita s para o
be n e fíc io do hom em , para seu c o n fo rto ,
gôzo, segurança e bem -estar; com pete ao
indivíd uo aprender estas leis e determ in ar
se gozará ou não dêstes be n e fício s pela
obediência à lei e pela observância dos
m andam entos. Meu in te iro p ro p ó s ito hoje
é dem onstrar que as le is e xiste m para o
nosso b e n e fíc io e que para serm os f e li­
zes e bem sucedidos devem os obedecer
às leis e regras que digam re s p e ito às
nossas ativida des; estas le is atuarão ou
para nossa a le g ria e bem -estar ou para
nosso p rejuízo e tris te z a , conform e os nos­
sos atos.
Para a realização do grande vôo da
Apolo-11, que re sultou no pouso sôbre a
Lua, tôda lei natural que afetasse esta em ­
presa teve que ser e s trita m e n te observa­
da: as leis da fís ic a , as le is da qu ím ica,
Outubro de 1970
a lei da gravidade e tôda outra lei p e rti­
nente ao vôo te ve que se r com preendida e
aplicada pelos que estavam ligados e en­
gajados nos preparativos. Não con sid era­
ram estas leis com o im pedim entos ou res­
triç õ e s , mas com o m eio pelo qual pode­
riam re alizar seu program a; dispuseram -se
a aprender tud o o que pudessem sôbre as
le is das quais dependia seu sucesso e a
obedecê-las ou aplicá-las de modo a se­
rem bem sucedidos em sua m issão.
Isto tam bém é vá lid o para a vida. Para
ser m úsico, a tle ta , para bacharelar, para
re alizar qualquer coisa que valha a pena,
devem os esta belece r m etas, d e te rm in a r o
que querem os fazer, de sejar realizá-lo, nos
dispo rm o s a d e sco b rir quais le is devem
s e r obedecidas para to rn a r is to p o ssível e
então nos discip lin a rm o s de modo a rea­
lizá-lo.
Quando o fazem os, nos colocam os a
cam inho do sucesso, ao passo que, os que
c o n tinuam ente re siste m às le is, recusam -
se a obedecer e queixam -se dos re q u is i­
to s, tornam -se fru s tra d o s , com eçam a re­
belar-se e fracassam na realização dos
seus de sígnios.
Como o disse alguém , não quebram os
leis, quebram o-nos ao nos re cusarm os a
re speitá-las no que se aplicam à nossa con­
dição. A lei aplica-se e nossas ações de­
te rm in a m o re sultado . M u ito fre que ntem en­
te estam os despreparados para nos d is c i­
plina rm o s e fazerm os o que é necessário
à realização daquilo que m ais desejam os.
Reconhecessem todas as pessoas a lei
com o b e n e fício para o hom em , honrando-a
e obedecendo-a, is to c o n trib u iria grande­
m ente para a nossa saúde, bem -estar e fe ­
licidad e. A s le is são esse nciais. Im aginem
uma cidade, com unidade, estado ou país
sem le is ou regulam entos. Quanto m ais
desprezarm os, desobedecerm os e o s te n ta r­
mos a lei, m ais estarem os perdendo nossa
liberdade, privando a ou tros da dê le s e
conduzindo à anarquia. E xistindo le is más,
o povo deveria tom ar as m edidas legais
através dos d is p o s itiv o s governam entais
para aperfeiçoá-las ou m udá-las, mas en­
quanto forem le is , devem ser obedecidas.
G eralm ente tem os que d e te rm in a r que
espécie de vida querem os v iv e r ou de que
espécie de am biente querem os to m a r par­
te . A inda hoje há na hum anidade pessoas
que praticam can ib alism o nas selvas, on­
de os in stin to s anim ais no homem go ver­
nam e onde a lei da selva é vig e n te . Se
é esta espécie de vida que desejam os,
é-nos a ce ssível. Parte do p ro pósito da nos­
sa e xistê n cia , en tre ta n to , é nos alçarm os
acim a dos in s tin to s anim ais e alcançarm os
o m ais elevado plano de com portam ento
humano nas nossas relações sociais.
Para que possam os re alizar isto , Deus,
nosso Pai e C riad or, e seu Filho Jesus
C ris to , que desejam que sejam os fe lize s e
bem sucedidos, deram-nos leis que, se a p li­
cadas em nossa vida, aperfeiçoarão nos­
sas condições sociais e nosso relaciona­
m ento m útuo. Se todos nós obedecêssemos
estas leis, não te ría m o s nenhuma das per­
turbad oras condições hoje prevalescentes
e nossos joven s não te ria m razão, neces­
sidade, nem desejo de protesta rem contra
uma sociedade que hoje não pratica o que
prega.
Referim o-nos a alguns mandam entos,
os quais são tão aplicáveis hoje com o o
foram nos tem pos de M oisés e m ais ta r­
de foram ensinados no tem po de C risto .
Se todos obedecessem aos m andam entos:
“ Não roubarás, não m atarás, não cobiçarás,
não adulterarás nem darás fa lso te ste m u ­
nh o ” , poderíam os de ixa r desguarnecidos os
nossos lares, cam inhar a qualquer hora
por qualquer rua, sem mêdo de ladrões e
salteadores ou de que alguém atentasse
contra nossa vida.
Im aginem tam bém a alegria de viv e r
numa com unidade na qual não houvesse
cobiça, calúnia ou ad u lté rio ; onde todos
vivessem segundo a lei. A lém da feliz
existê ncia p a cífica que te ría m o s e da fo r­
te va lia que seria m os uns para os outros,
pensem na fortu n a que pouparíam os em
segurança pública e prejuízos causados
por crim e s, a qual poderia re v e rte r em
com bate à pobreza, ou à elevação do nível
de saúde, ou à criação de fa cilida des edu­
cacionais e ou tros proveitoso s propósitos.
Não podemos sequer ca lcu la r as bênçãos
te m porais que receberíam os pela obediên­
cia a êstes m andam entos.
O utro m andam ento m u ito im portante
na vida de tod os nós é a lei de saúde do
Senhor, chamada Palavra de Sabedoria, que
de veria se r ensinada em tod os os lares,
pelo exem plo e por p receito. Nela somos
ad vertido s con tra o consum o de fum o,
álcool e outras coisas nocivas ao corpo.
Estou seguro de que podemos nela in clu ir
o consum o de drogas.
Embora o Senhor nos tenha dado esta
lei há m ais de cem anos, era quase que
to ta lm e n te ignorada até que os cie n tista s
e a experiência provaram , acim a de d ú vi­
da, que estas coisas são não sòm ente no­
civas ao corpo com o tam bém uma ameaça
para a sociedade. M u ito s ainda ignoram e
desafiam esta lei, prontos a correre m os
risco s. O consum o destas coisas resulta
em lares d e sfe ito s, fís ic o do entio e e sp í­
rito alquebrado, destruição de bens, m isé­
ria, m o rte nas rodovias e m uitas outras
tra géd ia s m u ito num erosas para serem
m encionadas, que estão agora causando
séria s preocupações à sociedade, aos le­
gislad ore s e aos o fic ia is da segurança
pública.
Recentem ente, chamou-me a atenção a
seg uinte n o tícia num jorn al local: “ O nú­
m ero de acidentes a u to m o b ilístico s envol­
7
vendo um único v e íc u lo dobrou em 1969".
V inte e seis por cento dos acidentes fa ta is
ocorreram após o m o to ris ta te r bebido.
Conhecida personalidade da te le v is ã o
faleceu de câncer pulm onar aos 45 anos
de idade. Havia declarado publicam ente que
p re fe ria c o n tinuar fum ando apesar do ris ­
co, a ser um “ saudável n e u ró tic o ” . . . D ei­
xou de fum ar ao saber que tin h a câncer.
Um incên dio num ho tel, causado por
um c igarro, custou quatorze vidas e um
c igarro aceso noutro e d ifíc io causou qua­
renta e cinco m il cru zeiros de prejuízo.
Os danos causados pela maconha são
m u ito reais e as drogas põem entolhos na
juventude.
D evem os a nós m esm os, à nossa ju ­
ventude e ao fu tu ro do nosso país re s trin ­
g ir e se po ssível e x tin g u ir in te ira m e n te o
consum o destas coisas diab ólicas e de­
le té ria s que têm causado tan ta tra géd ia ao
mundo m oderno. Ouçam a grande prom es­
sa dada pelo S enhor a todos quantos guar­
darem êste e os outros m andam entos:
"E todos os santos que se lem brarem
de guardar e faze r estas coisas, andando
em obediência aos mandamentos recebe­
rão saúde para o seu um bigo e m edula
para os seus ossos.
"E correrão e não se cansarão, c am i­
nharão e não de s fa le c e rã o ” .
“ E eu, o Senhor, faço-lhes a prom essa
de que o anjo d e s tru id o r os passará, com o
aos filh o s de Israel e não os matará.
A m é m ” (D&C 89:18-21, destaques no ssos).
Podem im aginar uma prom essa ainda
m aior?
Deixem -m e re fe rir o u tro mandam ento
m u ito im po rtan te: “ Lem bra-te do dia do
sábado, para o s a n tific a r.
‘ Seis dias trabalharás e farás tôda a
tua ob ra*.
“ Mas o sé tim o dia é o sábado do Se­
nhor te u Deus; não farás nenhuma o b ra .”
(Ex. 20:8-10)
E o Senhor tem -nos dito :
“ E, para que te conserves lim po das
manchas do mundo, irás à casa de oração
e ofe rece rás os teus sacram entos no meu
dia s a n tific a d o *. (D&C 59:9)
Embora m u ito s digam o c o n trá rio , esta
é a lei de Deus, uma lei re lig io s a e con­
sequentem ente uma lei m oral. Se fô r
observada, tra rá m u itas bênçãos que de ou­
tro s modos não poderiam s e r gozadas; e,
da mesma form a, com o qualquer ou tra le i,
se não fô r obedecida tra rá condenação à
alma.
8 A LIAH O N A
S a n tifica rm o s o sábado dá-nos o p ortu­
nidade de aprenderm os o Evangelho, me­
d ia n ia a adoração e o estudo e de apren­
derm os a conhecer Deus, o que é essen­
c ial no nosso de stin o eterno.
D isse o Senhor: “ E a vida eterna é
esta: que te conheçam a Ti, o único Deus
verdade iro e a Jesus C ris to , a quem en-
v ia s te *. (Lu. 17:3)
Na verdade, um dia em cada sete po­
dem os e precisam os v o lta r nossos pensa­
m entos ao nosso C riad or e a lim e n ta r nos­
so e s p írito , aprender obediência a Deus e
ensinar re verên cia e obediência aos nos­
sos filh o s . Uma das m aiores lições que
podemos aprender na vid a é que “ não só
de pão vive rá o hom em , mas de tôda a
palavra que sai da bôca de D e u s” . (M t. 4:4)
A lguém disse sàbiam ente: “ A i dos que
consideram as le is de Deus sòm ente com o
fôrças de conveniência, para serem ignora­
das ou em pregadas à vontade. A i dos in ­
d ivíd u o s, classes e nações que acreditam
no poder da sua riqueza, na fô rça das suas
arm as, na in ven cibilidad e das suas po­
s iç õ e s".
Nenhuma c u ltu ra pode durar, nenhuma
nação ou união de nações pode sob reviver,
se igno rar as le is de Deus. O Senhor
adm oestou:
“ . . . buscai p rim e iro o re in o de Deus
e a sua ju s tiç a e tôdas estas coisas vos
serão acrescentadas*. (M t. 6:3 3), s ig n ifi­
cando que tud o é para o nosso bem.
Não podemos s a n tific a r o sábado, nem
gozarm os suas bênçãos, buscando sa tis fa ­
zer nossas necessidades m a te ria is e pra-
zeres. É vá lid o d ize r que as coisas m ate­
ria is não tê m poder para fazer flu tu a r um
e s p írito afundado. A riqueza do mundo não
pode curar um coração fe rid o e a sabedo­
ria de tôdas as un ive rsida des não pode
tra z e r à re tidão uma alm a e xtraviada ".
Por m ais Im portante que seja irm o s à
casa de oração e sa n tifica rm o s o sábado,
o ensino da esp iritu a lid a d e não pode ser
deixado sòm ente às igre jas. Os pais têm
a p rim e ira e m aior responsabilidade de en­
s in a r as le is de Deus no lar. O Senhor nos
disse:
"S e em Slão ou em qualquer das suas
Estacas organizadas houver pais que, te n ­
do filh o s , não os ensinarem a com preen­
de r a do u trin a do arrependim ento, da fé em
C ris to , o Filho do Deus vivo, do batism o e
do dom do e s p írito Santo pela im posição
das mãos ao alcançarem o ito anos de ida­
de, sôbre a cabeça dos pais seja o pecado.
“ E tam bém ensinarão seus filh o s a
o ra r e a andar em re tidão perante o Se­
n h o r." (D&C 68:25-28). Is to s ig n ific a guar­
dar seus m andam entos — amá-lo, honrá-lo
e obedecê-lo.
Como pais, para ensinarm os nossos
filh o s a guardarem os m andam entos e an­
darem retam ente diante de Deus, devemos
ser para êles exem plos vivo s. Não pode­
mos quebrar nenhum a lei im punem ente, es­
perando que nossos filh o s honrem e obe­
deçam a nós e à le i. Não podemos ques­
tio n a r os ensinam entos e os mandam en­
to s do Senhor sem causar grandes dúvidas
na m ente dos nossos filh o s quanto à razão
de terem que observar os m andam entos.
Não podem os se r hip ó crita s. Não podemos
en sin ar ou p rofessa r crença em uma c o i­
sa, v iv e r ou tra e esperar que nossos f i ­
lhos obedeçam ao m andam ento: “ Honra a
teu pai e a tua mãe, para que se prolon­
guem os te u s dias na te rra que o Senhor
teu Deus te d á ". (Ex. 20:12)
A s crianças que são ensinadas a obe­
decerem e honrarem a le i, a terem fé em
Deus e a guardarem seus m andam entos,
ao cre scerem honrarão os pais e serão
m o tivo de g ló ria para êles, capacitar-se-ão
a encararem e solverem seus problem as,
encontrarão m a io r sucesso e alegria na v i­
da e co n trib u irã o grandem ente para a so­
lução dos problem as que ora tan to tra n s ­
to rn o causam ao m undo. Cabe aos pais
cuidarem de que seus filh o s sejam pre­
parados, pela obediência à le i, para as po­
sições de liderança que ocuparão no fu ­
tu ro , quando então sua responsabilidade
será tra zer paz e ju s tiç a ao mundo.
A mensagem do Senhor pode se r resu­
m ida na sua declaração:
“ A m arás o S enhor te u Deus de tod o o
teu coração, de tôda a tua alma e de to d r
o teu pensam ento.
“ Este é o p rim e iro grande manda
m ento.
“ E o segundo, sem elhante a êste, é
A m arás o teu próxim o com o a ti m e sm o” .
"D ê ste s dois m andam entos dependem
tôda a lei e os p ro fe ta s ". (M t 22:37-40)
C ertam ente, se am arm os o Senhor,
guardando seus m andam entos e se am ar­
mos nosso próxim o, gozarem os a utopia
nesta te rra .
Como ainda prom eteu o Senhor:
” . . . aquêle que pra tica as obras de
ju s tiç a receberá a sua recom pensa, sim ,
paz neste mundo e vida eterna no mundo
v in d o u ro ". (D&C 59:23)
P resto-lhes neste dia o testem un ho de
que, ao aceitarm os Deus com o nosso Pai
e seu Filho Jesus C ris to com o Salvador
do mundo e guardarm os os m andam entos,
terem o s m aior alegria aqui na te rra e vida
eterna no mundo vindouro. O ro hum ilde­
m ente para que esta possa ser a bênção
de todos nós, em nome de Jesus C risto .
A m ém .

O
s acontecimentos de hoje têm
sido adm iráveis e m arcantes.
Perm itam -m e exte nde r ao Elder
Boyd K. Packer calorosas boas
vindas de m inha parte e da parte do Quó­
rum dos Doze A pósto los.
Têmo-lo observado c re s c e r desde os
seus p rim e iro s dias com o A s s is te n te , até
êste dia, ao seu m ais elevado chamado.
Encontrará entre nós a verdade ira fra te r­
nidade na sua m ais elevada expressão.
Damos tam bém boas vindas às f ile i­
ras das A utoridade s G erais, ao Elder Joseph
A nderson, a quem tem os amado e apre­
ciado durante tan tos anos e ao Elder David
B. H aight e Elder W illia m H. B ennett, ho­
mens de poder, dedicação e s e rviço cons­
tante.
Êste é um ano notável na vida dêste
mundo. É jane iro. A h is tó ria gira em seus
gonzos. Outra página fo i voltada e decor-
tina-se uma nova era.
É manhã de dom ingo, 18 de ja n e iro de
1970. Um grande coração parou de bater
e um corpo idoso relaxou-se e adorm eceu.
Tal com o um te rre m o to propaga sua onda
de choque ao re dor da te rra , as com unica­
ções agora cobrem a te rra e m ilhõ es de
pessoas com penetradas, m esm o nos mais
dista ntes lugares, pausam para p re s ta r en­
tris te c id o trib u to a um poderoso homem
de Deus que deixou a m ortalidade.
Durante m u itos dias, longas fila s de
am áveis seguidores m oviam -se lentam ente
pelas ruas, m esm o sob a chuva, para ver
uma vez m ais o ro sto do seu líd e r fa le cid o .
O Tabernáculo apinhou-se de pessoas
que o amavam e foram -lhe prestados doces
trib u to s .
O corpo m ortal do P rofeta D avid O.
MacKay fo i depositado em descanso com
dign ificada reverência.
C urvam -se nossas cabeças, ferem -se
nossos corações, mas haverá uma fe liz reu­
nião quando êste inspirado pro fe ta unir-se
às hostes de seus pares — os Josephs, os
Brigham s e os W ilfo rd s .
Em nossa sensação de vazio, parece-
nos que não poderíam os con tinuar sem
êle; mas ao desaparecer uma es trê la no
horizonte outra aparece no firm a m e n to , a
m orte gera a vida.
Outubro de 1970
A Necessidade de um Profeta
Presidente Spencer W. Kimball
Presidente em e xe rcício do Conselho dos Doze
« A obra do Senhor é In fin ita . M esm o
quando m orre um poderoso líd e r, a Igre­
ja não fic a sem liderança nem por um ins­
tan te, graças à boa P rovidência que dá ao
seu reino continuidade e perpetuidade.
Tal com o já ocorreu por o ito vêzes
nesta dispensação, um povo fecha reve­
re ntem ente o túm ulo, enxuga suas lá g ri­
mas e v o lta suas faces para o fu tu ro .
A o fin d a r a efêm era vida de um Pre­
siden te da Igreja, um corpo de homens tor-
na-se o líd e r com posto — homens amadu­
recidos com experiência e tre inam e nto. As
designações foram fe ita s há m u ito tem po,
con ferida a autoridade, entregues as cha­
ves. Por cinco dias o reino m oveu-se sob
êste autorizado conselho. Não houve co r­
rida para o cargo, nem cam panha e le ito ra l,
nem co m ício s. Que d ivin o plano! Quão sá­
bio é nosso Senhor, por organizá-lo tão per­
fe ita m e n te , acim a da fraqueza dos fra cos
e ávidos sêres humanos.
Então alvoreceu o notável dia 23 de
ja n e iro de 1970. Q uatorze homens sério s
entram re veren tem e nte no te m p lo de Deus
— o Quórum dos Doze A po sto lo s, o corpo
governante da Igreja de Jesus C ris to dos
Santos dos Ú ltim os Dias, m u itos dos quais
já passaram antes por esta solene expe­
riência.
A o em ergirem êstes quatorze homens
do sagrado e d ifíc io m ais tarde naquela ma­
nhã, dera-se um aco ntecim e nto de trans-
cedental im portância — te rm in a ra um bre­
ve inte rreg no e o govêrno do reino tra n s ­
fe riu -s e novam ente do Quórum dos Doze
A pósto los para um nôvo P rofeta, um líd e r
in d ivid u a l, o re prese ntan te do Senhor na
te rra , o qual tem -se encam inhado d is c re ta ­
m ente para êste elevado chamado, durante
sessenta anos. Êle agora preside sôbre a
Igreja.
Entretanto, não fo i por causa de seu
nome que tê ve acesso a êste a lto cargo,
mas porque quando ainda m u ito jovem , fo i
chamado pelo Senhor para se r um apósto­
lo — m em bro do Quórum — através do
então profeta vivo e recebeu as preciosas
e v ita is chaves para conservá-las suspen­
sas, esperando o tem po em que poderia
tornar-se A p ó sto lo S ênior e P residente.
Nesta s ig n ific a tiv a reunião no tem plo,
quando fo i “ ordenado e designado” como
P residente da Igreja por seus irm ãos, os
Doze, escolheu seus con selheiros — dois
poderosos homens de va lo r: Elder Harold
B. Lee e Elder Nathan Eldon Tanner, com
suas ricas experiências com o professores,
homens de negócio, autoridades públicas
e, especialm ente, líd e re s da Igreja.
A presidência c o n stitu íd a de trê s pes­
soas e o C onselho dos Doze novamente
c o n s titu íd o , d irig iram -se hum ildem ente aos
seus e s c ritó rio s sem alarde ou oste nta­
ção e a nova adm inistração in icio u um nô­
vo período com a prom essa de grande de­
se n volvim en to e cre scim ento sem pre­
cedentes.
Foi um homem bastante jovem que
apresentou o program a restaurado a êste
nôvo mundo. Joseph S m ith (23-12-1805/
27-6-1844) tin h a 24 anos quando a Igreja
fo i organizada. <
Quando fo i m a rtirizad o aos 38 anos, o
segundo Presidente, Brigham Young (1-6-
1801/29-8-1877) tornou-se A p ó sto lo Sênior
e P residente da Igreja (27 de dezembro de
1847) aos 46 anos de idade e p residiu du­
rante 30 anos (até aos 76 anos).
John Taylor (1-11-1808/25-7-1887) tinha
71 anos quando tornou-se Presidente da
Igreja (10 de outubro de 1880) e m orreu
aos 78 anos. A pós sua m o rte, W ilfo rd
W o o d ru ff (1-3-1807/2-9-1898) tornou-se
A p ó sto lo S ênior (25 de julh o de 1887). Dois
anos m ais tarde (7 de abril de 1889) fo i
apoiado P residente da Igreja aos 82 anos
de Idade. M orreu aos 91 anos; em seu lu­
gar o P residente Lorenzo Snow (3-4-1814/
10-10-1901) tornou-se A pósto lo S ênior. Ti­
nha 84 anos quando tornou-se Presidente
da Igreja (13 de setem bro de 1898). Seu
períod o de presidência fo i breve. Serviu
cêrca de trê s anos (até 10 de outubro de
1901).
O P residente Joseph F. S m ith (13-11-
1838/19-11-1918) fo i A pósto lo S ênior por
sete dias (a p a rtir de 10 de outubro de
1901); tornou-se P residente da Igreja em
17 de outubro de 1901, aos 62 anos de ida­
de; faleceu aos 80 anos.
9
 0 P residente H eber J. G rant (22-11-
1856/14-5-1945) fo i A pósto lo S ênior por
menos de uma semana (em 23 de novem ­
bro de 1918), quando tornou-se Presidente
da Igreja aos 62 anos; faleceu aos 88 anos.
O P residente George A lb e rt S m ith
(4-4-1870/4-4-1951) fo i A p ó s to lo S ênior por
sete dias e tornou-se P residente da Igreja
(21 de m aio de 1945) aos 75 anos; faleceu
com a idade de 81 anos.
O P residente David O. M cKay, nono
P residente (8-9-1873/18-1-1970), fo i A p ó s to ­
lo S ênior por cinco dias, tendo sido apoia­
do com o P residente da Igreja (9 de a b ril
de 1951) aos 77 anos; faleceu com a idadé
de 96 anos.
O P residente Joseph Fielding S m ith,
cuja data de nascim ento é 19 de ju lh o de
1876, tornou-se A p ó s to lo S ênior em 18 de
jane iro e P residente da Igreja em 23 de
ja n e iro de 1970, com a idade de 93 anos.
Os presiden tes, de John Taylor até
David O. MKay, inclu s iv e , tornaram -se Pre­
sidentes en tre os 62 e 84 anos de idade e
faleceram en tre as idades de 79 e 96 anos.
É inte ressan te no tar que êste s o ito
Presidentes da Igreja assum iram a respon­
sabilidade de p re s id ir aos 73 anos e a de i­
xaram pela m o rte aos 85 anos, em m édia.
S erviram em m édia cêrca de 12 anos; con­
sequentem ente, os Presidentes da Igreja
têm v iv id o 79 anos em média.
Podemos e s ta r seguros de que o Pre­
siden te da Igreja será sem pre um homem
idoso; os joven s têm ação, v ig o r, in ic ia ti­
va; os velhos, estabilidade, fô rç a e sabedo­
ria através da experiência e longa com u­
nhão com Deus.
Nos ú ltim o s dias do P residente M cKay,
espalhou-se a especulação entre os c u rio ­
sos, os preocupados e os menos info rm a­
dos e continuou com o o prin cip a l tó p ico
de discussão durante o inte rreg no. M ais
de um m ilhão de m em bros não conhece­
ram outro P residente que não fô s s e David
O. M cKay; consequentem ente, era natural
que alguns ficasse m confusos.
Conversavam sôbre idade. Os antigos
patriarcas não foram joven s. Adão já era
m u ito idoso quando pre sid iu sôbre sua pos­
teridade , a qual abarcou m uitas gerações.
Abraão, Isaque, José e M oisés presidira m
sôbre o povo, m orrendo aos 175, 180, 110
e 120 anos.
Eram velhos, mas da sua experiência
acumulada flu ia segurança e sólida sabe­
doria.
Falavam sôbre precedentes. Se é pre­
cedente, assim tornou-se pela repetição da
10
ordem revelada desde o in íc io . Brlgham
Young fo i A p ó sto lo S ênior, tendo tôdas as
chaves e autoridades, e no presente caso,
o P residente S m ith fo i A p ó sto lo S ênior.
Isto é segundo o Senhor, que retém a li­
derança em suas mãos divinas.
Quando aconteceu a prim e ira suces­
são, a Igreja restaurada era uma criança
de apenas 14 anos. Não houvera profeta
nem "v is ã o ab erta " po r m u itos séculos.
Não é de se adm irar, então, que o povo es­
tiv e s s e cheio de perguntas quando as ba­
las em C arthage term inaram a vida daque­
le em quem tôdas estas in e stim á ve is bên­
çãos a Igreja, revelação e profeta s — pa­
reciam e sta r centradas. Quando os após­
to lo s retornaram de suas m issões, sep ulta­
ram seu pro fe ta m o rto e pensaram no fu ­
tu ro , tôdas as dúvidas foram dissipadas
quando o A p ó sto lo S ênior, tendo já tôdas
as chaves, colocou-se à fre n te com o M o i­
sés e guiou o povo pelo cam inho.
O e d ito ria l de 2 de setem bro de 1844,
sôbre a sucessão, disse: “ Por tôda parte
prevalece grande e xcita m ento de saber-se
'quem será o suce ssor de Joseph S m ith '.
“ Em resposta, dizem os: Sêde pacien­
te s, sêde pacientes por um m om ento m ais
até que chegue o tem po ce rto e vos d ire ­
mos tudo. 'G randes rodas movem -se deva­
g a r'. No m om ento, podem os dizer que uma
con ferê ncia especial da Igreja fo i realiza­
da em Nauvoo no dia 8 ú ltim o e não houve
uma só voz divergen te quanto ao fa to de
que os 'D oze' deveriam p re s id ir sôbre tôda
a Igreja e quando qualquer alteração na
presidência fo r necessária, n o tíc ia s opor­
tunas serão dadas; e os élde res que estão
d is ta n te s, m ostrarão m e lh or sua sabedo­
ria perm anecendo calados sôbre as coisas
que ig n o ra m ... (Tim es and Seasons, Vol.
5, 2 de setem bro de 1844, pág. 632).
Êstes s ig n ific a tiv o s 140 anos viram dez
P residentes p residire m sôbre a Igreja e 78
apóstolos servirem no Quórum dos Doze.
A o concentrarm os nossos e sfo rços,
avançamos em uma nova jornada, com uma
fo rte vontade, sob a direção de nossos l í ­
deres inspirados, liderados pelo nosso Pro­
feta, Joseph Fielding S m ith.
É venerável e digno de re speito pelo
seu caráter, dignidade, idade e posição.
Ê aquêle a quem sua amada espôsa louvou
nesta manhã, aquêle que é “ lim po de mãos
e puro de coração, que nãot entrega sua
alm a à vaidade, nem jura enganosam ente".
(S alm os 24:4). É um filh o do seu C riad or e
um homem de Deus, lim po e sagrado. A c e i­
ta sua alta posição com o a pessoa esco­
lhida pelo Senhor. Tem carregado por 60
anos as chaves do reino, gradualm ente mo­
vendo-se em direção a êste dia. Por seis
décadas tem sido apoiado pela Igreja com o
um profeta . H oje fo i apoiado com o o Pro­
fe ta , aquêle que sòzinho tem as chaves em
com pleto uso sob o Senhor Jesus C risto ,
que é a pedra angular e a cabeça de sua
Igreja.
Para ser um pro fe ta do Senhor, não é
n e cessário “ s e r tud o para todos os ho­
m e ns". Não necessita se r jo via l e a tlé tico ,
um in d u s tria l, um fin a n cista , nem um a g ri­
c u lto r; não precisa se r m úsico, poeta, ar­
tis ta , banqueiro, m édico, d ire to r de escola,
general, nem cie n tis ta .
Não precisa se r lingu ista, fa la r Fran­
cês e Japonês, A lem ão e Espanhol, mas
precisa en tender a linguagem divina e ser
capaz de receber mensagens do céu.
Não ne cessita ser orador, pois Deus
pode torná-lo um. O Senhor pode apresen­
ta r suas mensagens divina s através de ho­
m ens fra cos que foram fe ito s fo rte s . Subs­
titu iu a voz fra ca de M o isé s por uma fo rte
e deu ao jovem Enoque poder que fazia
tre m erem os homens em sua presença,
po is, Enoque, com o M oisés, andou com
Deus.
O Senhor disse: ” . . . seja pela minha
própria voz, ou pela de meus servos, não
im p o rta ". (DSC 1:38)
O mundo ne cessita de um pro fe ta -líd e r
que dê exem plo — lim po, cheio de fé , —
sem elhante a Deus em suas atitu des, com
um nome im aculado, um espôso amado e
verdade iro pai.
Um pro fe ta ne cessita ser m ais que
um sacerdote, m in is tro ou élder. Sua voz
torna-se a voz de Deus para re velar novos
program as, novas verdades, novas so lu ­
ções. Não suste nto sua in fa lib ilid a d e , mas
precisa ser reconhecido com o servo de
Deus, uma pessoa com autoridade. Não é
fin g id o com o são tan tos que presunçosa­
m ente assum em uma posição sem serem
chamados e sem receberem autoridade. De­
ve fa la r com o seu Senhor: " . . . com o quem
tem autoridade e não com o os e scrib a s".
(M t 7:29)
Precisa se r corajoso o s u fic ie n te para
fa la r a verdade m esm o contra o clam o r po­
pular pelo afrouxam ento das re striçõ e s.
Deve e s ta r seguro do seu chamado divino,
de sua ordenação c e le s tia l e da sua auto­
ridade para cham ar ao trabalho, para orde­
nar, para passar as chaves das fechadu­
ras eternas.
Precisa te r poder com o os profeta s an­
tig o s de " . . . se la r ta n to na te rra com o
nos céus, os incré dulo s e os re b e ld e s .,
para o dia em que a ira de Deus se de rra­
mará sem m edida sôbre os in íq u o s ” (D&C
A LIAHONA
1:8-9), e raros poderes: " . . . tudo o que
selares na te rra será selado nos céus; e
tudo o que ligares na te rra , em meu nome
e pela minha palavra, diz o Senhor, será
ligado eternam ente nos céus; e todos os
pecados que perdoares na te rra serão pe r­
doados eternam ente nos céus; e todos os
pecados que re tiv e re s na te rra , serão re ti­
dos nos c é u s ” . (D&C 132:46)
O que é preciso é m ais um M oisés
do que um Faraó, m ais um Elias do que
um Belsazar; m ais um Paulo do que um
Pôncio Pilatos.
Não necessita ser um a rq u ite to para
c o n s tru ir casas, escolas e e d ifíc io s , mas
sim alguém que con strua es tru tu ra s para
abranger o tem po e a eternidade e preen­
cher o hiato entre o homem e seu C riador.
Quando o mundo tem seguido seus pro­
fetas, tem progredido; quando os tem igno­
rado, os resultados têm sido estagnação,
servidão e m orte.
A cada m om ento de cada dia, há nu­
m erosos program as no ar. O uvim os a re­
lativam ente poucos, pois estam os absor­
vidos em nossas obrigações, mas com po­
derosas estações de radiodifusão podería­
mos o u v ir qualquer dos program as se os
sintonizássem os.
Por m ilha res de anos tem havido cons­
tantes ra diodifu sões do céu, de mensagens
v ita is de orientação e oportunas adver­
tências.
oucos dias atrás, tiv e m o s outra
P estim u la n te exp eriên cia ao v i­
s ita r alguns de nossos am igos
jovens. O tem po fo i usado não
só para discussões de grupo e op in iões,
com o tam bém para algum as conversas par­
ticu la re s . Soubemos novam ente que a nos-
Outubro de 1970
D urante todos êstes séculos tem ha­
vido épocas em que profeta s as sinto niza­
ram e as re tra n s m itira m ao povo. A s m en­
sagens nunca cessaram .
Uma mensagem assim , ve io a Daniel
na presença de ou tros e êle que estava
na fre quê ncia certa, d isse : “ Só eu, Da­
n ie l, -vi aquela visão; os homens que es-
tavam com igo não a v ira m ” . (Dan. 10:7)
Um grupo de homens viajava a cam i­
nho de Damasco. Uma esp etacu la r visão
ve io dos céus, mas sòm ente um homem
estava sintonizado para recebê-la. O que
para os ou tros ouvidos fo i sòm ente e s tá ti­
ca, para Paulo de Tarso fo i um te rrív e l
chamado ao dever que m udou sua vida e
co n trib u iu para a tra nsform açã o de m ilhões
de vidas; não ob stante , fô ra o único que
es tiv e ra sintonizado.
Diz-se que ce rto s cosm onautas russos
afirm ara m que ao penetrarem no espaço
e x te rio r não vira m Deus nem anjos. Preve­
nim os a quaisquer cosm onautas de scren­
te s de Deus que podem ir m il vêzes m ais
longe e m ais a lto e ainda estarão longe
de Deus e das coisas eternas, porque o
e s p iritu a l não é en tendido pelo fin ito .
A braão encontrou Deus numa tô rre na
M e sopotâm ia, num m onte na P alestina e
nos palácios reais do Egito. M o isé s o en­
con trou num re m oto de serto ; no M ar V er­
m elho; no M o nte Sinai e na “ sarça arden­
te " (Ex. 3 :2 ). Joseph S m ith o encontrou
Coragem
Marvin J. Ashton
A s s is te n te do C onselho dos Doze
sa ju ven tude escolhida deseja respostas.
D esejam orie ntaçã o. Desejam a ce ita ­
ção. Uma jovem im pressionou-nos com
sua s inceridad e: "P orque não posso ser
a m esm a todos os dias? Há dias que me
s in to e s ta r no tôp o do m undo; ou tras vê-
no fre s c o r de uma flo re s ta p rim a ve ril e
num m onte chamado Cum orah. Pedro o en­
con trou no M ar da G aliléia e no M onte da
Transfiguração.
Possa o Senhor, nosso Deus, sustentar
êste nôvo profeta chamado, Joseph Fielding
S m ith, o qual, a p a rtir de agora, “ cuidará
dos negócios de seu P ai” , (V ide Lu. 2:49),
continuará a s e rv ir o “ pão da v id a ” do Se­
nhor (V ide João 6:41) e as "águas v iv a s ”
(V ide João 4:1 0), que com eçará agora a
"ace nde r as lâmpadas de Is ra e l” e verda­
deiram e nte tornar-se o porta-voz de Deus.
O ram os para que Deus lhe fa le com o a
Josué: “ Êste dia com eçarei a engrandecer-
te perante os olhos de tod o o Israel, para
que saibam , que assim com o fu i com M o i­
sés, assim serei c o n tig o ” (Jos. 3:7 ).
Possa o Senhor abençoar a nós, seus
servos, que elevam os nossas mãos neste
dia e a todos os ou tros que não tiveram
esta oportunidade, para que desta época
em diante possam os, com o os filh o s de
Isra el, levan tar nossas mãos e clam ar co­
mo fizeram os filh o s de Isra el, a uma só
voz: “ Tudo quanto nos ordenaste farem os
e aonde quer que nos enviares irem os.
"C om o em tud o ouvim os a M oisés, assim
te ou virem o s a ti: tão sòm ente que o Se­
nhor teu Deus seja con tigo, com o fo i com
M o is é s .” (Jos. 1:16-17).
"A s vossas tendas, ó Isra el, permane
cei firm e s , leais e im o v ív e is ” .
Em nome de Jesus C ris to . Amém .
zes estou desencorajada e desanim ada, es­
p e cia lm en te com igo m e sm a” .
Irm ãos e irm ãs, nunca houve uma épo­
ca com o esta em que vivem os, na qual há
tão grande necessidade de coragem moral:
a coragem para con tinuar em retidão, cora­
11
gem para com unlcar-se, coragem para te r
paciência e coragem para te r fé com o as
crianças. Perm itam -m e re v e r brevem ente
com vocês êstes tó p ic o s im po rtan tes, on­
de é essencial re fo rç a r a coragem .
A o considerarm os o o b je tiv o de c o n ti­
nuarm os fie lm e n te em re tidão, é im po rtan­
te que tenham os em conta que devem os
te r: coragem para não serm os desviados,
coragem para não serm os desencam inha-
dos, coragem para não nos extraviarm os
e coragem para estarm os ansiosam ente en­
gajados numa boa obra. Em João 8:31 32,
som os lem brados das bênçãos prom etidas
aos que têm a coragem de c on tinuar: "S e
vós perm anecerdes na minha palavra, v e r­
dadeiram ente s e reis meus d is c íp u lo s ; e
conhecereis a verdade e a verdade vos li­
be rtará".
Que a leg ria é esta r associado aos
m em bros da Igreja, joven s e ad ultos, que
perm anecem nas veredas da re tidão. É
em ocionante v e r nossa juven tude de esta­
cas e m issões dista n te s, assim com o das
próxim as, prepararem -se valen tem e nte pa­
ra o casam ento no te m p lo . O utros m ilh a ­
res inspiram -nos quando os vem os c o n ti­
nuarem valen tem e nte no se rv iç o m is s io ­
nário e m ilita r. Deus nos ajudará a c o n ti­
nuarm os em seus cam inhos, se hu m ild e ­
m ente procurarm os sua orie ntaçã o. A con­
centração das nossas energias em seus
cam inhos tra rá bênçãos de genuína ale­
gria e fe lic id a d e . Seu cam inho é o cam i­
nho c e rto ; o cam inho c e rto é o cam inho
da fe lic id a d e .
N ecessitam os a coragem de com uni­
car-nos po r palavras e obras a grande v e r­
dade: "Porque não me envergonho do Evan­
gelho de C ris to , pois é o poder de Deus
para a salvação de tod o aquêle que c rê ..."
(Rom. 1:16). A oração de Joseph S m ith no
bosque fo i respondida porque êle te v e a
coragem de com unicar-se com inquebran-
tável fé.
Os canais de com unicação en tre pais
e filh o s estão sendo efe tiv a m e n te abertos
e usados atualm ente. Os pais estão conhe­
cendo m e lh or seus filh o s porque líd e re s
sábios têm encorajado o fo rta le c im e n to dos
laços fa m ilia re s . Quando necessário, desa­
fia m o s nossa ju ven tude a to m a r a direção
e v e rific a r que as Reuniões F am iliares se­
jam program adas e realizadas de modo tal
que possa aprender não sòm ente a com u­
nicar-se com os m em bros da fa m ília , mas
tam bém , com m a io r pro p ó s ito , com seu Pai
C e le s tia l. M u ito s de nossos joven s fiz e ­
ram is to no passado e hoje seus pais os
amam po r isso. A s Reuniões Fam iliares
p ropriam ente realizadas, abrirão canais de
com unicação não sòm ente para os m em ­
bros da fa m ília , mas tam bém para o Es­
p írito de Deus.
12
Em nosso tra balho no Programa U ni­
fica d o de S erviços S ociais da Igreja, nada
nos dá m ais satisfa ção do que ajudar pais
e joven s a conhecerem -se ou reconhece-
rem -se m e lh or e unidos seguirem novam en­
te o cam inho seguro. Que prazer te r o u vi­
do, o u tro dia, uma bela jovem de 17 anos,
e studante do co le g ia l, dizer: “ não há m ais
d ific u ld a d e s de com unicação en tre papai e
eu. Graças às Reuniões F am iliares estam os
novam ente entrosados e m u ito bem s in to ­
nizados agora".
Uma das grandes bênçãos que pode
a d v ir a qualquer criança é o b e n e fíc io de
s er criada num la r onde o pai e a mãe se
amam. O am or en tre m a rido e m u lh er de­
veria se r caloroso e sin ce ro . Um am or sin­
cero e m a n ife sto produzirá um am biente
de v a lo r in e stim á ve l para os filh o s . Os f i ­
lhos aprenderão am or ao observá-lo. Uma
com unicação intensa com os o u tro s desen­
volve o s e n tim e n to de que pertencem os à
fa m ília . Fará com que os ou tros saibam
que nos im po rtam os com êles.
O am or e a com paixão não são obso­
letos nem estão fo ra de moda. São v ir tu ­
des que e d ifica m o en tend im ento e a fe ­
licidad e. É d ifíc il para os joven s guarda­
rem os m andam entos de Deus sem com ­
p a rtilh a re m o se n tim e n to de ín tim o re la ­
cionam ento com seus pais e líd e re s da
Igreja. P rocurem os o m e lh or em nossos
filh o s e associados. É desejo do Senhor
que nos e d ifiq uem os e não que nos des­
tru am o s. Nossa re sponsa bilidad e é com u­
n ic a r o p o s itiv o , s a lie n ta r o p o s itiv o e não
prom overm os o negativo.
N ecessitam os coragem para te r pa­
c iência , com preensão e com paixão. P erm i­
tam -m e faze r hu m ildem ente um pedido, por
alguns joven s conturbados da nossa com ­
plexa sociedade atual, aos seus pais e l í ­
deres: “ Não de sistam de nós, não nos con­
denem , não se re ssin tam de nós. Não te n ­
tem conform ar-nos m ediante sim p a tia , em ­
baraço ou rid íc u lo . Em Vez disso, deem-
nos razões, exem plos, deem -nos o m elhor
de v o c ê s ". Como pais e líd e re s, vivam os
dessa form a e conduzam o-nos ao m é rito da
gratidão dos adolescentes: “ O brigado por
terem me ajudado a en contrar o cam inho
de v o lta ” ou "O b rigad o po r te re m me aju­
dado a perm anecer fir m e ” . Precisam os
aprender através de paciência e com preen­
são a conduzir nossas am izades. Saibamos
dizer palavras de encorajam ento no tem po
c e rto e no lugar certo.
Que em oção tiv e o u tro dia, ao v is ita r
um dos nossos sim p á tico s m issio n á rio s na-
v ajos de tem po in te g ra l, quando êle disse:
"A razão p rin cip a l pela qual sou m issio n á ­
rio hoje, é o fa to de que quando era pe­
queno o P residente S pencer W. K im ball
ve io à nossa casa, acarlclou-m e a cabeça,
colocou um dó la r de prata em minha mão
e disse: 'A c e ite is to e com ece a econom i­
zar para uma m is s ã o "'. N este exem plo de
liderança estão envolvidas tôdas as partes
im po rtan tes: reconhecim ento, encorajam en­
to, desafio e exem plo. Para tra ze r de volta
grupos, necessitam os aprender a tra ze r de
v o lta o in d ivíd u o através de paciência e
am or. Bons líd e re s não de sistem . Bons
pais não de sistem . Os bons jovens não
desistem .
N ecessitam os coragem para ser como
uma crian ça. “ Por conseguinte, tod os os
que se arrependerem e vie re m a m im
com o criancinhas, eu os re ceberei, pois
dos ta is é o re in o de D eus". (3 Ne. 9:22)
N ecessitam os de amor, arrependim en­
to , orações e fé infa n tis.
Que calorosa experiência tiv e sem a­
nas atrás ao ajoelhar-m e com uma fa m ília
SUD no U ruguai e pa rtilharm os os pensa­
m entos de uma m enina de 11 anos que
d irig iu-no s em oração. Seu e s p írito tocou-
nos ao con versar com seu Pai C ele stia l em
espanhol. A o c o n c lu ir sua amável oração,
perguntam os ao seu pai: “ O que fo i que
ela disse em sua oração, acêrca do
tem p lo ? "
Seu pai respondeu: “ A juda-m e, Pai Ce­
le s tia l, a ser su ficie n te m e n te co rre ta no
meu procedim ento, para que eu possa um
dia casar-m e no te m p lo ".
Com a fé igual à desta criança e s in ­
cera preparação diária, os desejos de seu
coração serão po ssíveis.
“ Em verdade, assim diz o Senhor:
A conte cerá que tôda a alm a que renun­
c ia r aos seus pecados e v ie r a m im , e
clam ar ao meu nome, e obedecer à m i­
nha voz, e guardar meus m andam entos,
verá a minha face e saberá que eu so u ” .
(D&C 93:1).
Que g loriosa prom essa aos fié is ! Que
bênçãos para os que perseverarem ! Que
o utra hum ilde oração poderia ser mais
eficaz para nós nestes dias trib u la d o s do
que pe dir ao nosso Pai C eleste para aben-
çoar-nos com coragem — coragem para
v iv e r de form a a não serm os os m esmos
cada dia, mas com a ajuda do Senhor, um
pouquinho m elhores cada dia, passo a pas­
so. É m inha esperança hoje que possamos
m o stra r nosso am or e coragem guardando
seus mandam entos.
Testem unho-lhes que esta é verdade i­
ram ente a Igreja de Jesus C risto , Oro hu­
m ilde m en te que possam os con tinuar cora­
josam ente em sua obra, seguindo seu ca­
m inho, o qual assegura vida abundante, em
nome de Jesus C ris to . Am ém .
A LIAHONA

eus irmãos e irmãs de todo o
M mundo. Esta é uma época ma­
ravilhosa.
Estou grato por esta o p o rtu n i­
dade de p re s ta r solene testem unho das
coisas m u ito caras ao meu coração, nas
quais c re io inte iram e nte.
Cêrca de 200 km s. ao norte de Boston,
M assachusetts, há um dos m ais belos lu­
gares que já v i.
A ninhado nas onduladas colina s verde-
jantes de W indsor C ounty, V erm ont, está
no lugar de nascim ento de um profeta do
Senhor — Joseph S m ith.
No te rre n o de casa o rig in a l, encon­
tram -se dois e d ifíc io s , abrigando o bureau
de inform ações e um cen tro de exposição
re ligiosa.
Recentem ente, em uma de nossas v ia ­
gens a êste m onum ento, nossa jovem f i ­
lha K ellie acompanhou-nos. Ela estêve lá
por várias vêzes e sem pre fic a v is iv e l­
m ente em ocionada pelo e s p írito de pro fu n ­
da paz que ali predom ina. Ela nunca deixa
o e d ifíc io sem assinar seu nome no liv ro
de v is ita n te s e de ixa r sua avaliação na co­
luna reservada aos com entários.
Neste dia ela escreveu: " A Igreja é a
m aior coisa em m inha v id a ". Ò bviam ente,
eu e minha espôsa fica m o s cheios de ju ­
bilosa emoção. Por que? Porque a Igreja e
o Evangelho com suas ordenanças são uma
"m aneira de v iv e r” e seguindo seus e n si­
nam entos, nós, com o fa m ília , estam os en­
contrando a verdadeira alegria e fe lic id a d e
que todos nós buscamos.
Foi há apenas 150 anos, na ú ltim a p ri­
mavera, que um rapaz com fé s im p le s fêz
uma pergunta m u ito im po rtan te: "Q ual
igre ja é verdade ira? " Naquela bela manhã
p rim a ve ril de 1820, Deus, o Pai e seu Fi­
lho, Jesus C ris to , revelaram -se ao jovem
cujo nome jam ais perecerá: Joseph S m ith,
o prim e iro pro fe ta desta dispensação.
Outubro de 1970
Conheça a Joseph Smith
Presidente Paul H. Dunn
do P rim eiro C onselho dos Setenta
N estes ú ltim o s dois anos, estam os m o­
rando na Nova In g la te rra e tem os passado
grande parte do tem po no lugar de nasci­
m ento do P rofeta. O Senhor s a n tifico u
aquêle lugar e cada vez que fita m o s o mo­
num ento de g ra n ito que se eleva para o
céu, sôbre o lugar onde nasceu, nosso co­
ração enche-se de a leg ria e o E s p írito nos
sussu rra: “ Êle fo i verdade iram ente um
p ro fe ta ".
O que de m e lh or lhes poderia ofe rece r
hoje s e ria uma oportunidade de conhece­
rem um pouco m e lh or o P rofeta Joseph
S m ith. Não te n ta re i e xp lica r-lhe s as re a li­
zações de Joseph S m ith, mas desejo fala r-
lhes sôbre o hom em , o V idente e o Profe­
ta. Penso se r im p o rta n te saberm os o co ­
mo e o porque de sua vida, po is ao fazê-lo
am pliarem os nosso entend im ento e apre­
ciação dêste “ p rín c ip e de nossa atual d is ­
pensação", Joseph S m ith , o homem de
quem Brigham Young disse: “ Excetuando-
se Jesus C risto , jam a is vive u homem me­
lh o r” . (D iscou rses o f Brigham Young,
pag. 459).
Uma vida que tornou-se luz do Senhor
é uma vida que todos de sejariam conhecer
m ais clara m en te. Tal vida fo i a de Joseph
S m ith — uma vida de am or dedicada ao
se rv iç o do próxim o. D eclaram os que fo i,
sem dúvida, um dos m ais nobres filh o s de
nosso ete rn o Pai C e le stia l.
Era alto, bem c o n s titu íd o , cêrca de
1,80 m de altu ra e 95 kg de pêso. Tinha
pele clara, cabelo cla ro e olhos azuis, ca­
pazes de p e rscru ta r o coração de qualquer
hom em . Era lig e iro com o um esq uilo, fo r­
te com o um leão e manso com o uma ove­
lha. Um jovem d isse a seu re sp e ito : “ Não
usava su íça s e no con ju nto apresentava
aparência e xce le nte, sendo um hom em de
conduta cava lh e ire sca ." Uma jovem disse
que não havia fo to g ra fia s suas que pudes­
sem se com parar com a m ajestade de sua
presença. Su§ espôsa d isse que ninguém
poderia cap tar seu ve rdade iro sem blante,
pois sua expressão e sem blante mudavam
com seu ânim o.
Ao se observar m ais profundam ente
sua personalidade, experiências e caráter,
vê-se uma notável m istu ra de qualidades
sem elhantes às de C risto . Seus pares fa ­
laram de sua solenidade nos m om entos sa­
grados, não obstante agradaram -se de seu
hum or p ro fé tic o , seu am or pela música,
poesia, drama e notadam ente seu caloroso
riso. Não se cansavam de adm irar sua ca­
pacidade de tro c a r de atividades. Podia
de ixa r o estudo das E scrituras ou de qual­
quer das qu atro ou tras línguas com que
lidava, para ir jo g a r bola, lu ta r, praticar
sa lto em d istâ ncia e v o lta r novam ente ao
estudo. Q ualquer pessoa poderia reconhe­
ce r sua aparência jo v ia l e expontânea
quando estava en volvido em suas d iv e r­
sões, mas percebiam logo seu desagrado
po r qualquer coisa que fô sse degradante
ou vulga r. Podia censurar com energia num
m om ento, mas, m ais tarde, sem pre m os­
trava um am or m aior (V ide D&C 121:43).
“ Estou de cid ido, d isse êle, enquanto lid e ­
rar esta Igreja, a liderá-la corre ta m e n te ".
Joseph S m ith era um homem rú stico e
acostum ado às lides do cam po. Deleitava-
se com o tra balho fís ic o e afirm ava que
era um p rin c íp io dado por Deus para con­
serva'- fo rte o nosso corpo. Durante a
construção do te m p lo de Nauvoo, fre que n­
tem ente trabalhava na pedreira. M uitas
pessoas conheceram a restauração do Evan­
gelho enquanto trabalhavam a seu lado na
pe dreira, na flo re s ta ou no cam po de feno.
Joseph S m ith tinh a um fo rte e cons­
ta n te testem un ho de Jesus C ris to e nunca
perdeu um a oportunidade de p a rtilh a r com
os ou tros seu conhecim ento. Quando fa ­
lava, parecia abalar tôda a te rra e dizia-se
que quando pregava tin h a a aparência de
alguém arrebatado ao céu. Não só falava
com E sp írito , mas os re la to s m ostram que
em uma ou outra época de sua vida pos­
suiu todos os dons e s p iritu a is e um dos
13
seus m ais profundos ensinam entos fo i ex­
presso nestas palavras: "F iz d is to minha
regra: Quando Deus manda, fa ç a ” .
No cum prim e nto dos m andam entos de
Deus, Joseph ad quiriu a rara com binação
c ris tã , à qual o poeta C arl Sandburg cha­
mou de “ veludo e a ç o ” que pode m over
pessoas com ge ntileza, brandura e am or
não fin g id o , sem ameaça ou fô rç a . Se o
m undo aprendesse os m andam entos de
Deus e v ivesse com o Joseph S m ith vive u ,
que mundo m aravilhoso s e ria êste.
O P residente M cKay disse-nos várias
vêzes que nos tornam os iguais àq uilo que
am amos. Joseph amou a Jesus C ris to e
tornou-se sem elhante a êle. D isse: “ Dese­
jo tornar-m e uma seta afilad a na aljava do
T o do-P o dero so... M inha voz é sem pre de
p a z . . . Jesus C ris to é meu grande con­
s e lh e iro ".
Foi um homem com o qualquer um de
nós, mas s ofreu in e x p rim ív e is s o frim e n to s
e perseguições, incom uns a nós hoje em
dia. Foi expulso de qu atro Estados, perdeu
seis filh o s ao nascerem , fo i c ob erto de p i­
che e de penas, fo i envenenado; não obs­
tan te, conduziu seu povo com grande co­
ragem e disse: "N ão posso negar que o
que sei é v e rd a d e iro ” .
Brigham Young disse que Joseph v i­
veu m il anos em trin ta e o ito e m esm o
quando fo i agredido e espancado, disse
sôbre êle, Lydia B aily: “ Sua face m ostrava
radiante suavidade de uma luz a s tra l” .
C onduziu o povo com o M o isé s, falo u
com o Pedro e escreveu com o Paulo. W ilfo rd
W o o d ru ff disse: “ Sua m ente, ta l com o a de
Enoque, expande-se com o a ete rnida de e
sòm ente Deus pode com preender sua
alm a ".
Em conhecim ento e e n tend im ento do
Evangelho, jam a is fo i ultrapassado. Joseph
S m ith deixou re gistrad as m il e quinhentas
declarações sôbre o fu tu ro . C entenas de­
las já se cum priram e durante o tem po de
nossa vida verem os o cum prim e nto de
m uitas m ais. Você pode pegar ao acaso
qualquer um de seus e s c rito s e en contrar
m ais inform ação sôbre os ú ltim o s dias do
que na B íb lia in te ira . Seus e s c rito s , cartas
e discursos form am ta l volum e que pare­
14
ce quase Im p ossível que um homem pu­
desse te r fe ito ta n to em tão pouco te m ­
po. O Livro de M órm on, os liv ro s de M o i­
sés e A braão e D outrina e C onvênios, to ­
dos re gistrad os por revelação, som am cê r­
ca de 830 páginas e sua própria h istó ria ,
d is c u rso s e m inutas tota liza m m ais de
3.200 páginas.
Temos sido considerados o povo mais
fe liz da face da te rra e m u ito de nossa fe ­
licidad e vem de vive rm o s as verdades a
nós reveladas por Joseph S m ith.
Se algum homem fo i ensinado por
Deus e pelos anjos, êste homem fo i Joseph
S m ith. Foi um a n fíb io e s p iritu a l, tinh a um
pé na te rra e o u tro no céu. Edward Ste-
venson disse: “ Possuia uma infin id a d e de
con h e cim e n to s". W ilfo rd W o o d ru ff com en­
to u : “ Parecia uma fo n te de saber de cuja
bôca jo rra uma to rre n te de sabedoria e te r­
n a ” . Parley P. P ratt declarou: "Podia pers-
c ru ta r a ete rnida de, pe n e tra r os céus e
com pree nde r todos os m u ndos” .
Joseph S m ith ensinou que esta grande
nação da A m é rica fo i uma te rra escolhida
que ve io a e sta r sob a dire ção do Senhor
e prestou um fo rte testem un ho da divina
im po rtân cia da obra fe ita pelos fundado­
res dêste grande pa ís. D isse: “ A C o n s ti­
tuiçã o dos Estados U nidos é um glo rio so
padrão; está fundada na sabedoria de Deus.
É uma bandeira c e le s tia l; para todos os
p riv ile g ia d o s com a brandura da sua li­
berdade, é com o as som bras agradáveis e
as águas re fre sca n te s de uma grande ro­
cha, numa te rra sêca e esgotada. É com o
uma árvore sob cujos ram os, homens de
qualquer clim a podem abrigar-se dos raios
de sol ab rasad ore s.” (D ocu m en tary H isto ry
o f th e C hurch, V. 3, p. 304).
Nunca pediu uma carga leve, mas an­
te s orou para ser fo rta le c id o ; e era de fa to
profeta , pois seu rôgo con stante era: "O h
Senhor, que fa re i? ” A quê le s que ouviram
suas orações m aravilharam -se com o es­
p ír ito que presenciaram e aprenderam em
sua pró p ria vida que os céus poderiam
s e r lite ra lm e n te abertos. Entenderam o que
falo u quando disse: “ Êste é o p rim e iro p rin ­
c íp io do Evangelho: conhecer com certeza
o c a rá te r de Deus e saber que podemos
con versar com Êle assim com o um homem
conversa com o u tro " (DHC, V. 6, p. 305)
A lguém disse que a m aior das desco­
bertas se dá quando um homem descobre
Deus. Joseph S m ith colocou à disposição
do mundo, sem acepções, o conhecim en­
to da verdade ira natureza de Deus, um Pai
pessoal e am oroso. Ensinou que Deus é
nosso Pai e que C ris to não é sòm ente seu
Filho, mas tam bém nosso irm ão m ais ve ­
lho. A s Igrejas cris tã s de hoje, dizem :
"A c re d ita m o s em D eus” , mas Joseph
S m ith d isse : “ Vi Deus e C risto e falaram
re alm en te c o m ig o ” . Foi perseguido por d i­
zer que têve uma visão, não obstante era
verdadeira. Não sòm ente deu-nos a conhe­
ce r que Deus e xiste , mas tam bém que está
sem pre pronto a responder nossas orações.
A oração é o sincero desejo da alma,
diz um grande hino, e se Joseph S m ith não
nos tiv e s s e dado m ais, deu-nos o exem plo
por m eio do qual poderíam os satisfa zer
nossos desejos e lim a r e p u rific a r nosso
coração. A s s im , em seu cam inho para
C arthage, antes de se r m a rtirizad o, disse:
“ Não tem o a m o rte ” . Falou com o um ho­
mem cuja vid a poderia ser posta à prova
perante o M e stre.
N aquele fa tíd ic o dia em 1844, êle fo i
m orto por uma turba de cêrca de 150 ho­
mens com as faces pintadas. Por ocasião
de sua m o rte fo i e s c rito : “ O golpe que
abateu Joseph S m ith paralisou o braço do
m orm onism o. Irão agora dissipa r-se aos
quatro ventos e desaparecer gradualm en­
te na grande massa da socied ade ". Esta
congregação hoje e os m ilhões que nos
ouvem re futam aquelas palavras.
Os in im ig os de Deus estavam certos
de que ao m atar o Profeta, te ria m d e s tru í­
do a verdade, mas ela vive ainda, m aior e
m ais fo rte a cada ano que passa. É indes­
tru tív e l, pois é a obra do Senhor e saben­
do que é a obra do Senhor, sabemos que
Joseph S m ith, que fo i um servo e sco lh i­
do de Deus, é um profeta , sagrado e v e r­
dadeiro, pois disse: “ O btive poder ou os
p rin c íp io s da verdade e da v irtu d e , que
perm anecerão quando eu e s tiv e r m o rto e
dista nte.
Meu testem un ho pessoal é de que êle
fo i e é um profeta . Seu m anto caiu sôbre
os om bros dos profeta s que o sucederam
e está hoje sôbre os om bros de Joseph
Fielding S m ith. Em nome de Jesus C risto
Am ém .
A LIAHONA

em os em P rovérbios: "In s tru i ao
L m enino no cam inho em que de­
ve andar, e até quando enve­
lhece r não se desviará d ê le ”
(Prov. 22 :6). O hu m orista Josh B illin g s
(1818-1885), assim parafraseou esta verda­
de: “ Para educar uma criança no cam inho
que deveria seg uir, trilh e você próprio
êste cam in ho” . T rilh e você p ró p rio êste
cam inho. Quantos de nós estam os trilh a n d o
êste cam inho?
Ouvi uma educadora renomada entre
nós, fa la r na te le v is ã o sôbre a maconha.
D isse que seu uso não era m ais p re ju d i­
cial do que outros hábitos s ociais, suge­
rindo que realm ente não havia nenhum mal
em os joven s fum arem -na. Recentem ente,
im po rtan te personalidade do govêrno, que
ocupa posição de grande responsabilidade
e influê ncia sôbre o que chega a nossos
lares através do rádio e te le visã o , disse:
A linguagem que uso quando estou num co­
quetel é d ife re n te da que uso em casa ou
na Igreja e não con sid ero is to uma hipo­
c ris ia ” . O utro dia numa de nossas próprias
com unidades, alguns pais evidentem ente
revoltados por alguma coisa, esvaziaram os
pneus de alguns carros da p o líc ia , a fim
de in te rfe rir no cum prim e nto da lei, e de­
pois d iv e rtira m -s e m u ito com entando o as­
sunto na presença de seus filh o s .
Quanto à c rític a ao tip o de film e s e x i­
bidos nas tela s hoje em dia, os produto­
res cinem atog ráfico s respondem que pro­
duzem sòm ente aquilo que o pú blico com ­
pra. Dos v in te e um film e s exibid os aqui
recentem ente, só pude en contrar trê s que
não indicavam nenhuma re s triç ã o ao pú­
b lico , por con ter m a terial que pudesse ser
ofensivo ou o b je tável, e esta censura fôra
fe ita pela própria in d ú s tria cinem atográfica.
Uma cena, num dêstes film e s p e rm iti­
do a tôdas as idades, s u je ito apenas à su­
pervisão dos pais, provocou estrondosa
gargalhada da audiência quando o bêbado
arrancou a blusa de uma m ulher, numa
Outubro de 1970
Precisa-se:
Pais com Coragem
Bispo Victor L. Brown
Segundo C onse lheiro do Bispado P residente
exibição de ab je to desejo. Se êste é o
tip o de d iv e rtim e n to que nós adultos apre­
ciam os, com o poderem os en sin ar m o ra li­
dade aos nossos filh o s?
Quando era adolescente, um ativo lí ­
der re lig io s o contou-m e uma h is tó ria suja.
Embora m inha m em ória para h is tó ria s seja
no toriam ente fraca, esta h istó ria ainda não
fo i esquecida e lem bro-m e do nome do ho­
mem que a contou. Que espécie de exem ­
plos som os com o adultos? Nosso caráter
muda com as circu n stâ n cia s ta l com o o
cam aleão muda de côr? A linguagem que
usamos muda para adaptar-se ao am bien­
te? A s s is tim o s a film e s que apelam para
os nossos in s tin to s anim ais e nos fazem
esp ojar na im u n d ície com os autores e
atôres? Quebram os a lei porque is to é o
que a m u ltid ão quer faze r naquele m om en­
to ou som os s u fic ie n te m e n te fo rte s parâ
perm anecer em nossos p rin c íp io s , sem
nos im po rtarm os com a pressão social?
Estas são algum as das perguntas que de­
veríam o s fazer a nós p ró p rio s se quizes-
sem os en sin ar aos nossos flih o s o cam inho
que nós m esm os de vería m os seg uir.
Em tôda parte na Igreja, ouço dos pre­
siden tes de estaca e dos bispos o se­
g u in te com entá rio: “ Se não tivésse m os
problem as com os pais, não os te ría m o s
com os jo v e n s ” . Como um povo, ace ita­
mos hoje padrões de conduta que te ria m
sido to ta lm e n te Ina ceitáve is on tem . Por
exem plo, a linguagem im unda e negra
que é lida e ouvida sob o p re te xto de li­
berdade de expressão está se tornando
m ais e m ais aceitável na chamada so cie ­
dade re sp e itá ve l. A po rnografia tornou-se
uma grande in d ú stria em m uitas pa rtes do
mundo. O chefe de p sicoterap ia de um dos
m aiores h o spitais de W ashington diz: “ Um
rapaz ou uma m enina norm al de doze ou
treze anos, expôsto à lite ra tu ra pornográ­
fic a , poderia tornar-se hom ossexual. Moças
e rapazes sadios expostos a anorm alida­
des v irtu a lm e n te c rista liza m e esta bele­
cem seus hábitos para o re sto da v id a .”
A lguns estão m esm o dizendo: “ O que
há de errado em tornar-se hom ossexual?”
Em certa Igreja, seu líd e r realizou recen­
tem e n te um casam ento entre dois homos­
sexuais e o caso fo i m u ito explorado pelo
n o tic iá rio m undial. Quem é responsável por
essa decadência moral? Os filh o s? D ific il­
m ente. Somos nós os adultos, que p e rm iti­
mos a venda de obscenidades em bancas
de jo rn a is e sua tele-transm lssão.
Tempos atrás, enquanto esperava m i­
nha espôsa te rm in a r as com pras, exam i­
nei a esta nte de revistas de um nôvo su­
perm ercado. Com uma ou duas exceções,
as capas das re vista s e as legendas dos
artig o s p rin cip a is tratavam de sexo de uma
form a ou de ou tra. Isto estava numa loja
fa m ilia r, num ba irro re sid encia l. Quanto
tem po você im agina que durariam aquelas
publicações se nós adultos não as com
prássem os? O que está havendo conosco
que pe rm itim o s que nossos padrões se
corrom pam de ta l form a? Não aconteceu da
no ite para o dia. Não, aconteceu tão deva­
gar e s ü tilm e n te que a m aioria de nós nem
m esm o está con scie nte que is to de fato
ocorreu.
C oncordo com D avid K lein que esta
corrupção m oral com eçou quando "o ho­
mem o cide ntal com eçou a perder sua fé
em Deus com o fô rça pessoal, com o árbi­
tro de seu d e stino, com o ju iz suprem o de
suas ações. A idéia de que Deus criou o
homem tornou-se obsoleta; e v o lu ím o s ...
A vida com eçou a se r encarada com o mais
ou menos acide ntal, o pecado tornou-se re­
la tivo , um assunto so cio ló g ico , e para mui
to s uma pura fic ç ã o ... O homem ainda
acreditava no ce rto e no errado, e ainda
sabia quando estava e rra d o ... mas nãc
m ais acreditava que havia ofendido a Deus
po r isso ou que estava su je ito a ser puni­
do por Êle.
"A dife rença en tre v iv e r desta form a
e te n ta r v iv e r retam ente por causa dos
m andam entos de Deus é profunda.
15
 " 0 que costum ava s e r uma ofensa a
Deus tornou-se “ a n ti-s o c ia l"; um pecado
tornou-se um c r im e ... O roubo fo i conde­
nado porque a honestidade era a m elhor
p o lític a . Tentava-se e v ita r ser in fie l à com ­
panheira porque poderia pre ju d ic a r as re la­
ções conjugais. Devia-se fre q ü e n ta r os s e r­
viços re lig io s o s para re s p e ita r as tra d i­
ções. A v irtu d e tornou-se sua própria inex­
plicáve l recom pensa, pois não havia o u tra "
(D avid Raphael K lein, “ E xiste s u b s titu to
para D eus?", Reader's D igest, m arço de
1970, p. 51-52).
Êste tip o de do utrina não é estável.
Muda com as m óveis areias do tem po, lu­
gar e circun stância s. Está su je ita às fa n ­
tasia s, hábitos e filo s o fia s do hom em . Não,
não há nada a que o homem possa ad erir
com a segurança de que cada p rin c íp io re­
s is tirá à erosão da sociedade.
A to le râ n c ia tem se tornado tão a ce i­
tável na sociedade na qual vivem o s, que
m u itos de nós estam os receiosos de esta­
be le cer sólida s e firm e s d ire triz e s para
nós m esm os e para a juven tude . Quão im ­
portante é haver regras e padrões pelos
quais vivam os e que êsses padrões sejam
baseados em sólido s fundam entos. É pre­
ciso haver sig n ifica d o para os padrões.
discurso de encerramento da conferência
Oração Pela Paz
Presidente Joseph Fielding Smith
I
rmãos e irmãs, penso que êste
tem sido um dia m aravilhoso,
e ouvim os m uita coisa p ro ve i­
tosa se souberm os guardá-las.
Estamos chegando aos m om entos f i ­
nais de outra grande C onferência Geral da
Igreja.
Reunimo-nos para apoiar a nossa P ri­
meira Presidência e para receber conselho
e orientação do Senhor, através de seus
servos, os profetas.
Congregamo-nos para p a rtilh a r das
boas coisas do E sp írito , para s e n tir a in­
flu ê n cia que vem sòm ente do Senhor e
para c re s c e r em fé e em testem unho.
V iem os para adorar o Senhor, para de­
clara r nosso am or po r êle e nossa devo­
ção à sua causa e viem o s desejosos em
nosso coração de guardarm os o manda­
m ento que diz: “ Am arás ao Senhor teu
Deus de tod o o teu coração, de tod o o
teu poder, m ente e fôrça; e em nome de
Jesus C ris to o s e rv irá s ” (D&C 59:5).
S into que os p ropósito s da con ferê n­
cia foram a tin gidos. Estamos prontos ago­
ra para s e g u ir nossos diversos cam inhos
com uma dedicação renovada no engrande-
cim ento do trabalho de nosso Pai e com
a de term inação de usarm os nossa fô rç a e
influê ncia para abençoar todos seus filh o s .
A tentem os para seu conselho, que diz:
"A s s im resplandeça a vossa luz diante dos
homens, para que vejam as vossas boas
16
Como disse K lein: “ Se um pai precisa d i­
zer a um jovem que sua vid a não tem
sig n ifica d o , com o pode dizer-lhe que não
deveria tom ar drogas?" (Ib id ., p. 53).
A menos que essas tendências sejam
re v e rsíve is, nada senão tra géd ia s nos es­
pera. Grandes im pé rios cairam porque
seu povo extraviou-se. O que fazer?
Cada adulto que entra em con tato com
a vida de um jovem afeta êste indivíd uo
de uma form a ou de outra. E ntretanto, os
adultos que m ais profundam ente in flu e n ­
ciaram a vida dos jovens para o bem ou
para o mal são os pais. Se devem os edu­
car nossos filh o s no cam inho que nós
mesm os deveríam os trilh a r, devem os v o l­
ta r às básicas, sim p le s, sonoras e im u­
táve is verdades do Evangelho de Jesus
C ris to e torná-las vivas em nossa vida. O
que precisam os hoje são pais conversos
ao Evangelho de Jesus C ris to ; dispostos
a aplicá-lo, acreditá-lo e praticá-lo ; que pa­
gam um dízim o honesto, que são hones­
tos com seu próxim o e com seus deveres;
que re alm en te apoiam as A utoridade s da
Igreja e que ensinam o Evangelho aos seus
filh o s de ta l form a que êstes venham a
am ar o Senhor.
obras e g lo rifiq u e m a vosso Pai que está
nos c é u s ” (M t. 5:16).
D eixo minhas bênçãos com tod os, m i­
nha certeza de que Deus está com seu
povo e de que o tra balho no qual nos en­
gajam os triu n fa rá e progre dirá até que os
propósito s eternos do Senhor sejam
cum pridos.
Oro para que as bênçãos dos céus pos­
sam e sta r e perm anecer conosco e com
todos os homens.
Que os céus possam derram ar re tidão
e verdade sôbre todo o mundo!
Que todos os homens de tod o lugar
possam escu tar e atender às palavras de
luz e verdade que vêm dos servos do
Senhor.
Que os p ropósito s do Senhor, entre
todo o povo em tôda nação, possam ra pi­
dam ente se r cum pridos!
Oro pelos m em bros da Igreja, que são
os santos do A ltís s im o , que possam ser
fo rta le c id o s em sua fé , que os desejos de
re tidão possam aum entar em seu coração
e que possam re alizar sua salvação com
te m o r e tre m o r diante do Senhor.
Oro pelo bem e pela re tidão en tre tô ­
das as pessoas, que possam se r levadas a
procura r a verdade, apoiar todo p rin c íp io
verdade iro e ajudar na causa da liberdade
e ju s tiç a .
N esses tem pos a flitiv o s e d ifíc e is , oro
para que todos os homens possam ser
N ecessitam os pais com coragem , que
se levantem e defendam o certo, que es­
teja m ativa m ente envolvidos em todos os
níve is de liderança; pais m odestos no ve s­
tir , no fa la r e na conduta; pais que não se
envergonham do Evangelho de Jesus C ris ­
to ; pais que ensinam a seus filh o s que te ­
mos um Pai no céu, que som os seus filh o s
e s p iritu a is , que êle nos colocou aqui para
um grande e glo rio so propósito , que nos
ama, que tem -nos dado m andam entos ju n ­
tam ente com o liv re a rb ítrio , que recebe­
rem os recom pensas e punições segundo
nossas própria s ações: pais que aceitam
todos os m andam entos com o sendo dados
por Deus, para serem obedecidos por essa
razão e por nenhuma outra; pais que não
têm ou tros deuses diante do Senhor, que
não com etem ad u lté rio , que não roubam,
que não cobiçam a m u lh er ou o m arido de
seu próxim o, que não dão fa ls o te ste m u ­
nho do seu próxim o; pais que amam o
Senhor seu Deus com tod o o seu coração,
com tôda sua alm a e com tôda sua m ente
e que amam o próxim o com o a si mesmo.
É minha convicção, dou meu te ste m u ­
nho, de que êste é o único cam inho para
a salvação da humanidade nessa vida, as­
sim com o na vida vindoura, em nome de
Jesus C risto . Amém ,
guiados por essa luz que Ilum inou cada
um que vem ao mundo e que por m eio
dela possam ganhar sabedoria para re s o l­
ve r os problem as que acossam a huma­
nidade.
S uplico ao nosso m ise rico rd io so Pai
que derram e suas bênçãos sôbre todos os
hom ens, sôbre os velho s e os jovens, sôbre
os que têm razão para lam entar-se, sôbre
os fa m in to s e necessitados, sôbre os que
são v ítim a s do in fo rtú n io e de am bientes
p e rnicioso s e sôbre todos aquêles que ne­
cessita m de soco rro, ajuda, a u x ílio e sabe­
doria e tôdas estas grandes e boas coisas
que sòm ente êle pode dar.
Juntam ente com tod os vocês, tenho
am or, preocupação e com paixão pelos f i ­
lhos de nosso Pai em tôda te rra , e oro
que suas condições possam se r m elhora­
das tem poral e e sp iritu a lm e n te ; oro que
possam chegar a C ris to , aprender dêle e
to m a r sôbre êles seu jugo , que possam en­
co n tra r descanso para sua alma, pois seu
jugo é suave e seu fardo é leve. (Vide
M t. 11:29-30).
Oro para que os santos dos ú ltim o s
dias e todos que a êles se unirem na guar­
da dos m andam entos do Pai de nós todos,
possam v iv e r de form a a ganhar paz nesta
vida e na vida eterna no mundo vindouro
— tudo is to rogo em hum ildade e ação de
graças, em nome do Senhor Jesus C risto .
Am ém .
A LIAHONA
 Uma h is tó ria v e ríd ic a relatada po r Lu cile C. Reading
E ra primavera. As montanhas arenosas verm e­
lhas que rodeiam Kanab, Utah, brilhavam ao
calor do sol. Os meninos ficaram contentes
por seu pai tê-los enviado em missão ao acampamento
indígena, distante vários quilôm etros do forte. Fôra di­
vertido poder cavalgar em seus poneis através da vege­
tação verde-cinzenta em vez de capinar na horta como
teriam que fazer se tivessem ficado em casa.
Enquanto cavalgavam, levando um cavalo para ser
negociado com os índios, falavam pouco, cada qual apre­
ciando a beleza do mundo que os cercava, naquela sua­
ve manhã de primavera. Era tão bom estar vivo!
Um velho chefe Navajo, chamado Frank, saiu a sau-
dá-los quando entravam no acampamento. No dia ante­
rior havia dito ao pai dêles que desejava um bom cavalo
e esperava que alguém lhe trouxesse um. O chefe Frank
ajudou os meninos apearem de seus pôneis, olhou rapi­
damente para o cavalo que haviam trazido para negociar
e então apontou alguns cobertores mais além.
As côres e desenhos dos cobertores eram muito
bonitos, mas Jacob, de 10 anos, havia advertido ao seu
irmão menor, W alter, que deveriam agir de maneira
adulta e certificarem -se de fazer um bom negócio. Ba­
lançaram negativamente a cabeça e Jacob disse ao che­
fe que o cavalo que haviam trazido valia m uito mais.
O velho índio hesitou sòmente por um momento e
então trouxe dois mantos de búfalo e mais cobertores.
O utubro de 1970
Os meninos arregalaram os olhos de surprêsa, com
a beleza e a quantidade de cobertores que lhes fôra
apresentada. Enrolaram-nos, colocaram os rolos sôbre
os pôneis e voltaram para casa orgulhosos pelo bom ne­
gócio que haviam feito.
O pai os esperava quando chegaram. Seus olhos ar-
regalaram-se de surprêsa quando retirou dos pôneis a
pesada carga e desenrolou os cobertores, mas nada dis­
se. Olhou cuidadosamente os cobertores e mantos, di-
vidindo-os em duas pilhas. Os meninos esperavam que
êle falasse, mas trabalhou em silêncio. Ao term inar,
enrolou cuidadosamente os cobertores que tinha pôsto
em uma das pilhas e disse aos meninos que deveriam
devolvê-los.
O dia parecia haver escurecido ao voltarem ao
acampamento índigena, imaginando como poderiam ex­
plicar porque haviam voltado.
Mas o chefe Frank recebeu-os com um cálido sor­
riso. Ergueu seus velhos braços para receber de volta
o rôlo de cobertores e então antes que qualquer expli­
cação pudesse ser-lhe dada, disse: Sabia que vocês vol­
tariam . Sabia que seu pai não aceitaria tantos. Êle cuida
de nós. É para nós um pai tam bém ” .
Repentinamente o dia prim averil pareceu brilhar de
nôvo, mais belo do que nunca, ao começarem a com­
preender quão sábio e querido seu pai, Jacob Hamblin
(Jacob Hamblin — conhecido como o apóstolo dos ín­
dios (1819-1886), realm ente era.
17
 Um Dia Para as Mães
Lucy Parr
A
melhor parte de cada semana na escola
Navajo, pensou Slim Girl, ocorria quan­
do sua bela professora dizia a cada uma
delas que poderiam escolher qualquer livro das
estantes. O resto da tarde passavam lendo sô­
bre coisas e lugares estranhos e novos.
Cuidadosamente, Slim Girl colocou o livro
que escolhera sôbre a mesa, pausando por um
momento, antes de abrí-lo e iniciar a leitura de
Dias Festivos.
No início da primeira página lia-se “ Dia
das M ães” . Havia a figura de uma senhora.
Suas roupas eram muito diferentes da blusa
aveludada e da saia que sua mãe usava. Mas
em sua face havia a mesma expressão de bon­
dade e amor que Slim Girl tinha visto tantas
vêzes na face de sua mãe, quando falava a uma
das crianças.
“ Um dia para as mães", lia-se.
O coração de Slim Girl sentiu alegria ao
 ler isto. Um dia especial reservado para hon­
rar as mães, com presentes, flôres e amor.
Se alguém merecia tal honra, era sua bon­
dosa e paciente mãe.
“ Farei is to ” , Slim Girl pensou. Ela reser­
varia seu próprio dia especial para dizer à mãe
quanto a queria.
Embora dizê-lo sòmente não seria o bas­
tante.
Que poderia fazer?
Não poderia dar-lhe o tipo de flôres apre­
sentado no livro. Nem poderia dar-lhe os ado­
ráveis presentes que essas mães sorridentes
estavam recebendo. Êsses presentes eram de
uma loja, tal como havia lido, muito mais ele­
gante do que o entreposto próximo à escola.
Mas certamente deveria haver algo que
pudesse fazer.
Se procurasse cuidadosamente, talvez en­
contrasse flôres silvestres que floresciam nas
vertentes das colinas e entre as rochas de sua
terra. Um outro presente, seria fazer em se-
grêdo um par de mocassins, tal como sua mãe
havia-lhe ensinado, embora êste devesse ser
muito mais belo do que qualquer outro que t i­
vesse feito antes.
Sua ansiedade crescia. Precisava fazer
isto por sua mãe.
Hesitantemente, foi à mesa da professora,
esperando em silêncio, até que ela a atendeu.
“ Por favor, disse timidamente, poderia
dar-me uma fôlha de papel? É para minha mãe,
tomou fôlego, para fazer um cartão para minha
mãe.”
Pacientemente, com lápis de côr, copiou
as flôres e os enfeites das figuras do livro. Na
parte interna escreveu as palavras de amor que
sentia cada vez que pensava em sua mãe.
Passou vários dias preparando os mocas­
sins, em segrêdo, para fazer-lhe uma surprêsa.
No dia seguinte não haveria aula, e finalmente
seus planos e preparativos estavam term ina­
dos.
Acometida pela ansiedade e a dúvida, Slim
Girl não conseguiu adormecer. Seria esta ape­
nas uma idéia tôla devido a não te r podido equi­
parar seus presentes às adoráveis coisas que
eram apresentadas no livro?
Na manhã seguinte, quando acordou, a au­
rora era apenas uma tênue luz no oriente.
Prendendo a respiração e movendo-se suave­
mente como um brisa prim averil, saiu furtiva­
O utubro de 1970
mente do hogan. Procurou pelas vertentes das
colinas, entre os arbustos e matacões. Parecia
quase um sinal, pensou, de que seu plano era
afinal bom. Jamais sonhara que pudesse en­
contrar flôres, o bastante para encher as mãos,
em tão pouco tempo!
Voltou correndo ao abrigo de verão, cober­
to de sapé, ao lado do hogan, onde encheu um
vaso com água para conservar frescas as flô ­
res. Ao lado do vaso colocou os mocassins e o
cartão colorido. Oh, estava lindo. Seus presen­
tes pareciam-se um pouco, pelo menos, com as
figuras do livro.
Slim Girl sorriu e retirou-se. Não havia
tempo para sonhar — nem esta manhã.
Movendo-se tão silenciosamente quanto
possível, ascendeu o fôgo e começou a prepa­
rar o desjejum. Um cheiro agradável impregnou
o ar antes que tôda a sua família acordasse.
O pai saiu do hogan primeiro, passando a
mão no cabelo. “ Oh, ho", disse ao ver Slim Girl
curvada sôbre o fogo — “ O que está aconte­
cendo?”
A mãe estava logo atrás dêle. “ Que sur­
prêsa” , exclamou, vendo que o desjejum que
Slim Girl preparava estava quase pronto.
Timidamente, Slim Girl voltou-se para os
presentes. “ Para você — para dizer-lhe que a
amo muito e sou-lhe grata” .
Lágrimas brilhantes inundaram os olhos
da mãe, ao ver as flôres e ao tocar os mocas­
sins. “ Que lin d o ” , exclamou.
E as lágrimas correram-lhe pelas faces
quando Slim Girl disse — “ Hoje farei o traba­
lho no hogan. Cuidarei das crianças. Hoje a
senhora estará livre de trabalho e preocupa­
ção” .
A mãe sorriu entre lágrimas. — “ Quase
que não saberei o que fazer nêste dia.” E en­
tão assentiu. “ Visitarei minha irm ã” . Juntas
poderemos procurar as plantas que usamos
para tin g ir os tapêtes, que vendemos no entre­
posto ” .
“ Uma ótima e feliz maneira de passar par­
te dêste dia que minha filha me proporcionou” .
Olhando ao redor, a mãe acrescentou —
“ Mas não ficarei o dia todo. Desejo passar a
maior parte dêste dia aqui em casa” . Durante
tôda a refeição matinal um sorriso de felicida­
de permaneceu nos lábios da mãe.
Isto é uma ótima coisa, pensou Slim Girl,
um dia especial para as mães.
19
 Uma Festa ra hora do recreio. Pat e Peggy sentaram nos

Para os Inimigos E degraus da escola e ficaram observando os

meninos brincando juntos. Nunca foram convi­
dadas a participar. Estavam contentes por serem gê­
meas, pois não teriam que fica r totalm ente sós na nova
escola, mas cada qual sabia quão solitária a outra sen­
tia-se. Parecia-lhes impossível fazer amizades. Frequen­
tem ente conversavam sôbre o divertim ento que tinham
tido na escola antes que o trabalho de seu pai tivesse
tornado necessário que se mudassem para uma estranha
e grande cidade.
Pat e Peggy concordaram que a menina mais conhe­
cida em tôda a escola era uma linda loira chamada Lolla.
Estavam certas de que se pudessem fazer amizade com
ela as outras meninas e meninos não mais as evitariam
ou aborreceriam como vinham fazendo. Mas a cada dia
Lolla parecia inventar uma forma diferente de atormen­
tar Pat e Peggy e im pedir de todo je ito que as outras
crianças fizessem amizade com elas.
Após o jantar daquela noite, papai pôs de lado o
jornal, encarou as duas meninas que estavam sentadas
carrancudas no outro lado da sala, nem mesmo interes­
sadas no programa de televisão, e abanou a cabeça.
Voltou-se como se fôsse ler seu jornal, mas em vez dis­
so sentou-se com a cabeça baixa em profunda m edita­
ção. Finalmente sorriu consigo mesmo, fitou Pat e Peggy
e convidou-as a virem sentar-se nos braços de sua
poltrona.
"Agora digam -me” , disse êle, — “ O que há de erra­
do com vocês que estão sempre felizes?” As gemeas
trocaram olhares, mas não responderam. Em seguida,
papai fêz outras perguntas — “ Há algo errado na esco­
la? É m uito d ifíc il para vocês? Estão triste s porque nos
mudamos?”
Inicialm ente não houve respostas, mas quando
Peggy começou a falar-lhe de sua solidão, Pat interrom ­
peu e ao começarem a falar parecia que não podiam
parar. Tôda a história do tratam ento hostil na escola
desabou em seus ouvidos atentos.
Quando finalm ente term inaram , papai disse: — "Já
sei o que faremos. Vamos dar uma festa".
No prim eiro momento Pat e Peggy ficaram encan­
tadas. Conversaram excitadamente sôbre sorvete, bôlc
e grandes balões vermelhos, mas então pararam. “ Mas
a quem poderemos convidar para a festa?", exclama­
ram. — “ Não temos nenhum am igo". E começaram a
chorar novamente.
Os olhos do pai brilharam ao responder: — “ Oh,
agora não nos preocuparemos em convidar amigos. Será
uma festa para os inim igos. Convidaremos tôdas aque-
meninas e meninos inamistosos de sua classe e ve-
o que acontecerá” .
E foi exatamente isto que Pat e Peggy Mc Evory
fizeram. Quase todos os convidados compareceram. Ao
sairem todos declararam te r sido esta a melhor festa de
que já participaram.
Embora todos tivessem se divertido muito, nunca
mais Pat e Peggy deram outra festa para os inimigos.
Não haveria ninguém para convidar, pois, como por um
passe de mágica, tinham sòmente amigos na escola. Es­
pecialmente Lolla!

Uma h is tó ria ve ríd ica relatada por Lucile C. Reading

20 A LIAH O N A
ajuventudesabre: Aprender a 1rabalhar
O Bispo Presidente Fala A “|
ra costume na antiga Israel
E o pai co nfe rir um d ireito
de prim ogenitura, consis­
tindo em uma bênção especial ou
um dom ao seu filh o mais velho. O
portador do d ireito de primoge­
nitura usualmente guardava esta
posse cuidadosamente e com gran­
de estima.
Cada um de nós hoje em dia tam ­
bém tem um d ireito de prim ogeni­
tura — uma prim ogenitura que nos
torna capazes de moldarmos nosso
caráter e vida da forma que deseja­
mos. Esta prim ogenitura ou dom é
o d ireito e habilidade de trabalhar.
Um jovem que conhece a alegria de
trabalhar, verdadeiram ente tem uma
inestimável prim ogenitura, a qual
abrirá muitas das portas do suces­
so na vida.
Embora a prim ogenitura seja uma
posse valiosa, há quem não reco­
nheça seu grande valor. Lemos que
Esaú, o filh o mais velho de Isaac,
vendeu sua prim ogenitura a Jacob,
seu irmão mais nôvo. Paulo, refle ­
tindo sôbre êste incidente aconse­
lhou os hebreus com estas pala­
vras: “ E ninguém seja fornicário,
ou profano, como Esaú, que por um
manjar vendeu o seu d ireito de p ri­
mogenitura.
“ Porque bem sabeis que, queren­
do êle ainda depois herdar a bên­
ção, foi rejeitado, porque não achou
lugar de arrependimento, ainda que,
com lágrimas o buscou." (Hb.
12:16-17)
A mensagem que Paulo estava
transm itindo por meio dêste exem­
plo de Esaú é a de que não pode­
mos recuperar, mesmo através do
arrependimento, o que foi desper­
diçado ontem. Verdadeiramente, po­
demos nos arrepender e sermos
perdoados, mas jamais poderemos
recuperar o que perdemos por des­
perdiçarmos nosso tempo.
O utubro de 1970
^T l
A juventude é a época para
aprender a trabalhar e apreciar o
trabalho. A oportunidade de apren­
der a trabalhar escapa a cada dia
passado na ociosidade, perdendo-
se, em conseqüência êste inestim á­
vel d ireito de nascimento.
A falecida Helen Keller, que per­
deu a visão e audição quando crian­
ça, aprendeu o valor e a alegria do
trabalho. Disse ela certa ocasião,
“ Minha parte no trabalho do mun­
do pode ser lim itada, mas o fato de
que é trabalho torna-o precioso".
O valor do trabalho não pode ser
aprendido vicàriam ente. A juventu­
de deveria u tiliza r sua engenhosida-
de em procurar sadias oportunida­
des de trabalho.
Os Quoruns do Sacerdócio e
classes das A uxiliares poderiam
ajudar a encontrar emprêgos.
Ao procurar emprêgo, os jovens
deveriam te r vários pontos em
mente:
1. Trabalho aos domingos deve­
ria ser evitado.
2. O trabalho deveria ser pro­
curado sòmente nos lugares onde
o ambiente perm ite manter os pa­
drões da Igreja.
3. O trabalho deveria ser pro­
curado perto de casa.
Em adição a êstes itens, um jo ­
vem deveria estar consciente de
sua aparência pessoal e com porta­
mento. Asseio, cabelo bem cortado
e penteado e roupas limpas serão
sempre considerados favoravelm en­
te pelo empregador.
O seguinte artigo, concernente a
êste assunto foi publicado num
jornal.
“ A m aioria dos jovens que res­
ponderam a um anúncio dêste jo r­
nal, oferecendo vaga para mensa­
geiro, havia abandonado o colégio,
o que fêz com que fôssem elim ina­
dos sem nem mesmo chegarem ao
Bispo John H. Vandenberg
escritó rio do editor. Entre êstes es­
tavam jovens com roupas sujas e
rasgadas, cabelos cobrindo as ore­
lhas, mãos sujas, sem gravata e sa­
patos mal atados e sujos.
“ O jovem felizardo o bastante
para conseguir esta vaga nestas fé ­
rias terá que esforçar-se m uito. A
competição nunca foi tão dura. Os
empregadores podem dar-se ao lu­
xo de fazerem rigorosa seleção e
examinarão e escolherão os que pa­
recerem mais alertas, perspicazes e
preparados.
“ Neste jornal tôda tarde há co­
lunas de anúncios de emprêgos e a
m aioria dos rapazes que candidata­
ram-se ao emprêgo de mensageiro
do jornal, nem sequer deveriam tê-
lo fe ito . O cetro do despreparo os
espreita em tôda parte a que vão".
Exorto-os a aproveitarem a opor­
tunidade, durante êstes próximos
meses, de aprender a trabalhar —
não pelo dinheiro que possam con­
seguir pelo seu trabalho, mas pelo
que se tornarão devido a êle.
O Senhor disse: “ Agora, eu o Se­
nhor, não estou bem satisfeito com
os habitantes de Sião, pois entre
êles existem ociosos; e seus filhos
estão também crescendo em ini­
qüidade; não buscam sinceramente
as riquezas da eternidade, mas
seus olhos estão cheios de avidez.
“ Estas coisas não deveriam exis­
tir e devem ser abolidas de seu
m eio". (D&C 68:31:32)
Nas palavras de Charles Kings»
ley: "Agradeça a Deus cada manhã
ao levantar-se por te r algo a fazer
neste dia, que deva ser fe ito , goste
ou não. Ao ser forçado a trabalhar
e forçado a fazer o m elhor possí­
vel, desenvolver-se-á em você a
temperança e auto-contrôle, diligên­
cia e fôrça de vontade, disposição
e alegria e centenas de virtudes
que o ocioso jamais conheceu” .
21
 Devemos a nos­
Pergunta: so Pai Celestial e
à nossa Igreja a
obrigação de ensinar o Evangelho
Jovens Atendem
ao Chamado
ao nosso próximo. É um chamado
específico para os jovens serem
missionários. Quais são suas obri­
gações para prepararem-se para a
experiência de uma missão?
R e s n o s ta * Onde estaria você hoje se nin-
.r * guém tivesse ensinado o Evangelho a
você ou aos seus ancestrais? Quão
perdidos estaríamos se derepente nos achássemos des­
pojados do conhecimento de que Deus vive, de que êle
ouve e responde nossas orações, de que através do ba­
tism o por imersão por aquêles que têm autoridade e
mediante a observância de todos os mandamentos de
C risto nos capacitaremos a obter a salvação e a exal­
tação para novamente habitarmos com nosso Pai no céu.
Todos sabemos quão fam intos ficamos quando abs-
temo-nos de duas refeições e quão terrivelm ente fam in­
tos quando abstemo-nos de três ou mais. Isto se dá com
as pessoas que não pertencem à Igreja e vivem em tre ­
vas. Têm fome de verdade e de conhecimento de Deus.
Ansiosamente esperam por alguém que lhes traga.
O mais valioso chamado na vida é aquêle pelo qual
o homem pode m elhor se rvir a seu próxim o — lutar
para tornar vidas melhores e mais fe lize s.” . . . quando
o fizestes a um dêstes meus pequeninos irmãos, a mim
o fize ste s” . (M t. 25:40) A nenhum outro grupo de ho­
mens, em todo o mundo, é dada m elhor oportunidade
de engajar-se no mais nobre chamado da vida do que
aquela dada aos élderes da Igreja de Jesus C risto dos
Santos dos Ú ltim os Dias. Suas vidas são dedicadas em
tôda extensão de seu esforço individual para estabele­
cer a salvação e a paz — seus talentos e meios são con­
sagrados a tornar o mundo um lugar m elhor e mais agra­
dável ao homem. O propósito da nossa Igreja é o de aju­
dar os homens a viverem as leis perfeitas e as regras
do Evangelho — prepará-los para viver na presença de
Deus no reino celestial. Podem fazê-lo sòmente pela
aceitação do Evangelho de Jesus C risto.
Para fazer uma missão, necessitamos anos de pre­
paro, através da oração, vida reta e limpa e estudo do
22
David Wakeling
Evangelho. Certamente não é uma tarefa fácil quando
as morais do mundo estão em tal decadência hoje em
dia, e quando beber e fumar parecem contribuir para a
sociabilidade. Em nossa Igreja há sòmente um padrão
de moralidade e êste aplica-se tanto aos homens como
às mulheres. O padrão da Igreja está certo, é divino,
contribui para uma honrada masculinidade e virtuosa
fem inilidade, lares felizes e para a perpetuação da na­
ção. É nossa obrigação prepararmo-nos para sermos
dignos de representar a Igreja, certificarm o-nos de que
somos suficientem ente maturos, e acima de tudo, te r­
mos bom caráter. Necessitamos conservar-nos prepara­
dos fisicam ente. O trabalho m issionário é exigente, a
mudança de clima é frequentem ente d ifíc il no início. A
saudade e o desencorajamento aparecem muitas vêzes.
A menos que estejamos preparados fisicam ente, cede­
remos sob o esforço.
Todo élder tem a obrigação de ser um cavalheiro
cristão. Um cavalheiro — alguém que nada tem a escon­
der, nenhum olhar abatido devido a consciência culpada,
alguém que é leal — leal à verdade, à virtude, à Palavra
de Sabedoria, honesto consigo próprio e ao julgar os
outros, tão fie l à sua palavra quanto à lei. Um élder que
sai para cristianizar o mundo deveria ser um homem
assim.
É nossa obrigação preparar-nos para servir a Deus
com todo nosso coração, poder, mente e fôrça, para
que possamos permanecer sem culpa perante êle no
últim o dia. (Vide D&C 4:2)
“ Eis que o campo já está branco, pronto para a
ceifa; portanto, quem deseja ceifar, que lance a foice
com sua fôrça e ceife énquanto durar o d ia . ..
“ Sim, quem lançar a sua foice e ceifar é chamado
de Deus". (D&C 11:3-4).
A LIAH O N A
Jovens, Usem
os Dons
Percy K. Fetzer
R epresentante Regional dos Doze, ex-Presidente da M issão de B erlim

N ossa apreciação do Evangelho de Jesus C risto é muitas ve­

zes dependente dos nosso contato com aqueles que pro­
fessam amor e devoção por seus princípios.

Para ilustrar mais claramente esta afirmação, lembramos um

poema narrativo que fala de um leilão. O leiloeiro apresentou um
velho violino, salientou suas virtudes e então, começando de um
preço obviamente baixo, pediu que fizessem os lances. Ninguém se
interessou pelo pregão do leiloeiro ou pelo velho violino e mesmo
a preço baixo não havia ofertantes.

Nesse momento um velho aproximou-se e pediu permissão para

tocar o instrum ento. Seu desejo foi concedido. Afinou as cordas e
com hábeis mãos e a aparência de quem amava o velho violino, en­
cantou seus ouvintes com maravilhosas e inspiradas notas.

A música cessou, mas a admiração continuou. O leiloeiro to r­

nou a apresentar o violino. Foi quase com reverência que o preço
de oferta indicou a mudança de sentim ento entre a audiência. O vio­
lino foi vendido por uma importância respeitàvelm ente alta.

O velho não tinha mudado as características do violino entre a

prim eira e a últim a oferta. Com maestria, havia demonstrado o po­
tencial do instrumento. Era o mesmo violino, mas havia elevado
a estim ativa do valor do violino no coração de seus ouvintes.

De modo semelhante, o Evangelho do Filho de Deus poderá não

te r quem por êle se interesse, por não te r sido favoravelmente de­
monstrado às pessoas, por aquêles que professam possuí-los e guar­
dá-lo como herança..

Como membros da Igreja de Jesus C risto dos Santos dos Ú lti­

mos Dias, têm sido colocados em nossas mãos os instrum entos sa­
grados, que têm valores eternos. M uito depende de como os usa­
mos diante daquêles que foram colocados dentro da área a nós
designada.

O utubro de 1970
 De Deus e dos Pais
Linda Campora
ocê foi um espírito valente na pré-existência e
V quando os dois planos foram apresentados, vo­
cê não pôde conter seu entusiasmo e esperança
de ser capaz de receber um tabernáculo de carne e os­
sos a fim de começar de nôvo nova vida na terra. Embo
ra tivesse detestado deixar o lar glorioso de seu amado
Pai, duas pessoas na terra estavam orando por você e
aguardando esperançosamente sua chegada.
Acredito que é isto que Nefi queria dizer, ao decla­
rar: “Eu, Nefi, tendo nascido de bons pais” (I Ne 1:1],
Quais são as responsabilidades da juventude para com
seus bons pais?
Se Deus têve fé o bastante para confiar a estas
duas pessoas um dos seus espíritos escolhidos, seus
bens mais preciosos, não deveria a juventude te r su fi­
ciente fé no juízo do Senhor e ouvir os conselhos de
seus pais, obedecê-los respeitá-los e honrá-los?
Confiamos em nossos pais ou lhes dizemos — “ Vo­
cês não compreendem?” Compartilhamos com êles nos­
sas vidas ou passamos nas pontas dos pés pelo seu
quarto, onde nos esperam com as luzes acesas, ao vol­
tarmos de um passeio? Podemos esperar que confiem
em nós quando lhes mentimos sôbre lugares, horas e
amigos? Podemos dizer — "Esta é mamãe e êste é pa­
pai" e orguiharmo-nos disto ou nos tornarm os tão des­
prezíveis quanto algumas pessoas, quando referem-se
a êles como "minha corôa” e “ meu velho"? Pensamos
24
alguma vez em fica r uma noite em casa com as crianças
menores a fim de que êles possam ir ao cinema ou esta­
mos sempre m uito ocupados em nos divertirm os? Ma­
mãe usa sòmente uma vez a blusa nova e então nos
apoderamos dela?
Pense no sofrim ento de Alma, o pai de Alma, o
Moço. Seu filh o era verdadeiro criador de problemas:
um anjo do Senhor têve que torná-lo mudo antes que se
arrependesse e se tornasse um poderoso m issionário.
Obediência, respeito e honra são m uito importan­
tes, mas a m aior dádiva que pode ser oferecida é viver
bem, guardando os princípios do Evangelho e te r um
testemunho im perecível. Isto inclui te r como meta o ca­
samento no tem plo. Esta é a única coisa que nos per­
m itirá te r uma fam ília e um lugar no reino celestial de
nosso Pai.
A fim de sermos dignos do casamento no templo,
precisamos viver sempre uma vida limpa. O período de
adolescência é o que mais preocupa e aborrece aos pais.
Conhecem os fo rtes impulsos e emoções que estamos
começando a experim entar. Suas próprias experiências
também foram adoráveis descobertas. Apenas desejam
ajudar e orientar.
O espírito que veio era puro, ansioso, valente e es­
colhido. Deveríamos viver tendo em mente um só pen­
samento e um só objetivo: retornarm os tão puros e
escolhidos como quando viemos.
A LIAHONA
 Um dos mais ricos auxílios didáticos que se conhe­
ce é uma boa história bem contada. Uma boa história
quando lida torna-se uma boa história morta, exceto se
deixarmos os alunos lerem-na por si mesmos na Bíblia.
Bem contar as histórias de Abraão, José, Daniel,
Jesus ou de Paulo, é colocar-se no lugar dêles por al­
guns momentos. Isto exige empatia, tanto quanto uma
A Arte de
Contar Histórias
Ewan H. Mitton
arte de contar histórias é parte essencial da
instrução religiosa.
A fim de ensinarmos efetivam ente as verda­
des do Evangelho aos nossos filhos, precisamos nos fa­
m iliarizar com as técnicas de preparação e narração de
histórias. Em particular, as lições que contenham his-
Ewan H. M itton é professora assistente de música no Oregon Col-
lege of Education. Cantora de concêrto e ópera, tem se apresentado
em vários lugares na América do Norte e na Europa. Foi solista
com o Côro do Tabernáculo durante a excursão pela Europa em
1955. Tem lecionado na Primária, na Escola Dominical e na A M M
e presentemente canta no Côro da Estaca de Salem (Oregon).
Casada com George L. M itton. O casal tem 4 filhos. São membros
da Ala III da Estaca de Salem.
O utubro de 1970
profunda pesquisa. Como se sentiam? Como pensavam?
As passagens das Escrituras devem ser citadas de
memória. A linguagem bíblica é maravilhosamente po­
derosa e eloqüente. A continuidade e o contato visual
são mantidos quando você narra a Escritura de pessoa
a pessoa. Indiretamente, você estará dando exemplo de
memorizar as Escrituras à sua classe.
tórias das Escrituras demandam nossos melhores es­
forços em ajudarmos as crianças a entendê-las e com­
partilharem nossas convições e sinceridade. Uma his­
tória não será mais convincente do que o professor que
a relata.
Planejamento e Preparação
Uma história das Escrituras requer muita prepara­
ção, não sòmente é necessário aprender o seu teor, mas
sentir suas qualidades espirituais e ver suas aplicações
na vida moderna. Tendo percebido seu significado e im­
portância, o professor eficiente sentirá uma "intensa ne­
cessidade de partilhar com outros o que o tocou tão pro­
fu n d a m e n te ... não intelectualm ente apenas, mas com
o coração e o espírito. Através do entusiasmo e estí­
mulo do professor as crianças podem criar amor pelas
histórias das Escrituras e desenvolver uma grande apre­
ciação pelo Evangelho.
As histórias do Evangelho são para adultos e de­
vem ser entendidas nêste nível antes de serem inter­
pretadas pelas crianças. Aqui não há substituto para a
preparação. Enquanto os manuais nos assistem bastan­
te em encontrarmos o tratam ento e o vocabulário que
as crianças possam captar, o espírito e o testemunho
que expressamos são enriquecidos por nosso entendi­
mento das histórias tal como são narradas nas Escritu­
ras. Frequentemente podemos precisar de um fundo de
informações suplementares sôbre uma história, em
obras de referência ou em comentários das Escrituras.
Devemos então nos empenhar em tornarm os a histó­
ria viva em nossa mente e
parte da nossa experiência,
de forma que possa ser rela­
tada com vivacidade e com
sentimento.
É importante ser fie l à his­
tória original. Um bom conta­
dor de histórias nunca impro­
visará, tentando aprimorá-la.
Qualquer história digna de
ser contada é interessante
sem rebuscamentos. Também,
não deveríamos perder a sim ­
plicidade e eficácia de uma
história para crianças, devido
a elaboração de detalhes ir­
relevantes.
25
 Talvez não compreendêssemos tanto sôbre Jesus
e seu Evangelho se êle não tivesse contado histórias
(parábolas). Você pode imaginar uma resposta melhor
para a pergunta “Quem é meu próximo?” do que a his­
tória do Bom Samaritano?
Seu testemunho, grande ou pequeno, será refleti­
do em tôda história que você conta. Uma história sem
meditação, preparação, sem profunda convicção pessoal
é hipócrita e desonesta.
O interesse será aumentado se a história puder ser
relacionada à vida das crianças. Depois de compreender
integralmente todos os aspéctos da história intelectual
e sentim entalm ente, deve-se perguntar — “ O que dese­
jo que minha classe aproveite nessa história? O que ela
ensina? Como posso relacionar isto à experiência da
classe?” Devemos fazer pelas crianças o que Nefi fêz
pelo seu povo, “ adaptando tôdas as Escrituras à nossa
utilidade e instrução" (Vide l Ne 19:23). Em outras pa­
lavras, precisamos procurar constantemente paralelos
e exemplos na vida moderna que tornam mais significa­
tivas as nossas histórias para os dias de hoje.
Prática e Apresentação
Contar histórias com sucesso requer prática, tanto
na classe como fora dela. O professor poderá encontrar
muitas oportunidades de praticar, se as procurar.
Ao treinar a apresentação da história diante do es-
pêlho, antes de dar a aula, descobrirá várias maneiras
de melhorá-la. Você fica assim animado quando dá
aulas? Os seus gestos ajudam efetivam ente a exprim ir
suas idéias e sentimentos? Êste procedimento também
prevenirá m aneirismos indesejáveis e gestos desneces­
sários que distraem a atenção da história.
Outro auxílio inestimável para auto-avaliação e apri­
moramento é o gravador de fita . Se possível, grave a his­
tória que vai narrar e ouça-a, considerando a sua técnica.
Nada há mais enfadonho ou arrazador em uma li­
ção do que ler uma história tal como está no manual.
Uma história bíblica será tão brilhante ou cacête
quanto você a fizer! Uma narrativa bem feita não depen­
derá muito dos auxílios visuais ou do número de vêzes
em que você a leu antes de transmití-la, mas da sua
compreensão da história, do seu testemunho pessoal e
da sua habilidade em contá-la no nível das crianças.
26
As crianças podem ajudar na apresentação de uma
história bíblica que já conhecem, completando detalhes
ou respondendo perguntas. Antes de ressuscitar a Lá­
zaro do túmulo em que jazia, diz a Bíblia que “Jesus
chorou”. Estava com mêdo? Como isto mostrou seu
amor por Lázaro, Maria ou Marta? (Vide João 11:35)
Um bom contador de histórias tem a premente ne­
cessidade de partilhar com os outros o que o tocou pro­
funda e pessoalmente.
E então, apreciaria a si mesmo como contador de his­
tórias? Um gravador pequeno é pouco dispendioso e
vale cada centavo que custou em têrm os de desenvol­
vim ento dos seus dons de oratória.
Outra forma de praticar é contar histórias a seus
filhos e seus amigos, treinando constantemente. Contar
histórias ajuda a torná-las mais claras em sua mente e
como na improvisação musical, as idéias brotam ao con­
tá-las, como não acontece de nenhum outro modo.
Deixe que suas palavras sugiram o que pode ser
percebido, tocado, experimentado, visualizado e ouvido.
Deixe as crianças sentirem sua personalidade e con­
vicção. Aceite as sugestões e considerações dos adul­
tos que visitam sua classe.
Antes de contar uma história, tenha em mente, com
clareza, os detalhes. Uma valiosa forma de abordar uma
história que já ouviu ou contou várias vêzes, é imaginar
que a está ouvindo pela prim eira vez. Escute-a em sua
mente. Observe-a de vários ângulos, procurando novas
relações e significados. As crianças podem ajudar a
apresentar uma história que já conhecem, completando
detalhes ou respondendo perguntas que levarão a nova
profundidade e entendimento.
As histórias do Evangelho permanecerão sempre
vivas na mente e estimularão espiritualidade se adequa­
damente preparadas, com devoção e narradas imaginosa
e convictamente.
Cada história deveria ter um ponto central, idéia
ou objetivo. Aumentar a história implica atrapalhar o
aprendizado. Observe novamente as histórias de Jesus:
são simples e diretas.
Uma boa história nem sempre responde a tôdas as
perguntas do ouvinte. As histórias de Jesus frequente­
mente terminavam com uma pergunta. O ouvinte tinha
que tirar suas próprias conclusões.
A LIAHONA
 0 Homem que Lembro Melhor
A
Ala para a qual nos mudamos
alguns meses atrás está
conquistando rapidamen­
te nosso coração. Suponho que
lembrança da antiga Ala, que era
tão querida para nós, se desvane­
cerá assim que as experiências da
nova Ala tornarem-se parte da nos­
sa vida. Mas recordarei sempre a
felicidade que tivem os na Ala da
qual nos mudamos recentemente.
Havia muitas boas pessoas. Sem­
pre sentim os que nossos filho s es­
tavam nas melhores classes da
Igreja, porque conhecíamos e amá­
vamos seus professores. Fôra sem­
pre emocionante sentar com meus
amigos Sumo-Sacerdotes, sob a di­
reção de homens inspirados. Nosso
bispo era uma fonte de fôrça para
nós e sempre tivem os uma genuí­
na sensação que nos amava e, o
que é mais importante, desejava o
melhor para nós.
Mas é de um dos membros de
nossa Ala, em particular, que me­
lhor me recordo. Êle vinha frequen­
temente à nossa casa. Quando che­
gava, chamava cada um de nossos
filhos pelo nome e falava a cada
Acompanhamento ao Õrgão para as Jóias Sacramentais
_______ _____________________ I______________________________________
Escola Dominical Júnior
“Porque não me envergonho do evangelho de
Cristo, pois é o poder de Deus para salvação”.
(Romanos 1:16)
O utubro de 1970
George Durrant
um dêles em particular. Escutava
cuidadosamente tudo que falavam.
As crianças sabiam que êle as
aapreciava.
Quando nossos bebês foram
abençoados, êle estêve comigo jun­
to com os demais portadores do
Sacerdócio que m inistraram a or­
denança. Quando nossos filho s
aproximaram-se da idade de serem
batizados, falou-lhes sôbre a im por­
tância desta grande ordenança. Ao
entrarem nas águas, lá estava co­
mo testemunha e regozijou-se co­
nosco. Suas mãos foram colocadas
sôbre a cabeça dêles, junto com as
minhas, quando os confirm ei mem­
bros da Igreja. Quando nosso filho
mais velho fo i ordenado diácono,
êste homem veio nos congratular.
Quando tive que me ausentar da
cidade a negócios, telefonou diaria­
mente para minha casa, a fim de sa­
ber se minha fam ília estava bem.
Tôda semana, ao entrarm os na ca­
pela, êle nos procurava para nos
cum prim entar. Certa vez, quando
fiquei doente, êle e outro irmão vie ­
ram à nossa casa para m inistrarem
a mim. M uitas vêzes ajoelhou-se
com nossa fam ília e orou conosco.
i
f=r
j j
. . _ .
, 1
3 •'------
r —
Jóias Sacramentais
“Bem-aventurados os limpos de coração, por­
que êles verão a Deus.”
Jamais pregou a nós, embora a
form a como nos ouvia nos fizesse
desejar sermos melhores. Não era
conhecido como um professor ma­
gistral nem um grande erudito, mas
através dêle sentíamos fôrça e sa­
bedoria. Irradiava um espírito que
nos levava a respeitá-lo e confiar
nêle. Não tanto o que dizia que nos
influenciava, mas aquilo que era.
Quando veio nos ver, um de seus
dois filhos, portadores do Sacerdó­
cio Aarônico, o acompanhou. Êle
amava seus filhos. Nossos filhos
gostavam de recebê-los para con­
versar sôbre esporte e natação.
Antes de nos mudarmos, fizemos
um pic-nic no gramado do quintal.
Êle veio com sua fam ília, era nosso
convidado de honra. Trouxe sorve­
te com pêssegos, fe ito em casa. Ao
despedirmo-nos, lágrimas vieram
aos nossos olhos.
Sim, lembro com afeto das lem ­
branças de nossa antiga Ala. Lem­
bro de muitas das pessoas de lá.
Mas o homem que lembro melhor
foi meu m estre fam iliar.
R o y M . D a rle y
- ô -- .
H- . J ■
1 r ' r
Escola Dominical Sênior
(Mateus 5:8)
27
 ão era pequena a tarefa de providenciar banhos

Ela N para dez crianças e seus pais nos sábados à

noite, embora fôsse mais fácil aquecer água
no nôvo fogão, com recipiente para água embutido, do
que usar panelas para fazê-lo no velho fogão a carvão.

Mamãe, apoiada num dos joelhos, esfregava cada

Esfregava uma das crianças pouco dispostas ao banho por vêz, ins­
pecionando cuidadosamente os resultados. Agora, quase
meio século depois, parece-nos evidente que mamãe não
esfregava apenas nossa pele — ao fazê-lo, limpava tam ­
bém nossa alma para o Sábado.

Nossas Almas Quão bem recordo a história que contava sôbre uns
índios que se aproximaram da porta, quando apenas duas
meninas estavam em casa com sua mãe (a avó de m i­
nha mãe). Que deveriam fazer? Mas, certamente, con­
Lindsay R. Curtis fiavam no Senhor e ajoelharam-se em oração antes de
abrirem a porta da cabana fe ita de troncos.

Dr. Lindsay R. Curtis, Bispo da 2.* Ala do Weber State College

(U ta h ), é ginecólogo e escreve sôbre assuntos médicos para vários
jornais.

A LIAHONA
 Examinando a cabana, os índios devem te r com­
preendido que a m ulher estava só e desprotegida. Não
obstante, contentaram-se com a comida que lhes foi da­
da e seguiram caminho, deixando ilesas a mãe e as
crianças.
Lembro-me da história que certa mãe pioneira con­
tava, a respeito da luva cinza, sem dedos, tricotada a
mão, com um bordado verde ao redor, que usava como
cofre quando era criança, para economizar seu dízimo,
centavo por centavo. Após o que pareceu uma eternida­
de à sua mente infantil, economizara finalm ente dez
centavos, que orgulhosamente entregou ao bispo para
que êste lançasse seu nome nos registros de dízimo da
Igreja. Com êsse comêço, a pequena luva cinza come­
çou a “ abrir as janelas do céu" (M t 3:10) para essa me­
nina. O Senhor derramou tantas bênçãos sôbre ela, que
mal podia recebê-las. Ao crescer o conteúdo da luva
cinza, crescia a fé da menina.
Tendo aprendido tanto a poupança quanto a boa
administração, pareceu te r sempre o suficiente para as
coisas realmente importantes. Abriram -se portas para
a educação. Outras portas abriram-se para qualificá-la
como professora.
Mais tarde, quando esta menina se casou, a luva
continuou a entesourar o dízimo do Senhor, enquanto
meus pais lutavam para estabelecer o lar e a família.
Às vêzes, as bênçãos tornaram-se tão grandes que
a pequena luva cinza não podia mais conter o dízimo.
Mas havia servido ao seu propósito. Não sòmente ensi­
nou esta importante lei do dízimo à menina, como tam ­
bém sua lição foi transm itida a mais de cem dos seus
descendentes.
Lembro-me de mamãe quando apanhou uma vara e
quebrou-a facilm ente. Então, tomou dez varas e amar-
randoas juntas, demonstrou quão d ifícil era quebrá-las.
“ Se vocês se unirem com amor e lealdade, terão
fôrça de ce m ” , explicou mamãe. As varas num feixe têm
continuado como brazão da nossa família.
Um tipo de justiça contra o qual ninguém poderia
argumentar, foi o que mamãe estabeleceu ao ensinar-
nos a distin gu ir o certo do errado: ao culpado cabia
sempre ir cortar a sua própria vara do salgueiro. Ma­
mãe sabia m uito bem que sentíamos a nossa culpa. Nos­
sa consciência era tal que cada um de nós trazia o ta­
manho de vara com o qual merecia ser punido. Não de­
terminamos pelo tipo de vida que vivem os o grau de
recompensa ou punição que receberemos?
Outubro de 1970
Mamãe não tinha que nos dizer quão importante
em nossa vida eram os m estres fam iliares. O fato de
cada um deixar o que estava fazendo para dar-lhes tôda
atenção e respeito falava por si mesmo. Se naqueles
dias já houvesse televisão, seria a prim eira coisa a ser
desligada. Depois do nosso bispo, os mestres fa m ilia­
res eram considerados os amigos mais próximos e im ­
portantes da fam ília.
Nunca se disse uma palavra indelicada sôbre o bis­
po ou sôbre outra autoridade qualquer. Não se admira,
pois, que tenhamos crescido para amar os irmãos e res­
peitar seu conselho.
Tornou-se parte de nossa vida a caridade e a abne­
gação. Sempre tivem os jantar suficiente aos domingos
para servir bons pratos de comida a algumas das viúvas
mais idosas da Ala, a quem mamãe “ adotara", quando
era Presidente da Sociedade de Socorro. Não foram des­
ligadas da fam ília após deixar o cargo. Suas despensas
foram conservadas supridas até sua morte.
A fé no Sacerdócio veio na forma de uma experiên­
cia inesquecível. O estado de uma de nossas irmãs,
que caíra sèriam ente enferma, agravou-se repentina­
mente. Papai, tem porariam ente não estava disponível,
tal como outros portadores do Sacerdócio de Melqui-
sedeque.
Havia dois homens no quintal, construindo uma
cêrca ao redor de nossa casa. Mamãe aproximou-se
dêles rapidamente, para perguntar-lhes se eram porta­
dores do Santo Sacerdócio. Eram, mas sentiam-se pouco
experientes para o ficia r a im portante ordenança de
adm inistrar aos doentes.
“ Venham comigo depressa. Tenho óleo consagrado
e lhes direi o que devem d iz e r” , explicou mamãe. E as­
sim fêz. Nenhum de nós esqueceu nem sua lição de fé,
nem a importância e o poder do Sacerdócio.
O método de mamãe lidar com problemas difíceis
era direto. Postando-se de pé diante do espêlho, fitava
firm em ente os próprios olhos e dizia: “ quem é maior,
você ou o problema?" A resposta era óbvia.
Sim, mamãe esfregava nossas almas como esfrega­
va nossos corpos. Como poderemos recompensá-la por
ajudar a nos preparar para a vida eterna? Não sei ao
certo, mas um pensamento me vem à mente:
Em várias ocasiões quando Deus o Pai apresentou
seu Filho, Jesus C risto, apontou-o com justo orgulho
quando disse: “ Êste é meu filh o amado, em quem eu
me comprazo" ( M t3 :1 7 ).
Podemos acaso pedir mais do que isso: que nossa
mãe possa dizer o mesmo de nós?
29

ma jovem mãe, ao sair pa­
avó.
U ra uma viagem de fim de
semana, deixou seu bebê
de oito meses nos braços de
“ Obrigada, mamãe, a senhora é
um amor. Oh, mais uma coisa. An­
tes de dar-lhe de comer, poderia,
por favor, colocar juntas suas mão­
zinhas e ajudá-lo a abençoar seu
alim ento. Também fazemos oração
fa m ilia r com êle à noite. Se a se­
nhora e papai não se importarem
de ajoelhar ao lado de seu bêrço
para o r a r .. . êle está acostumado
a isso. Penso que isso o ajudaria
sentir-se mais seguro".
Quando a filha desapareceu na
estrada, a avó meditou acêrca do
que lhe fôra pedido. Que pais sá­
bios são êles, ponderou. Um hábito
em formação aos oito meses será
uma form a de vida aos dezoito
anos. Não podia deixar de contras­
ta r o procedimento de sua filha
com o da jovem mãe vizinha. “ Tra­
balharei até que meu filh o tenha
dois anos e meio. Antes disso os
bebês não entendem realmente
quem você é ou o que é a v id a ” .
O Presidente J. Reuben Clark Jr.
declarou certa vez: " . . . O Senhor
tornou claro em suas revelações
que desde a mais tenra infância, as
crianças devem ser ensinadas nos
princípios do Evangelho e nas dou­
trinas da Igreja, senão “ sôbre a ca­
beça dos pais seja o pecado".
(D&C 68:25)
Atualm ente, a mais significante
pesquisa na área do desenvolvim en­
to infantil diz respeito aos prim ei­
ros meses de vida. M uitos psicólo­
gos acreditam que o progresso do
30
indivíduo ao longo da vida possa
depender do que êle aprendeu an­
tes dos 4 anos. E tendem a concor­
sua que passados êsses prim eiros
dar
anos sensíveis, a criança não apren­
derá jam ais com a mesma natura­
lidade e facilidade.
Há sempre oportunidades para
ensinar crianças que estão engati­
nhando se estiverm os alertas e sou­
bermos aproveitá-las.
Quando nossa filha M arilee tinha
apenas 2 anos, ela, junto com seus
irmãos e irmãs, ajoelhou-se em ora­
ção enquanto meu marido m inistra­
va a mim.
Na manhã seguinte eu estava
bem. Três dias depois, na hora do
jantar, M erilee não queria comer.
Percebi que estava fe b ril. “ Ma­
mãe, disse ela pensativa, quando
você estava doente papai orou por
você e você m elhorou” . Acenei com
a cabeça. Então acrescentou, “ Ma­
mãe, papai, orem por m im .” Então,
seu pai m inistrou-lhe e na manhã
seguinte levantou-se curada.
M erilee tem agora dez anos. A in­
da crê ardorosamente que as ora­
ções são respondidas.
Quando nosso sétim o filh o tinha
três ou quatro meses de idade, an­
tes mesmo que conhecesse o signi­
ficado das palavras, começei a en­
siná-lo a mais im portante verdade
de todas — que seu Pai Celeste e
Jesus o amam. Quando o segurava
nos braços e sussurava que lhe
amava, usualmente acrescentava:
“ O Pai C elestial lhe ama e Jesus
tam bém ". Aquelas palavras foram
repetidas muitas vêzes, quase dia­
riam ente e sempre quando êle es­
Ensine
as Verdades
do Evangelho
ao seu Bebê
Margery Cannon
tava sendo acariciado e amado.
Ocasionalmente imaginava: conse­
guiria realmente ensinar esta ver­
dade a uma criança? Não exatamen­
te, mas êste era o prim eiro passo.
No início iria associar as palavras
com a demonstração de amor que
recebera, mais tarde, desenvolve­
ria o entendimento.
Quando começou a engatinhar,
colocamos em seu quarto uma gran­
de fotografia colorida de Jesus
C risto com as crianças. Êle enten­
deu que o amor de nosso Pai Celes­
tial trouxe o Salvador à terra e de­
vido ao seu amor por nós, morreu
para que pudéssemos viver nova­
mente.
Nosso filho tem 6 anos agora.
Ultrapassou a idade do bêrço e do
chocalho, mas sua conversa e ora­
ções revelam sua convicção de que
o Pai Celestial e Jesus vivem e o
amam. Deve te r sido seu prim eiro
pensamento, aprendido enquanto
ainda era bebê. E, quem sabe, êle,
de todos os nossos filhos, possa al­
gum dia precisar dessa convicção
mais do que os outros.
Não podemos ignorar nossos pe­
quenos. Estão ansiosos e desejosos
de aprender. E se ensinarmos as
verdades do Evangelho bem cedo,
certamente, quando nossas crian­
ças que engatinham estiverem cres­
cidas, não se afastarão delas; cer­
tamente serão não sòmente res-
surectos, mas exaltados e terão
“ aumento de glória sôbre suas ca­
beças para todo o sem pre” (Abr.
3:26). E nós, como pais, seremos
abençoados com a compreensão de
que cum prim os nossa premente
obrigação com o Senhor!
A LIAHONA
 Reorganizada a Presidência da MBN
ela terceira vez consecutiva, numa Conferência

P Trim estral do D is trito do Rio de Janeiro, mais

de m il pessoas, entre elas mais de duzentos v i­
sitantes, puderam ouvir os conselhos das autoridades
da Missão Brasil Norte e do D istrito . Um dos princi­
pais temas abordados foi o testemunho dos membros
a respeito da Igreja do Senhor. O Pres. João A. Dias Fi­
lho, do D istrito do Rio de Janeiro, salientou que um ver­
dadeiro testemunho resulta de uma revelação pessoal
vinda de Deus e desafiou todos a receberem êste tipo
de testemunho.
Durante a Conferência foi apoiada a nova Presidên­
cia da Missão Brasil Norte: o Pres. Hal R. Johnson, ini­
ciando já o seu te rce iro ano nessa posição, será auxi­
liado por W alm ir Silva, como Primeiro Conselheiro e
A llen Hasson, Segundo Conselheiro. A saída do Conse­
lheiro Stew art Burton, que deixou a Guanabara em ju­
nho passado para ir trabalhar em Lima, no Perú, havia
deixado incompleta a Presidência da MBN. O Pres. Wal­
Pres. Allen Hasson
m ir Silva tem servido à MBN desde o nascimento desta
em 1968.
O Pres. Allen Hasson é Doutor em Educação e es­
pecialista em Ensino Médio. Está trabalhando no “ Pro­
jeto B ra sil” do C alifórnia State College System. Casa­
do com Letty Darlene, o casal tem cinco filhos.

Missão Brasil Norte

Mantém um Desenvolvimento Firme
N.° de N.° de N.° de M is­ CONVERSÕES
RAMOS/DISTRITOS ENDERÊÇO PRESIDENTE Membros Famílias sionários Julho TOTAL

A nápolis (não há ram o) 15 6 4 _ _

Belo H orizonte R. Levindo Lopes, 214 C láudio I. Bueno 401 156 12 2 33
Floresta R. Levindo Lopes, 214 Robert G. Taylor 260 102 8 4 16
B rasília A v. W5, m od. 59, n.° 913 Pedro B. Pradera 360 143 8 3 28
Goiânia R. 55, n.° 33, CP 714 Fenton L. Broadhead 185 70 8 8 65
Juiz de Fora R. E s p írito Santo, 743 K irk D. M arsh 270 92 4 — 10
TOTAL DA AREA 1491 569 44 17 152
C ascadura R. S ilva Telles, 99 O víd io C. V ieira 422 119 22 8 69
Jardim Botânico R. Zara, 17 Vai H. C arter 401 131 14 4 19
M e ie r R. S ilva Telles, 99 M á rio N. Cam panella 256 101 8 — 35
N iteró i R. M igu el C outo, 418 G eraldo de J. S. e S ilva 365 120 16 2 37
Nova Friburgo A v. G aldino do V ale, 43 K ent Gale 55 13 4 3 15
P etrópolis R. Tereza, 52 A lle n D. B u tle r 145 57 6 3 9
Teresópolis R C arm ela D utra, 661 João Bonatti 124 48 2 _ —
Tijuca R S ilva Telles, 99 W aldem ar C ury 380 125 14 4 39
V itó ria R. Barão de M o njard im , 107 E lverson B. T. M iranda 96 22 4 — 8
V olta Redonda R. Panamá, 11 H eraldo B. Barroso 83 20 — — —
DISTRITO DO RIO DE JANEIRO R. Silva Telles, 99 JOÃO A. DIAS FILHO 2327 756 90 24 231
Campina Grande R. S iqueira Cam pos, 655 José F. Barbosa 71 18 4 _ 8
Fortaleza R. Barão de A ra c a tí, 786 M ichael M o rre ll 66 22 8 _ 12
João Pessoa R. M a tteo Zaccara, 54 Luís P. de C arvalho 148 29 4 _ 3
M aceió R. O sw aldo S arm ento, 82 Dean C le ve rly 59 15 4 _ _
Recife R. das N infas, 30 Evaldo F. de O live ira 408 139 12 3 25
DISTRITO DE PERNAMBUCO R. das N infas, 30 MILTON SOARES, JR. 752 223 32 3 48
MISSÃO BRASIL NORTE R. S tefan Z w e ig , 158 HAL R. JOHNSON 4570 1548 166 44 431

O utubro de 1970 31
 A Oração Atendida
uma calma noite de fevereiro do ano passado, se o povo de Nova Friburgo. O número de membros pas­

N Flávio Fialho ajoelhou-se, e em humilde oração

pediu ao Pai Celestial que a sua Igreja verda­
deira viesse a Nova Friburgo. Juntamente com sua
havia experimentado as benções da Igreja no Rio de Ja­
sou de 2 para 55 em menos de 15 mêses. Estão se de­
senvolvendo as Organizações Auxiliares e o Sacerdó­
cio tem crescido em número e espiritualidade. Os pro­
mãe
gramas da Igreja tem sido realizados com grande e fi­
neiro e agora, em Nova Friburgo, sentia falta da fra te r­ ciência: 85% de freqüência, 100% de visitas de Mes­
nidade encontrada na Igreja. No dia seguinte, enquanto tres Familiares e a maioria das fam ílias realizam a Noi­
andava pelo centro da cidade, viu dois rapazes de pe­ te Familiar. Na foto, a mais nova fam ília do Ramo.
culiar aparência e correu ao seu encontro. Chegavam a
Nova Friburgo os dois prim eiros missionários.
A cidade de Nova Friburgo está situada sôbre a re­
gião montanhosa do Estado do Rio de Janeiro. O riginal­
mente, foi colonizada por trin ta fam ílias suíças que alí
chegaram em 1820. A p artir da sua fundação, a cidade
recebeu povos de muitas outras origens: italianos, ho­
landeses, chineses e japoneses. Na praça central, de
uma file ira de mastros, pendem as bandeiras das várias
nações que participaram da edificação da cidade. O c li­
ma assemelha-se ao da Alemanha e às vêzes o ar per­
fuma-se com o convidativo aroma de “ a pfe lstru d el” sen­
do assado nalguma padaria próxima. A cidade, com
100.000 habitantes, conta com várias fábricas alemãs
que desempenham importante papel na sua vida eco­
nômica.
Em 28 de fevereiro de 1969, o Pres. Hal R. Johnson,
da MBN e três missionários dedicaram a cidade para a
obra do Senhor e pediram que o seu espírito abençoas­

O Irmão que Veio da Estepe

empre tive uma grande fé em Deus e sabia
^ que algures, de algum modo, êle tinha uma
missão para m im ,” disse o Irmão Teodor
Lomko, que aos 82 anos encontrou o que vinha procuran­
do durante tôda a sua vida: o verdadeiro Evangelho de
Jesus C risto.
Teodor e sua espôsa Helena foram batizados no
início dêste ano graças à ajuda de um membro seu ami­
go. Freqüentam o Ramo Recife, MBN. “ Sempre fui um
homem religio so,” disse êle “ mas nunca tive uma fé
completa nas outras igrejas, porque não respondiam às
minhas questões."
O Irmão Lomko nasceu em 1888 na aldeia de Che-
niko, Ucrânia, filh o de um coronel dos cossacos. A mãe
e os filhos cuidavam de uma pequena propriedade rural
enquanto o pai prestava serviço m ilitar. Já rapaz, de­
vido à revolução bolchevista, após às execução dos seus
pais irmãos e irmãs, estêve também prestes a ser
executado quando foi salvo na últim a hora por um gru­
po de amigos. Sua fuga até a fronteira turca consumiu
quase dois anos de peripécias por um trajeto de cêrca
de 1600 quilôm etros.
Sobreviveu aos lôbos das florestas, às persegui­
ções tenazes, a um acidente em uma mina de sal inun­
dada. na qual centenas de companheiros pereceram, às
várias prisões políticas nas quais aguardava execução;
então, aos 40 anos, deixou a Europa e veio para o Bra­
sil, onde conheceu sua espôsa, Helena, também fu g iti­
va da Hungria.
Hoje, estão gratos ao vizinho que preocupou-se em
explicar-lhes sôbre a Igreja e em convidá-los a uma reu­
nião. Embora falem português, lêem a Bíblia em russo
e aguardam o dia em que poderão ler o Livro de Mór-
mon traduzido para êsse idioma. Na foto, comentam
um panfleto da Igreja com um m issionário,

32 A LIAH O N A
 Aspecto da reunião de encerramento do I Festival da A M M do Nordeste — MBN.

I Festival da AMM em Recife

C
êrca de 120 jovens participaram do I Festival da AMM
do Nordeste, realizado na Capela do Ramo de Recife
nos dias 17 e 18 de julho passado. Do festival partici­
param jovens vindos de todo o D istrito de Pernambuco: Campi­
na Grande, Fortaleza, João Pessoa, Maceió e Recife. Alguns dos
participantes, como os de Fortaleza, tiveram que viajar mais de
800 quilôm etros para comparecerem às festividades.
As pesadas chuvas que se abateram sôbre a Capital nordes­
tina não dim inuíram o ânimo dos jovens que, impedidos de com­
petirem em esportes ao ar livre, dobraram seu entusiasmo nas
demais atividades, shows e competições. As fotos mostram as­
pectos do concorrido fe stival dos jovens da MBN.

Fortaleza foi premiada como a delegação mais animada. Missionários participaram do show animando a festividade.

O utubro de 1970 33
“Abram Alas” para
Ala Santo André - ESPL
ez anos após surgirem na região de Santo An­
D dré os prim eiros frutos da pregação do Evan­
gelho, criou-se a Ala Santo André-ESPL em
1968. A jovem Ala conheceu um rápido e decidido
senvolvim ento e hoje conta com 934 membros d is tri­
buídos pela própria Ala e pelos seus dois ramos depen­
dentes: Mauá e Santo André li.
Líder eficiente e amado o Bispo Saul M. de O livei­
ra preside a Ala de Santo André auxiliado por seus con­
selheiros V ictor A. C. V. Vespoli e Antônio D. M artins.
O Chamado do Senhor
arde da noite, no silêncio de uma biblioteca,
T um pastor evangélico de uma pequena con­
gregação interiorana teve uma profunda expe­
riência religiosa. Ao examinar as Escrituras, um
sículo que já lera e ouvira por centenas de vêzes, soa­
va-lhe estranhamente: " . . . quem não nascer da água e
do Espírito, não entrará no reino de Deus.” Dessa expe­
riência surgiu uma nova compreensão do Evangelho que
em breve o colocaria em choque com as autoridades
do seminário em que estudava há quatro anos. E não
fôra só a êle que o Espírito revelara, mas a m uitos dos
seus colegas na mesma ocasião, entretanto, poucos pu­
deram discernir a voz de Deus.
A partir desta época, vários dos seus ensinamen­
tos contrariavam os da denominação que representava.
Então, a 2 de agôsto de 1956, recebeu uma carta da Con­
gregação da Faculdade de Teologia, cancelando a sua
m atrícula devido às idéias que vinha pregando. Desde
êsse momento, sentiu que Deus o estava conduzindo
para um objetivo ainda oculto aos seus olhos.
Uniu-se a um grupo que se organizara em Igreja.
A lí pretendia propagar livrem ente as idéias que ocupa­
vam sua mente: redigiu os estatutos da nova congrega­
ção e começou a preparar uma exposição sistem ática
das suas doutrinas.
S acerdócio da A la Santo A ndré reúne-se com o Bispo Saul M . Je O liv e ira (o qu arto da esquerda para a d ire ita na p rim eira fila ) .
O secretário da Ala é H ercílio T. Cavalcanti. O Ramo de
Mauá e presidido por Ademar Leal e o nôvo Ramo, San­
to André II, criado a 14 de junho passado, tem como
de­
Presidente M ário Mazzaro. Seus conselheiros são
Marcus F. Guaicurús e Hermelindo Breviglieri. O secre­
tário do Ramo de Santo André II é Davi A. Patinha.
Pela sua posição privilegiada e devido ao rápido
crescim ento da Igreja no ABC, o belo edifício da R. Ca­
tequese, 432, além de abrigar as congregações da Ala
e do Ramo de Santo André, foi escolhida para sede da
mais nova estaca paulista, a Estaca São Paulo Sul.
Certa noite, 31 de dezembro de 1956, enquanto o fi­
ciava o batismo para algumas pessoas, à medida que o
problema da autoridade de Deus para fazê-lo ia-se acla­
rando em sua mente, suas palavras foram-se tornando
ver­
embargadas. Ao colocar a mão sôbre a cabêça da ú lti­
ma pessoa, quase não conseguiu term inar a oração. Vi^
agora claramente o caminho a seguir.
O Bispo Saul Messias de Oliveira, da Ala de Santo
André, ESPL, nasceu a 1.° de janeiro de 1931 de hum il­
de fam ília de tropeiros, em Santa Angélica, ES. Desde a
mais tenra infância foi educado nas Escrituras por sua
zelosa mãe. Mais tarde, ao term inar os estudos secun­
dários em Juiz de Fora, para onde se mudara, dirigiu-se
a São Paulo para estudar na Faculdade de Teologia, on­
de cursou quatro anos. Pastor de uma pequena congre­
gação de São Roque por dois anos, recebeu uma revela­
ção sôbre o princípio de autoridade no m inistério e dei­
xou a denominação à que estivera filiado por tôda uma
vida, abandonando a carreira. Batizado na Igreja de Je­
sus C risto dos Santos dos Últim os Dias em 1958, foi
chamado para m uitos cargos de liderança e de presi­
dência. Com a criação da Ala de Santo André, foi cha­
mado para Bispo. Casado com Elvira M. de C. Oliveira,
o casal tem cinco filhos.
Cl
\

Da esquerda para a direita: Nei T. Garcia, Francisco Ribeiro, Domingos Tatobene e do Ramo de Jundiaí — MBC.

O Rumo dos Ramos na

Terra da Uva
ão obstante um atribulado início em 1959, de­ e da Igreja: Francisco Ribeiro, Presidente; M ilton J.

N vido às perseguições movidas por denomina­

ções religiosas hostis, dois anos após o m is­

sidência do Ramo de Jundiaí aos membros locais.

sionários já podiam passar as responsabilidades da Pre­
Após mudar-se para várias instalações, o Ramo fun­
ciona agora à R. Bartolomeu Lourenço, 202, devendo
dentro em breve iniciar a construção da sua capela pró­
pria na R. Mendes Sá.
O Ramo é presidido por irmãos de capacidade e
instrução, m uito dedicados ao serviço do seu próxim o
Nielsen, 1.° Conselheiro; Nei T. Garcia, 2 ° Conselheiro
e Domingos Fatobene, Secretário. Embora Jundiaí en­
frente dificuldades de crescim ento rápido, devido ao
com portam ento dos membros inativos e a outros fato­
res locais, a Presidência do Ramo e os Líderes das
A uxiliares vêm executando um programa de formação
de liderança bem planejado, acoplado com os progra­
mas de Integração e de M estres Familiares, que deverá,
a médio prazo, co n trib u ir para o fortalecim ento e pro­
gresso da Igreja na Terra da Uva.

O Forte Testemunho

M ilton José Nielsen nasceu em Jundiaí há 25

anos, entrou cêdo para a Igreja (aos 15 anos)
e desenvolveu-se tão rápida e firm em ente nos
negócios de Deus que, ainda m estre e contando apenas
16 anos de idade, foi chamado para Segundo Conselhei­
ro da Presidência do Ramo de Jundiaí.
Indo estudar em C uritiba, aproveitou tôdas as
oportunidades que surgiram para se rvir aos seus irmãos
e aprimorar-se em vários chamados: ocupou diversos
Congregação do Ramo de Jundiaí — MBC.
cargos nas Auxiliares, no Sacerdócio e na Presidência
de C uritiba II, foi membro do Conselho do D istrito de
C uritiba e ao retornar a Jundiaí, foi chamado para Pri­
m eiro Conselheiro da Presidência do Ramo.
Quando aluno da Universidade do Paraná, pela qual
formou-se em Engenharia Mecânica, tornou-se vice-pre-
sidente da Casa do Estudante U niversitário do Paraná,
a qual abrigava 365 jovens, dentre os quais o Irmão
Nielsen era o único santo dos últim os dias.
Da esq. para a dir.: W aldemar A. Chrispim; Adelmo Begliomini; Geral Jo de Mendonça e Jorge L. Soler; Pres. do Ramo de Araraquara — MBC.

O Rumo dos Ramos na

Morada do Sol
stiveram reunidos para a XII Conferência do Dis­ o D is trito breve poderá arrancar para meta de tornar-se

E trito de Araraquara em julho passado, os mem­

bros da Igreja nessa cidade, cujo nome signi­
a prim eira estaca do Interior paulista.
Também o ramo tem grandes potencialidades, mui­
tas ainda não completamente exploradas. Sob a Presi­
fica Morada do Sol, do seu ramo dependente, São Car­
los; de Baurú (e do seu ramo dependente, Jaú); de Ma- dência de Geraldo de Mendonça, 44 anos, auxiliado por
rília e de Ribeirão Prêto. Adelm o Begliomini e Waldemar A. Chrispim , o Ramo
O D istrito de Araraquara é uma das áreas da Igreja tem-se fortalecido. Seu salão cultural é um dos maiores
que dentro de alguns anos poderia evoluir para Estaca, e melhores da cidade, sendo em várias ocasiões cedi­
bastando para isso, mediante a aplicação de um pro­ do à Prefeitura local para apresentações artísticas e
grama bem planejado de formação de liderança, supe­ culturais, tornando assim a Igreja m uito conhecida no
rar alguns entraves adm inistrativos que têm freiado um local, o que o caracteriza como um especial instrumen­
maior progresso na região. Contando com um líder e fi­ to de proselitism o que poderá acelerar o desenvolvi­
ciente e dedicado, o Presidente Jalal Samaha, 35 anos, mento da Igreja na Morada do Sol.

Congregação do Distrito de Araraquara durante a conferência. Pres. Jalal Samaha fala durante a conferência distrital.

A LIAH O N A
 desenvolvimento rápido que a MBC vem experi­ o número de conversões, baixo no mês passado, elevou-

0 mentando reflete-se tanto no fortalecimento

dos seus quadros de liderança quanto no au­
se consideràvelmente neste mês e a Capital paranaense
está em vias de tornar-se sede da Estaca de Curitiba,
mento numérico das congregações. Como conseqüência,
reunindo os dois ramos de Ponta Grossa.

Nôvo Impulso na MBC

A LA S/ESTAC AS BISPOS/ M ISSIONÁRIOS CONVERSÕES
RAMOS/DISTRITOS PRESIDENTES E s t./D is tr. Integra l
JULHO JULHO Total
A la III — S. A m aro Juan C. Vidal 2 4 9 46
A la IV — P inheiros B enjam im 0 . de A lm eida — 4 6 40
A la V — P inheiros J ú lio K lappoth 4 4 9 42
A la VI — Perdizes M itu o Ikem oto 2 4 6 53
A la V II — Casa Verde G iorgios H. O rfanos — 2 1 15
A la V III — Santana M its u ru K ikuchi 2 6 6 78
A la IX — V. M aria G en til de Souza — 2 2 20
A la X — Penha José M . Rodrigues Filho 1 6 13 66
Sorocaba N elson de Gennaro 6 4 13 90
Sorocaba II Raimundo José Libânio — 2 3 3
Jaçanã B enedito Pires Dias — 4 — 15
Lapa O sw aldo S. Camargo — 2 — 15
Pedreira A lb e rto Barbagallo — 2 2 4
O sasco João M . de Souza — 2 2 23
ESTACA SÃO PAULO WALTER SPÃT 17 48 72 510
A la I — V ila M ariana José G. Galhardo 2 4 3 95
A la II — B. Saúde A n tô n io A n d re o lll 4 4 8 64
A la X I — Moóca W agner dos Santos 8 6 20 85
Cam buci Rodamés Sceppa — 2 — 6
Gonzaga M á rio S. Azevedo — 2 — 21
Ipiranga M a rio Lubrani — 2 1 19
Jabaquara 1Io M . de Souza — 2 — —
Mauá A dem ar Leal — 2 — 3
Santos Joaquim M a rtinez 4 4 8 77
Santo A ndré Saul M . de O liv e ira 4 6 10 80
Santo A ndré II M a rio Mazzaro — — — —
São Bernardo W a lfrid o A . S ilve ira 2 2 2 17
São Caetano A n tô n io J. Padula 2 1 — 7
São V icente A rm ando Jekabson 4 2 7 53
V ila Prudente José V ieira N etto — 2 16 16
ESTACA SÃO PAULO LESTE HÉLIO DA R. CAMARGO 30 41 75 543
C am pinas 1 G eraldo C. Pereira — 2 2 15
C am pinas II Eduardo C. N alll — 2 — 11
C am pinas III A lv a ro Cunha — 2 1 20
C am pinas IV Jesus P. Busto — 2 3 42
Jundiaf Francisco R ibeiro — 2 — 7
Piracicaba N elson Gonçalves — 2 2 9
Rio C laro M icha el G roesbeck — 2 — 8
São José dos Campos Expedito J. Saraiva — 2 2 7
DISTRITO DE CAMPINAS Evaldo Martins — 16 10 119
A raraquara G eraldo de M endonça — 4 11 27
Baurú Robert S utton — 4 2 20
M a rílla M asakasu W atabe — 2 6 17
R ibeirão Preto O riva ld o dos Santos — 4 5 45
DISTRITO DE ARARAQUARA Jalal Samaha — 14 24 109
A raçatuba Ja ir de O liv e ira — 4 2 45
Pres. Prudente Randall Cox — 4 — 14
São José do Rio Preto O scar de O liv e ira — 4 7 20
DISTRITO DE ARAÇATUBA Horácio Saito — 12 9 79
Apucarana José G. Testa — 2 — 8
Londrina João Finardi — 2 — 10
M arinqá C iro L. da S ilva — 2 — 8
DISTRITO DE LONDRINA Günther Salik — 6 — 26
C u ritib a 1 Jorge A oto — 4 2 62
C u ritib a II Enos de C astro Deus — 4 — 59
C u ritib a III Francisco Gomes — 4 — 27
C u ritib a IV Levy G aertner — 4 4 52
C u ritib a V Ism ael C o rd eiro Jr. — 2 13 15
Ponta Grossa 1 Rosaldo G aertner — 2 — 46
Ponta Grossa II — 2 — —
DISTRITO DE CURITIBA Jason Garcia Souza — 22 19 261
MISSÃO BRASIL CENTRAL SHERMAN H. HIBBERT 47 159 209 1647

O utubro de 1970 37
 M ais um importante quadro estatístico sôbre o
crescimento da Igreja no País é apresentado
nêste mês nas páginas d’A LIAHONA. Embora
a criação da MBS tenha-se dado oficialmente em 30 de
setembro de 1959; o Sul do País começou a ser evan-
gelizado há mais de quarenta anos, por missionários se­
diados na Argentina.
Hoje a MBS cobre apenas os Estados do Rio Gran­
de do Sul e de Santa Catarina (cedeu anteriormente
o Paraná à MBC) e o progresso que vem experimen­
tando breve implicará na transformação da sua sede,
Pôrto Alegre, numa nova estaca brasileira: a Estaca de
Pôrto Alegre, que possivelmente abrangerá, além dos
ramos da Capital, os das cidades vizinhas.

Missão Brasil Sul

desperta a área mais antiga da Igreja
CONVERSÕES
RAMOS/DISTRITOS PRESIDENTES JUNHO TOTAL

Bagé David K im m erle 1 4

Livram ento Francisco da S ilva — 4
Dom P edrito Ralph Hill 5 6
DISTRITO DE BAGÉ SALVADOR SANTANA 6 19

C riciúm a Paulo de O live ira _ 1

Tubarão W in fie ld K ie ste r — 2
F lo rianó polis João Raulino — 7
DISTRITO DE FLORIANOPOLIS BRUNO ESPÍNDOLA — 10

Ipom éia H einrich B lind _ 7

Pôrto União Lino L. A lve s — —
DISTRITO DE IPOMÉIA ELIAS L. ALVES — 7

Blumenau George Osmond _ _

Ita ja í Larry W ilkin son — 2
Jo in v ille C eslav G ontarsyck — —
DISTRITO DE JOINVILLE OSCAR PISKE — 2

Erechim C elso Capudi 10 30

Caràzinho Daniel Panhorst — 1
Passo Fundo Ryan Englund — 1
DISTRITO DE PASSO FUNDO W ALDOMIRO RADTKE 10 32

Pelotas José A lve s de A lm eida 5 15

Rio Grande José dos Santos 4 13
DISTRITO DE PELOTAS PAWLO PAWLENKO 9 28

Pôrto A le g re 1 P línio Port 3 39

Pôrto A le g re II José A ris te n M o re ira 10 40
Pôrto A le g re IV N elson D elvaux 3 29
Pôrto A le g re V D orival Breno Kunz 10 21
Pôrto A le g re VI O tá vio Nunes Borba — 3
Pôrto A le g re V II Ivo da S ilva — 15
Canôas A n tô n io K riege r 2 15
C achoeira do Sul M ira c ild o Branco de Ouadros — 12
DISTRITO DE PÔRTO ALEGRE JOAQUIM DA COSTA E SILVA 28 174

Cruz A lta Doug W ilson

Santa Rosa W ayne Hayes
Santo  ngelo K eith Finlayson
Santa M aria Decid D orneles de O live ira
DISTRITO DE SANTA MARIA GIDEON GAY

Caxias do Sul A ri Thomas — 1

Vacaria C raig Rencher — 5
Lages Doug Cardon — 2
Nôvo Hamburgo Erni João Roos 2 12
São Leopoldo Jam es H ales 2 8
M ontenegro Donald Gibson — —

DISTRITO DE SAO LEOPOLDO DARCY GARCIA DA SILVA 4 28

A le g re te C arrol W ile s ___ 13

São Borja S teve Elgan — 7
Uruguaiana T o ribio C ham orro — 2
DISTRITO DE URUGUAIANA RICHARD COLLET — 22
MISSÃO BRASIL SUL THOMAS F. JENSEN 58 328

38 A LIAHONA
 \k \ r.

Rodrigues, Queiroz, Camargo, Mura- Carlos, Guitti, Conelli, Boccardo e

ca e Barbagaio, de Santo Amaro Alvaro, de Sorocaba (acim a). Nadi-
(acim a). Rocha, Bacelli, M atavelii, valdo, José Maria, Toninho, Belisá-
Pereira • Benetti, de Sorocaba (di-j rio e Rubinho, de Santo Amaro (di­
reita ). reita) .

Sorocaba x S. Amaro
divididas as honras da vitória

m disputadas partidas de futebol de salão rea­ formada pelos jovens da Ala de Sorocaba derrotou a

E lizadas em 25 de julho passado na quadra da

Ala de Sorocaba, a equipe formada pelos élde-
equipe de jovens da Ala III por 5 a 3. Divididas as hon­
ras da vitó ria, as duas alas da Estaca São Paulo volta­
res da Ala III, Santo Amaro, derrotou pela contagem rão
6 a 3 a equipe formada pelos élderes locais; e a equipe
de a encontrar-se brevemente, desta vez na quadra da
Ala III.

Desenvolvimento da Igreja Exige

Maior Area Imobiliária

ara atender às necessidades im obiliárias de

P uma das áreas da Igreja de mais rápido cres­

cimento em todo o mundo, estêve em visita
a São Paulo no início de agôsto passado, o Irmão J. Pe-
te r Loscher, representante para a Am érica do Sul do
Departamento de Bens Imóveis da Igreja, sediado em
Montevidéu.

O Irmão Loscher, convertido na Alemanha antes da

II Guerra Mundial, estêve no Brasil èm 1930, com outros
quatro missionários, pregando o Evangelho em alemão
e assistindo a mais de uma centena de membros ale­
mães, em Joinville e Ipoméia, os dois prim eiros luga­
res a receberem o Evangelho no País.
Se não Deseja que a Tentação o Acompanhe
Richard L. Evans

omo disse um excêntrico observador, “certas pessoas, ao fu­

C girem da tentação, sempre deixam uma indicação de onde

poderão ser encontradas”. Isto nos traz à questão do que
poderia ser chamado tentar a tentação, flertar com ela, entretê-la.
A s vêzes, pareceria que convidamos os problemas, que convidamos a
tentação, talvez desejando sentir o chamado excitamento, em lugares
errados, em momentos errados e talvez por razões erradas — algumas
vêzes por curiosidade, às vêzes por mórbido interêsse na atividade.
Talvez, não consigam os fazer como disse Mêncio: “Que os homens
decidam firmemente o que não farão e estarão livres para fazer vigoro­
samente o que deveriam fazer”. Frequentemente o problema é que não
decidimos definidamente o que não faremos. Podemos decidir deixar
a porta entreaberta — ir a metade do caminho, parte dêle, ou apenas
afastarmo-nos um pouco. M a s um pouquinho distante é muito longe
em algumas situações. A vida aqui é tão curta, tão rápida, e, não
obstante, é tão importante e infinitamente longa — e havendo tantos
lugares acertados para ir e tantas coisas boas para fazer, como pode­
remos nos justificar em gastar tempo em coisas condenáveis? Não
podemos estar seguros ou certos, ao decidirmos brincar um pouco
com as coisas erradas — somente um pouquinho no comêço, depois
um pouco mais, e, então, talvez percamos nosso se nso de distância
e de direção. Necessitam os padrões, leis, diretrizes na vida; conselho,
mandamentos, princípios morais pessoais. Necessitam os encarar a nós
m esm os com fatos, decidir por nós próprios quão honestos somos,
quão longe iremos e quão longe não iremos — e estendermos uma
linha pela qual nos basearmos, permanecendo do lado certo, seguro,
o lado virtuoso. Pode soar fora de moda, mas nossa paz e auto-respei-
to são mais dignos do que qualquer pequena emoção passageira, qual­
quer pequena indulgência míope, qualquer aventura no lado perigoso
e sórdido. Ninguém jamais caiu em um precipício, sem que tivesse se
aproximado dêle. “Certas pessoas, ao fugirem da tentação, sempre dei­
xam uma indicação de onde poderão ser encontradas".
Se você não deseja que a tentação o acompanhe, não aja como
se estivesse interessado nela.