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TOUBERT –INCASTILLAMIENTO

LUGAR: ZONA DEL LACIO ITALIANO

FUENTES: PANCARTAS PONTIFICIAS , CARTULARIOS DE LA ABADÍA DE FARFA dan cuenta de lo

que puede haber ocurrido en EL SIGLOVIII

PREVIA: NO HAY DATOS DE FUENTES NARRATIVAS O ARQUEOLÓGICAS DE LA OCUPACIÓN

DEL LACIO EN LA AEM.

A PARTIR DEL SIGLO X: RENACIMIENTO DE LAS FUENTES . SE REGISTRAN “ACTAS PRIVADAS”

EN CARTULARIOS DE LA IGLESIA ROMANA Y DE ARCHIVOS CAPITULARES PROVINCIALES.

ACTA ESCRITAS: INTERÉS Y CONSERVACIÓN EN LAS CLASES DOMINANTES, EN EL MUNDO

MONÁSTICO. El campesinado también (redacción por duplicado de contratos).NECESIDAD DE
CLARIFICAR LAS RELACIONES DE DERECHO.

ASENTAMIENTOS ANTIGUOS

EN EL LATIUM VETUS (EL VIEJO LACIO) PREROMANOS FUERON EN RECINTOS MEGALÍTICOS. Para el
siglo III estos pueblos originarios se integraron a los romanos como conjunto regional, los habitantes
descendieron a lo largo de los ejes viales. Surgieron las VILLAS suburbanas interpuestas próximas a la capital.

En la ALTA EDAD MEDIA: Movimiento de Involución y Retracción humana.

Durante las invasiones bárbaras del V, esta zona fue la mejor protegida. Se diluyeron las estructuras de unión
establecidas en el siglo III AC y se descompuso el tejido conjuntivo romano (acueductos, red viaria, villae).
Resistieron los núcleos de hábitats del LATIUM ANTIQUUM , acrópolis megalíticas, allí se desarrollo la vida en la
AEM y contuvo el surgimiento demográfico en los siglos X-XI. Se re ocupan zonas de altura que habían sido
abandonadas durante el Imperio.

Siglos VIII al IX: signos tímidos de recuperación demográfica y económica. Alteradas por las invasiones
sarracenas y húngaras entre 870 y 910. Pero luego de la disolución del imperio carolingio, las 2dads. Invasiones
bárbaras no quebraron el impulso de una sociedad en recuperación. La implantación del hábitat PER CASTRA ya
se venía dando desde el IX.

NUEVOS CENTROS DE POBLAMIENTO E INCASTILLAMIENTO.

CASTRUM o castellum : es todo centro permanente de hábitat agrupado y fortificado. Fue una ESTRUCTURA
ORIGINAL DE OCUPACIÓN DEL SUELO. Es la aldea del Lacio entre los siglos X al XIII, nunca en castillo (en
ese caso se recurre a la expresión de rocca castri o domus maior castri).

INCASTILLAMIENTO: movimiento que ha llevado a los hombres a agruparse o a ser agrupados en castra
durante los siglos X al XI.

A partir del X hay en Europa un AUGE DEMOGRÁFICO: así se nota en los puntos de poblamiento y la conquista
de nuevos espacios agrícolas.

La intención del autor es afinar la cronología para el Lacio y medir su amplitud. Luego definir las condiciones y
sus formas predominantes .
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Problemas de método:

1. el cuantitativo en esta región choca con la disparidad de fuentes y documentos en las regiones del
Lacio meridional y la Sabina. Sólo se agarra el incastillamiento en su punto de llegada y en dos
líneas fijas: castros antiguos que se mantienen durante la AEM y los Castra medievales (siglos X y
XII). Mientras que en la Sabina, la abadía de Farfa posee una documentación rica.
2. Hay que ser prudente a la hora de analizar las fuentes escritas por Gregorio el Catino ya que se
tomó varias licencias en sus anotaciones.
3. No están referidos los nombres de los lugares en las fuetes monásticas. Hubo que recurrir a mapas
y planos del Instituto Geográfico Militar de Florencia.
4. En la Sabina hay ciertos topónimos que se repiten hasta en 3 emplazamientos distintos. Otros
cambiaron de nombre.

DATACIÓN DE FUNDACIONES: marca el ritmo de incastillamiento

1. Son raras las actas de fundación o de nacimiento de un castro.

2. Hay castros que datan del X u XI . Surgen en la documentación como donaciones piadosas a Farfa
de todos los derechos señoriales o de parte de ellos. Pero nacieron y se desarrollaron como
iniciativa laica al margen de la abadía.
3. Entre estos flotan “aldeas” de la que si se tiene datación precisa.

EVALUACIÓN CUANTITATIVA DEL INCASTILLAMIENTO// VISIÓN DE CONJUNTO

¿En qué condiciones se ha realizado la implantación de castra nuevos?

Impulso demográfico inicial.

Auge de poblamiento que se remonta al IX e inclusive a mediados del VIII.

Las cartas de poblamiento son de 2 categorías:

Un señor eclesiástico ofrece el emplazamiento Un Señor fundador se vincula con la colectividad

para construir y las tierras para cultivar a un
empresario de colonización.
Un señor laico que se encarga de la realización
concreta de la operación
Estas se preocupan por definir las modalidades
según las cuales ambos señores asociados fijan
sus participaciones en el beneficio de todo tipo
que se esperaban obtener con la empresa.
de colonos o con un grupo inicial cuyas
condiciones de ‘casamiento’ a veces se extienden
expresamente a todos los que acepten ir a
engrosar el núcleo primitivo de poblamiento.
Son detalladas en cuanto a las disposiciones que
permitirán el levantamiento de un nuevo castrum.
Definen las condiciones de la colonización.

Los SEÑORES, solos o asociados, trataban de atraer a los hombres y extraer beneficios de una
situación demográfica favorable.

¿QUÉ LABORATORES OFRECÍAN SU FUERZA DE TRABAJOS A ESTOS DOMINATORES,

SENIORES, POPULATORES?
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Los que acuden son COLONOS EN FAMILIAS ESTRUCTURADAS. También grupos de varias familias
conyugales a las que se les agregaron individuos sin lazos parentales con ninguno de ellos. Rara vez,
una fundación castral albergaba a individuos aislados (vagabundos o miserables). Cada grupo tenía un
cabeza de familia (responsable del hogar castral) que generalmente era un sacerdote (presbítero o
diácono) tanto para contratos colectivos de fundación como en ‘casamiento’ individual.

El pequeño campesinado alodial y el artesanado rural eran parte del contingente .

INCASTILLAMIENTO: UN MOVIMIENTO DE CONJUNTO ORDENADO Y PROFUNDO, QUE

AGRUPABA ELEMENTOS SOCIALES DINÁMICOS Y YA LIGADOS POR SOLIDARIDADES
ELEMENTALES QUE EN LOS NUEVOS MARCOS DE VIDA NO HAN HECHO SINO
PROLONGARSE. FORMA DE OCUPACIÓN DEL SUELO.

A los INCASTELLATI nuevos, el señor ofrecía un emplazamiento para su hábitat, elevado, amurallado –
a veces- . Cada jefe de familia recibía un espacio rectangular (de dimensiones fijadas en la carta de
poblamiento), un huerto asignado, un cercado de viña a plantar y parcelas de tierras arables.

ANTECEDENTES

En el Lacio meridional y en el Tiburtino no hay fuentes antes del Incastillamiento.

Las actas de poblamiento del X, dejan ver la existencia de un movimiento mas antiguo de reconquista
agraria: junto a los centros domaniales antiguos (curtes), las grandes unidades señoriales incorporaban
pequeños centros recientes e inorgánicos de colonización agraria (coloniae), de explotaciones
dispersas (case, casalia), destinadas a cultivar los espacios interpuestos. O sea, la reconquista agraria
y la euforia demográfica comenzó antes del siglo X.

LA RUPTURA DELSIGLO X

EL INCASTILLAMIENTO DEL X APARECE COMO UNA RUPTURA PROFUNDA EN LAS FORMAS DE

POBLAMIENTO Y EN LA ESTRUCTURA AGRARIA MISMA. Fue un CORTE DECISIVO en las formas
de hábitats: dicen “ con Luis II había pocos castra, la forma predominante de ocupación del suelo eran
la villa, el casale, el praedium rustico donde cada campesino vicia con su viña e higuera. La revolución
del X convirtió al campesino en aldeano, los confinó al interior de recintos severos de nuevos castra, les
hizo perder la independencia y la alegría de vivir,…, bajo la opresión de señores castellanos que
adquirieron poderío expoliando a los monasterios de sus antiguos derechos”.(historiógrafos monásticos
del 1110 y 1170)

Se da cuenta del paso de un poblamiento rural y disperso a un poblamiento concentrado y fortificado.

Toda una mutación.

El origen de un castrum se da a partir de la ocupación de un territorio alto, que permitía la coordinación

de un conjunto de territorios. Rara vez se estableció en un antiguo centro domanial o en ruinas antiguas
(excepto en áreas densamente pobladas en la antigüedad).

LOS CASTRA EN EL LACIO DEL SIGLO X:

 Instalación de urbanismo aldeano, promovido por los señores.

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 Construcción simultánea de un espacio cultivado alrededor del poblado.

 Tuvo muralla fortificada, con dispositivo de acceso y de defensa, en el interior de este perímetro
el poblamiento es por parcelas de espacio a construir (piedra y techo de madera desde el X al
XII, sin hacinamiento) alrededor de un núcleo monumental donde estaba la iglesia y la fortaleza
señorial.
 El espacio cultivado no fue flexible.
 La fundación de un castrum implicaba dos operaciones simultáneas: concentración de nuevos
aldeanos (castro) y concentración del espacio cultivado (pertinentia).
 A mediados del XI cada castrum delimitó sus pertinentia, su tenimentum, se cerró el espacio.

EL INCASTILLAMIENTO Y EL PROBLEMA DE LAS ROTURACIONES

No fue una empresa de colonización agraria en estado puro.

Heredó espacios cultivados preexistentes: el incastillamiento construyó anillos de huerta y viñedo en

la proximidad inmediata al centro poblado. Fue una yuxtaposición de policultivo intensivo artificial y
de tierras extensivas de ceralicultura de secano, de edad y aptitudes variadas.

Ademas, espacios silvo pastorales de extensión variada. Había Cultum e Incultum. En los siglos XI
al XII los territorios fueron conquistados en detrimento de las actividades pastorales, fue una
solución limitada ante el crecimiento demográfico en los centro de hábitats ya establecidos
(mediocridad de roturaciones locales). Solo ocasionalmente fortalecieron el alodio campesino.

En el siglo X, una vez establecido el castra, ni señores ni campesinos pensaron en salirse del marco
establecido.

Fueron raros los movimientos de roturación establecidos por fuera del castrum.

En cuanto a las condiciones técnicas de las roturaciones medievales en el Lacio, han procedido por
etapas, HUMANIZANDO progresivamente las franjas forestales del término castral: se pasó de la
silva indiferenciada a la silva castanearum en los siglos XI y XII, se conserva el nogal, la encina. El
viñedo fue mas productivo.

En el XI el avance sobre el Silva pastoral rompe el equilibrio entre Cultum-Incultum ya que

progresivamente se va excluyendo al ganado .

EXITOS Y FRACASOS: BALANCE DEL INCASTILLAMIENTO

El éxito de una fundación castral se daba por dos operaciones simultáneas:

1. Concentración de poblamiento a partir de una situación preexistente de auge demográfico y

de reconquista agraria abierta.
2. Terrenos de cultivo intensivo y adquisición de terrenos marginales (incultum).

TODO OBEDECE A UNA INICIATIVA SEÑORIAL y esto se ve en los fracasos registrados,

deserciones fallidas, repliegues entre el X y el XIII.

FRACASOS Y ÉXITOS FUERON CONTEMPORÁNEOS.

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ESTIMACIONES CUANTITATIVAS

Entre el X y el XII aparecen hábitats fantasmas , abandonados efectivamente los castros

fundados en el X y abandonados hacia el XII. ¿Por qué?

 En el Lacio meridional no hay deserciones y en Sabina abundan. El Tiburtino está en el medio

de esta línea. O sea, donde mas incastillamiento hubo, también hubo mas deserciones.

FORMAS Y CAUSAS DE LAS DESERCIONES ANTIGUAS (SIGLOS X AL XIII)

1. Desaparecieron aquellos castras que estaban desequilibrados el centro de población y el

espacio de cultivo. Son lugares que pretendieron dominar un punto de paso esencial, de
afirmarse ante un vecino poderoso, de marcar una frontera feudal mediante un poblamiento
de prestigio.
2. Eran precarios. No pudieron construir un espacio agrícola viable.
3. TranSformación del castro al casale, a la guarnición militar, lo cual significaba el fracaso
señorial (abandono de beneficios, de poderes de gobierno y de justicia sobre hombres
reunidos).
La primera oleada de reducciones fue del XI al XII y la segunda del XIV al XV.
4. Se dio una competencia, junto al movimiento del incastillamiento, donde los castras mejor
dotados y mas dinámicos atrajeron la población.
5. Dentro de ese movimiento redistributivo de desapariciones, también hubo desplazamientos
de asientos aldeanos a corta distancia, la localidad primitiva quedó reducida a un caserío
satélite. Nunca se abandonaron los espacios cultivados.
El éxito o fracaso del castro dependía del equilibrio productivo ofrecida a la comunidad
campesina.

LOGROS: EL ÚNICO ÉXITO DURADERO DATA DE FINES DEL X Y PRIMER TERCIO DEL XI, es un
reagrupamiento de diversas plebes, coordinación de territorios diversos y absorción de la aldea vecina
de Empiglione.

En el 1100 ya no se registran nuevas fundaciones en el Lacio hasta el XIV ni tampoco abandonos

dignos de destacar.

En el XIII fue abrumador ver grandes aldeas encaramadas en cimas.

Por último, ¿Cuál fue el móvil de incastillamiento?

Son los señores quienes sacaron partido del impulso demográfico, reunieron los hombres, obtuvieron
mejores beneficios de los rústicos y afirmaron mas eficazmente sus derechos de justicia y de gobierno y
también su dominación psicológica,