¿Donde esta el Cileo?

Cuando se habla del Cielo, todo mundo mira hacia arriba, hacia el espacio infini
to. El mundo religioso siempre ha presentado el Cielo como si este fuera un luga
r fisiologico. Se han compuesto hasta canticos que hablan de un "hogar mas alla
de sol." Pero, ¿es el cielo del que habla la biblia un lugar, una especie de "hoga
r" fisico a donde se pueda ir? ¿Sera que el cielo es un sitio literal en el espaci
o cosmico donde haya "una ciudad" con calles de oro y un mar de cristal? ¿Sera que
es un lugar magico donde Dios vive con sus hijos, seres que han muerto y seres
angelicales? ¿Que cosa es el Cielo del que habla la biblia?
La palabra cielo, como aparece en la biblia, viene de la raiz hebraica "shamayim
" y/o "shameh" y del griego "auranos"..y ambas palabras se usan para designar el
evacion, altura, o altitud, prominentemente elevado.
La palabra "Altisimo" (hebreo 'elyon) que se usa para designar a Dios, precisame
nte viene a significar una elevacion, lo mas alto, lo mas encumbrado, una posici
on, la mas alta. De modo que, cuando se habla del Cielo, se habla de lo mas alto
, de lo mas elevado, de Dios mismo. De ahi las expresiones "gracias al Cielo", "
el cielo me es testigo" y "el Cielo sabe muy bien", todo esto haciendo referenci
a a Dios.
Ahora bien, sabiendo que el cielo no es un lugar fisico, un lugar a donde se pue
da ir a vivir despues del deceso fisico, preguntamos: ¿Que es el Cielo, entonces?
El Cielo es un estado de gloria, un conocimiento, es estar en Dios mismo, ser pa
rte de El, de Su esencia, de Su intimo Ser.
Al cielo no se va, sino que se esta en el Cielo. ¡Y no hay que fallecer para estar
en el Cielo! Porque el Cielo ya esta en nosotros, el cielo lo disfrutamos ya no
sotros en nuestro espiritu que es UNO con y en Dios.
Cuando Jesus dijo: "nadie viene al Padre sino es por Mi" (Juan 14:6), cuando El
estaba hablando de las "moradas" que habia "en la Casa de MI Padre"....fijese bi
en que El no dijo "nadie va al Padre o a aquellas "moradas", sino que dijo: "nad
ie VIENE al Padre"...ir al Padre, es decir, a Dios, era ir a Cristo, mas tarde,
en la epistolas, se habla de "estar" en Cristo, se habla de estar "sentados en l
ugares celestiales EN Cristo" (Ejemplos: Romanos 8:1; Efesios 1:3; 2:6) Asi que,
estar en Cristo era estar en Dios, ir al Padre era ir a Cristo y estar "sentado
s en lugares celestiales" era estar en la misma posicion elevada en la que estab
a Cristo. De ningun modo se refiere a un lugar fisico, sino a un "estar", a una
posicion mas elevada, infinitamente mas elevada que ser "tierra roja" que es lo
que el nombre del padre Adan signico.
Estar en Cristo en el primer siglo era estar en el Cielo, sentados en una elevad
a posicion, en el Espiritu, en "regiones celestes". Cuando Pablo dice que fue "a
rrebatado al "tercer Cielo" (aunque el no podia precisar si fue en el cuerpo o f
uera del cuerpo)...lo que quizo decir fue que en su mente fue trasladado a un co
nocimiento mas elevado, donde las palabras inefables que se le revelaron no les
eran dadas al hombre natural, tierra, entender. ¿Porque no? ¡Porque eran palabras o
revelaciones de cosas espirituales, mucho mas elevadas que las de los hombres! E
sas palabras inefables solo se podian discernir "epiritualmente", es decir, con
la mente espiritual, la mente Cristo.
De modo que Pablo estuvo o fue llevado al conocimiento mas elevado posible, al "
tercer cielo", donde "oyo" palabras inefables, "cosas que ojo no vio, ni oido oy
o, ni habian subido (hasta ese entonces) al corazon (mente) del hombre" (1 Corin
tios 2:6-10).
¿Porque un "tercer" cielo?
Bueno, si se habla de un "tercer cielo", entonces tuvo que haber un "primer ciel
o" y un "segundo cielo". El "primer cielo" tampoco tiene que ver con un lugar fi
sico, ni siquiera fue un lugar. El primer cielo fue un primer conocimiento del p
roposito de Dios, pero este conocimiento estuvo solo en promesa. A Abraham fuero
n hechas las promesas y a su descendencia, que era Cristo, segun nos revela Pabl
o en Galatas 3:16. El conocimiento en los dias del fiel Abraham estuvo solo en p
romesa. Ese pudo haber sido el "primer cielo" o el primer conocimiento del propo
sito de Dios en Cristo. Luego llego el "segundo cielo" que fue el cielo de la Le
y. La ley tampoco tenia la realidad de las cosas en Cristo, solo contenia aquell
a gloria o conocimiento en sombras o tipologia. Fue ese segundo "cielo" que Jesu
s dijo: "el cielo y la tierra pasaran" (Mateo 24:35; Mateo 5:18) El cielo que pa
saria era el cielo de la ley, aquel conocimiento del proposito envuelto en sombr
as y en tipologias. (La tierra de la que se habla aqui, en conjuncion del pasar
del "cielo" de la Ley, es una referencia al orden humano en referencia a la reli
gion judia con toda su egemonia nacional, politica y religiosa.
Entonces, al pasar de ese "segundo cielo", llegaria el "tercer cielo", el conoci
miento mas elevado del proposito de Dios que seria entonces consumado. Para que
el proposito de Dios pudiera ser consumado cabalmente, tenia que pasar tanto el
primer como el segundo cielos, para dar paso al tercero, el cual, ya no pasara,
pues es eternidad en Dios. En apocalisis 21:1 leemos: "Vi un cielo nuevo y una t
ierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no
existia mas". Vea que dice que con la llegada de un "Cielo nuevo" llega una "tie
rra nueva" y los viejos "cielo y tierra" pasan, o dejan de ser. Los viejos "ciel
o y tierra" que pasaron son los ultimos que estaban en pie, es decir, la ley y e
l sistema politico-religioso de Israel. El hecho de que "el mar ya no existia ma
s", nos da a entender que se acabo tambien la distincion o los distingos de raza
s y nacionalidades, ya no se trataba de ser israelitas (judios) ni gentiles, pue
s ya todos eran UNO en Dios. La nueva "santa ciudad" o la nueva Jerusalen, que d
escendia del Cielo (de lo mas elevado) reemplazaba a la Jerusalen terrenal o de
abajo, trayendo con ella un nuevo orden, un nuevo y mas elevado conocimiento dep
arte de Dios. Fijese que aquella "nueva Jerusalen" era o significaba que "el tab
ernaculo de Dios estaba con los hombres" (verso 3). Dios ya no estaba en el "Cie
lo" en la elevacion por encima y fuera del alcance del hombre, sino que se mudab
a a morar en los hombres. El hecho de que se hable de un "tabernaculo" o lugar d
e morada o habitacion, da a entender que esa "habitacion de Dios con los hombres
" se da aca, de este lado de la eternidad, dando paso a un reinar en vida aqui y
ahora, sin necesidad de ser trasladados a ningun lugar remoto en el espacio sid
eral. Dios ha hecho su morada con y entre los hombres...cada hombre es Dios y Di
os esta en cada hombre. ¡Ha habido una fusion espiritual entre Dios y el hombre si
n necesidad de mediacion alguna! ¿Que mediacion se necesitaria estando ya Dios en
el hombre, morando con y en ellos?
¡Estamos en Cielo! ¡Estamos a la misma "altura" de Dios! ¡Dios es el TODO en TODOS! No
se puede ir mas alla de donde ya se esta en Dios. Solo tenemos que llegar a ent
ender esta gloria, entender que no se puede ir al Cielo, porque el Cielo ya vino
al hombre, ha hecho Su morada en el hombre para llenar todo en todos. ¡Gloria a D
ios!
Jorge Rodriguez
http://lanuevaconciencia.ning.com