‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .

‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ههه‬
‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية‬

‫احلمد هلل الذي أنزل القرآن بلغة العرب‪ ،‬وصىل اهلل عىل نبينا حممد أفضل من‬
‫نطق وخطب‪ ،‬وعىل آله وأصحابه ومن اتبعهم بإحسان ورفعنا معهم يف الدار‬
‫التي ال وصب فيها وال نصب‪.‬‬
‫أما بعد‪ :‬فاعلم أنه ينبغي لطلب العلم أن يتعلم من النحو ما يصون به لسانه‬
‫عن اخلطأ يف كالم اهلل تعاىل‪ ،‬وكالم رسوله ^ وكالم أوىل العلم‪ ،‬وال يتوغل فيه‬
‫بحيث يشغله عام هو أهم منه‪ :‬وينبغي للمعلم أن يعلم املبتدئني مثالني من النحو‬
‫قبل الرشوع‪.‬‬
‫األول‪ :‬زيد عامل‪ :‬وإعرابه زيد مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه ضمة‬
‫يف آخر ‪ ،‬وعامل خرب املبتدأ مرفوع باملبتدأ وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف‬
‫آخر ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني عىل الفتح‪،‬‬ ‫الثاين‪ :‬رضب زيدٌ عمراً وبكر ًا‪ :‬وإعرابه‪ :‬رضب فعل‬
‫زيد فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬عمر ًا مفعول به‬
‫منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬وبكراً‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬بكراً‬
‫معطوف عىل (عمر ًا) واملعطوف عىل املنصوب منصوب وعالمة نصبه فتحة‬

‫‪1‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫وأحسن كتب النحو للمبتدئني متن اآلجرومية‪ ،‬وهي كافية ملن اقترص‬
‫عليها(‪ ،)1‬وقد علقت عليها مجالً خمترصة ليسهل حفظها عىل الشيخ والتلميذ‪،‬‬
‫وسميته‪:‬‬

‫«مفتاح العربية(‪ )2‬عىل متن اآلجرومية»‬

‫وأسأل اهلل تعاىل أن ينفعني به ومن قرأ [أو سمعه] وإخواننا املسلمني‪ ،‬وأن‬
‫جيعله سبباً لنيل الفضائل يف الدنيا واآلخرة إنه سميع قريب‪.‬‬

‫* * *‬

‫(‪ ) 1‬لعله يريد أهنا تكفي املبتدئ ثم البد له من الرتقي يف قراءة كتب النحو‪.‬‬
‫(‪ )2‬والذي عىل غالف املخطوطة‪ :‬مفاتيح‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ههه‬
‫ابتدأ املصنف رمحه اهلل تعاىل كتابه بالبسملة اقتداء بالكتاب العزيز وعمالً‬
‫بحديث «كل أمر ذي بال ال ُيبدأ فهي ببسم اهلل الرمحن الرحيم فهو أقطع» أي‬
‫قليل الربكة(‪.)1‬‬
‫[وإعراهبا‪ :‬بسم‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬واسم جمرور بالباء‪ ،‬وعالمة‬
‫جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬واسم‪ :‬مضاف‪ ،‬واالسم الكريم مضاف إليه جمرور‬
‫باملضاف وعالمة جر كرس اهلاء تأدب ًا‪ .‬الرمحن‪ :‬صفة هلل جمرور وعالمة جر‬
‫كرسة ظاهرة يف آخره(‪.)2‬‬
‫الرحيم‪ :‬صفة ثانية جمرور وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ]‪.‬‬
‫[قولـه] « َالكَال ُم‪ :‬هو اَل َّل ْف ُظ اَلُ َر َّك ُ ‪ ،‬اَلُ دفيدُ بال َو ْضع» هذا هو تعريف الكالم يف‬
‫‪:‬‬

‫اصطالح النحويني‪.‬‬
‫والنحو‪ :‬معرفة أصول يعرف هبا أحوال أواخر الكلم لالستعانة عىل فهم‬
‫كالم اهلل تعاىل وكالم رسولـه ^ وكالم [العلامء]‪.‬‬

‫(‪ )1‬روا السبـكي يف طبقات الشافعيـة الكربى (‪ ،)12/1‬وقال األلباين يف اإلرواء ‪:22/1‬‬
‫ضعيف جد ًا؛ ألن فيه أمحد بن حممد بن عمران‪.‬‬
‫قال اخلطيب يف تارخيه ‪ :77/5‬كان يضعف يف روايته ويطعن عليه يف مذهبه يعني التشيع‪.‬‬
‫(‪ )2‬إعراب‪ :‬الرمحن الرحيم بأهنام وصفان هو اختيار الزخمرشي وعليه األكثرون‪ ،‬واختار مجع من‬
‫املحققني منهم السهييل وابن هشام يف مغني اللبيب أهنام بدالن ال وصفان‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫واللفظ‪ :‬هو الصوت املشتمل عىل بعض احلروف اهلجائية‪ ،‬واملركب ما تركب‬
‫من كلمتني فأكثر‪ ،‬واملفيد ما أفاد فائدة تامة حيسن سكوت املتكلم عليها‪ ،‬وقولـه‬
‫«بالوضع»‪ :‬أي بالعريب‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني عىل الفتح وزيد فاعل‬ ‫مثال ذلك‪ :‬قام زيد وإعرابه قام فعل‬
‫والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫اء َل د ْعنى»‪:‬‬ ‫د‬
‫« َو َأ ْق َس ُامـ ُه َثال َثة‪ْ :‬اسـم َوف ْعل َو َح ْرف َج َ‬
‫يعني أن أجزاء الكالم التي ال خيرج عنها ثالثة‪:‬‬
‫األول‪ :‬االسم‪ ،‬وهو كلمة د َّلت عىل معنى يف نفسها ومل تقرتن بزمان‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬الفعل‪ ،‬وهو كلمة دلت عىل معنى يف نفسها واقرتنت بزمان‪.‬‬
‫[و] الثالث احلرف وهو كلمة دلت عىل معنى يف غريها‪ ،‬مثال ذلك هل جاء‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني عىل الفتح‪ ،‬زيد فاعل‬ ‫زيد‪ ،‬وإعرابه هل حرف استفهام [و] جاء فعل‬
‫والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ول َاألَلد د‬
‫ين ‪َ ،‬و ُدخُ د‬
‫االس ُم ُي ْع َرفُ باخلفض(‪َ )1‬والتَّن دْو د‬
‫ف َوالال دم(‪ )2‬عليه»(‪.)3‬‬ ‫« َف ْ‬

‫(‪ )1‬التعبري باخلفض هو اصطالح الكوفيني‪ ،‬خالف ًا للبرصيني فإهنم يعربون عنه باجلر‪.‬‬
‫الكواكب الدرية ص‪.11‬‬
‫(‪ )2‬لو عرب بدخول أل بدالً من األلف والالم لكان أصح‪ ،‬وهو الذي مشى عليه الشارح‪.‬‬
‫انظر الكواكب الدرية ص‪.17‬‬
‫(‪ )1‬بقي عالمة رابعة وهي‪ :‬اإلسناد إليه‪ ،‬كقولك‪ :‬جاء حممد‪ ،‬وحممد قائم‪ .‬فأسند املجيء إىل‬
‫حممد يف املثال األول وأسند القيام إليه يف املثال الثاين‪ .‬فدل عىل = اسمية حممد‪ ،‬ولذا‬

‫‪4‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫يعني أن االسم يتميز عن الفعل واحلرف باخلفض‪ ،‬وهو تغيري خمصوص‬

‫عالمته الكرسة وما ناب عنها‪ ،‬وبالتنوين‪ ،‬وهو نون ساكنة حتلق آخر االسم لفظاً‬
‫وتفارقه خطاً ووقف ًا؛ وبدخول أل عليه نحو‪ :‬الرجل‪.‬‬
‫مثاله‪ :‬جلس زيد يف مسجد املدينة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني عىل الفتح‪ « ،‬زيد» فاعل والفاعل مرفوع‬ ‫وإعرابه‪« :‬جلس» فعل‬
‫وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪« ،‬يف مسجد» جار وجمرور‪« ،‬يف» حرف جر‪،‬‬
‫و«مسجد» اسم جمرور بفي وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر مسجد مضاف‪،‬‬
‫و«املدينة» مضاف إليه جمرور باملضاف وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫* * *‬
‫د‬ ‫وف َا َخل ْف د د د‬
‫«وحر د‬
‫ض َوه َي‪ :‬م ْن ‪َ ،‬وإد َل ‪َ ،‬و َع ْن ‪َ ،‬و َع َىل ‪َ ،‬وف ‪َ ،‬و ُر َّب ‪َ ،‬وال َب ُ‬
‫اء ‪،‬‬ ‫َ ُُ‬
‫َوال َكافُ ‪َ ،‬والال ُم»‪.‬‬
‫يعني أن االسم يتميز أيضاً [عن قسيميه] بدخول حروف اخلفض عليه؛ وهلا‬
‫أمثلة‪:‬‬
‫األول‪ :‬خرجت من البيت إل السجد‪.‬‬
‫وإعرابه‪« :‬خرجت»‪ :‬فعل وفاعل حد الفعل خرج والتاء ضمري متصل مبني‬
‫عىل الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬

‫قطع اللغويون باسمية تاء الفاعل يف قولك‪ :‬قلت‪ .‬إيضاح املقدمة اآلجرومية ص‪،92‬‬ ‫=‬
‫ومتممة اآلجرومية مع الكواكب الدرية ص‪.13‬‬

‫‪5‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫«من البيت»‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬

‫«من» حرف جر‪.‬‬
‫«البيت» اسم جمرور بمن وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫(من) ثالثة أيياء‪ :‬اسمية مدخوهلا واحلكم عليه باجلر‪ ،‬وأمراً‬ ‫(‪)1‬‬
‫وأفادتنا‬
‫معنوياً وهو االبتداء‪.‬‬
‫«إىل املسجد» جار وجمرور‪[ ،‬و] «إىل» حرف جر‪ ،‬و «املسجد» اسم جمرور بإىل‬
‫وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫وأفادتنا (إىل) ثالثة أيياء‪ :‬اسمية مدخوهلا واحلكم عليه باجلر‪ ،‬وأمر ًا معنوياً‬
‫وهو االنتهاء‪.‬‬
‫د‬
‫القوس‪.‬‬ ‫رميت عن‬
‫ُ‬ ‫[الثال] الثاين‪:‬‬
‫وإعرابه‪« :‬رميت» فعل وفاعل‪ ،‬حدّ الفعل رمى والتاء ضمري متصل مبني عىل‬
‫الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫«عن القوس»‪ :‬جار وجمرور عن حرف جر‪ ،‬و «القوس» [اسم] جمرور بعن‬
‫وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ؛ [و(عن) من معانيها املجاوزة وأفادتنا ثالثة‬
‫أيياء](‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬يف املطبوعة‪ :‬فأفادتنا‪.‬‬

‫(‪ )2‬وهي اسمية مدخوهلا واحلكم عليه باجلر وأمر ًا معنوي ًا وهو املجاوزة‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫د‬
‫الفرس‪.‬‬ ‫ركبت عىل‬
‫ُ‬ ‫[الثال] الثالث‪:‬‬
‫وإعرابه‪« :‬ركبت»‪ :‬فعل وفاعل حد الفعل ركب والتاء ضمري متصل مبني‬
‫عىل الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫«عىل الفرس»‪ :‬جار وجمرور‪« ،‬عىل» حرف جر‪ ،‬و «الفرس» [اسم] جمرور‬
‫بعىل وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫الاء ف الكُوز‪.‬‬
‫[الثال] الرابع‪ُ :‬‬
‫وإعرابه‪« :‬املاء»‪ :‬مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫«يف الكوز»‪ :‬جار وجمرور‪« ،‬يف» حرف جر‪« ،‬الكوز» [اسم] جمرور بفي‬
‫وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫رجل صالح لقيته‪.‬‬ ‫[الثال] اخلامس‪ُ :‬ر َّب‬
‫وإعرابه‪« :‬ر َّب» حرف تقليل وجر‪.‬‬
‫«رجل»‪[ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدّ رة عىل آخر من ظهور‬
‫ايتغال املحل بحركة حرف اجلر الشبيه بالزائد](‪.)1‬‬
‫«صالح»‪ :‬نعت لرجل والنعت يتبع املنعوت يف إعرابه تبعه يف [الرفع املقدر‬
‫وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ] (‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬يف املخطوط‪ :‬رجل جمرور برب وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬واملثبت هو ما يف املطبوع‬
‫وهو الصواب‪ .‬انظر منحة الواهب العلية رشح يواهد الكواكب الدرية ص‪.917‬‬
‫(‪ )2‬يف املخطوط‪ :‬اجلر وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬واملثبت هو ما يف املطبوع وهو‬
‫الصواب‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫«لقيته»‪ :‬فعل وفاعل ومفعول‪ ،‬حد الفعل لقي‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عل‬
‫الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪ ،‬واهلاء ضمري متصل مبني عىل الضم حمله نصب‬
‫عىل املفعولية [واجلملة خرب املبتدأ]‪.‬‬
‫مررت بزيد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫[الثال] السادس‪:‬‬
‫وإعرابه‪« :‬مررت»‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل مر‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل‬
‫الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫«بزيد»‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬و «زيد» جمرور بالباء وعالمة جر‬
‫كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫[الثال] السابع‪ :‬زيد كالبدر‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«زيد» مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫«كالبدر» جار وجمرور‪ ،‬الكاف حرف تشبيه وجر‪ ،‬و «البدر» [اسم] جمرور‬
‫بالكاف وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫[الثال] الثامن‪ُ :‬‬
‫الال لزيد‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«املال» مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫«لزيد» جار وجمرور الالم حرف جر‪ ،‬وزيد [اسم] جمرور بالالم وعالمة جر‬
‫كرسة ظاهرة يف آخر [واجلار واملجرور متعلق بمحذوف خرب املبتدأ]‪.‬‬
‫* * *‬

‫‪8‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫«وحروف القسم وهي‪ :‬الواو‪ ،‬والباء‪ ،‬والتاء»‪.‬‬

‫يعني أن االسم يتميز أيضاً [عن الفعل واحلرف] بدخول حروف القسم عليه‬
‫نحو‪ :‬واهلل وباهلل وتاهلل‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«واهلل»‪ :‬الواو حرف قسم وجر واالسم الكريم مقسم به جمرور وعالمة جر‬
‫كرس اهلاء تأدب ًا‪.‬‬
‫«وباهلل»‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬باهلل جار وجمرور الباء حرف قسم وجر‪ ،‬واالسم‬
‫الكريم مقسم به جمرور وعالمة جر كرس اهلاء تأدب ًا‪.‬‬
‫«وتاهلل»‪ :‬الواو عاطفة تاهلل جار وجمرور‪[ ،‬و] التاء حرف قسم وجر واالسم‬
‫الكريم مقسم به جمرور وعالمة جر كرس اهلاء تأدب ًا‪.‬‬
‫«والفعل يعرف بقد‪ ،‬والسني‪ ،‬وسوف‪ ،‬وتاء التأنيث الساكنة»(‪.)1‬‬
‫ملا أهنى الكالم عىل عالمات االسم ذكر عالمات الفعل وهي أربعة‪ ،‬قد‪:‬‬
‫وتدخل عل املايض واملضارع‪ ،‬والسني وسوف‪ :‬وهي خمتصة باملضارع‪ ،‬وتاء‬
‫التأنيث الساكنة‪ :‬وهي خمتصة باملايض‪.‬‬

‫(‪ )1‬مل يذكر املاتن عالمة فعل األمر جري ًا عىل مذهب الكوفيني حيث إن أقسام الفعل عندهم‬
‫اثنان‪ :‬مضارع وماض‪ ،‬وجيعلون األمر فرع ًا من املضارع‪ ،‬وأما البرصيون فيقسمون‬
‫الفعل ثالثة أقسام‪ :‬مضارع وماض وأمر‪ .‬وعالمة األمر‪ :‬داللته عىل الطلب وضعــ ًا‬
‫وقبوله ياء املخاطبة نحو قولـك‪ :‬قومي يا هند‪ .‬الكواكب الدرية ص‪ ،92‬وإيضاح‬
‫املقدمة اآلجرومية ص‪ ،52‬التحفة السنية ص‪ ،11‬وزاد‪ :‬قبوهلا نون التوكيد‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫العالمة األول‪ :‬قد‪ ،‬نحو‪ :‬قد قام زيد‪.‬‬

‫وإعرابه‪« :‬قد» حرف حتقيق قام فعل ماض مبني عىل الفتح‪« ،‬زيد» فاعل‪،‬‬
‫والفاعل مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعة ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬السني‪ ،‬نحو‪ :‬سيقوم زيد‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«سيقوم»‪ :‬السني حرف تنفس‪« .‬يقوم»‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرد عن‬
‫الناصب واجلازم وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪« .‬زيد» فاعل‪ ،‬والفاعل‬
‫مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬سوف‪ ،‬نحو‪ :‬سوف يقوم زيد‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«سوف» حرف تسويف(‪ .)1‬و«يقوم»‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرد عن‬
‫الناصب واجلازم وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪« .‬زيد» فاعل‪ ،‬والفاعل‬
‫مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫الرابعة‪ :‬تاء التأنيث الساكنة‪ ،‬نحو‪ :‬قامت هند‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬

‫(‪ )1‬الصواب أن سوف حرف تنفيس‪ .‬انظر الكواكب الدرية ص‪ ،13‬والتحفة السنية ص‪،12‬‬
‫وإيضاح األجرومية ص‪ ،53‬ولعل قوله‪ :‬حرف تسويف‪ ،‬سبق قلم منه رمحه اهلل‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫«قام» فعل ماض مبني عىل الفتح‪ ،‬والتاء عالمة التأنيث‪« ،‬هند» فاعل‪،‬‬
‫والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫***‬
‫«واحلرف ما ال يصلح معه دليل االسم‪ ،‬وال دليل الفعل»‪.‬‬
‫يعني أن احلرف يتميز بعدم قبول عالمات االسم والفعل‪ .‬قال احلريري رمحه‬
‫اهلل يف «امللحة»‪:‬‬
‫فقــس عــىل قــوع تكــن عالَّمــة(‪)1‬‬ ‫واحلــــرف مــــا ليســــت لـــــه عالمــــة‬

‫باب اإلعراب‬
‫اخ َل دة َع َليْ َها لَ ْفظا َأ ْو َت ْق دديرا»‪.‬‬
‫الف َالعو دام دل َالدَّ د‬
‫ََ‬
‫اخ در َالكَلد دم الخْ تد د‬
‫« َا دلعراب هو تييأ َأو د‬
‫َ‬ ‫َْ ُ َُ‬
‫الباب يف اللغة معروف(‪ ،)2‬ويف االصطالح‪ :‬اسم جلملة من العلم مشتملة‬
‫عىل فصول ومسائل غالب ًا‪.‬‬
‫واإلعراب معنا يف اللغة البيان‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬هو تغيري أواخر الكلم نحو‪:‬‬
‫جاء زيد والفتى والقايض‪ ،‬ورأيت زيداً والفتى والقايض‪ ،‬ومررت ٍ‬
‫بزيد والفتى‬
‫والقايض‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬

‫(‪ )1‬رشح ملحة اإلعراب ص‪.92‬‬

‫(‪ )2‬وهو املدخل إىل اليشء‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫«جاء» فعل ماض مبني عىل الفتح‪« ،‬زيد» فاعل والفاعل مرفوع وعالمة‬
‫رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفتى الواو عاطفة الفتى معطوف عىل زيد‬
‫واملعطوف عىل املرفوع مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدرة عىل األلف منع من‬
‫ظهورها التعذر؛ ألنه اسم مقصور معتل اآلخر باأللف‪« ،‬والقايض» الواو‬
‫عاطفة القايض معطوف عىل زيد واملعطوف عىل املرفوع مرفوع وعالمة رفعه‬
‫ضمة مقدرة عىل الياء منع من ظهورها الثقل ألنه اسم منقوص معتل اآلخر‬
‫بالياء‪.‬‬

‫وإعراب(‪ )1‬املنصوب رأيت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل رأى‪ ،‬والتاء ضمري متصل‬
‫مبني عىل الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪« ،‬زيد ًا»‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة‬
‫نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪« ،‬والفتى»‪ :‬الواو عاطفة‪« ،‬الفتى» معطوف» عىل‬
‫«زيد ًا»‪ ،‬واملعطوف عىل املنصوب منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة مقدرة عىل‬
‫األلف منع من ظهورها التعذر؛ ألنه اسم مقصور معتل اآلخر باأللف‪« ،‬والقايض»‪:‬‬
‫الواو عاطفة‪ ،‬القايض معطوف عىل «زيداً»‪ ،‬واملعطوف عىل املنصوب منصوب‪،‬‬
‫وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫مر‪ ،‬والتاء‪ :‬ضمري‬

‫وإعراب املخفوض‪« :‬مررت» فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل ّ‬
‫متصل مبني عىل الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬

‫(‪ )1‬يف املطبوع‪ :‬ومثال‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫«بزيد»‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء‪ :‬حرف جر‪ ،‬و «زيد»‪ :‬جمرور بالباء‪ ،‬وعالمة جر‬
‫كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫«والفتى»‪ :‬الواو عاطفة الفتى معطوف عىل زيد واملعطوف عىل املجرور‬
‫جمرور وعالمة جر كرسة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها التعذر؛ ألنه اسم‬
‫مقصور معتل اآلخر باأللف‪.‬‬
‫«والقايض»‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬القايض معطوف عىل زيد واملعطوف عىل املجرور‬
‫جمرور وعالمة جر كرسة مقدرة عىل الياء منع من ظهورها الثقل؛ ألنه اسم‬
‫منقوص معتل اآلخرة بالياء‪.‬‬
‫ك‬‫« َو َأ ْق َس ُام ُه(‪َ )1‬أ ْر َب َعة‪َ :‬ر ْفع‪َ ،‬ون َْص ‪َ ،‬وخَ ْفض‪َ ،‬و َجزْم‪َ ،‬فلدألَ ْس ََم دء دم ْن ذلد َ‬
‫ال دم ْن َذلد َ‬
‫ك َا َّلر ْف ُع‪َ ،‬والن َّْص ُ ‪،‬‬ ‫َالر ْف ُع‪َ ،‬والن َّْص ُ ‪َ ،‬وا َخل ْف ُض‪َ ،‬وال َج ْزم فد َيها‪َ ،‬ولدألَ ْف َع د‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫َوا َل ْز ُم‪َ ،‬وال خَ ْف َض فيها»‪.‬‬
‫يعني أن ألقاب اإلعراب أربعة‪ :‬الرفع‪ ،‬وهو تغيري خمصوص عالمته الضمة‬
‫وما ناب عنها‪ .‬والنصب‪ :‬وهو تغيري خمصوص عالمته الفتحة وما ناب عنها‪.‬‬
‫واخلفض‪ :‬وهو تغيري خمصوص عالمته الكرسة‪ ،‬وما ناب عنها‪ .‬واجلزم‪ :‬وهو‬
‫تغيري خمصوص عالمته السكون وما ناب عنه‪.‬‬
‫واجلر خاص باألسامء‬
‫ّ‬ ‫فالرفع والنصب مشرتكان بني األسامء واألفعال‪،‬‬
‫واجلزم خاص باألفعال‪.‬‬

‫(‪ )1‬قال ابن قاسم يف حاييته ص‪ :29‬ويف بعض النسخ‪ :‬وعالماته‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫مثال األسامء‪ :‬جاء زيدٌ ‪ ،‬ورأيت زيد ًا‪ ،‬ومررت ٍ‬

‫بزيد‪ .‬وإعرابه [جاء‪ :‬فعل‬
‫ماض مبني عىل الفتح‪ .‬زيد‪ :‬فاعل وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫رأيت زيد ًا‪ :‬رأيت فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل رأى‪ ،‬والتاء‪ :‬ضمري متصل مبني‬
‫عىل الضم‪ ،‬حمله رفع عىل الفاعلية‪ .‬زيد ًا‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه فتحة‬
‫ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫مر‪ .‬والتاء‪ :‬ضمري متصل مبني‬ ‫ٍ‬
‫مررت بزيد‪ :‬مررت فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل ّ‬
‫عىل الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪ .‬بزيد‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬زيد‬
‫جمرور بالباء وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ](‪.)1‬‬
‫يقم زيد‪.‬‬
‫ومثال األفعال‪ :‬يقوم زيدٌ ‪ ،‬ولن يقوم زيد‪ ،‬ومل ْ‬
‫[وإعرابه]‪:‬‬
‫«يقوم زيد»‪ :‬يقوم فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم وعالمة‬
‫رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪[ .‬زيد‪ :‬فاعل‪ ،‬والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة‬
‫ظاهر يف آخر (‪.)2‬‬
‫لن يقوم ٍ‬
‫زيد‪ :‬لن حرف نفي ونصب واستقبال‪« ،‬يقوم» فعل مضارع منصوب‬
‫بلن وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪« ،‬زيد» فاعل والفاعل مرفوع وعالمة‬
‫رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫مر‪.‬‬
‫(‪ )1‬يف املطبوع‪ :‬وإعرابه ّ‬
‫(‪ )2‬مل يذكر اإلعراب يف املطبوعة‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫« ممل يق ْم زيد» مل حرف حرف نفي وجزم وقلب‪« ،‬يقم» فعل مضارع جمزوم بلم‬
‫وعالمة جزمه السكون‪« ،‬زيد» فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة‬
‫يف آخر ‪.‬‬

‫* * *‬

‫باب معرفة عالمات اإلعراب‬

‫والواو‪َ ،‬واألَلدفُ ‪َ ،‬والنُّو ُن‪.‬‬

‫ُ‬ ‫الض َّم ُة‪،‬‬
‫ات‪َّ :‬‬ ‫«لدلر ْف دع أَربع عالم ٍ‬
‫َُْ َ َ‬ ‫َّ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫َج دع‬ ‫لر ْف دع دف َأ ْر َب َعة َم َواض َع‪ :‬دف َا ْ‬
‫الس دم َالُ ْف َرد‪َ ،‬و َ ْ‬ ‫المة ل َّ‬ ‫لض َّم ُة َفتَكُو ُن َع َ‬ ‫َفأَ َّما َا َّ‬
‫د د‬ ‫د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫َّث َا د‬‫التَّك دْس دأ ‪ ،‬وَج دع َالُ َنَؤن د‬
‫َشء»‪.‬‬ ‫لسام د‪َ ،‬والف ْع دل َالُ َضار د َالَّيي َم ْ َيتَّصل بآخ دره َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َْ‬
‫االسم املفرد‪ :‬هو ما ليس مثنى وال جمموع ًا‪ ،‬وال ملحقاً هبام‪ ،‬وال من األسامء‬
‫اخلمسة نحو‪ :‬جاء زيد والفتى والقايض‪ ،‬وتقدم إعرابه‪.‬‬
‫ومجع التكسري‪ :‬هو ما تغري فيه بناء مفرد ‪ .‬نحو‪ :‬جاءت الرجال واهلنود‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«جاء» فعل ماض مبني عىل الفتح والتاء عالمة التأنيث‪« ،‬الرجال» فاعل‬
‫والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪« ،‬واهلنود» الواو عاطفة‪،‬‬
‫«اهلنود» معطوف عىل الرجال‪ ،‬واملعطوف عىل املرفوع مرفوع وعالمة رفعه‬
‫ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ومجع املؤنث السامل‪ :‬هو ما مجع بألف وتاء مزيدتني نحو‪ :‬جاءت اهلندات‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«جاء» فعل ماض مبني عىل الفتح والتاء عالمة التأنيث‪« ،‬اهلندات» فاعل‬
‫والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫والفعل املضارع الذي مل يتصل بآخر يشء‪ ،‬نحو‪ :‬يرضب زيد‪ ،‬وخيشى زيد‪،‬‬
‫ويرمي زيد‪ ،‬ويدعو زيد‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«يرضب زيد»‪« :‬يرضب» فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم‬
‫وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫«خيشى زيد»‪« :‬خيشى» فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم وعالمة‬
‫رفعه ضمة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها التعذر؛ ألنه فعل مضارع معتل اآلخر‬
‫باأللف‪« .‬زيد» فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهر يف آخر ‪.‬‬
‫«يرمي زيد»‪ :‬يرمي فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم وعالمة‬
‫رفعه ضمة مقدرة عىل الياء منع من ظهورها الثقل؛ ألنه فعل مضارع معتل‬
‫اآلخر بالياء‪« ،‬زيد» فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫«يدعو زيد»‪« :‬يدعو» فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم وعالمة‬
‫رفعه ضمة مقدرة عىل الواو منع من ظهورها الثقل؛ ألنه فعل مضارع معتل اآلخر‬
‫بالواو‪« ،‬زيد» فاعل مرفوع والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫* * *‬

‫‪16‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫َج دع َالُ َيك دَّر َالس د‬

‫ام‪َ ،‬و دف‬ ‫َّ‬ ‫ني‪ :‬دف َ ْ‬‫المة لد َّلر ْف دع دف َم ْو دض َع ْ د‬
‫ُون َع َ‬ ‫« َو َأ َّما َال َو ُاو َف َتك ُ‬
‫وك‪َ ،‬وذو م ٍ‬
‫ال»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وك‪َ ،‬و ُف َ‬
‫مح َ‬ ‫وك‪َ ،‬و َأ ُخ َ‬
‫وك‪َ ،‬و َ ُ‬ ‫َاألَ ْس ََم دء َا َخل ْم َس دة‪َ ،‬و ده َي َأ ُب َ‬
‫مجع املذكر السامل‪ :‬هو لفظ َّ‬
‫دل عىل أكثر من اثنني بزيادة يف آخر صالح‬
‫للتجريد وعطف مثله عليه نحو‪ :‬جاء الزيدون‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«جاء» فعل ماض مبني عىل الفتح‪« ،‬الزيدون» فاعل والفاعل مرفوع وعالمة‬
‫رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ألنه مجع مذكر سامل‪.‬‬
‫ويشرتط يف األسامء اخلمسة أن تكون مفردة [نكرة] مكربة مضافة إىل غري‬
‫ياء املتكلم‪ ،‬فلو ثنيت أو مجعت أعربت إعراب املثنى واجلمع‪ ،‬ولو عرفت بأل‬
‫أو قطعت عن اإلضافة أو صغرت أعربت باحلركات‪ .‬مثاله‪ :‬جاء أبوك‬
‫وأخوك‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫«جاء» فعل ماض مبني عىل الفتح‪« ،‬أبوك» فاعل والفاعل مرفوع وعالمة‬
‫رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ألنه من األسامء اخلمسة‪« ،‬أبو» مضاف والكاف‬
‫ضمري مبني عىل الفتح حمله جر باإلضافة‪« ،‬وأخوك» الواو عاطفة‪« ،‬أخوك»‬
‫معطوف عىل «أبوك» واملعطوف عىل املرفوع مرفوع وعالمة رفعه الواو نيابة عن‬
‫الضمة؛ ألنه من األسامء اخلمسة‪« :‬أخو» مضاف والكاف ضمري مبني عىل الفتح‬
‫حمله جر باإلضافة‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫«جاء محوك»‪« :‬جاء» فعل ماض مبني عىل الفتح‪« ،‬محوك» فاعل والفاعل مرفوع‬
‫وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ألنه من األسامء اخلمسة‪« ،‬محو» مضاف‪،‬‬
‫والكاف ضمري مبني عىل الكرس حمله جر باإلضافة‪.‬‬
‫«انفتح فو »‪« :‬انفتح» فعل ماض مبني عىل الفتح‪« ،‬فو » فاعل والفاعل‬
‫مرفوع وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ألنه من األسامء اخلمسة‪« ،‬فو»‬
‫مضاف واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله جر باإلضافة‪.‬‬

‫«جاء ذو مال»‪« :‬جاء» فعل ماض مبني عىل الفتح‪« ،‬ذو مال» فاعل والفاعل‬
‫مرفوع وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ألنه من األسامء اخلمسة‪ ،‬ذو مضاف‪،‬‬
‫«مال» مضاف إليه جمرور باملضاف وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫* * *‬
‫د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫« َو َأ َّما اَألَلد ُ‬
‫المة ل َّلر ْف دع دف َت ْثن َية َاألَ ْس ََمء َخ َّ‬
‫اصة»‪.‬‬ ‫ف َف َتك ُ‬
‫ُون َع َ‬
‫املثنى‪ :‬لفظ َّ‬
‫دل عىل اثنني وأغنى عن املتعاطفني بزيادة يف آخر صالح للتجريد‬
‫وعطف مثله عليه نحو‪ :‬جاء الزيدان‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫جاء‪ :‬فعل مبني عىل الفتح‪.‬‬
‫الزيدان‪ :‬فاعل و الفاعل مرفوع وعالمة رفعه األلف نيابة عن الضمة ألنه مثنى‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪18‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ار د ‪ ،‬إ د َذا ات ََّص َل بد ده َض دم ُأ ‬

‫المة لد َّلر ْف دع دف َال دف ْع دل َالُ َض د‬ ‫ُون َع َ‬ ‫« َو َأ َّما َالن ُ‬
‫ُّون َف َتك ُ‬
‫َج ٍع‪َ ،‬أ ْو َض دم ُأ َالُ َنَؤ َّن َث دة َالُاَخَ ا َب َب دة»‪.‬‬ ‫د‬ ‫د ٍ‬
‫َت ْثن َية‪َ ،‬أ ْو َضم ُأ َ ْ‬
‫مثال ذلك‪ :‬يفعالن‪ ،‬ويفعلون‪ ،‬وتفعلني‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫يفعالن‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجريد عن الناصب واجلازم‪ ،‬وعالمة رفعه‬
‫ثبوت النون‪ ،‬واأللف فاعل‪.‬‬
‫يفعلون‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم‪ ،‬وعالمة رفعه‬
‫ثبوت النون‪ ،‬والواو فاعل‪.‬‬
‫وتفعلني‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم‪ ،‬وعالمة رفعه‬
‫ثبوت النون‪ ،‬والياء فاعل‪.‬‬
‫***‬
‫ات‪ :‬ال َفت َْح ُة‪َ ،‬واألَلدفُ ‪َ ،‬والك َْْس ُة‪َ ،‬وال َياء‪َ ،‬و َح ْيفُ الن د‬
‫ُّون‪.‬‬ ‫«ولدلنَّص د ََخْس عالم ٍ‬
‫ُ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ثالثة مو د‬
‫اض َع‪:‬‬ ‫َفأَما ال َفتْح ُة َفتَكُو ُن عالمة لدلنَّص د دف د‬
‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ار د إ دذا دخَ َل ع َلي ده ن د‬
‫َج دع التَّك دْس دأ ‪َ ،‬وال دف ْع دل الُ َض د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫َو َم ْ‬ ‫َاص‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫دف اال ْس دم الُ ْف َرد‪َ ،‬و َ ْ‬
‫د د‬ ‫د‬
‫َشء»‪.‬‬‫َيتَّصل بآخ دره َ ْ‬
‫مثال االسم املفرد‪ :‬رأيت زيد ًا والفتى وغالمي‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬

‫‪19‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫رأيت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل رأى‪ ،‬و التاء ضمري متصل مبني عىل الضم‬
‫حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫زيد ًا‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫والفتى‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬الفتى معطوف عىل «زيد ًا»‪ ،‬واملعطوف عىل املنصوب‬
‫منصوب وعالمة نصبه فتحة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها التعذر؛ ألنه‬
‫اسم مقصور معتل اآلخر باأللف‪.‬‬
‫وغالمي‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬غالمي معطوف عىل ما قبله‪ ،‬واملعطوف عىل‬
‫املنصوب منصوب وعالمة نصبه فتحة مقدّ رة عىل ما قبل ياء املتكلم منع من‬
‫ظهورها ايتغال املحل بحركة املناسبة‪.‬‬
‫غالم‪ :‬مضاف وياء املتكلم مضاف إليه مبني عىل السكون حمله جر باإلضافة‪.‬‬
‫ومثال مجع التكسري‪ :‬رأيت الرجال واألسارى وغلامين‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫رأيت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫الرجال‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫واألسارى‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬األسارى معطوف عىل الرجال واملعطوف عىل‬
‫املنصوب منصوب وعالمة نصبه فتحة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها‬
‫التعذر؛ ألنه اسم مقصور معتل األخر باأللف‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وغلامين‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬غلامين معطوف عىل ما قبله‪ ،‬واملعطوف عىل املنصوب‬
‫منصوب وعالمة نصبه فتحة مقدرة عىل ما قبل ياء املتكلم منع من ظهورها‬
‫ايتغال املحل بحركة مناسبة‪ ،‬غلامن مضاف وياء املتكلم مضاف إليه مبني عىل‬
‫السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫ومثال الفعل املضارع الذي مل يتصل بآخر يشء‪ :‬لن أرضب زيد ًا‪ ،‬ولن‬
‫أخشى مع ْمر ًا‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫لن‪ :‬حرف نفي ونصب واستقبال‪.‬‬
‫أرضب‪ :‬فعل مضارع منصوب بلن وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر‬
‫والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنا‪.‬‬
‫زيد ًا‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫لن أخشى عمر ًا‪:‬‬
‫لن‪ :‬حرف نفي ونصب واستقبال‪.‬‬
‫أخشى‪ :‬فعل مضارع منصوب بلن وعالمة نصبه فتحة مقدرة عىل األلف منع‬
‫من ظهورها التعذر ألنه فعل مضارع معتل اآلخر باأللف‪ ،‬والفاعل مسترت‬
‫وجوباً تقدير أنا‪.‬‬
‫مع ْمر ًا‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫* * *‬

‫‪21‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫المة لدلن َّْص د دف األَ ْس ََم دء ا َخل ْم َس دة‪ ،‬ن َْح َو‪َ « :‬ر َأ ْي ُ‬
‫ت َأ َب َ‬
‫اك‬ ‫د‬
‫« َأ َّما األَلفُ ‪َ :‬فتَكُو ُن َع َ‬
‫اك» َو َما َأ ْش َب َه َذلد َك»‪.‬‬
‫َو َأخَ َ‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫رأيت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫أباك‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه األلف نيابة عن الفتحة ألنه من‬
‫األسامء اخلمسة‪.‬‬
‫أبا‪ :‬مضاف‪ ،‬والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫وأخاك‪ :‬معطوف عىل «أباك» واملعطوف عىل املنصوب منصوب وعالمة‬
‫نصبه األلف نيابة عن الفتحة؛ ألنه من األسامء اخلمسة‪.‬‬
‫أخا‪ :‬مضاف والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫«رأيت محاك وفاك وذا مال»‪:‬‬
‫رأيت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫محاك‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه األلف نيابة عن الفتحة؛ ألنه من‬
‫األسامء اخلمسة‪.‬‬
‫محا‪ :‬مضاف‪ ،‬والكاف ضمري مبني عىل الكرس حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫وفاك‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬فاك معطوف عىل «محاك»‪ ،‬واملعطوف عىل املنصوب‬
‫منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه األلف نيابة عن الفتحة ألنه من األسامء اخلمسة‪ ،‬فا‬
‫مضاف‪ ،‬والكاف ضمري مبني عىل الكرس حمله جر باملضاف‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وذا مال‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬ذا مال معطوف عىل ما قبله‪ ،‬واملعطوف عىل املنصوب‬
‫منصوب وعالمة نصبه األلف نيابة عن الفتحة؛ النه من األسامء خلمسة‪ .‬ذا‪:‬‬
‫مضاف‪ ،‬مال‪ :‬مضاف إليه جمرور باملضاف‪ ،‬وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫* * *‬
‫الس دام د»‪.‬‬ ‫د‬ ‫د‬
‫المة للن َّْص د دف َ ْ‬
‫َج دع الُ َنَؤنَّث َّ‬ ‫« َو َأ َّما الك ْ َ‬
‫َْس ُة‪َ :‬فتَكُو ُن َع َ‬
‫مثاله‪﴿ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﴾(‪.)1‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني عىل الفتح‪.‬‬ ‫خلق‪ :‬فعل‬
‫اهلل‪ :‬فاعل‪ ،‬والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫السموات‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الكرسة نيابة عن الفتحة؛ ألنه‬
‫مجع مؤنث سامل‪.‬‬
‫واألرض‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬األرض معطوف عىل السموات‪ ،‬واملعطوف عىل‬
‫املنصوب منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫باحلق‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬احلق‪ :‬جمرور بالباء وعالمة جر كرسة‬
‫ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫* * *‬

‫(‪ )1‬سورة العنكبوت‪ ،‬آية ‪.99‬‬

‫‪23‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫المة لدلنَّص د دف التَّثْند َي دة َوا َل ْم دع»‪.‬‬ ‫« َو َأ َّما اليَ ُ‬

‫اء‪َ :‬فتَكُو ُن َع َ‬
‫مثاله‪ :‬رأيت الع مم مر ْين والزيدين‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫رأيت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫العمرين‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه الياء املفتوح ما قبلها املسكور ما‬
‫بعدها نيابة عن الفتحة؛ ألنه مثنى‪.‬‬
‫والزيدين‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬الزيدين‪ :‬معطوف عىل العمرين واملعطوف عىل‬
‫املنصوب منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه الياء املكسور ما قبلها املفتوح ما بعدها نيابة‬
‫عن الفتحة؛ النه مجع مذكر سامل‪.‬‬
‫* * *‬
‫ال ا َخل ْم َس دة التدي َر ْف ُع َها‬
‫ُّون َفيكُو ُن َعالمة لدلن َّْص د دف األَ ْف َع د‬
‫َ‬ ‫« َو َأ َّما َح ْيفُ الن د َ‬
‫ات الن د‬
‫ُّون»‪.‬‬ ‫بدثَب د‬
‫َ‬
‫مثاله‪ :‬لن يفعال‪ ،‬ولن يفعلوا‪ ،‬ولن تفعلوا‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫لن‪ :‬حرف نفي ونصب واستقبال‪.‬‬
‫يفعال‪ :‬فعل مضارع منصوب بلن‪ ،‬وعالمة نصبه حذف النون‪ ،‬واأللف فاعل‪.‬‬
‫ولن يفعلوا‪:‬‬
‫لن‪ :‬حرف نفي ونصب واستقبال‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫يفعلوا‪ :‬فعل مضارع منصوب بلن وعالمة نصبه حذف النون‪ ،‬و الواو فاعل‪.‬‬
‫ولن تفعيل‪:‬‬
‫لن‪ :‬حرف نفي ونصب واستقبال‪.‬‬
‫تفعيل‪ :‬فعل مضارع منصوب بلن وعالمة نصبه حذف النون‪ ،‬والياء فاعل‪.‬‬
‫* * *‬
‫َْس ُة‪َ ،‬وال َياء ُ‪َ ،‬وال َفت َْح ُة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫« َولدلاَخَ ْف د‬
‫المات‪ :‬الك ْ َ‬
‫ثالث َع َ‬ ‫ض‬
‫االس دم الُ ْفردد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫المة لدلاَخَ ْف د‬
‫َ‬ ‫ض دف َثال َثة َم َواض َع‪ :‬دف ْ‬ ‫َْس ُة‪َ :‬فتَكُو ُن َع َ‬ ‫َ‬
‫َفأ َّما الك ْ َ‬
‫الس دام د»‪.‬‬ ‫د‬ ‫ف‪ ،‬وَج دع التَّك دْس دأ الُن د د‬ ‫الُن د د‬
‫َج دع الُ َنَؤنَّث َّ‬ ‫ْرف‪َ ،‬و دف َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْر َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫املنون‪ ،‬ولو تقدير ًا نحو‪ :‬مررت بزيد والفتى والقايض‬
‫االسم املنرصف أي‪ّ :‬‬
‫وغالمي‪:‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫مررت فعل وفاعل حد الفعل مر‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الضم حمله‬
‫رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫بزيد‪ :‬جار وجمرور الباء حرف جر‪ ،‬زيد جمرور بالباء وعالمة جر كرسة‬
‫ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫والفتى‪ :‬الواو عاطفة الفتى معطوف عىل زيد واملعطوف عىل املجرور جمرور‬
‫وعالمة جر كرسة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها التعذر ألنه اسم مقصور‬
‫معتل اآلخر باأللف‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫والقايض‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬القايض معطوف عىل ما قبله واملعطوف عىل املجرور‬
‫جمرور وعالمة جر كرسة مقدرة عىل الياء منع من ظهورها الثقل ألنه اسم‬
‫منقوص معتل اآلخر بالياء‪.‬‬
‫وغالمي‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬غالمي معطوف عىل ما قبله‪ ،‬واملعطوف عىل املجرور‬
‫جر كرسة مقدرة عىل ما قبل ياء املتكلم منع من ظهورها‬
‫جمرور‪ ،‬وعالمة ِّ‬
‫ايتغال املحل بحركة املناسبة‪ ،‬غالم مضاف وياء املتكلم مضاف إليه مبني عىل‬
‫السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫ومجع التكسري املنرصف نحو مررت بالرجال‪ ،‬واألسارى‪ ،‬واجلواري‪ ،‬وغلامين‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بالرجال‪ :‬جار وجمرور‪ .‬الباء حرف جر‪ ،‬الرجال جمرور بالباء وعالمة جر‬
‫كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫واألسارى‪ :‬الواو عاطفة‪ .‬األسارى معطوف عىل الرجال واملعطوف عىل‬
‫املجرور جمرور وعالمة جر كرسة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها التعذر‬
‫ألنه اسم مقصور معتل اآلخر باأللف‪.‬‬
‫واجلواري‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬اجلواري معطوف عىل ما قبله‪ ،‬واملعطوف عىل‬
‫املجرور جمرور وعالمة جر كرسة مقدرة عىل الياء منع من ظهورها الثقل؛ ألنه‬
‫اسم منقوص معتل اآلخر بالياء‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وغلامين‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬غلامين معطوف عىل ما قبله‪ ،‬واملعطوف عىل املجرور‬
‫جمرور وعالمة جر كرسة مقدرة عىل ما قبل ياء املتكلم منع من ظهورها ايتغال‬
‫املحل بحركة املناسبة‪ .‬غلامن مضاف وياء املتكلم مضاف إليه مبني عىل السكون‬
‫حمله جر باملضاف‪.‬‬

‫ومجع املؤنث السامل نحو‪﴿ :‬ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﴾(‪:)1‬‬

‫هلل‪ :‬جار وجمرور [متعلق بمحذوف خرب مقدم]‪.‬‬
‫ملك‪ :‬مبتدأ مؤخر [مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ]‪ .‬ملك مضاف‬
‫السموات مضاف إليه جمرور باملضاف وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر‬
‫واألرض معطوف عىل السموات‪.‬‬
‫* * *‬
‫اض َع‪ :‬دف األَ ْس ََم دء ا َخل ْم َس دة‪َ ،‬و دف‬
‫ض دف َثال َث دة مو د‬
‫ََ‬ ‫المة لدلاَخَ ْف د‬ ‫« َو َأ َّما ال َي ُ‬
‫اء‪َ :‬فتَكُو ُن َع َ‬
‫التَّثْن د َي دة‪َ ،‬وا َل ْم دع»‪.‬‬
‫مثال األسامء اخلمسة‪ :‬مررت بأبيك وأخيك وذي مال‪.‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬بأبيك جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪.‬‬
‫أبيك‪ :‬جمرور بالباء وعالمة جر الياء نيابة عن الكرسة؛ ألنه من األسامء‬
‫اخلمسة [أيب مضاف] والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله جر باملضاف‪.‬‬

‫(‪ )1‬سورة املائدة‪.123 :‬‬

‫‪27‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وأخيك‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬أخيك معطوف عىل أبيك‪ ،‬واملعطوف عىل املجرور‬
‫جمرور وعالمة جر الياء نيابة عن الكرسة؛ ألنه من األسامء اخلمسة [أخي‬
‫مضاف] والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫وذي مال‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬ذي مال معطوف عىل ما قبله واملعطوف عىل املجرور‬
‫جمرور وعالمة جر الياء نيابة عن الكرسة؛ ألنه من األسامء اخلمسة‪ .‬ذي مضاف‪،‬‬
‫مال مضاف إليه جمرور باملضاف وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫مررت بحميك‪:‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بحميك‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬محيك جمرور بالباء وعالمة جر الياء‬
‫نيابة عن الكرسة ألنه من األسامء اخلمسة‪ ،‬ممحي مضاف‪ ،‬والكاف ضمري مبني‬
‫عىل الكرس حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫بفيه الرتاب‪:‬‬
‫بفيه‪ :‬جار وجمرور الباء حرف جر فيه جمرور بالباء وعالمة جر الياء نيابة عن‬
‫الكرسة ألنه من األسامء اخلمسة‪.‬‬
‫يف‪ :‬مضاف واهلاء ضمري مبني عىل الكرس حمله جر باملضاف [واجلار واملجرور‬
‫متعلق بمحذوف خرب مقدم]‪ ،‬الرتاب مبتدأ مؤخر مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه‬
‫ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ومثال التثنية واجلمع‪ :‬مررت باجلم ملني والزيدين؛ وإعرابه‪:‬‬

‫‪28‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬باجلملني جار وجمرور حرف جر اجلملني جمرور بالباء‬
‫وعالمة جر الياء املفتوح ما قبلها املكسور ما بعدها نيابة عن الكرسة ألنه مثنى‪.‬‬
‫والزيدين‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬الزيدين معطوف عىل اجلملني واملعطوف عىل‬
‫املجر ور جمرور وعالمة جر الياء املكسور ما قبلها املفتوح ما بعدها نيابة عن‬
‫الكرسة؛ ألنه مجع مذكر سامل‪.‬‬
‫* * *‬
‫اال ْس دم الَّ ديي ال َين َ د‬
‫ْرفُ »‪.‬‬ ‫المة لدلاَخَ ْف د‬
‫ض دف د‬
‫« َو َأ َّما ال َفت َْح ُة‪َ :‬فتَكُو ُن َع َ‬ ‫‪/ 61‬ب‬

‫يعني أن الفتحة تكون عالمة للخفض نيابة عن الكرسة يف موضع واحد وهو‬
‫ينون‪ ،‬وهو ما اجتمع فيه علتان فرعيتان من علل‬
‫االسم الذي ال ينرصف أي ال َّ‬
‫تسع ترجع إحدامها إىل املعنى واألخرى إىل اللفظ‪ ،‬أو علة واحدة تقوم مقام‬
‫العلتني‪ ،‬ولذلك أمثلة‪:‬‬
‫األول نحو‪ :‬مررت بإبراهيم‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بإبراهيم‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬إبراهيم اسم جمرور بالباء وعالمة‬
‫جر الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علتان‬
‫فرعيتان من علل تسع‪ ،‬ومها العلمية والعجمية‪.‬‬
‫الثاين نحو‪ :‬مررت بمعد يكرب‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬

‫بمعد يكرب‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬معد يكرب اسم جمرور بالباء‬
‫وعالمة جر الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف‬
‫علتان فرعيتان من علل تسع ومها العلمية والرتكيب املزجي‪.‬‬
‫الثالث نحو‪ :‬مررت بعمر‪.‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بعمر‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬عمر اسم جمرور بالباء وعالمة جر‬
‫الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه ال ينرصف واملانع له من الرصف علتان فرعيتان‬
‫من علل تسع ومها العلمية والعدل‪.‬‬
‫الرابع نحو‪ :‬مررت بعثامن‪.‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بعثامن‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬عثامن اسم جمرور بالباء وعالمة جر‬
‫الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علتان‬
‫فرعيتان من علل تسع‪ ،‬ومها العلمية وزيادة األلف والنون‪.‬‬
‫وزينب وطلح مة‪.‬‬
‫م‬ ‫اخلامس نحو‪ :‬مررت بفاطم مة‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بفاطمة‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬فاطمة اسم جمرور بالباء وعالمة جر‬

‫‪31‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علتان‬

‫فرعيتان من علل تسع‪ ،‬ومها العلمية والتأنيث‪ ،‬وزينب الواو عاطفة زينب‬
‫معطوف عىل فاطمة‪ ،‬واملعطوف عىل املجرور جمرور وعالمة جر الفتحة نيابة‬
‫عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علتان فرعيتان من علل‬
‫تسع‪ ،‬ومها العلمية والتأنيث املعنوي‪.‬‬
‫وطلح مة‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬طلحة معطوف عىل ما قبله واملعطوف عىل املجرور جمرور‬
‫وعالمة جر الفتحة نيابة عن الكرسة؛ ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من‬
‫الرصف علتان فرعيتان من علل تسع وهم العلمية والتأنيث اللفظي‪.‬‬
‫السادس نحو‪ :‬مررت بأمحدم ويزيدم ‪:‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بأمحد‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬أمحد اسم جمرور بالباء وعالمة جر‬
‫الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علتان‬
‫فرعيتان من علل تسع ومها العلمية ووزن الفعل‪.‬‬
‫ويزيد‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬يزيد معطوف عىل أمحد واملعطوف عىل املجرور جمرور‬
‫وعالمة جر الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف‬
‫علتان فرعيتان من علل تسع ومها العلمية ووزن الفعل‪.‬‬
‫م‬
‫وأفضل‪.‬‬ ‫السابع نحو‪ :‬مررت بسكرا من وأ مخ مر‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بسكران‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬سكران اسم جمرور بالباء وعالمة‬

‫‪31‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫جر الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علتان‬
‫فرعيتان من علل تسع ومها الوصفية وزيادة األلف والنون‪.‬‬
‫وأخر‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬أخر معطوف عىل سكران‪ ،‬واملعطوف عىل املجرور‬
‫جمرور وعالمة جر الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من‬
‫الرصف علتان فرعيتان من علل تسع ومها الوصفية والعدل‪.‬‬
‫وأفضل‪ :‬معطوف عىل ما قبله‪ ،‬واملعطوف عىل املجرور جمرور وعالمة جر‬
‫الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علتان‬
‫فرعيتان من علل تسع ومها الوصفية ووزن الفعل‪.‬‬
‫الثامن نحو‪ :‬مررت بحمراء وحبىل‪.‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بحمراء‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬محراء اسم جمرور بالباء وعالمة جر‬
‫الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علة واحدة‬
‫تقوم مقام العلتني وهي ألف التثنية املمدودة‪.‬‬
‫وحبىل‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬حبىل معطوف عىل محراء‪ ،‬واملعطوف عىل املجرور‬
‫جمرور وعالمة جر فتحة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها التعذر ألنه اسم‬
‫مقصور معتل اآلخر باأللف وهذ الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف‬
‫واملانع له من الرصف علة واحدة تقوم مقام العلتني وهي ألف التأنيث‬
‫املقصورة‪.‬‬
‫املثال التاسع نحو‪ :‬مررت بمساجد ومصابيح‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫مر‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الضم حمله‬

‫مررت فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل َّ‬
‫رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫بمساجد‪ :‬جار وجمرور ‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬مساجد اسم جمرور بالباء وعالمة‬
‫جر الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف واملانع له من الرصف علة‬
‫واحدة تقوم مقام العلتني وهي صيغة منتهى اجلموع‪.‬‬
‫ومصابيح‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬مصابيح معطوف عىل مساجد واملعطوف عىل‬
‫املجرور جمرور وعالمة جر الفتحة نيابة عن الكرسة ألنه اسم ال ينرصف‬
‫واملانع له من الرصف علة واحدة تقوم مقام العلتني وهي صيغة منتهى اجلموع(‪.)1‬‬
‫وقد نظم بعضهم هذ العلل فقال‪:‬‬
‫ث بد َم ْع در َفــــــ ٍة‬
‫َجــــــ ْع َو دز ْن َعــــــاددال َأنَّــــــ ْ‬‫د‬
‫اَْ‬

‫فالوصـــ ُ‬
‫ف قـــد َك ُمـــال‬ ‫ْ‬ ‫َركـــ ْ َو دز ْد ُع ْج َمـــة‬
‫[تنبيه]‪:‬‬
‫حمل املنع من الرصف يف املذكورات إذا مل تضف أو تقع بعد ال فإن أضيفت‬
‫ت بالكرسة نحو‪ :‬مررت بأفضلكم وباألفضل‪.‬‬
‫أووقعت بعد ال ج َّر ْ‬

‫(‪ )1‬ضابط صيغة منتهى اجلموع‪ :‬أن يكون االسم مجع تكسري‪ ،‬وقد وقع بعد ألف تكسري‬
‫حرفان نحو‪ :‬مساجد وأفاضل‪ ،‬أو ثالثة أحرف وسطها ساكن نحو‪ :‬مفاتيح وقناديل‪.‬‬
‫انظر‪ :‬التحفة السنة ص‪.97‬‬

‫‪33‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وإعرابه‪:‬‬

‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬

‫بأفضلكم‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬أفضلكم جمرور بالباء وعالمة جر‬
‫الكرسة الظاهرة يف آخر ‪ ،‬أفضل مضاف والكاف ضمري مبني عىل الضم حمله‬
‫جر باإلضافة وامليم عالمة اجلمع‪.‬‬

‫وباألفضل‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬األفضل جار وجمرور‪ .‬الباء حرف جر‪ ،‬األفضل‬
‫اسم جمرور بالباء وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫* * *‬

‫المة لدل َج ْز دم دف‬ ‫السكُو ُن‪َ ،‬وا َحل ْيفُ ‪َ .‬فأَ َّما ُّ‬
‫السكُو ُن‪َ ،‬فيَكُو ُن َع َ‬ ‫المت د‬
‫َان‪ُّ :‬‬
‫د‬
‫« َولل َج ْز دم َع َ‬
‫ار د الص دحيحد د‬
‫اآلخ در»‪.‬‬ ‫ال دف ْع دل الُ َض د‬
‫َّ‬
‫أي الذي مل يكن آخر ألفاً وال واو ًا وال يا ًء‪ ،‬نحو‪ :‬مل يرضب زيد‪.‬‬

‫وإعرابه‪:‬‬

‫مل‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬

‫يرضب‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم وعالمة جزمه السكون‪.‬‬

‫زيد‪ :‬فاعل‪ ،‬والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪34‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ار د الُ ْعتَل اآل دخ در‪،‬‬

‫المة لدل َجزْ دم دف ال دف ْع دل الُ َض د‬
‫ون َع َ‬ ‫« َو َأ َّما ا َحل ْي ُ‬
‫ف‪َ ،‬ف َي ُك ُ‬
‫ات الن د‬
‫ُّون»‪.‬‬ ‫ال(‪ )1‬التدي ر ْفعها بد َثب د‬‫َو دف األَ ْف َع د‬
‫َ َُ َ‬
‫املعتل اآلخر‪ :‬هو ما كان آخر ألف ًا أو واواً أو ياء‪ ،‬نحو‪ :‬مل خيش زيد‪ ،‬ومل يدع‬
‫ومل مي ْرم‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫مل‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫م‬
‫خيش‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم وعالمة جزمه حذف األلف والفتحة قبلها‬
‫دليل عليها(‪.)2‬‬
‫ومل يدع‪ :‬الواو‪ :‬عاطفة‪.‬‬
‫مل‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫يدع‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم وعالمة جزمه حذف الواو‪ ،‬والضمة قبلها دليل‬
‫عليها‪ .‬والفاعل مسترت جوازاً تقدير هو‪.‬‬
‫ومل يرم‪ :‬الواو عاطفة‪ .‬مل‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪ ،‬يرم‪ :‬فعل مضارع جمزوم‬

‫(‪ )1‬كذا يف املخطوطة‪ ،‬وهو موافق لرشح الكفراوي ص‪ ،95‬وحايية ابن قاسم ص‪،13‬‬
‫ويف بعض النسخ‪ :‬األفعال اخلمسة‪ ،‬كام يف التحفة السنية ص‪ ،93‬وإيضاح املقدمة‬
‫اآلجرومية ص‪91‬‬
‫(‪ )2‬زيد فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل آخر ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫بلم وعالمة جزمه حذف الياء والكرسة قبلها دليل عليها‪ ،‬والفاعل مسترت جوازاً‬
‫تقدير هو‪.‬‬
‫واألفعال التي رفعها بثبات النون مخسة‪ :‬وهي تفعالن ويفعالن وتفعلون‬
‫ويفعلون وتفعلني؛ مثاله‪ :‬مل تفعال ومل يفعال‪ ،‬ومل تفعلوا‪ ،‬ومل يفعلوا‪ ،‬ومل تفعيل‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫مل‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫تفعال‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم وعالمة جزمه حذف النون واأللف فاعل‪.‬‬
‫ويفعالن مثله‪.‬‬
‫ومل تفعلوا‪ :‬مل حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫تفعلوا‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم وعالمة جزمه حذف النون‪ ،‬والواو فاعل‪.‬‬
‫ويفعلوا مثله‪.‬‬
‫ومل تفعيل‪ :‬مل حرف نفي وجزم وقلب‪ .‬تفعيل‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم وعالمة‬
‫جزمه حذف النون والياء فاعل‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪36‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫فصل‬
‫َات‪ .‬وقدسم يعرب با ُحلر د‬
‫ات قدسَم دن‪ :‬قدسم يعرب بدا َحلرك د‬
‫وف‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َْ ُ‬ ‫« َالُ ْع َر َب ُ ْ َ‬
‫َج ُع َال َّت ْك دس دأ ‪،‬‬ ‫د‬ ‫د‬
‫َف َا َّليي ُي ْع َر ُب با َحل َركَات َأ ْر َب َع ُة َأن َْوا ٍ ‪َ :‬ا ْ‬
‫الس ُم َا ُل ْف َر ُد‪َ ،‬و َ ْ‬
‫د د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫َّث َا د‬ ‫وَجع َا ُل َنَؤن د‬
‫لسامد‪َ ،‬والف ْع ُل َا ُل َضار ُ َا َّليي َم ْ َيتَّصل بدآخ دره َ ْ‬
‫ُّ (‪)1‬‬
‫َشء‪ .‬وكلها‬ ‫َّ‬ ‫َ َُْ‬
‫وُتزَم بالسكون»‪.‬‬ ‫وُت َفض بالكْسة‪ُ ،‬‬ ‫ُنص بالفتحة‪ُ ،‬‬ ‫تُر َفع َّ‬
‫بالض َّمة وت َ‬
‫الفصل يف اللغة‪ :‬هو احلاجز بني الشيئني‪ .‬ويف االصطالح‪ :‬اسم جلملة من‬
‫العلم مشتملة عىل مسائل غالب ًا‪.‬‬
‫وملا أهنى الكالم عىل عالمات اإلعراب تفصيالً رشع يتكلم عليها إمجاالً‪ ،‬وقد‬
‫تقدم تعريف املذكورات‪ .‬مثال ذلك‪ :‬يرضب زيد والرجال واملسلامت‪ .‬ولن‬
‫أرضب زيداً والرجال‪ .‬ومررت بزيد والرجال واملسلامت ومل أرضب زيد ًا‪،‬‬
‫وإعرابه ظاهر‪.‬‬
‫***‬
‫بالكْسة‪،‬‬ ‫أشياء‪َ :‬جع النَؤنث السام ُينص‬
‫َ‬ ‫« َو َخ َر َج َع ْن َذلد َ‬
‫ك ثالث َة‬
‫ُّ‬
‫العتل اآلخر‬ ‫واالسم اليي ال ينرف خيفض بالفتحة‪ ،‬والفعل الضار‬
‫ُ‬
‫ُُيزَم بحيف آخره»‪.‬‬

‫(‪ )1‬قولـه‪ :‬وكلها‪ ،‬يعني جمموعها ال مجيعها؛ إذ إن األفعال ال ختفض واألسامء ال جتزم‪.‬‬
‫إيضاح املقدمة اآلجرومية ص‪.71‬‬

‫‪37‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫نحو رأيت املسلامت ومررت بأمحد ومل م‬

‫خيش زيد‪ ،‬ومل يدع‪ ،‬ومل يرم‪ ،‬وإعرابه‬
‫ظاهر‪.‬‬
‫***‬
‫السام‪/16 ،‬أ‬
‫د‬
‫باحلروف أربع َة أنوا ‪ :‬التثنية وَجع اليكر‬ ‫عرب‬
‫«واليي ُي ُ‬
‫واألسَمء اخلمسة واألفعال اخلمسة(‪ ،)1‬وهي يفعالن وتفعالن ويفعلون‬
‫وتفعلون وتفعلني؛ فأما التثنية فرتفع باأللف وتنص وُتفض بالياء؛ وأما‬
‫َجع اليكر السام فأ فع بالواو وينص وخيفض بالياء؛ أما األسَمء اخلمسة‬
‫باأللف‪ ،‬وُتفض بالياء‪ ،‬وأما األفعال اخلمسة فرتفع‬ ‫فرتفع بالواو وتنص‬
‫بالنون وتنص وُتزم بحيفها»‪.‬‬
‫مثال التثنية‪ :‬جاء الزيدان‪ ،‬ورأيت الزيدم ين‪ ،‬ومررت بالزيدين‪.‬‬
‫ومثال مجع املذكر السامل‪ :‬جاء الزيدون‪ ،‬ورأيت الزيدين‪ ،‬ومررت بالزيدين‪.‬‬
‫ومثال األسامء اخلمسة‪ :‬جاء أبوك‪ ،‬ورأيت أباك‪ ،‬ومررت بأبيك‪.‬‬
‫ومثال األفعال اخلمسة‪ :‬الزيدان يرضبان‪ ،‬ولن يرضبا‪ ،‬ومل يرضبا‪ .‬وقس عليه‬
‫بقية األفعال‪ ،‬وإعرابه ظاهر‪.‬‬

‫* * *‬

‫(‪ )1‬ذهب ابن هشام رمحه اهلل إىل أنه يقال هلا‪ :‬األمثلة الستة؛ ألن تفعالن تأيت مع املذكر ومع‬
‫املؤنث‪ ،‬وارتضا األزهري يف الترصيح‪ .‬إيضاح املقدمة اآلجرومية ص‪.73‬‬

‫‪38‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب األفعـــال‬
‫ْض ُب‪َ ،‬و ْ د‬
‫َض َب‪َ ،‬و َي ْ د‬ ‫ض‪َ ،‬و ُم َض د‬
‫ار (‪َ ،)1‬و َأ ْمر‪ْ ،‬‬ ‫« َاألَ ْف َع ُال ثالثة‪ :‬ما ٍ‬
‫اَض ْب‪.‬‬ ‫نح َو‪َ َ :‬‬
‫ا ي م ْفتُوح َا د‬
‫آلخ در َأ َبدَ ا(‪.)2‬‬ ‫َفالَ د‬
‫َ ُ‬
‫َواألَ ْم ُر‪ :‬جمزوم َأ َبدا(‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬املضارع يف اللغة‪ :‬املشابه‪ ،‬وسمي بذلك لشبهه باالسم من حيث كونه معرب ًا يف أكثر‬
‫أحواله‪ .‬إيضاح املقدمة اآلجرومية ص‪.21‬‬
‫(‪ )2‬يف بعض النسخ‪ :‬فاملايض يبنى عىل فتح اآلخر‪ ،‬وفيها ترصيح بالبناء‪ .‬إيضاح املقدمة‬
‫اآلجرومية ص‪.22‬‬
‫قال الشيخ األسمري‪ :‬اجلمهور عىل أن الفعل املايض له ثالث حاالت يف البناء‪:‬‬
‫األوىل‪ :‬بناؤ عىل الفتح نحو (رضب) وهو األكثر واأليهر‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬بناؤ عىل السكون كـ(رض ْبت) وذلك عند اتصال ضمري الرفع املتحرك بالفعل‬
‫املايض‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬بناؤ عىل الضم كـ(رضبوا) وذلك عند اتصاله بالواو‪ .‬إيضاح املقدمة اآلجرومية‬
‫ص‪.29‬‬
‫(‪ )1‬هذا هو مذهب الكوفيني‪ ،‬وذهب سيبويه وأصحابه البرصيون إىل أن األمر مبني عىل‬
‫السكون إن كان صحيح اآلخر‪ .‬واألصح واألدق أن يقال‪ :‬االمر يبْنى عىل ما جيزم به‬
‫مضارعه‪ .‬التحفة السنية ص‪ ،91‬حايية اآلجرومية ص‪ ،95‬وإيضاح اآلجرومية ص‪،25‬‬
‫ويف رشح الكفراوي ص‪ :91‬قال أبو رفعة‪:‬‬
‫به مضـــارعه َأي َا من َي ْف َه ُم‬ ‫ـــزم‬
‫ُي ُ‬ ‫مبني عىل ما ُ ْ‬
‫واألمر ٌّ‬
‫ُ‬

‫‪39‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫د‬ ‫دد‬ ‫دد‬

‫ك‪َ « :‬أ َنيْ ُ‬
‫ت»‬ ‫والضار َما كَا َن دف َأ َّوله إد ْحدَ ى َالز ََّوائد َاألَ ْر َب دع َالَّتي َ ْ‬
‫ُي َم ُع َها َق ْولُ َ‬
‫ازم»‪.‬‬ ‫َاص أَ ْو َج د‬ ‫وهو مر ُفو َأبدَ ا‪ ،‬حتَّى يدْ خُ َل ع َلي ده ن د‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َُ َْ‬
‫الفعل املايض‪ :‬ما دل عىل حدث وقع وانقطع‪.‬‬
‫واملضارع‪ :‬ما دل عىل حدث يقبل احلال واالستقبال‪.‬‬
‫واألمر‪ :‬ما دل عىل حدث يف املستقبل‪.‬‬

‫مثال املايض‪ :‬قام زيد‪ ،‬و ﴿ﭿ ﮀ ﮁ﴾ [الشعراء‪.]95 :‬‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني عىل الفتح‪.‬‬ ‫قام‪ :‬فعل‬
‫زيد‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫ألقى‪ :‬فعل ماض مبني عىل فتحة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها التعذر‪.‬‬
‫موسى‪ :‬فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدرة عىل األلف منع من‬
‫ظهورها التعذر؛ ألنه اسم مقصور معتل اآلخر باأللف‪.‬‬
‫عصا ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه فتحة مقدرة عىل األلف منع من‬
‫ظهورها التعذر ألنه اسم مقصور معتل اآلخر باأللف‪ .‬عصا‪ :‬مضاف واهلاء‬
‫ضمري مبني عىل الضم حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫ومثال األمر‪ :‬ارضب زيد ًا‪ ،‬وارض مب ْن يا زيد‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫ارضب‪ :‬فعل أمر مبني عىل السكون والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنت‪.‬‬
‫زيد ًا‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ارضبن يا زيد‪:‬‬
‫ارض مب ْن‪ :‬فعل أمر مبني عىل سكون مقدر عىل آخر منع من ظهور ايتغال‬
‫املحل بالفتح العارض اللتقاء الساكنني والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنت‬
‫والنون للتوكيد‪.‬‬
‫يا زيد‪ :‬يا حرف نداء‪ ،‬زيد منا مدى مبني عىل الضم حمله نصب بياء النداء‪.‬‬
‫ومثال املضارع‪ :‬أقوم‪ ،‬ونقوم‪ ،‬ويقوم‪ ،‬وتقوم‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫أقوم‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم وعالمة رفعه ضمة‬
‫ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنا‪ ،‬والفاعل يف نقوم مسترت‬
‫وجوب ًا تقدير نحن كذلك يف تقوم تقدير أنت‪ ،‬وأما يف يقوم وهند تقوم‬
‫فالفاعل مسترت جوازاً تقدير هو أو هي‪.‬‬
‫* * *‬
‫َشة(‪َ )1‬و ده َي‪َ :‬أ ْن‪َ ،‬و َل ْن‪َ ،‬وإد ْ‬
‫ذن‪َ ،‬وك َْي‪َ ،‬وال ُم ك َْي‪َ ،‬وال ُم‬ ‫َع َ َ‬ ‫«والنواص‬
‫َا ُلحودد‪ ،‬وحتَّى‪ ،‬وا َلواب بال َف د‬
‫اء‪َ ،‬وال َو داو‪َ ،‬و َأ ْو»‪.‬‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬

‫(‪ )1‬مذهب الكوفيني أن النواصب عرشة تنصب بنفسها‪ ،‬وتقدم أن املاتن عىل مذهب أهل‬
‫الكوفة‪ ،‬وذهب البرصيون إىل أن النواصب أربعة وهي‪ :‬أن‪ ،‬ولن‪ ،‬وكي املصدرية‪ ،‬وإذن‪.‬‬
‫وأما باقي العرشة فتنصب بأن مضمر بعد كل أداة‪ .‬متممة اآلجرومية مع الكواكب‬
‫الدرية ص‪ 993‬وما بعدها‪ .‬والذي مشى عليه الشارح هو ما ذهب إليه البرصيون‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫يعني أنه ينصب الفعل بواحد من عرشة حروف‪:‬‬

‫األول‪ :‬أن‪ ،‬وبدأ هبا لكوهنا أم الباب‪.‬‬
‫مثاله‪ :‬يعجبني أن تقوم‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫يعجب‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم‪ ،‬وعالمة رفعه‬
‫ضمة ظاهرة يف آخر والفاعل املصدر املنسبك من أن والفعل‪ ،‬والنون للوقاية‪،‬‬
‫والياء ضمري مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫أن‪ :‬حرف مصدري ونصب‪.‬‬
‫تقوم‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪،‬‬
‫والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنت‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬لن‪ .‬مثاله‪ :‬لن يقوم زيد‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫لن‪ :‬حرف نفي ونصب واستقبال‪.‬‬
‫يقوم‪ :‬فعل مضارع منصوب بلن وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫زيد‪ :‬فاعل‪ ،‬والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬إذن‪ .‬مثاله‪ :‬إذن أكرمك‪ .‬جواباً ملن قال‪ :‬أريد أن أزورك‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫إذن‪ :‬حرف جواب وجزاء ونصب‪.‬‬
‫أكرم‪ :‬فعل مضارع منصوب بإذن وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪،‬‬
‫والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنا‪ ،‬والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله نصب‬
‫عىل املفعولية‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫الرابع‪ :‬كي(‪.)1‬‬ ‫‪/12‬أ‬

‫مثالـه‪﴿ :‬ﯧﯨ﴾(‪ .)2‬و﴿ﯯﯰﯱ﴾(‪ .)3‬وجئت كي أطلب العلم‪.‬‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫لكيال ال تأسوا‪ :‬الالم الم كي‪ ،‬وكي حرف مصدري ونصب‪ ،‬ال نافية‪.‬‬
‫تأسوا‪ :‬فعل مضارع منصوب بكي وعالمة نصبه حذف النون والواو فاعل‪.‬‬
‫كي تقر عينها‪ :‬كي‪ :‬حرف مصدري ونصب‪.‬‬
‫تقر‪ :‬فعل مضارع منصوب بكي وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ّ‬
‫عني‪ :‬فاعل‪ ،‬والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر عني مضاف‬
‫واهلاء ضمري مبني عىل السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫جئت كي أطلب العلم‪ :‬جئت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬كي حرف تعليل وجر‪.‬‬

‫(‪ )1‬كي املصدرية تنصب عند اجلميع بنفسها‪ ،‬وهي التي تؤم َّول مع اجلملة بعدها بمصدر‬

‫وتسبق الالم لفظ ًا كقوله‪﴿ :‬ﯧ ﯨ﴾ أو تقدير ًا‪ ،‬كقولك‪ :‬جئت كي تكرمني‪.‬‬
‫وأما إذا مل تقدر الالم فإن كي تكون جار ًة والفعل منصوب بأن مضمرة بعدها وجوب ًا‬
‫عند البرصيني وهو ما مشى عليه الشارح كام تقدم‪ .‬متممة اآلجرومية مع رشحها‬
‫ص‪ ،995‬أوضح املسالك ‪.153/9‬‬
‫(‪ )2‬سورة احلديد‪.21 :‬‬
‫(‪ )1‬سورة طه‪ ،93 :‬سورة القصص‪.11 :‬‬

‫‪43‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫أطلب‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوب ًا بعد كي وعالمة نصبه فتحة‬
‫ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنا‪.‬‬
‫العلم‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫اخلامس‪ :‬الم كي(‪ .)1‬نحو‪ :‬قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﭨ ﭩ﴾(‪.)2‬‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫الالم الم كي‪.‬‬
‫تبني‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازاً بعد الم كي وعالمة نصبه‬
‫ِّ‬
‫فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنت‪.‬‬
‫للناس‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬

‫السادس‪ :‬الم اجلحود(‪ )3‬أي النفي‪ ،‬نحو قولـه تعاىل‪﴿ :‬ﯫ ﯬ ﯭ‬

‫ﯮ ﴾(‪ ،)4‬وقولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ﴾(‪ .)5‬وإعرابه‪:‬‬

‫(‪ )1‬وهي الم التعليل‪.‬‬

‫(‪ )2‬سورة النحل‪.99 :‬‬
‫(‪ )1‬سميت بـ(الم اجلحود) ألهنا مسبوقة بـ(كان) أو (يكن) املنفية‪ ،‬والنفي يسمى جحود ًا‪.‬‬
‫إيضاح املقدمة اآلجرومية ص‪.132‬‬
‫(‪ )9‬سورة األنفال‪.11 :‬‬
‫(‪ )5‬سورة النساء‪.193 ،117 :‬‬

‫‪44‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ٍ‬
‫ماض ناقص يرفع االسم‬ ‫وما كان‪ :‬الواو بحسب ما قبلها ما نافية كان فعل‬
‫رب اهلل اسم كان مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫وينصب اخل م‬
‫ليعذهبم‪ :‬الالم الم اجلحود‪ .‬يعذب‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة‬
‫وجوباً بعد الم اجلحود وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر والفاعل مسترت‬
‫جواز ًا تقدير هو‪ ،‬واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله نصب عىل املفعولية وامليم‬
‫عالمة اجلمع‪.‬‬
‫﴿ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﴾ ‪:‬‬
‫مل‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫يكن‪ :‬فعل مضارع ناقص يرفع االسم وينصب اخلرب جمزوم بلم‪ ،‬وعالمة‬
‫جزمه السكون وحرك بالكرس للتخلص من التقاء الساكنني‪.‬‬
‫واهلل‪ :‬اسم يكن مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ليغفر‪ :‬الالم الم اجلحود‪ ،‬يغفر‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً‬
‫بعد الم اجلحود وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفاعل مسترت جوازاً‬
‫تقدير هو‪ ،‬هلم جار وجمرور‪ ،‬الالم حرف جر واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله‬
‫جر وامليم عالمة اجلمع‪.‬‬

‫وقولك‪ :‬مأ ْ‬
‫سلم‬ ‫السابع‪ :‬حتى‪ ،‬نحو قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫﴾(‪)1‬‬

‫حتى تدخل اجلنة‪ .‬وإعرابه‪:‬‬

‫(‪ )1‬سورة طه‪.21 :‬‬

‫‪45‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫حتى يرجع‪ :‬حتى حرف غاية وجر بمعنى إىل‪.‬‬

‫يرجع‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد حتى وعالمة نصبه‬
‫فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫إلينا‪ :‬جار وجمرور إىل حرف جر‪ .‬نا‪ :‬ضمري مبني عىل السكون حمله جر‬
‫بإىل‪.‬‬
‫موسى‪ :‬فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدرة عىل األلف منع من‬
‫ظهورها التعذر؛ ألنه اسم مقصور معتل اآلخر باأللف‪.‬‬
‫أسلم حتى تدخل اجلنة‪:‬‬
‫أسلم‪ :‬فعل أمر مبني عىل السكون‪ ،‬والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنت‪.‬‬
‫حتى‪ :‬حرف تعليل وجر‪ ،‬بمعنى الالم‪.‬‬
‫تدخل‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوب ًا بعد حتى‪ ،‬وعالمة نصبه‬
‫فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنت‪.‬‬
‫اجلنة‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫الثامن والتاسع‪ :‬اجلواب بالفاء‪ ،‬والواو‪ ،‬أي الفاء والواو الواقعتان يف‬
‫اجلواب يعني فاء السببية وواو املعية؛ ولذلك أمثلة‪:‬‬
‫األول‪ :‬أقبل فأحسن إليك‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫أقبل‪ :‬فعل مبني عىل السكون والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنت‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫فأحسن‪ :‬الفاء فاء السببية وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفاعل‬
‫مسترت وجوباً تقدير أنا‪.‬‬
‫إليك‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬إىل حرف جر والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله‬
‫جر‪.‬‬
‫أقبل وأحسن إليك‪ .‬وإعرابه كذلك‪:‬‬
‫وأحسن‪ :‬الواو واو املعية‪ ،‬أحسن فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً‬
‫بعد واو املعية‪.‬‬
‫رب وفقني فأعمل صاحل ًا‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫الثاين‪ِّ :‬‬
‫رب‪ :‬منادى حذفت منه ياء النداء منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة مقدرة عىل‬
‫ِّ‬
‫ما قبل ياء املتكلم املحذوفة للتخفيف منع من ظهورها ايتغال املحل بحركة‬
‫املناسبة‪ ،‬رب مضاف‪ ،‬وياء املتكلم املحذوف مضاف إليه مبني عىل السكون حمله‬
‫جر باملضاف‪.‬‬
‫وفقني‪ :‬وفق فعل دعاء مبني عىل السكون‪ ،‬والفاعل مسترت وجوباً تقدير‬
‫أنت والنون للوقاية‪ .‬والياء ضمري مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫فأعمل‪ :‬الفاء فاء السببية‪ ،‬أعمل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً‬
‫بعد فاء السببية‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفاعل مسترت وجوباً‬
‫تقدير أنا‪.‬‬
‫صاحل ًا‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫م‬
‫وأعمل صاحل ًا‪ ،‬وإعرابه كذلك‪.‬‬ ‫رب وفقني‬

‫الثالث‪ ﴿ :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﴾ (‪ ،)1‬وإعرابه‪:‬‬

‫الواو‪ :‬عاطفة‪ .‬ال‪ :‬ناهية‪.‬‬
‫تطغوا‪ :‬فعل مضارع جمزوم بال وعالمة جزمه حذف النون والواو فاعل‪ ،‬فيه‬
‫جار وجمرور‪ ،‬يف حرف جر واهلاء ضمري مبني عىل الكرس حمله جر‪.‬‬
‫فيحل‪ :‬الفاء فاء السببية‪.‬‬
‫عليكم‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬عىل حرف جر والكاف ضمري مبني عىل الضم حمله‬
‫جر‪ ،‬وامليم عالمة اجلمع‪.‬‬
‫غضبي‪ :‬فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدرة عىل ما قبل ياء‬
‫املتكلم منع من ظهورها ايتغال املحل بحركة املناسبة‪ ،‬غضب مضاف‪ ،‬وياء‬
‫املتكلم مضاف إليه مبني عىل السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫عــار عليــك إذا فعلــت عظــيم‬ ‫ال تنـــــه عـــــن خلـــــ وتـــــأ مثلـــــه‬
‫أي ذلك عار عظيم‪ ،‬وتأيت‪ :‬الواو واو املعية‪ .‬تأيت فعل مضارع منصوب بأن‬
‫مضمرة وجوب ًا بعد واو املعية‪.‬‬

‫(‪ )1‬سورة طه‪.31 :‬‬

‫(‪ )2‬القائل هو املتوكل الليثي‪ ،‬ونسب إىل أيب األسود الدؤيل‪ .‬انظر‪ :‬يعر املتوكل بن عبداهلل‬
‫الليثي‪ ،‬حتقيق حييى اجلبوري‪ ،‬مكتبة األندلس‪ ،‬بغداد‪ ،‬ص‪ ،235-239‬معجم آللئ‬
‫الشعر ص‪.192‬‬

‫‪48‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫الرابع‪ :‬هل زيد يف الدار فأذهب إليه‪ .‬وإعرابه‪:‬‬

‫هل حرف استفهام زيد مبتدأ مرفوع باالبتداء يف الدار جار وجمرور‪.‬‬
‫فأذهب إليه‪ :‬الفاء فاء السببية‪[ .‬أذهب‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة‬
‫وجوباً بعد فاء السببية]‪.‬‬
‫هل زيد يف الدار وأذهب إليه‪ :‬الواو واو املعية‪.‬‬
‫اخلامس‪ :‬أال تنزل عندنا فتصيب خري ًا‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫أال‪ :‬أداة عرض‪.‬‬
‫تنزل‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم والفاعل مسترت‬
‫وجوباً تقدير أنت‪.‬‬
‫عندنا‪ :‬عند ظرف مكان منصوب عىل الظرفية‪ ،‬عند مضاف‪ .‬ونا‪ :‬ضمري مبني‬
‫عىل السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫فتصيب‪ :‬الفاء فاء السببية‪.‬‬
‫أال تنزل عندنا وتصيب خري ًا‪ :‬الواو واو املعية‪.‬‬
‫أكرمت زيد ًا فيم ْشك مر‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫م‬ ‫السادس‪ :‬هالّ‬

‫هالّ أداة حتضيض‪.‬‬

‫أكرمت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫م‬
‫زيد ًا‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫فيشكر‪ :‬الفاء فاء السببية‪.‬‬

‫م‬
‫هال أكرمت زيداً ويشكر‪ :‬الواو واو املعية‪.‬‬
‫السابع‪ :‬ليت يل ماال ً فأتصدق منه‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫ليت‪ :‬حرف مت ٍّن ونصب‪ ،‬ينصب االسم ويرفع اخلرب‪.‬‬
‫يل‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫ماالً‪ :‬اسم ليت منصوب‪.‬‬
‫فأتصدق‪ :‬الفاء فاء السببية‪.‬‬
‫ليت يل ماال ً وأتصدق به‪ :‬الواو واو املعية‪.‬‬
‫فيفهمني املسألة‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الثامن‪ :‬لعيل أراجع الشيخ‬
‫ترج ونصب ينصب االسم ويرفع اخلرب‪ .‬والياء ضمري مبني عىل‬
‫لعل‪ :‬حرف ّ‬
‫السكون حمله نصب اسم لعل‪.‬‬
‫أراجع‪ :‬فعل مضارع والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنا‪.‬‬
‫الشيخ‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬
‫فيفهمني‪ :‬الفاء فاء السببية‪.‬‬
‫لعيل أراجع الشيخ ويفهمني املسألة‪ :‬الواو واو املعية‪.‬‬

‫التاسع‪ ﴿ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ﴾ (‪ ،)1‬وإعرابه‪:‬‬

‫ال‪ :‬نافية‪.‬‬

‫(‪ )1‬سور فاطر‪.19 :‬‬

‫‪51‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫يقىض فعل مضارع مبني ملا مل يسم فاعله مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم‬
‫وعالمة رفعه ضمة مقدرة عىل األلف منع من ظهورها التعذر ألنه فعل مضارع‬
‫معتل اآلخر باأللف‪.‬‬
‫عليهم‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫فيموتوا‪ :‬الفاء فاء السببية‪.‬‬

‫﴿ ﭘ ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣ‬
‫ﭤ﴾(‪ )1‬ويعلم‪ :‬الواو واو املعية‪.‬‬
‫[تكميل] إذا وقعت الفاء أو الواو يف اجلواب بعد واحد من تسعة نصبت‬
‫الفعل املضـارع‪ ،‬وهي‪ :‬األمر والدعاء والنهي واالستفهـام والعرض‬
‫والتحضيض‪ ،‬والتمني‪ ،‬والرتجي‪ ،‬والنفي‪ ،‬وقد مجعها بعضهم فقال‪:‬‬
‫َ‬
‫كمـل(‪)2‬‬
‫النفي قد‬
‫ُ‬ ‫وارج كيلك‬
‫ُ‬ ‫متن‬
‫ّ‬ ‫هم‬ ‫د‬
‫واعـر ْض َحلضـ ُ‬ ‫ْ‬
‫وسـل‬ ‫ُم ْر واد ُ وا ْن َه‬
‫العارش‪ :‬من النواصب‪ :‬أو إذا كانت بمعنى إال أو إىل‪.‬‬
‫مثال ذلك‪ :‬ألقتل ّن الكافر أو يسلم‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬

‫(‪ )1‬سورة آل عمران‪.192 :‬‬

‫(‪ )2‬له رواية أخرى كام يف الكواكب الدرية ص‪ ،939‬وحايية اآلجرومية ص‪ 92‬وهي‪:‬‬
‫ْ‬
‫واعرض حلضهم‬ ‫ُم ْر وان َْه واد ُ وسل‬
‫وارج كياك النفـي قـد كمـــال‬
‫ُ‬ ‫َمت َ ّن‬

‫‪51‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ألقتل ّن‪ :‬الالم موطئة للقسم‪.‬‬

‫أقتلن‪ :‬فعل مضارع مبني عىل الفتح التصاله بنون التوكيد الثقيلة حمله رفع‪،‬‬
‫والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنا والنون للتوكيد‪.‬‬
‫الكافر‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬أو يسلم أو حرف عطف بمعنى إال‪.‬‬
‫يسلم‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد أو والفاعل مسترت‬
‫جوازاً تقدير هو‪.‬‬
‫املثال الثاين‪ :‬أللزمنك أو تقضيني حقي‪.‬‬
‫إعرابه‪:‬‬
‫أللزمنّك‪ :‬الالم موطئة للقسم‪ .‬ألزم ّن‪ :‬فعل مضارع مبني عىل الفتح التصاله‬
‫بنون النوكيد الثقيلة حمله رفع‪ .‬والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنا‪ .‬والنون‬
‫للتوكيد‪ ،‬والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫أو تقضيني‪ :‬أو حرف عطف بمعنى إىل‪ .‬تقيض فعل مضارع منصوب بأن‬
‫مضمرة وجوباً بعد أو‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والنون للوقاية‪،‬‬
‫والياء ضمري مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫حقي‪ :‬مفعول ثان منصوب وعالمة نصبه فتحة مقدرة عىل ما قبل ياء املتكلم‬
‫منع من ظهورها ايتغال املحل بحركة املناسبة‪ .‬حق مضاف‪ ،‬وياء املتكلم‬
‫مضاف إليه مبني عىل السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫* * *‬

‫‪52‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫َش‪َ ،‬و ده َي‪:‬‬ ‫د د‬

‫« َوا َل َواز ُم َثَمن َي َة َع َ َ‬
‫اء‪ ،‬و«ال» دف َالنَّه دي والدُّ ع د‬ ‫د‬
‫اء‪َ ،‬وإ د ْن‪،‬‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َم ْ‪َ ،‬ولََّا‪َ ،‬و َأ َم ْ‪َ ،‬و َألََّا(‪َ ،)1‬وال ُم َاألَ ْم در َوالدُّ َع َ‬
‫ان و َأ ْي َن‪َ ،‬و َأنَّى‪َ ،‬و َح ْي ُث ََم‪َ ،‬و َك ْي َف ََم‪،‬‬
‫ذما‪ ،‬وأي‪َ ،‬و َمتَى‪َ ،‬و َأ َّي َ‬ ‫َو َما‪َ ،‬و َم ْن‪َ ،‬و َم ْه ََم‪َ ،‬وإد َ‬
‫َوإدذا دف َالش ْع در خاصة»‪.‬‬
‫يعني أن األدوات التي جتزم الفعل املضارع ثامنية عرش جازم ًا‪ ،‬وهي قسامن‬
‫قسم جيزم فعالً واحد ًا‪ ،‬وقسم‪ :‬جيزم فعلني‪.‬‬

‫األول‪ :‬من اجلوازم‪ :‬مل‪ ،‬نحو‪ :‬قولـه تعاىل‪﴿ :‬ﭙ ﭚ ﴾ (‪ ،)2‬وإعرابه‪:‬‬

‫مل‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب(‪.)3‬‬
‫يلد‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم وعالمة جزمه السكون والفاعل مسترت جوازاً‬
‫تقدير هو‪.‬‬

‫(‪ )1‬قال األيموين يف رشح األلفية‪ :‬تدخل مهزة االستفهام عىل مل وملا فيصريان أمل وأملا باقيتني‬
‫عىل عملهام‪ .‬وقال الريض يف رشح الكافية‪ :‬وإذا دخلت مهزة االستفهام عىل مل وملا فهي‬
‫لالستفهام عىل سبيل التقرير‪ .‬حايية الصبان عىل األيموين ‪،3/9‬‬
‫رشح الريض لكافية ابن احلاجب‪ ،‬القسم الثاين ‪ ،323/2‬وانظر ثامر الصناعة للدينـوري‬
‫ص‪ ،179‬أوضح املسالك ‪ 231/9‬تعليق رقم ‪ ،2‬الكواكب الدريـة ص‪ 921‬فذكْرها‬
‫ضمن اجلوازم للتيسري عىل املبتدئ‪.‬‬
‫(‪ )2‬سورة اإلخالص‪.1 :‬‬
‫(‪ )1‬أي أهنا تقلب املضارع إىل املايض يف املعنى‪ .‬انظر رشح الريض لكافية ابن احلاجب‪ ،‬القسم‬
‫الثاين ‪.325/2‬‬

‫‪53‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫الثاين‪ :‬ملا‪ ،‬نحو قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﮦ ﮧ ﮨ ﴾(‪ .)1‬وإعرابه‪:‬‬

‫ملا‪ :‬ملا حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫يذوقوا‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلام وعالمة جزمه حذف النون والواو فاعل‪.‬‬
‫عذاب‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة مقدَّ رة عىل ما قبل ياء املتكلم‬
‫منع من ظهورها ايتغال املحل بحركة املناسبة‪.‬‬
‫عذاب‪ :‬مضاف وياء املتكلم املحذوفة ختفيف ًا مضاف إليه مبني عىل السكون‬
‫حمله جر باملضاف‪ ،‬أي إىل اآلن ما ذاقوا عذايب‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬أمل‪ ،‬نحو قولـه تعاىل‪﴿ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﴾(‪ .)2‬وإعرابه‪:‬‬

‫أمل‪ :‬اهلمزة للتقرير‪ ،‬مل حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫نرشح‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم وعالمة جزمه السكون‪ ،‬والفاعل مسترت‬
‫وجوباً تقدير نحن‪.‬‬
‫لك‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫صدرك‪ :‬مفعول به منصوب‪ .‬صدرك‪ :‬مضاف والكاف ضمري مبني عىل الفتح‬
‫حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫الرابع‪ :‬أملمَّا‪ ،‬نحو‪ :‬أملا أحسن إليك‪ .‬وإعرابه‪.‬‬

‫(‪ )1‬سورة ص‪.3 :‬‬

‫(‪ )2‬سورة الرشح‪.1 :‬‬

‫‪54‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫أملا‪ :‬اهلمزة للتقرير‪ ،‬ملا حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬

‫أحسن‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلام وعالمة جزمه السكون‪ .‬والفاعل مسترت‬
‫وجوباً تقدير أنا‪.‬‬
‫إليك‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫اخلامس‪ :‬الم األمر والدعاء‪ ،‬نحو قولـه‪﴿ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﴾(‪،)1‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫لينفق‪ :‬الالم الم األمر‪ ،‬ينفق فعل مضارع جمزوم بالم األمر وعالمة جزمه‬
‫السكون‪.‬‬
‫ذو‪ :‬فاعل‪ ،‬والفاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ألنه من‬
‫األسامء اخلمسة‪ .‬ذو مضاف ‪.‬‬
‫سعة‪ :‬مضاف إليه جمرور باملضاف وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪[ ،‬من‬
‫سعته حرف جر سعة اسم جمرور بمن‪ ،‬سعة مضاف واهلاء ضمري مبني عىل‬
‫الكرس حمله جر باملضاف ]‪.‬‬

‫ومثال الم الدعاء نحو قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ﴾ (‪ )2‬وإعرابه‪:‬‬

‫الالم‪ :‬الم الدعاء‪ ،‬يقض فعل مضارع جمزوم بالم الدعاء وعالمة جزمه‬
‫حذف الياء والكرسة قبلها دليل عليها‪.‬‬

‫(‪ )1‬سورة الطالق‪.7 :‬‬

‫(‪ )2‬سورة الزخرف‪.77 :‬‬

‫‪55‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫[علينا‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬وربك فاعل يقض‪ ،‬والكاف مضاف إليه]‪.‬‬

‫السادس‪ :‬ال يف النهي والدعاء‪ ،‬نحو‪ :‬ال ختف‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫ال‪ :‬ناهية‪.‬‬
‫ختف‪ :‬فعل مضارع جمزوم بال الناهية وعالمة جزمه السكون والفاعل مسترت‬
‫وجوباً تقدير أنت‪.‬‬
‫ومثال ال يف الدعاء نحو قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﯦ ﯧ﴾(‪ ،)1‬وإعرابه‪:‬‬
‫ال‪ :‬دعائية‪.‬‬
‫تؤاخذنا فعل مضارع جمزم بال الدعائية وعالمة جزمه السكون والفاعل‬
‫مسترت وجوب ًا تقدير أنت‪ ،‬ونا ضمري مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫السابع‪ :‬إ ْن‪ .‬نحو‪ :‬إ ْن ْ‬
‫يقم زيدٌ يقم عمرو‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫إن يقم‪ :‬إن حرف رشط جازم جيزم فعلني األول فعل الرشط والثاين جوابه‬
‫وجزاؤ ‪ ،‬يقم فعل مضارع جمزوم بإن ألنه فعل الرشط‪ ،‬وعالمة جزمه السكون‪.‬‬
‫زيد‪ :‬فاعل‪ ،‬والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫يقم عمرو‪ :‬يقم فعل مضارع جمزوم بإن ألنه جواب الرشط وعالمة جزمه‬
‫السكون‪ .‬عمرو فاعل‪.‬‬

‫الثامن‪ :‬ما‪ .‬نحو قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﭢﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾(‪ .)2‬وإعرابه‪:‬‬

‫(‪ )1‬سورة البقرة‪.239:‬‬

‫(‪ )2‬سورة البقرة‪.127 :‬‬

‫‪56‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫الواو لالستئناف‪ ،‬ما اسم جازم جيزم فعلني األول فعل الرشط والثاين جوابه‪،‬‬
‫وجزاؤ مفعول مقدم مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫تفعلوا‪ :‬فعل مضارع جمزوم بام ألنه فعل الرشط وعالمة جزمه حذف النون‬
‫والواو فاعل‪.‬‬
‫من خري‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫يعلمه اهلل‪ :‬يعلم فعل مضارع جمزوم بام ألنه جواب الرشط وعالمة جزمه‬
‫السكون‪ ،‬واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله نصب عىل املفعولية‪ .‬اهلل فاعل‪،‬‬
‫والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫التاسع‪ :‬من‪ .‬نحو قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ﴾(‪.)1‬‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫من‪ :‬اسم رشط جازم جيزم فعلني األول فعل الرشط والثاين جوابه وجزاؤ‬
‫مبني عىل السكون حمله رفع عىل االبتداء‪.‬‬
‫يعمل‪ :‬فعل مضارع جمزوم بمن وعالمة جزمه السكون‪ ،‬والفاعل مسترت‬
‫جوازاً تقدير هو‪.‬‬
‫سو ًءا‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬
‫جيز‪ :‬فعل مضارع مبني ملا مل يسم فاعله‪ ،‬جمزوم بمن ألنه جواب الرشط‪،‬‬
‫‪/23‬أ‬

‫(‪ )1‬سورة النساء‪.121 :‬‬

‫‪57‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وعالمة جزمه حذف األلف والفتحة قبلها دليل عليها‪ ،‬ونائب الفاعل مسترت‬
‫جوازاً تقدير هو‪ ،‬به‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬

‫العارش‪ :‬مهام‪ .‬نحو‪ :‬قولـه تعاىل‪﴿ :‬ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬

‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ﴾(‪ ،)1‬وإعرابه‪:‬‬
‫وقالوا‪ :‬الواو بحسب ما قبلها‪ ،‬قالوا‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬مهام‪ :‬اسم رشط جازم‬
‫جيزم فعلني األ ول فعل الرشط والثاين جوابه وجزاؤ مبني عىل السكون حمله‬
‫رفع عىل االبتداء‪.‬‬
‫تأتنا‪ :‬تأت فعل مضارع جمزوم بمهام ألنه فعل الرشط وعالمة جزمه حذف‬
‫الياء والكرسة قبلها دليل عليها والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنت‪ ،‬ونا ضمري‬
‫مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫به‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫من آية‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫لتسحرنا هبا‪ :‬الالم الم كي‪ ،‬تسحر‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازاً‬
‫بعد الم كي وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير‬
‫أنت‪ ،‬ونا‪ :‬ضمري مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫فام نحن لك بمؤمنني‪ :‬الفاء واقعة يف جواب مهام وما نافية‪ ،‬نحن ضمري مبني‬

‫(‪ )1‬سورة األعراف‪.112 :‬‬

‫‪58‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫عىل الضم حمله رفع عىل االبتداء‪ .‬بمؤمنني جار وجمرور واجلملة من املبتدأ‬
‫واخلرب يف حمل جزم جواب الرشط‪.‬‬
‫احلادي عرش‪ :‬إ ْذ ما‪ ،‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫ــأم ُر آتيـــا‬ ‫د‬ ‫ت مـــا أنـــت دآمـــر‬
‫وإنـــك إ ْذ مـــا تَـــأْ د‬
‫بـــه ُتلـــف مـــن إيـــاه تـ ُ‬
‫(‪)1‬‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫وإنك‪ :‬الواو بحسب ما قبلها‪ ،‬إن حرف توكيد ونصب تنصب االسم وترفع‬
‫اخلرب‪ ،‬والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله نصب اسم إن‪ ،‬إذما حرف رشط‬
‫جازم جيزم فعلني األول فعل الرشط والثاين جوابه وجزاؤ ‪.‬‬
‫تأت‪ :‬فعل مضارع جمزوم بإ ْذما ألنه فعل الرشط وعالمة جزمه حذف الياء‪،‬‬
‫والكرسة قبلها دليل عليها‪ ،‬والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنت‪ ،‬وما اسم‬
‫موصول بمعنى الذي مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪ ،‬أنت ضمري‬
‫منفصل مبني عىل السكون حمله رفع عىل االبتداء والتاء حرف خطاب‪.‬‬
‫آمر‪ :‬خرب املبتدأ‪ ،‬به جار وجمرور‪ ،‬ت ْلف‪ :‬فعل مضارع جمزوم بإذما ألنه جواب‬
‫الرشط‪ ،‬وعالمة جزمه حذف الياء‪ ،‬والكرسة قبلها دليل عليها‪ ،‬ممن‪ :‬اسم‬
‫موصول مبني عىل السكون حمله نصب عل املفعولية‪ ،‬إي َّا‪ :‬ضمري منفصل مفعول‬
‫مقدم لتأمر مبني عىل السكون حمله نصب‪ ،‬واهلاء‪ :‬حرف دال عىل الغيبة‪ ،‬تأمر‬
‫فعل مضارع‪ ،‬آتيا مفعول ثاين لتلف‪.‬‬

‫(‪ )1‬رشح األيموين عىل األلفية دون نسبة ‪.11/9‬‬

‫‪59‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫واملعنى‪ :‬وإنك إن فعلت اليشء الذي أنت آمر غريك بفعله جتد من تأمر‬
‫بالفعل فاعالً له‪.‬‬

‫الثاين عرش‪ :‬أي نحو قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ﴾(‪.)1‬‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫منصوب وعالمة نصبه فتحة‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫مفعول مقد ٌم‬ ‫أيا‪ :‬اسم رشط جازم جيزم فعلني‪،‬‬
‫ظاهرة يف آخر ‪ ،‬ما صلة‪.‬‬
‫تدعوا‪ :‬فعل مضارع جمزوم بأيا ألنه فعل الرشط وعالمة جزمه حذف النون‬
‫والواو فاعل‪.‬‬
‫فله الفاء واقعة يف جواب أيا‪.‬‬
‫له‪ :‬جار وجمرور متعلق بمحذوف خرب مقدم‪ .‬واألسامء‪ :‬مبتدأ مؤخر‪.‬‬
‫احلسنى‪ :‬صفة لألسامء وصفة املرفوع مرفوع‪ ،‬واجلملة من املبتدأ واخلرب يف‬
‫حمل جزم جواب الرشط‪.‬‬
‫الثالث عرش‪ :‬متى نحو قول الشاعر‪:‬‬
‫متـــــى أضـــــ د‬
‫ع العَممـــــة تعرفـــــوين(‪)2‬‬

‫(‪ )1‬سورة اإلرساء‪.113 :‬‬

‫(‪ )2‬هذا عجز بيت لسحيم بن وثيل الرياحي‪ ،‬وصدر ‪:‬‬
‫أنا ابن جال وطالّع الثنايــــا‬
‫األصمعيات بتحقيق‪ :‬عبدالسالم هارون ص‪.23‬‬

‫‪61‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫متى‪ :‬اسم رشط جازم جيزم فعلني‪ ،‬األول‪ :‬فعل الرشط‪ ،‬والثاين‪ :‬جوابه‪،‬‬
‫وجزاؤ ‪ ،‬مبني عىل السكون حمله نصب عىل الظرفية‪.‬‬
‫أضع‪ :‬فعل مضارع جمزوم بمتى؛ ألنه فعل الرشط وعالمة جزمه السكون‪،‬‬
‫وحرك بالكرس اللتقاء الساكنني‪ ،‬والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنا‪.‬‬
‫العاممة‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬
‫تعرفوين‪ :‬فعل مضارع جمزوم بمتى؛ ألنه جواب الرشط وعالمة جزمه حذف‬
‫النون والواو فاعل‪ ،‬والنون للوقاية‪ ،‬والياء ضمري مبني عىل السكون حمله نصب‬
‫عىل املفعولية‪.‬‬
‫الرابع عرش‪ :‬أ َّيان‪ ،‬نحو قول الشاعر‪:‬‬
‫د (‪)1‬‬ ‫فأ َّيان ما ْ‬
‫تعدل به الريح تنزل‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫الفاء بحسب ما قبلها‪.‬‬
‫أيان‪ :‬اسم رشط جازم جيزم فعلني‪ ،‬األول‪ :‬فعل الرشط‪ ،‬والثاين‪ :‬جوابه‬
‫وجزاؤ ‪ ،‬مبني عىل الفتح حمله نصب عىل الظرفية‪.‬‬

‫(‪ )1‬صدر ‪:‬‬

‫إذا النعجة اليراء كانت بقفرة‬
‫وقائله‪ :‬أمية بن عائلة العموي‪ ،‬ياعر خمرضم‪ .‬الكواكب الدرية ص‪.539‬‬

‫‪61‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ما‪ :‬زائدة‪.‬‬
‫تعدل‪ :‬فعل مضارع جمزوم بأيان؛ ألنه فعل الرشط وعالمة جزمه السكون‪.‬‬
‫به‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫الريح‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫تنزل‪ :‬فعل مضارع جمزوم بأيان ألنه جواب الرشط وعالمة جزمه السكون‬
‫الروي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وحرك بالكرس ألجل‬

‫اخلامس عرش‪ :‬أين‪ ،‬نحو قولـه تعاىل‪﴿ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ﴾(‪.)1‬‬

‫إعرابه‪:‬‬
‫أين‪ :‬اسم رشط جازم‪ ،‬جيزم فعلني‪ ،‬مبني عىل الفتح حمله نصب عىل الظرفية‪،‬‬
‫ما‪ :‬صلة‪.‬‬
‫تكونوا‪ :‬فعل مضارع جمزوم بأين‪ ،‬ألنه فعل الرشط‪ ،‬وعالمة جزمه حذف‬
‫النون‪ ،‬والواو فاعل‪.‬‬
‫يدرككم‪ :‬يدرك فعل مضارع جمزوم بأين؛ ألنه جواب الرشط‪ ،‬وعالمة جزمه‬
‫السكون‪ ،‬والكاف‪ :‬ضمري مبني عىل الضم حمله نصب عىل املفعولية‪ ،‬وامليم‬
‫عالمة اجلمع‪.‬‬
‫املوت‪ :‬فاعل‪.‬‬

‫(‪ )1‬سورة النساء‪ ،‬آية ‪.73‬‬

‫‪62‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫السادس عرش‪ :‬أنَّى‪ ،‬نحو قول الشاعر‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫ُتــد حطبــا جــزال ونــارا تأججــا‬ ‫فأصـــبحت أ َّنـــى تأجـــا تســـتجر ـــا‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ماض ناقص من أخوات كان يرفع‬ ‫فأصبحت‪ :‬الفاء بحسب ما قبلها‪ ،‬أصبح فعل‬
‫االسم وينصب اخلرب‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الفتح حمله رفع اسم أصبح‪.‬‬
‫أنَّى‪ :‬اسم رشط جازم جيزم فعلني‪ ،‬األول‪ :‬فعل الرشط‪ ،‬والثاين جوابه‬
‫وجزاؤ ‪ ،‬مبني عىل السكون‪ ،‬حمله نصب عىل الظرفية‪.‬‬
‫تأت‪ :‬فعل مضارع جمزوم بأنى ألنه فعل الرشط‪ ،‬وعالمة جزمه حذف الياء‪،‬‬
‫والكرسة قبلها دليل عليها‪ ،‬والفاعل‪ :‬مسترت وجوباً تقدير أنت‪ ،‬واهلاء‪ :‬ضمري‬
‫مبني عىل السكون حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫تستجر‪ :‬فعل مضارع بدل من تأت‪ ،‬وبدل املجزوم جمزوم‪ ،‬وعالمة جزمه‬
‫السكون‪ ،‬والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنت‪.‬‬
‫هبا‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫جتد‪ :‬فعل مضارع جمزوم بأنى؛ ألنه جواب الرشط وعالمة جزمه السكون‬
‫والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنت‪.‬‬
‫حطب ًا‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬

‫(‪ )1‬القائل هو لبيد بن ربيعة العامري ريض اهلل عنه‪ .‬الكواكب الدرية ص‪.533‬‬

‫‪63‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫جزالً‪ :‬صفة حلطبا‪ ،‬وصفة املنصوب منصوب‪.‬‬

‫ونار ًا‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬ناراً معطوف عىل حطب ًا‪ ،‬واملعطوف عىل املنصوب‬
‫منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫تأججا‪ :‬فعل ماض واأللف لإلطالق‪ ،‬والفاعل ضمري مسترت يعود عىل النار(‪.)1‬‬
‫السابع عرش‪ :‬حيثام‪ ،‬نحو قول الشاعر‪:‬‬
‫نجاحا ف غابر األزمان(‪.)2‬‬ ‫حيثَم تستقم يقدر لك اهلل‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫حيثام‪ :‬اسم رشط جازم جيزم فعلني‪ ،‬األول فعل الرشط‪ ،‬والثاين جوابه‬
‫وجزاؤ ‪ ،‬مبني عىل السكون‪ ،‬يف حمل نصب عىل الظرفية‪.‬‬
‫تستقم‪ :‬فعل مضارع جمزوم بحيثام؛ ألنه فعل الرشط وعالمة جزمه السكون‪،‬‬
‫والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير أنت‪.‬‬
‫يقدر‪ :‬فعل مضارع جمزوم بحيثام؛ ألنه جواب الرشط وعالمة جزمه السكون‪.‬‬
‫لك‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬

‫(‪ )1‬واجلملة الفعلية يف حمل نصب مفعول ثان لتجد‪ ،‬ومجلة الرشط وجوابه يف حمل نصب‬
‫خرب أصبح‪ .‬رشح يواهد الكواكب الدرية ص‪. .533‬‬
‫(‪ )2‬من ا لشواهـد النحوية التي ال يعرف هلا قائل‪ .‬انظر رشح يواهد الكواكب الدرية‬
‫ص‪ ،511‬واستشهد به بال نسبة ابن هشام يف مغني اللبيب ‪ ،111/1‬واأليموين يف‬
‫رشح األلفية ‪.11/9‬‬

‫‪64‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫اهلل‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫نجاح ًا‪ :‬مفعول به‪.‬‬
‫يف غابر‪ :‬جار وجمرور‪ .‬غابر مضاف‪ ،‬واألزمان مضاف إليه‪.‬‬
‫الثامن عرش‪ :‬كيفام‪ ،‬نحو‪ :‬كيفام جتلس أجلس‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫كيفام‪ :‬اسم رشط جازم جيزم فعلني‪ ،‬األول فعل الرشط‪ ،‬والثاين جوابه‬
‫وجزاؤ ‪ ،‬مبني عىل السكون حمله نصب عىل الظرفية‪.‬‬
‫جتلس‪ :‬فعل مضارع جمزوم بكيفام ألنه فعل الرشط وعالمة جزمه السكون‪،‬‬
‫والفاعل‪ :‬مسترت وجوب ًا تقدير أنت‪.‬‬
‫أجلس‪ :‬فعل مضارع جمزوم بكيفام؛ ألنه جواب الرشط‪ ،‬وعالمة جزمه‬
‫السكون‪ ،‬والفاعل‪ :‬مسترت وجوب ًا تقدير أنا‪.‬‬
‫قولـه‪( :‬وإذا يف الشعر خاصة) يعني‪ :‬أن مما جيزم فعلني زيادة عىل الثامنية‬
‫عرش إذا وال جيزم هبا إال يف النظم دون النثر نحو قول الشاعر‪:‬‬
‫(‪)1‬‬
‫فتجمــل‬
‫َّ‬ ‫وإذا تصــبك خصاص ـة‬ ‫اســــتين مــــا أغنــــاك ربــــك بــــالينى‬

‫(‪ ) 1‬القائل هو عبدالقيس بن خفاف من بني عمرو بن حنظلة‪ ،‬ياعر متيمي فحل من يعراء‬
‫املفضليات‪ ،‬وهو من قصيدة ينصح هبا ابنه جبيالً مطلعها‪:‬‬
‫فتحول‬
‫ّ‬ ‫وإذا َن َبا َ‬
‫بك منـزل‬ ‫احير حمل السوء ال تنزل به‬
‫األعالم للزركيل ‪.92/9‬‬

‫‪65‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وإعرابه‪:‬‬
‫استغن‪ :‬فعل أمر مبني عىل ما جيزم به مضارعه وهو حذف الياء‪ ،‬والكرسة‬
‫قبلها دليل عليها‪ ،‬والفاعل‪ :‬مسترت وجوباً تقدير أنت‪ ،‬ما‪ :‬مصدرية ظرفية‪.‬‬
‫أغناك‪ :‬أغنى فعل ماض والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله نصب عىل‬
‫املفعولية‪.‬‬
‫بالغنى‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫وإذا تصبك‪ :‬الواو لالستئناف‪ ،‬إذا‪ :‬اسم رشط جازم جيزم فعلني‪ ،‬األول فعل‬
‫الرشط‪ ،‬والثاين جوابه وجزاؤ ‪ ،‬مبني عىل السكون‪ ،‬حمله نصب عىل الظرفية‪،‬‬
‫تصب‪ :‬فعل مضارع جمزوم بإذا ألنه فعل الرشط‪ ،‬وعالمة جزمه السكون‪،‬‬
‫والكاف ضمري مبني عىل الفتح حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫فتجمل‪ :‬الفاء واقعة يف جواب الرشط‪ ،‬جتمل فعل أمر مبني عىل السكون‬
‫َّ‬
‫وحرك بالكرس ألجل الروي‪ ،‬والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنت‪ ،‬واجلملة من‬
‫الفعل والفاعل يف حمل جزم جواب الرشط‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪66‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب مرفوعات األمساء‬

‫ول َا َّل ديي َم يسم َف د‬ ‫ات سبعة(‪ )1‬و دهي‪َ :‬ال َف د‬
‫اع ُل‪َ ،‬والَ ْف ُع ُ‬
‫اع ُل ُه(‪،)2‬‬ ‫ْ ُ َ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫وع ُ َ ْ َ‬ ‫« َالَ ْر ُف َ‬
‫َ د‬ ‫َوالُ ْبتَدَ ُأ‪َ ،‬و َخ ََب ُه‪َ ،‬واسم « َك َ َ د‬
‫َّابع‬
‫اجا‪َ ،‬والت ُ‬ ‫َب «إد َّن» َوأ َخ َو َ‬ ‫اجا‪َ ،‬و َخ َ ُ‬ ‫ان» َوأ َخ َو َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ف‪َ ،‬والت َّْوكديدُ ‪َ ،‬وال َبدَ ُل»‪.‬‬ ‫ط ُ‬ ‫ت‪َ ،‬وال َع ْ‬ ‫اء‪َ :‬النَّ ْع ُ‬ ‫د‬
‫لل َم ْر ُفو د ‪َ ،‬و ُه َو َأ ْر َب َع ُة َأ ْش َي َ‬
‫مثال الفاعل‪ :‬جاء زيد‪ ،‬والفتى‪ ،‬والقايض‪ ،‬وغالمي‪.‬‬
‫وإعرابه‪ :‬معروف مما سبق‪.‬‬
‫ومثال املرفوع الذي مل يسم فاعله‪ :‬رضب زيد‪ ،‬والفتى‪ ،‬والقايض‪ ،‬وغالمي‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫رضب‪ :‬فعل ماض ملا مل يسم فاعله‪.‬‬
‫زيد‪ :‬نائب فاعل مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫والفتى‪ :‬معطوف عىل زيد‪ ،‬واملعطوف عىل املرفوع مرفوع [وعالمة رفعه‬
‫ضمة مقدرة عىل األلف‪ .‬والقايض‪ :‬ضمة مقدرة عىل الياء‪ ،‬وغالمي ضمة مقدرة‬
‫عىل ما قبل ياء املتكلم كام هو معروف]‪.‬‬
‫ومثال املبتدأ واخلرب‪ :‬زيدٌ قائم‪ .‬وإعرابه معروف‪.‬‬

‫(‪ )1‬يف متممة اآلجرومية ص‪ 152‬أهنا عرشة‪ ،‬وهي السبعة املذكورة إضافة إىل اسم أفعال‬
‫املقاربة‪ ،‬واسم احلروف املشبهة بليس‪ ،‬وخرب ال التي لنفي اجلنس‪.‬‬
‫(‪ )2‬وسام ابن مالك‪ :‬النائب عن الفاعل‪ .‬قال أبو حيان‪ :‬ومل أرها لغري ‪ ،‬واستحسنها ابن‬
‫هشام؛ ألن نائب الفاعل يكون مفعوالً وغري ‪ ،‬الكواكب الدرية ص‪.192‬‬

‫‪67‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ومثال اسم كان وأخواهتا‪ :‬كان زيد قائ ًام‪ .‬وإعرابه‪:‬‬

‫كان‪ :‬فعل ماض ناقص يرفع االسم وينصب اخلرب‪.‬‬
‫زيد‪ :‬اسم كان مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫قائ ًام‪ :‬خرب كان منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ومثال اسم إن وأخواهتا‪ :‬إن زيداً قائم‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫إن حرف توكيد ونصب تنصب االسم وترفع اخلرب‪.‬‬
‫زيد ًا‪ :‬اسم إن منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫قائم‪ :‬خرب إن مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ومثال التابع للمرفوع‪ :‬جاء زيد الفاضل‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫جاء‪ :‬فعل مبني عىل الفتح‪.‬‬
‫زيد‪ :‬فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫الفاضل‪ :‬نعت لزيد‪ ،‬والنعت يتبع املنعوت يف إعرابه تبعه يف الرفع وعالمة‬
‫رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ومثال العطف‪ :‬جاء زيد وعمرو‪ ،‬وإعرابه معروف‪.‬‬
‫ومثال البدل‪ :‬جاء زيد أخوك‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫جاء‪ :‬فعل ماض‪ ،‬زيد‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫أخوك‪ :‬بدل من زيد‪ ،‬والبدل يتبع املبدل منه يف إعرابه تبعه يف الرفع وعالمة‬
‫رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ألنه من األسامء اخلمسة‪ .‬أخو‪ :‬مضاف والكاف‬
‫ضمري مبني عىل الفتح حمله جر باملضاف‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ومثال التوكيد‪ :‬جاء زيد نفسه‪ .‬وإعرابه‪:‬‬

‫جاء‪ :‬فعل ماض‪ ،‬زيد‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫نفس‪ :‬توكيد لعمرو‪ ،‬والتوكيد يتبع املؤكد يف إعرابه تبعه يف الرفع وعالمة‬
‫رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪ .‬نفس مضاف واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله جر‬
‫باملضاف]‪.‬‬
‫واملثال اجلامع للتوابع‪ :‬جاء الرجل الفاضل عمر نفسه أخوك وعمرو(‪.)1‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫جاء‪ :‬فعل ماض‪.‬‬
‫الرجل‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫الفاضل‪ :‬نعت للرجل‪.‬‬
‫عمر‪ :‬عطف بيان عىل الرجل‪.‬‬
‫نفسه‪ :‬توكيد للرجل‪.‬‬
‫أخوك‪ :‬بدل من الرجل‪.‬‬
‫وعمرو‪ :‬الواو حرف عطف‪ ،‬عمرو‪ :‬معطوف عىل الرجل‪.‬‬

‫* * *‬

‫(‪ )1‬يف املطبوع‪ :‬إعراب مجلة واحدة جامعة للتوابع وهي‪ :‬جاء زيد الفاضل أخوك وعمرو‬
‫نفسه‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب الفاعـــل‬
‫ُور َق ْب َل ُه فد ْع ُل ُه(‪َ .)1‬و ُه َو َع َىل قد ْس َم ْ د‬
‫ني‪:‬‬ ‫د‬
‫« َال َفاع ُل‪ُ :‬ه َو االسم َالَ ْر ُفو ُ َالَ ْيك ُ‬
‫َظ د‬
‫اه ٍر‪َ ،‬و ُم ْض َم ٍر‪.‬‬
‫وم زَ ْيد‪َ ،‬و َق َام الزَّ ْيدَ د‬
‫ان‪َ ،‬و َي ُق ُ‬
‫وم‬ ‫ك‪َ :‬ق َام زَ ْيد‪َ ،‬و َي ُق ُ‬ ‫نح َو َق ْولد َ‬ ‫د‬
‫َفال َّظاه ُر؛ ْ‬
‫وم َالر َج ُال‪،‬‬
‫ون‪َ ،‬و َق َام َالر َج ُال‪َ ،‬و َي ُق ُ‬ ‫ون‪َ ،‬و َي ُق ُ‬
‫وم الزَّ ْيدُ َ‬ ‫الزَّ ْيدَ د‬
‫ان‪َ ،‬و َق َام الزَّ ْيدُ َ‬
‫ان‪ ،‬و َقامـ د‬ ‫د‬ ‫ت ا دلنْدَ د‬ ‫ت دهنْد‪ ،‬وت ُقوم ده ْند‪ ،‬و َقام د‬
‫ت‬ ‫وم النْـدَ د َ َ‬ ‫ان‪َ ،‬و َت ُقـ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َو َق َام ْ‬
‫وم َا ُلنُو ُد‪َ ،‬و َق َام َأ ُخ َ‬ ‫د‬ ‫وم ا دلنْدَ ُ‬ ‫ا دلنْدَ ُ‬
‫وك‪،‬‬ ‫ات‪َ ،‬و َق َامت َا ُلنُو ُد‪َ ،‬و َت ُق ُ‬ ‫ات‪َ ،‬و َت ُقـ ُ‬
‫المي‪َ ،‬و َما َأ ْش َب َه ذلد َك»‪.‬‬
‫المي‪ ،‬وي ُقوم غُ د‬
‫ََ ُ‬
‫وك‪ ،‬و َقام غُ د‬
‫وم َأ ُخ َ َ َ‬
‫َو َي ُق ُ‬
‫ملا ذكر املرفوعات إمجاالً ذكرها تفصيالً عىل سبيل اللف والنرش املرتب‪،‬‬
‫قولـه نحو قولك قام زيد ويقوم زيد إىل آخر ‪ ،‬هذ عرشون مثاالً عرشة مع‬
‫الفعل املايض‪ ،‬وعرشة مع املضارع وكلها أسامء ظاهرة وإعراهبا معروف مما‬
‫تقدم‪.‬‬
‫* * *‬

‫(‪ )1‬املراد بالف عل ما يشمل الفعل وما هو يف تأويل الفعل كاسم الفاعل والصفة املشبهة به‬
‫واملصدر واسم الفعل وأمثلة املبالغة واسم التفضيل‪ .‬الكواكب الدرية ص‪.159‬‬

‫‪71‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ت‪،‬‬ ‫ت‪َ ،‬و َضـ َر ْبنَا‪َ ،‬و َضـ َر ْب َ‬ ‫ك‪َ َ :‬‬

‫َض ْب ُ‬ ‫نح َو َق ْولد َ‬
‫َش‪ْ ،‬‬
‫(‪ )1‬د‬
‫« َوالُ ْض َم ُر اثنَا َع َ َ‬
‫د‬
‫ت‪َ ،‬و َ َ‬
‫َض َبا‪،‬‬ ‫َض َب‪َ ،‬و َ َ‬
‫َض َب ْ‬ ‫َض ْبت َُّن‪َ ،‬و َ َ‬
‫َض ْبت ُْم‪َ ،‬و َ َ‬
‫َو َضـ َر ْبت‪َ ،‬و َضـ َر ْبت ََُم‪َ ،‬و َ َ‬
‫َو َ َ‬
‫َض ُبوا‪ ،‬وَضبن»‪.‬‬
‫ملا قدم الكالم عىل الفاعل الظاهر تكلم عىل الفاعل املضمر وهو اثنا عرش‬
‫ضمري ًا‪ :‬سبعة للحارض‪ ،‬ومخسة للغائب‪ ،‬رضبت‪ :‬للمتكلم‪ ،‬ورضبنا‪ :‬للمع ِّظم‬
‫ورضبت‪ :‬للمخاطب‪ ،‬ورضبت للمخاطبة‪ ،‬ورضبتام‪ :‬للمثنى‪،‬‬
‫م‬ ‫نفسه أو معه غري ‪،‬‬
‫ورضبت‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ورضبتم‪ :‬للمخاطبني‪ ،‬ورضبتن للمخاطبات‪ ،‬ورضب‪ :‬للغائب‪،‬‬
‫للغائبة‪ ،‬ورضبا‪ :‬للمثنى الغائب‪ ،‬ورضبوا‪ :‬للغائبني‪ ،‬ورضبن‪ :‬للغائبات‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫رضبت‪ :‬فعل وفاعل حد الفعل رضب‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الضم‬
‫حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫رضبنا‪ :‬فعل وفاعل كذلك‪ ،‬ونا ضمري متصل مبني عىل السكون حمله رفع عىل‬
‫الفاعلية‪.‬‬
‫رضبت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الفتح حمله رفع عىل‬
‫م‬
‫الفاعلية‪.‬‬
‫رضبت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل رضب‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل‬
‫الكرس حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬

‫(‪ )1‬ذكر املاتن أمثلة للضمري املتصل‪ ،‬ومل يذكر املنفصل‪ ،‬وقد استدركها الشارح رمحه اهلل‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫رضبتام‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الضم حمله رفع عىل‬
‫الفاعلية‪ ،‬وامليم واأللف حرفان داالن عىل التثنية‪.‬‬
‫رضبتم‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الضم حمله رفع عىل‬
‫الفاعلية‪ ،‬وامليم عالمة اجلمع‪.‬‬
‫رضبتن‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الضم حمله رفع عىل‬
‫الفاعلية‪ ،‬والنون عالمة مجع النسوة‪.‬‬
‫زيد رضب‪ :‬زيد مبتدأ مرفوع باالبتداء‪ ،‬وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪،‬‬
‫رضب فعل ماض والفاعل مسترت جوازاً تقدير هو‪.‬‬
‫هند رضبت‪ :‬هند مبتدأ‪ ،‬رضبت رضب فعل ماض‪ ،‬والتاء عالمة التأنيث‪،‬‬
‫والفاعل مسترت جوازاً تقدير هي‪.‬‬
‫الزيدان رضبا‪ :‬الزيدان مبتدأ [مرفوع باالبتداء‪ ،‬وعالمة رفعه األلف نيابة عن‬
‫الضمة؛ ألنه مثنى ]‪ ،‬رضبا فعل وفاعل‪ ،‬واأللف ضمري مبني عىل السكون حمله‬
‫رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫اهلندان رضبتا‪ :‬اهلندان مبتدأ‪ ،‬رضبتا رضب فعل ماض والتاء عالمة التأنيث‬
‫وحركت بالفتح اللتقاء الساكنني‪ ،‬واأللف ضمري متصل مبني عىل السكون حمله‬
‫رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫الزيدون رضبوا‪ :‬الزيدون مبتدأ‪ ،‬رضبوا فعل وفاعل‪ ،‬والواو ضمري متصل‬
‫مبني عىل السكون حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫اهلندات رضبن‪ :‬اهلندات مبتدأ‪ ،‬رضبن فعل وفاعل‪ ،‬والنون ضمري متصل‬
‫مبني عىل الفتح حمله رفع عىل الفاعلية‪ ،‬وهذا كله للمضمر املتصل‪.‬‬
‫وأما املنفصل‪ :‬فهو نحو قولك‪ :‬ما رضب إال أنا‪ .‬وما رضب إال نحن‪ ،‬وما‬
‫رضب إال أنت‪ ،‬وما رضب إال أنت‪ ،‬وما رضب إال أنتام‪ ،‬وما رضب إال أنتم‪،‬‬
‫وما رضب إال أنت ّن‪ ،‬وما رضب إال هو‪ ،‬وما رضب إال هي‪ ،‬وما رضب إال مها‪،‬‬
‫وما رضب إال هم‪ ،‬وما رضب إال هن‪.‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫ما رضب إال أنا‪ :‬ما‪ :‬نافية‪ ،‬رضب فعل ماض‪ ،‬إال أداة حرص‪ ،‬أنا ضمري‬
‫منفصل مبني عىل السكون حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫ما رضب إال نحن‪ ،‬إعرابه‪ :‬كذلك(‪ .)1‬نحن ضمري منفصل مبني عىل الضم‬
‫حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫ما رضب إال أنت‪ :‬أنت ضمري منفصل مبني عىل السكون حمله رفع عىل‬
‫الفاعلية‪ ،‬والتاء حرف خطاب‪.‬‬
‫ما رضب إال أنت‪ :‬كذلك‪.‬‬
‫ما رضب إال أنتام‪[ :‬أنتام ضمري منفصل مبني عىل السكون حمله رفع عىل‬
‫الفاعلية‪ ،‬والتاء حرف خطاب](‪ ،)2‬وامليم واأللف حرفان داالّن عىل التثنية‪.‬‬

‫(‪ )1‬يف املطبوعة‪ :‬كالذي قبله‪.‬‬

‫(‪ )2‬املثبت من املطبوع ويف املخطوط‪ :‬كذلك‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ما رضب إال أنتم‪ ،‬وإعرابه‪ :‬كالذي قبله‪ ،‬وامليم عالمة عىل اجلمع‪.‬‬
‫ما رضب إال أنت ّن‪ :‬كذلك‪ ،‬والنون عالمة مجع النسوة‪.‬‬
‫ما رضب إال هو‪ :‬إال أداة حرص‪ ،‬هو ضمري منفصل مبني عىل الفتح حمله رفع‬
‫عىل الفاعلية‪.‬‬
‫ما رضب إال هي‪ :‬كذلك‪.‬‬
‫ما رضب إال مها‪ :‬إال أداة حرص‪ ،‬مها ضمري منفصل مبني عىل السكون حمله‬
‫رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫ما رضب إال هم‪ :‬كذلك‪.‬‬
‫ما رضب إال ه ّن‪ :‬ما نافية‪ ،‬رضب فعل ماض إال أداة حرص‪ ،‬هن ضمري‬
‫منفصل مبني عىل الفتح حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫وكذلك تقول مع املضارع يف االتصال واالنفصال فتقول يف االتصال‪:‬‬
‫أرضب‪ ،‬ونرصب‪ ،‬وترضب إىل آخر ‪ ،‬وتقوم يف االنفصال ما يرضب إال أنا إىل‬
‫آخر ‪.‬‬

‫* *‬ ‫*‬

‫‪74‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫(‪)1‬‬
‫باب الـمفعول الذي مل يُسم فاعله‬
‫اع ُله‪َ .‬فإد ْن كَا َن َال دفع ُل م د‬
‫اض َيا ُض َّم أَ َّو ُل ُه‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ْ َ‬ ‫الس ُم َالَ ْر ُفو ُ َا َّليي َم ْ ُي ْيك َْر َم َع ُه َف ُ‬
‫« َو ُه َو اَ ْ‬
‫آخ در ده‪.‬‬
‫ارعا ُضم َأو ُله و ُفتدح ما َقب َل د‬
‫َّ َّ ُ َ َ َ ْ‬ ‫آخ در ده‪َ ،‬وإد ْن ك َ‬
‫َان ُم َض د‬ ‫وك دُْس ما َقب َل د‬
‫َ َ َ ْ‬
‫اه ٍر‪َ ،‬و ُم ْض َم ٍر‪.‬‬ ‫ني‪َ :‬ظ د‬ ‫َو ُه َو َع َىل قد ْس َم ْ د‬

‫ْض ُب َز ْيد‪َ ،‬و ُأك دْر َم َع ْمرو‪َ ،‬و ُيك َْر ُم َع ْمرو‪.‬‬ ‫َض َب َز ْيد‪َ ،‬و ُي ْ َ‬‫ك‪ ُ :‬د‬ ‫اه ُر ن َْح َو َق ْولد َ‬‫ظ د‬‫َفال َّ‬
‫ت‪َ ،‬و ُ د‬ ‫َضب د‬ ‫َش‪ ،‬ن َْح َو َق ْولد َك‪ ُ :‬د‬ ‫د‬
‫َض ْبت ََُم‪،‬‬ ‫ت‪َ ،‬و ُ د ْ‬ ‫َض ْبنَا‪َ ،‬و ُ د‬
‫َض ْب َ‬ ‫ت َو ُ د‬ ‫َض ْب ُ‬ ‫َوا ُل ْض َم ُر ا ْثنَا َع َ َ‬
‫َض َبا‪َ ،‬و ُ د‬
‫َض ُبوا‪ُ ،‬‬
‫وَضبن»‪.‬‬ ‫ت‪َ ،‬و ُ د‬ ‫َض َب‪َ ،‬و ُ د‬
‫َض َب ْ‬ ‫َض ْبت َُّن‪َ ،‬و ُ د‬
‫َض ْبت ُْم‪َ ،‬و ُ د‬
‫َو ُ د‬
‫وإعرابه‪ :‬رضب زيد‪ ،‬رضب‪ :‬فعل ماض مبني ملا مل يسم فاعله‪ ،‬زيد نائب‬
‫فاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫يرضب زيد‪ :‬يرضب فعل مضارع مبني ملا مل يسم فاعله مرفوع لتجرد عن‬
‫الناصب واجلازم‪ ،‬وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬زيد نائب فاعل مرفوع‪.‬‬
‫رضبت‪ :‬فعل ونائب فاعل‪ ،‬رضب فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬والتاء ضمري‬
‫متصل مبني عىل الضم حمله رفع نائب فاعل‪ ،‬وكذا إعراب البواقي‪.‬‬
‫* * *‬

‫سام ‪ :‬النائب عن الفاعل‪ ،‬والشارح رمحه اهلل يف إعرابه لألمثلة‬

‫(‪ )1‬تقدم أن ابن مالك ّ‬
‫يستخدم تعبري ابن مالك‪ .‬وهو املشهور عند املتأخرين‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب الـمبتدأ واخلرب‬

‫اري َع دن َال َع َو دام دل َال َّل ْفظد َّي دة‪.‬‬ ‫الس ُم َالَ ْر ُفـو ُ َال َع د‬
‫« َالُ ْبتَدَ ُأ‪ :‬هو َا ْ‬
‫ك‪َ « :‬ز ْيد َقائدم»‪،‬‬
‫الس ُم َالَ ْر ُفو ُ َالُ ْسنَدُ إد َل ْي ده ‪ ،‬ن َْح َو َق ْولد َ‬ ‫َب‪ُ :‬ه َو َا ْ‬ ‫َوا َخل َ ُ‬
‫ون»‪.‬‬‫ون َقائد ُم َ‬‫ان َقائد ََم دن»‪َ ،‬و«ال َّز ْيدُ َ‬
‫َو«ال َّز ْيدَ د‬

‫واملبتدأ ق ْس مامن‪ :‬مظاه ٌر موم ْض مم ٌر‪.‬‬

‫وأنت‪،‬‬
‫م‬ ‫مفال َّظاهر مما مت مقدَّ مم ذكْر ‪ .‬وامل ْض ممر اثنما مع م م‬
‫رش‪ ،‬وهي‪ :‬أنا‪ ،‬ونحن‪،‬‬
‫وأنت‪ ،‬وأنتام‪ ،‬وأنتم‪ ،‬وأنت َّن‪ ،‬وهو‪ ،‬وهي‪ ،‬ومها‪ ،‬وه َّن؛ نحو قولك‪« :‬أنا‬
‫قائم»‪ ،‬و «نحن قائمون»‪ .‬وما أيبه ذلك»‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫زيد قائم‪ :‬زيد مبتدأ مرفوع باالبتداء‪ ،‬وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫قائم‪ :‬خرب املبتدأ مرفوع باملبتدأ‪ ،‬و عالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫الزيدان قائامن‪:‬‬
‫الزيدان‪ :‬مبتدأ مرفوع باالبتداء‪ ،‬وعالمة رفعه األلف نيابة عن الضمة ألنه مثنى‪.‬‬
‫قائامن‪ :‬خرب املبتدأ مرفوع باملبتدأ وعالمة رفعه األلف نيابة عن الضمة ألنه مثنى‪.‬‬
‫الزيدون قائمون‪:‬‬
‫الزيدون‪ :‬مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ ألنه مجع‬
‫مذكر سامل‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫قائمون(‪ :)1‬خرب املبتدأ مرفوع باملبتدأ وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛‬
‫ألنه مجع مذكر سامل‪ ،‬وكذلك ما أيبهه ‪.‬‬
‫وإعراب املضمر‪ :‬أنا قائم‪.‬‬
‫أنا‪ :‬ضمري منفصل مبني عىل السكون حمله رفع عىل االبتداء‪.‬‬
‫قائم‪ :‬خرب املبتدأ مرفوع باملبتدأ وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫نحن قائمون‪ :‬نحن ضمري منفصل مبني عىل الضم حمله رفع عىل االبتداء‪.‬‬
‫قائمون‪ :‬خرب املبتدأ مرفوع باملبتدأ وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة ألنه‬
‫مجع مذكر سامل‪.‬‬
‫أنت قائم‪ :‬أن ضمري منفصل مبني عىل السكون والتاء حرف خطاب ‪،‬‬
‫( ‪)2‬‬

‫أنت‪ ،‬وأنتم‪ ،‬وأنتام‪ ،‬و أنتن‪.‬‬

‫هو قائم‪ :‬هو ضمري منفصل مبني عىل الفتح حمله رفع عىل االبتداء وكذا هي‬
‫قائمة‪.‬‬
‫مها قائامن‪ :‬مها ضمري منفصل مبني عىل السكون‪ ،‬وكذا هم‪.‬‬
‫هن قائامت‪ :‬هن ضمري منفصل مبني عىل الفتح حمله رفعه عىل االبتداء‪.‬‬

‫(‪ )1‬يف املخطوط‪ :‬قائامن‪ ،‬وهو سبق قلم‪.‬‬

‫(‪ )2‬هذ طريقة لبعض املعربني كام يف رشح الكفراوي عىل متن األجرومية ص‪ 27‬والطريقة‬
‫األيهر اعتبار الضمري « أنت » جزء ًا واحد ًا فيقال يف إعرابه‪ :‬ضمري منفصل مبني عىل‬
‫الفتح‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫قائامت خرب املبتدأ مرفوع عىل االبتداء‪ ،‬قائامت خرب املبتدأ وعالمة رفعه ضمة‬
‫ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫واخلَب قدسَم دن‪ :‬م ْفرد‪ ،‬وغأ م ٍ‬
‫فرد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫« َ ُ َ ُ َ‬
‫فر ُد نحو‪« :‬زيد قائدم»‪.‬‬ ‫فالُ َ‬
‫فاعلد ده‪،‬‬
‫عل مع د‬ ‫رف‪ ،‬د‬
‫والف ُ‬ ‫والجرور ُ‪ ،‬وال َّظ ُ‬
‫ُ‬ ‫الار‬
‫ُّ‬
‫د‬
‫وغأ ال ْفرد ْأر َب َع ُة أش َي َ‬
‫اء‪:‬‬ ‫ُ‬
‫والبتَدَ ُأ مع َخ ََبه؛ نحو قولدك‪« :‬زيد ف الدَّ دار‪ ،‬وزيد عندَ ك‪ ،‬وزيد قا َم أ ُبوه‪،‬‬
‫وزيد جار َي ُت ُه ذاه َبة»‪.‬‬
‫املفرد هنا ما ليس مجلة وال يبهها‪ ،‬نحو قولك‪ :‬زيد قائم‪ ،‬والزيدان قائامن‪،‬‬
‫والزيدون قائمون‪ .‬وما أيبه ذلك‪ ،‬وقد تقدم إعرابه‪.‬‬
‫واجلملة ويببهها أربعة أيياء‪ :‬فاجلملة الفعل مع فاعله‪ ،‬واملبتدأ مع خرب ؛‬
‫ويبه اجلملة اجلار مع جمرور والظرف؛ وإعرابه‪ :‬زيد يف الدار‪.‬‬
‫زيد مبتدأ مرفوع باالبتداء‪.‬‬
‫يف الدار‪ :‬جار وجمرور متعلق بمحذوف خرب املبتدأ تقدير كائن أو استقر يف‬
‫الدار‪.‬‬
‫زيد عندك‪ :‬زيد مبتدأ‪.‬‬
‫عند‪ :‬ظرف منصوب عىل الظرفية وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر متعلق‬
‫بمحذوف خرب املبتدأ والتقدير كائن أو استقر عندك‪ .‬عند مضاف والكاف‬
‫ضمري مبني عىل الفتح حمله جر باملضاف‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫زيد قام أبو ‪:‬‬

‫زيد‪ :‬مبتدأ‪.‬‬
‫قام‪ :‬فعل ماض مرفوع‪.‬‬
‫أبو‪ :‬فاعل‪ ،‬أبو مضاف‪ ،‬واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله جر باملضاف‪،‬‬
‫واجلملة من الفعل والفاعل يف حمل رفع خرب املبتدأ‪.‬‬
‫زيد جاريته ذاهبة‪:‬‬
‫زيد‪ :‬مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫جاريته‪ :‬مبتدأ ثاين‪ .‬جارية مضاف‪ ،‬واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله جر‬
‫باملضاف‪.‬‬
‫ذاهبة‪ :‬خرب املبتدأ الثاين مرفوع‪ ،‬واجلملة من املبتدأ الثاين وخرب يف حمل رفع‬
‫خرب املبتدأ األول‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪79‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب العوامل الداخلة على الـمبتدأ واخلرب‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫اء‪َ :‬كـ َ َ‬ ‫د‬

‫اجا‪َ ،‬وإد َّن َوأ َخ َو ُ َ‬
‫اجا‪َ ،‬و َظ َّن َوأ َخ َو ُ َ‬
‫اجا‪.‬‬ ‫ان َوأ َخـ َو ُ َ‬ ‫« َوه َي ثالث ُة َأ ْش َي َ‬
‫َب ‪َ ،‬و ده َي‪ :‬ك َ‬
‫َان ‪،‬‬ ‫د‬
‫الس َم‪َ ،‬و َتنْص ُ َا َخل َ َ‬ ‫اجا‪َ :‬فإد ََّّنَا ت َْر َف ُع َا ْ‬ ‫َ‬
‫َفأ َّما كَا َن َوأ َخ َو ُ َ‬
‫َ‬

‫ات ‪َ ،‬و َص َار ‪َ ،‬و َل ْي َس ‪َ ،‬و َما ز ََال ‪،‬‬ ‫َو َأ ْم َسى ‪َ ،‬و َأ ْص َب َح ‪َ ،‬و َأ ْض َحى ‪َ ،‬و َظ َّل ‪َ ،‬و َب َ‬
‫ك ‪َ ،‬و َما َفتد َئ ‪َ ،‬و َما َب در َح ‪َ ،‬و َما َدا َم‪.‬‬ ‫َو َما ان َف َّ‬
‫وما تَر َ د‬
‫بح َو َأ ْص ْ‬
‫بح‪،‬‬ ‫ُون‪َ ،‬وك ُْن‪َ ،‬و َأ ْص َب َح َو ُي ْص ُ‬ ‫َان‪َ ،‬و َيك ُ‬ ‫نح َو‪ :‬ك َ‬ ‫ف من َْها ْ‬ ‫َ َ َ َّ‬
‫ك»‪.‬‬ ‫اخصا‪َ .‬و َما َأ ْش َب َه ذلد َ‬ ‫َان َزيد َقائدَم‪ ،‬و َليس عمرو َش د‬
‫َ ْ َ َ ْ‬ ‫ول‪ :‬ك َ ْ‬ ‫َت ُق ُ‬

‫العوامل هنا تسمى النواسخ ألَّنا تنقل حكم البتدأ واخلَب إل حكم آخر‪،‬‬

‫فكان وأخواجا ترفع االسم وهو البتدأ وتنص اخلَب نحو‪ ﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﭾ ﴾(‪.)1‬‬
‫وإعرابه‪:‬‬
‫كان‪ :‬فعل ماض ناقص يرفع االسم وينصب اخلرب‪.‬‬
‫واهلل‪ :‬اسم كان مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫(‪ )1‬سورة النساء‪ ،122 ،139 ،21 :‬األحزاب‪.29 :‬‬

‫‪81‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫غفور ًا‪ :‬خرب كان منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫رحي ًام‪ :‬خرب ثان منصوب‪.‬‬

‫أمسى زيد غني ًا‪:‬‬

‫أمسى‪ :‬فعل ماض ناقص يرفع االسم وينصب اخلرب‪.‬‬

‫زيد‪ :‬اسمها مرفوع‪.‬‬

‫غني ًا‪ :‬خربها منصوب‪.‬‬

‫أصبح الربد يديد ًا كذلك‪ .‬أضحى الفقيه ورع ًا‪ .‬ظل زيد صائ ًام‪ .‬بات زيد‬
‫ساهر ًا‪ .‬صار السعر رخيص ًا‪ .‬ليس زيد قائ ًام‪.‬‬

‫فهذ الثامنية كل واحد منها بال رشط تقدم نفي أو يبهه‪.‬‬

‫ما زال زيد عامل ًا‪ :‬ما نافية‪ ،‬زال فعل ماض ناقص يرفع االسم وينصب اخلرب‪.‬‬

‫ما انفك عمرو جالساً كذلك‪.‬‬

‫فتئ بكر حمسن ًا‪.‬‬

‫ما م‬
‫ما برح حممد كري ًام (‪.)1‬‬

‫الثالث عرش‪ :‬ال أصحبك ما دام زيد مرتدداً إليك‪ .‬وإعرابه‪:‬‬

‫(‪ ) 1‬هذ األمثلة األربعة تعمل عمل كان برشط تقدم نفي أو هني أو دعاء أو استفهام‪.‬‬
‫الكواكب الدرية ص‪.233‬‬

‫‪81‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ال‪ :‬نافية‪ .‬أصحب فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم وعالمة‬
‫رفعه ضمة ظاهرة يف آخر والفاعل مسترت وجوباً تقدير أنا والكاف ضمري‬
‫مبني عىل الفتح حمله نصب عىل املفعولية‪.‬‬
‫ما مصدرية ظرفية‪.‬‬
‫دام‪ :‬فعل ماض ناقص يرفع االسم وينصب اخلرب‪.‬‬
‫زيد‪ :‬اسمها مرفوع‪.‬‬
‫مرتدد ًا‪ :‬خربها منصوب‪.‬‬
‫إليك‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫ومثال ما ترصف منها‪ :‬كن قائ ًام‪.‬‬
‫كن‪ :‬فعل أمر مترصف من كان الناقصة يرفع االسم وينصب اخلرب واسمها‬
‫ضمري مسترت وجوباً تقدير أنت‪.‬‬
‫قائ ًام‪ :‬خربها منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫وقس [ما بقي] عىل ذلك(‪.)1‬‬
‫* * *‬

‫(‪ ) 1‬اعلم أن هذ األفعال منها ما هو جامد ال يترصف وهو ليس ودام‪ ،‬ومنها ما يأيت منه‬
‫املضارع واملايض وهو زال وانفك وفتئ وبرح وباقيها يترصف ترصف ًا كامالً‪ .‬التحفة‬
‫السنية ص‪.25‬‬

‫‪82‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫َب‪َ ،‬و ده َي‪ :‬إد َّن‪َ ،‬و َأ َّن‪،‬‬

‫االس َم َو َت ْر َف ُع ا َخل َ َ‬
‫ْ‬
‫د‬
‫اجا‪َ ،‬فإد ََّّنَا َتنْص ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫« َوأ َّما إد َّن َوأ َخ َو ُ َ‬
‫ت عـمرا َش د‬ ‫د‬ ‫َو َلكد َّن‪َ ،‬وك ََأ َّن‪َ ،‬و َل ْي َ‬
‫اخص‪،‬‬ ‫ول‪ :‬إد َّن َز ْيدا َقائم‪َ ،‬و َل ْي َ َ ْ‬ ‫ت‪َ ،‬و َل َعـ َّل‪َ ،‬ت ُقـ ُ‬
‫ك‪ .‬ومعنَى إد َّن و َأ َّن لدلتَّوكديدِ(‪ ،)1‬و َلكدن لدالستددْ ر د‬
‫اك‪َ ،‬وك ََأ َّن‬ ‫د‬
‫ْ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َو َما َأ ْش َب َه َذل َ َ َ ْ‬
‫لرتجي َوالت ََّو ُّق دع»‪.‬‬ ‫د‬ ‫بيه‪ ،‬و َلي َ د‬
‫د‬ ‫د‬
‫ت للت ََّمني‪َ ،‬و َل َع َّل ل َّ َ‬ ‫للت َّْش َ ْ‬
‫القسم الثاين‪ :‬من العوامل ما ينصب االسم ويرفع اخلرب‪.‬‬
‫مثاله‪ :‬إن زيداً قائم‪.‬‬
‫إن‪ :‬حرف توكيد ونصب ينصب االسم ويرفع اخلرب‪.‬‬
‫زيد ًا‪ :‬اسمها منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫قائم‪ :‬خربها مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫بلغني أن زيدً ا منطلق‪:‬‬
‫بلغ‪ :‬فعل ماض والنون للوقاية والياء ضمري مبني عىل السكون حمله نصب‬
‫عىل املفعولية‪.‬‬
‫أن‪ :‬حرف توكيد ونصب تنصب االسم وترفع اخلرب‪.‬‬
‫زيد ًا‪ :‬اسمها‪ .‬منطلق‪ :‬خربها‪.‬‬

‫(‪ )1‬يف التحفة السنية ص‪ :29‬التوكيد ونسخة الشارح موافقة لنسخة الكفراوي ص‪،137‬‬
‫وابن قاسم ص‪ ،79‬ونسخة األسمري ص‪ ،155‬واملخطوطتان املعتمدتان للمتن‬
‫متفقتان مع نسخة الشيخ املبارك‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫[وأن وما دخلت عليه يف تأويل مصدر فاعل بلغ]‪.‬‬

‫قام القوم لكن عمراً جالس‪.‬‬
‫قام‪ :‬فعل ماض‪.‬‬
‫القوم‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫لكن‪ :‬حرف استدراك ونصب تنصب االسم وترفع اخلرب‪.‬‬
‫[عمر ًا‪ :‬اسمها‪ .‬وجالس‪ :‬خربها ]‪.‬‬
‫كأن زيداً أسد‪:‬‬
‫كأن‪ :‬حرف تشبيه ونصب تنصب االسم وترفع اخلرب‪.‬‬
‫ليت عمراً ياخص‪:‬‬
‫ليت‪ :‬حرف مت ّن ونصب تنصب االسم وترفع اخلرب‪.‬‬
‫لعل احلبيب قادم‪:‬‬
‫ترج ونصب تنصب االسم وترفع اخلرب‪.‬‬
‫لعل‪ :‬حرف ّ‬
‫لعل زيداً هالك‪:‬‬
‫لعل حرف توقع ونصب تنصب االسم وترفع اخلرب‪[ ،‬واالسم املنصوب‬
‫اسمها‪ ،‬واملرفوع خربها]‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪84‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ْت َو َأ َخ َو ُاجا؛ َفإد ََّّنَا َتن دْص ُ الُ ْبتَدَ َأ َوا َخل ََب َع َىل َأ ََّّنَُم َم ْف ُع د‬
‫والن َلا‪،‬‬ ‫« َو َأ َّما َظنَن ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت‪َ ،‬و َو َجدْ ُت‪،‬‬ ‫ت‪َ ،‬و َعلد ْم ُ‬ ‫ت‪َ ،‬و َر َأ ْي ُ‬ ‫ت‪َ ،‬و َز َع ْم ُ‬‫ت‪َ ،‬و دخل ُ‬ ‫ْت‪َ ،‬و َح دس ْب ُ‬ ‫َو ده َي‪َ :‬ظنَن ُ‬
‫ت َعمرا‬ ‫ْت َز ْيدا َقائد ََم‪َ ،‬و َر َأ ْي ُ‬ ‫ول‪َ :‬ظنَن ُ‬ ‫ت؛ َت ُق ُ‬‫ت‪َ ،‬و َس دم ْع ُ‬ ‫َو َّاُت َْي ُت‪َ ،‬و َج َعل ُ‬
‫ك»‪.‬‬ ‫شاخ َصا‪َ ،‬و َما أَ ْش َب َه ذلد َ‬ ‫د‬

‫الثالث‪ :‬من العوامل ما ينصب املبتدأ واخلرب‪.‬‬

‫مثاله‪ :‬ظننت زيداً منطلق ًا‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫ظننت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل ظن والتاء ضمري متصل عىل الضم حمله رفع‬
‫عىل الفاعلية‪.‬‬
‫زيد ًا‪ :‬مفعول ظننت األول منصوب وعالمة نصبه ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫منطلق ًا‪ :‬مفعوله الثاين‪.‬‬
‫م‬
‫اهلالل الئحاً كذلك‪ .‬زعمت بكراً صديق ًا‪ ،‬حسبت احلبيب قادم ًا‪.‬‬ ‫خلت‬
‫[فهذ األربعة تفيد ترجيح وقوع املفعول الثاين]‪.‬‬
‫رأيت الصدق منجي ًا‪ ،‬علمت اجلود حمبوب ًا‪ ،‬وجدت العلم نافع ًا‪[ .‬وهذ‬
‫الثالثة تفيد حتقيق وقوع املفعول الثاين ]‪.‬‬
‫اختذت بكراً صديق ًا‪ ،‬جعلت الطني إبريق ًا‪[ ،‬وهذان يفيدان التصيري واالنتقال‬
‫من حالة إىل حالة أخرى]‪.‬‬
‫سمعت النبي ^ يقـول‪« :‬من يرد اهلل به خأ ا يفقهه ف الدين»(‪[ )1‬وإعرابه]‪:‬‬

‫(‪ )1‬روا البخاري (‪ ،)71‬ومسلم (‪ )1317‬عن معاوية ريض اهلل عنه‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫سمعت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬حد الفعل سمع والتاء ضمري متصل مبني عىل الضم‬
‫حمله رفع عىل الفاعلية‪.‬‬
‫النبي‪ :‬مفعول سمعت األول‪.‬‬
‫يقول‪ :‬فعل مضارع والفاعل مسترت جوازاً تقدير هو‪ ،‬واجلملة من الفعل‬
‫والفاعل يف حمل نصب هي(‪ )1‬املفعول الثاين لسمعت‪ ،‬واملعتمد عند اجلمهور أن‬
‫مجلة يقول يف موضع نصب عىل احلال؛ ألن مجيع أفعال احلواس ال تتعدى إال إىل‬
‫مفعول واحد(‪ ،)2‬نحو‪ :‬سمعت القرآن‪ ،‬وذقت الطعام ‪ ،‬وأبرصت زيد ًا‪ ،‬وملست‬
‫احلرير‪ ،‬ويممت الرحيان‪ ،‬وإعرابه ظاهر‪.‬‬

‫* * *‬

‫(‪ )1‬كذا يف املخطوط واملطبوع‪ ،‬ولعل الصواب‪ :‬وهي‪.‬‬

‫(‪ ) 2‬تبع املاتن األخفش وأبا عيل الفاريس يف هذ املسألة ومذهب اجلمهور ّ‬
‫أن « سمع » فعل‬
‫متعد إىل واحد‪ ،‬فإن كان معرفة كقولك‪ :‬سمعت زيد ًا يقول‪ ،‬فاجلملة التي بعدها حال‪،‬‬

‫وإن كان نكرة كقولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﭤ ﭥ ﭦ﴾ [األنبياء‪ ]93 :‬فاجلملة صفة؛‬
‫والقاعدة أن اجلمل بعد النكرات صفات وبعد املعارف أحوال‪ .‬الكواكب الدرية‬
‫ص‪ .121-123‬والشارح رمحه اهلل اعتمد قول اجلمهور يف أن « سمع » ليس من‬
‫األفعال التي تنصب مفعولني‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب النعت‬
‫وت دف َر ْفـ دع ده َون َْصبـد ده َو َخ ْف دض ده‪َ ،‬و َت ْع در ديف ده َو َتنْكد دأ ده‪،‬‬
‫ت(‪ )1‬تَابـع لدلمنْعـ د‬
‫َ ُ‬ ‫«النَّ ْعـ ُ‬
‫ت َز ْيدا َال َعاقد َل‪َ ،‬و َم َر ْر ُت ب د َز ْي ٍد َال َعاقد دل»‪.‬‬
‫ول‪َ :‬قا َم َز ْيد َال َعاقد ُل‪َ ،‬و َر َأ ْي ُ‬ ‫َت ُق ُ‬
‫وإعرابه‪ :‬قام زيد العاقل‪.‬‬
‫قام‪ :‬فعل ماض‪.‬‬
‫زيد‪ :‬فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫العاقل‪ :‬نعت لزيد والنعت يتبع املنعوت يف إعرابه تبعه يف الرفع‪ ،‬وعالمة‬
‫رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫رأيت زيد ًا العاقل‪:‬‬
‫رأيت فعل وفاعل‪.‬‬
‫زيد ًا‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬
‫العاقل‪ :‬نعت لزيد والنعت يتبع املنعوت يف إعرابه تبعه يف النصب وعالمة‬
‫نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫مررت ٍ‬
‫بزيد العاقل‪:‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬

‫(‪ )1‬ويقال له الوصف والصفة‪ ،‬وال فرق بينهام عند النحاة‪ .‬الكواكب الدرية ص‪.512‬‬

‫‪87‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ٍ‬
‫بزيد‪ :‬جار وجمرور [الباء حرف جر زيد جمرور بالباء وعالمة جر كرسة‬
‫ظاهرة يف آخر ]‪.‬‬
‫العاقل‪ :‬نعت لزيد؛ والنعت يتبع املنعوت يف إعرابه تبعه يف اجلر وعالمة جر‬
‫كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫* * *‬
‫االس ُم َال َع َل ُم؛‬
‫ْت‪َ ،‬و ْ‬ ‫نح َو‪َ :‬أنَا َو َأن َ‬
‫الس ُم َالُ ْض َم ُر؛ ْ‬
‫اء‪َ :‬ا ْ‬ ‫« َوالَ ْع در َف ُة ََخ َْس ُة َأ ْش َي َ‬
‫االس ُم َا َّل ديي‬ ‫د‬ ‫دد‬
‫االس ُم َالُ ْب َه ُم؛ ن َْح َو‪َ :‬ه َيا‪َ ،‬و َهيه‪َ ،‬و َه ُنَؤالء‪َ ،‬و ْ‬
‫ٍ‬
‫ن َْح َو َز ْيد َو َم َّك َة‪َ ،‬و ْ‬
‫اح ٍد دم ْن َه دي ده‬
‫يف إد َل و د‬
‫َ‬ ‫نح َو‪َ :‬ا َّلر ُج ُل َواليُال ُم‪َ ،‬و َما ُأ دض َ‬ ‫ف َوالال ُم(‪)1‬؛ ْ‬ ‫فد ديه َاألَلد ُ‬
‫َاألَ ْر َب َع دة»‪.‬‬
‫قولـه‪ :‬واالسم املبهم(‪ :)2‬يامل السم اإليارة وللموصول واملثال اجلامع‬
‫لذلك كله‪ :‬جاء غالمي‪ ،‬وغالم زيد‪ ،‬وغالم هذا‪ ،‬وغالم الذي قام‪ ،‬وغالم الرجل‪.‬‬
‫وإعرابه‪ :‬جاء فعل ماض‪.‬‬

‫(‪ )1‬التعبري بـ (أل) بدالً من األلف والالم أوىل‪ ،‬وهو ما عليه املصنفون يف النحو‪ .‬اإليضاح‬
‫ص‪.177‬‬
‫(‪ )2‬ذكر الكفراوي أن االسم املبهم يامل السم اإليارة وللموصول فهو قسامن‪ ،‬واقتصار‬
‫املصنف عىل اسم اإليارة ليس بجيد‪ ،‬واسم اإليارة أقوى من املوصول‪ .‬ووجه إهبام‬
‫اسم اإليارة عمومه وصالحيته لإليارة به إىل كل جنس وإىل كل نوع وإىل كل‬
‫يخص‪ .‬رشح الكفراوي ص‪ 119‬ونحو يف اإليضاح ص‪.172‬‬

‫‪88‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫غالمي‪ :‬فاعل والفاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدرة عىل ما قبل ياء‬
‫املتكلم منع من ظهورها ايتغال املحل بحركة املناسبة‪.‬‬
‫غالم‪ :‬مضاف وياء املتكلم مضاف إليه مبني عىل السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫[وغالم زيد‪ :‬الواو عاطفة]‪ .‬غالم‪ :‬معطوف عىل ما قبله واملعطوف عىل‬
‫املرفوع مرفوع‪ ،‬غالم مضاف زيد مضاف إليه جمرور باملضاف وعالمة جر‬
‫كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫وغالم هذا معطوف عىل ما قبله‪ ،‬غالم مضاف وهذا مضاف إليه مبني عىل‬
‫السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫[وغالم الذي قام‪ ،‬الواو عاطفة ]‪ .‬غالم‪ :‬معطوف عىل ما قبله‪ ،‬غالم مضاف‬
‫الذي اسم موصول مضاف إليه مبني عىل السكون حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫قام‪ :‬فعل ماض والفاعل مسترت جوازاً تقدير هو‪.‬‬
‫وغالم الرجل‪ :‬الواو عاطفة‪ .‬غالم‪ :‬معطوف عىل ما قبله‪[ ،‬واملعطوف عىل‬
‫املرفوع مرفوع]‪ ،‬غالم مضاف والرجل مضاف [إليه] جمرور باملضاف وعالمة‬
‫جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫خيتَص بد ده و د‬ ‫د د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫احد ُدو َن آخَ َر ‪َ ،‬و َت ْق دريبُ ُه ك ُُّل َما‬ ‫َ‬ ‫« َوالنَّك َر ُة ك ُُّل ْاس ٍم َشائ ٍع دف دجنْسه ال َ ْ ُّ‬
‫د‬ ‫ص َلح دخُ ُ د د‬
‫ول َاألَلف َوالال دم َع َل ْيه‪ْ ،‬‬
‫نح ُو‪َ :‬ا َّلر ُج دل والفرس»‪.‬‬ ‫َ َ ُ‬
‫يعني أن النكرة هي االسم املوضوع لفرد غري معني‪ ،‬نحو‪ :‬رجل‪ ،‬تقول‪ :‬جاء‬
‫رجل عاقل‪ .‬وإعرابه‪:‬‬

‫‪89‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫جاء‪ :‬فعل ماض‪.‬‬

‫رجل‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫عاقل‪ :‬نعت لرجل والنعت يتبع املنعوت يف إعرابه تبعه يف الرفع وعالمة رفعه‬
‫ضمة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬وقس عليه‪.‬‬
‫قولـه نحو الرجل والفرس‪ ،‬يعني أهنام نكرتان قبل دخول األلف و الالم‬
‫عليهام‪.‬‬

‫*‬ ‫* *‬

‫‪91‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب العطـــف‬

‫اء‪َ ،‬و ُث َّم‪َ ،‬و َأ ْو‪َ ،‬و َأ ْم‪َ ،‬وإد َّما(‪،)1‬‬ ‫د‬ ‫د‬
‫وف َال َع ْطف َع َ َ‬
‫َشة‪َ ،‬وه َي‪َ :‬ال َو ُاو‪َ ،‬وال َف ُ‬ ‫« َو ُح ُر ُ‬
‫ض َالَو د‬ ‫د‬
‫اض دع‪.‬‬ ‫َو َبل ‪َ ،‬وال‪َ ،‬و َلك ْن‪َ ،‬و َحتَّى دف َب ْع د َ‬
‫ت‪َ ،‬أ ْو َع َىل‬ ‫نص ْب َ‬
‫وب َ‬ ‫ت‪َ ،‬أ ْو َع َىل َمن ُْص ٍ‬ ‫ت ا َع َىل َم ْر ُفو ٍ َر َف ْع َ‬ ‫َفإد ْن َع َط ْف َ‬
‫ت‬‫ول‪َ :‬قا َم َز ْيد َو َع ْمرو‪َ ،‬و َرأَ ْي ُ‬
‫ت‪َ ،‬ت ُق ُ‬ ‫ت‪َ ،‬أ ْو َع َىل َ ْ‬
‫جمزُو ٍم َج َز ْم َ‬ ‫وض َخ َف ْض َ‬ ‫َم ُف ٍ‬ ‫َْ‬
‫َز ْيدا َو َع ْمرا‪َ ،‬و َم َر ْر ُت ب َز ْي ٍد َو َع ْم ٍرو‪َ ،‬و َز ْيد َم ْ َي ُق ْم َو َم ْ َي ْق ُعدْ »‪.‬‬
‫العطف قسامن‪ :‬عطف بيان‪ ،‬وعطف نسق‪ ،‬وهو املراد هنا‪.‬‬

‫األول من حروف العطف‪ :‬الواو‪ ،‬وهي ملطلق اجلمع فال تدل عىل معية وال‬
‫ترتيب نحو‪ :‬جاء زيد وعمرو‪[ ،‬وإعرابه ظاهر]‪.‬‬

‫الثاين‪ :‬الفاء وهي للرتتيب والتعقيب نحو‪ :‬جاء زيد فعمرو‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬ثم وهي للرتتيب والرتاخي نحو‪ :‬جاء زيد ثم عمرو‪.‬‬

‫الرابع‪ :‬أو‪ ،‬وهي ألحد الشيئني أو األيياء نحو‪ :‬جاء زيد أو عمرو‪.‬‬

‫الفايس وابن كيسان أهنا غري عاطفة‪ ،‬وأن حرف الواو‬

‫ُّ‬ ‫(‪ )1‬إما عاطفة عند أكثر النحاة‪ ،‬وقال‬
‫السابق إلما هو العاطف‪ ،‬ووافقهم ابن مالك وعليه الشارح الشيخ فيصل املبارك رمحة‬
‫اهلل عىل اجلميع‪ .‬مغني اللبيب ‪.52/1‬‬

‫‪91‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫اخلامس‪ :‬أم(‪ ،)1‬نحو‪ :‬جاء زيد أم عمرو ؟‬

‫السادس‪ :‬إما نحو قولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﴾(‪.)2‬‬

‫وإعرابه‪ :‬فإما الفاء فاء الفصيحة إما حرف ختيري‬
‫منا‪ :‬مفعول بفعل حمذوف تقدير متنون منا‪ ،‬بعد‪ :‬ظرف مبني عىل الضم حمله‬
‫نصب عىل الظرفية‪.‬‬
‫وإما فداء‪ :‬الواو حرف عطف إما حرف ختيري عىل الصحيح [فدا ًء كذلك]‪.‬‬
‫السابع‪ :‬بل‪ ،‬نحو‪ :‬جاء زيد بل عمرو‪[ ،‬وإعرابه‪ :‬بل‪ :‬حرف إرضاب]‪.‬‬
‫الثامن‪ :‬ال‪ ،‬نحو‪ :‬جاء زيد ال عمرو‪[ ،‬ال نافية]‪.‬‬
‫التاسع‪ :‬لكن‪ ،‬نحو‪ :‬ما رأيت زيداً لكن عمراً [لكن حرف عطف] (‪.)3‬‬
‫العارش‪ :‬حتى يف بعض املواضع‪ ،‬نحو‪ :‬أكلت السمكة حتى رأسها‪ ،‬وإعراب‬
‫ذلك ظاهر‪.‬‬
‫[وأما عطف البيان فمثاله جاء أبو حفص عمر؛ وإعرابه‪ :‬جاء فعل ماض‪ ،‬أبو‬
‫فاعل أبومضاف حفص مضاف إليه جمرور باملضاف‪ ،‬عمر عطف بيان عىل أبو‬
‫مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ]‪.‬‬

‫(‪ )1‬وأم لطلب التعيني‪ .‬املتممة ص‪.597‬‬

‫(‪ )2‬سورة حممد‪.9 :‬‬
‫(‪ )1‬تكون لكن حرف عطف برشطني مها‪ :‬أن يتقدمها نفي أو هني‪ ،‬وأن ال تقرتن بالواو‪.‬‬
‫مغني اللبيب ‪. 222/1‬‬

‫‪92‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫[ومثال املجزوم ﴿ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬

‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴾ [األنفال‪.]22 :‬‬

‫وإعرابه‪:‬‬

‫أي منادى مبني عىل الضم حمله نصب بياء النداء‪ ،‬ها حرف تنبيه‪.‬‬
‫يا‪ :‬حرف نداء‪ُّ ،‬‬
‫الذين‪ :‬اسم موصول مبني عىل الياء حمله نصب نعت ألي‪.‬‬

‫آمنوا‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬

‫إن تتقوا اهلل‪ :‬إن حرف رشط جازم جيزم فعلني األول فعل الرشط‪ ،‬والثاين‬
‫جوابه وجزاؤ ‪ ،‬تتقوا‪ :‬فعل مضارع جمزوم أل نه فعل رشط وعالمة جزمه‬
‫حذف النون والواو فاعل‪ ،‬واالسم الكريم منصوب عىل التعظيم‪ ،‬وجيعل‪:‬‬
‫فعل مضارع جمزوم ألنه جواب الرشط وعالمة جزمه السكون‪ ،‬لكم‪ :‬جار‬
‫وجمرور‪.‬‬

‫فرقان ًا‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬

‫ويكفر‪ :‬معطوف عىل جيعل واملعطوف عىل املجزوم جمزوم وعالمة جزمه‬
‫السكون‪.‬‬

‫عنكم‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬

‫سيئاتكم‪ :‬مفعول به منصوب‪ٍ .‬‬

‫‪93‬‬
‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ويغفر‪ :‬معطوف عىل ما قبله‪.‬‬

‫لكم‪ :‬جار وجمرور ومتعلق بـ(يغفر) ](‪.)1‬‬

‫*‬ ‫* *‬

‫(‪ )1‬ذكر يف املخطوط مثاالً بدال ً من اآلية وهو‪ :‬مل يقم ويقعد زيد‪ ،‬وإعرابه‪:‬‬
‫مل‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪.‬‬
‫يق ْم‪ :‬فعل مضارع جمزوم بلم‪ ،‬وعالمة جزمه السكون‪.‬‬
‫ويقعد‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬يقعد‪ :‬معطوف عىل يقم‪ ،‬واملعطوف عىل املجزوم جمزوم‪.‬‬
‫زيد‪ :‬فاعل مرفوع اهـ‪.‬‬
‫أثبت إعراب اآلية يف املتن لرشف املثال]‪.‬‬
‫[وإنام ُّ‬

‫‪94‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب التوكيد‬
‫« َالت َّْوكديدُ تابع لدل ُم َنَؤك دَّد دف َر ْف دع ده َون َْص دبه َو َخ ْف دض ده َو َت ْع در ديف ده(‪َ ،)1‬و َيكُو ُن‬
‫َج َع‪َ ،‬و ده َي‪:‬‬ ‫ابع َأ ْ َ‬
‫َج ُع ‪َ ،‬وت ََو ُ‬‫ني‪َ ،‬وك ُُّل ‪َ ،‬و َأ ْ َ‬
‫اظ مع ُل ٍ د‬
‫َبأل َف َ ْ َ‬
‫ومة ‪َ ،‬وه َي َالنَّ ْف ُس ‪َ ،‬وال َع ْ ُ‬
‫ٍ‬

‫ت َال َق ْو َم ُك َّل ُه ْم‪،‬‬ ‫ول‪َ :‬قا َم َز ْيد َن ْف ُس ُه ‪َ ،‬و َر َأ ْي ُ‬ ‫َأ ْكت َُع ‪َ ،‬و َأ ْبت َُع ‪َ ،‬و َأ ْب َص ُع(‪َ ،)2‬ت ُق ُ‬
‫ني»(‪.)3‬‬ ‫ومرر ُت بال َقو دم أَ د‬
‫َجع َ‬
‫ْ َْ‬ ‫َََ ْ‬
‫وإعرابه‪ :‬قام‪ :‬فعل ماض‪.‬‬
‫زيد فاعل‪.‬‬
‫نفسه‪ :‬توكيد لزيد والتوكيد يتبع املؤكد يف إعرابه تبعه يف الرفع وعالمة رفعه‬
‫ضمة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬نفس مضاف واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله جر‬
‫باملضاف‪.‬‬
‫رأيت القوم كلهم‪:‬‬
‫رأيت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬

‫(‪ )1‬ومل يقل‪ :‬وتنكري ؛ ألن ألفاظ التوكيد كلها معارف‪ ،‬وال جيوز توكيد النكرة عند‬
‫البرصيني‪ ،‬وأجاز الكوفيون برشط اإلفادة كقولك‪ :‬صمت يهر ًا كله‪ .‬ورجحه ابن‬
‫مالك‪ .‬الكواكب الدرية ص‪.571‬‬
‫(‪ )2‬أكتع وأبتع وأبصع بمعنى أمجع‪ .‬املتممة ص‪.597‬‬
‫(‪ )1‬ومل يذكر مجيع وعامة وكالً وكلتا وهي من ألفاظ التوكيد‪ .‬املتممة ص‪.591‬‬

‫‪95‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫القوم‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬

‫كلهم‪ :‬كل توكيد للقوم والتوكيد يتبع املؤكد يف إعرابه تبعه يف النصب [كل‬
‫مضاف واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله جر باملضاف وامليم عالمة اجلمع]‪.‬‬
‫مررت بالقوم أمجعني‪:‬‬
‫مررت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫بالقوم‪ :‬جار وجمرور‪.‬‬
‫أمجعني‪ :‬توكيد للقوم والتوكيد يتبع املؤكد يف إعرابه تبعه يف اجلر وعالمة جر‬
‫الياء املكسور ما قبلها املفتوح ما بعدها نيابة عن الكرسة ألنه مجع مذكر سامل‬
‫[والنون عوض عن التنوين يف االسم املفرد]‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪96‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب البدل‬
‫ابه‪َ ،‬و ُه َو َع َىل‬ ‫«إدذا ُأب دد َل اسم دمن اس ٍم َأو فدعل دمن فدع ٍل تَبعه دف َجدي دع إدعر د‬
‫َْ‬ ‫َُ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َأ ْر َب َع دة َأ ْق َسا ٍم‪:‬‬
‫الشتد ََم دل‪َ ،‬و َبدَ ُل‬
‫ض دم َن َالكُل(‪َ ،)1‬و َبدَ ُل َا ْ‬ ‫لَّش دء‪َ ،‬و َبدَ ُل َال َب ْع د‬ ‫بدَ ُل َا َّ د د‬
‫لَّشء م َن َا َّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫يف ُث ُل َث ُه‪َ ،‬و َن َف َعندي َز ْيد‬
‫ت َا َّلر دغ َ‬ ‫وك‪َ ،‬و َأ َكل ُ‬‫ك‪َ :‬قا َم َز ْيد َأ ُخ َ‬ ‫ط‪ ،‬ن َْح َو َق ْولد َ‬ ‫َال َي َل د‬

‫ت‬ ‫ت َال َف َر َس َفيَلد ْط َ‬

‫ت َف َأ ْبدَ ل َ‬ ‫ول‪َ :‬ر َأ ْي ُ‬ ‫ت َز ْيدا َال َف َر َس‪َ .‬أ َر ْد َت َأ ْن َت ُق َ‬ ‫دعل ُم ُه‪َ ،‬و َر َأ ْي ُ‬
‫َز ْيدَ ا دمنْ ُه»‪.‬‬
‫وإعرابه‪ :‬قام زيد أخوك‪ .‬قام‪ :‬فعل ماض‪ .‬زيد‪ :‬فاعل‪ .‬أخوك‪ :‬بدل من زيد‬
‫والبدل يتبع املبدل [منه] يف إعرابه تبعه يف الرفع‪ ،‬وعالمة رفعه الواو نيابة عن‬
‫الضمة ألنه من األسامء اخلمسة‪ ،‬أخو مضاف والكاف ضمري مبني عىل الفتح‬
‫حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫[أكلت الرغيف ثلثه]‪:‬‬
‫أكلت‪ :‬فعل وفاعل‪.‬‬
‫الرغيف‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬

‫(‪ ) 1‬ذكر ابن خالويه أنه ليس من لغة العرب إدخال (أل) عىل كل وبعض ألهنام معرفتان يف‬
‫نية اإلضافة وبذلك نزل القرآن‪ .‬الكواكب الدرية ص‪.579‬‬

‫‪97‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ثلثه‪ :‬بدل من الرغيف والبدل يتبع املبدل [منه] يف إعرابه تبعه يف النصب‬
‫وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ثلث‪ :‬مضاف واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫نفعني زيد علمه‪:‬‬
‫نفع‪ :‬فعل ماض‪ .‬والنون للوقاية‪ ،‬والياء ضمري مبني عىل السكون حمله نصب‬
‫عىل املفعولية‪.‬‬
‫زيد‪ :‬فاعل‪.‬‬
‫علمه‪ :‬بدل من زيد والبدل يتبع املبدل [منه] يف إعرابه تبعه يف الرفع‪ ،‬علم‬
‫مضاف واهلاء ضمري مبني عىل الضم حمله جر باملضاف‪.‬‬
‫رأيت زيد ًا الفرس‪ :‬رأيت فعل وفاعل‪.‬‬
‫زيد ًا مفعول به منصوب‪.‬‬
‫الفرس‪ :‬بدل من زيد‪[ ،‬والبدل يتبع املبدل منه يف إعرابه تبعه يف النصب]‪.‬‬

‫*‬ ‫* *‬

‫‪98‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب منصوبات األمساء‬

‫ان‪،‬‬‫ف َالز ََّم د‬ ‫ول دبه‪َ ،‬والَ ْصدَ ُر‪َ ،‬و َظ ْر ُ‬ ‫َش(‪َ )1‬و ده َي‪َ :‬الَ ْف ُع ُ‬ ‫ات ََخ َْس َة َع َ َ‬ ‫«الَن ُْصو َب ُ‬
‫ول دم ْن‬ ‫َان‪َ ،‬وا َحل ُال‪َ ،‬والت َّْميدي ُز‪َ ،‬والُ ْس َت ْثنَى‪َ ،‬و ْاس ُم ال‪َ ،‬والُنَا َدى‪َ ،‬والَ ْف ُع ُ‬ ‫ف اَلَك د‬‫َو َظ ْر ُ‬
‫َ د‬ ‫ول م َع ُه‪َ ،‬و َخ ََب ك َ َ د‬ ‫دد‬
‫َّابع‬
‫اجا‪َ ،‬والت ُ‬ ‫اجا‪َ ،‬و ْاس ُم إ د َّن َوأ َخ َو َ‬ ‫َان َوأ َخ َو َ‬ ‫ُ‬ ‫َأ ْجله‪َ ،‬والَ ْف ُع ُ َ‬
‫ف َوالت َّْوكديدُ َوال َبدَ ُل»‪.‬‬
‫ت َوال َعطْ ُ‬ ‫لدل َمن ُْص د‬
‫وب‪َ ،‬و ُه َو أَ ْر َب َع ُة أَ ْش َياء‪ :‬النَّ ْع ُ‬
‫مثال املفعول به‪ :‬رأيت زيد ًا‪ ،‬وإعرابه ظاهر‪.‬‬
‫ومثال املصدر‪ :‬رضبت رضب ًا‪ ،‬وإعرابه‪ :‬رضبت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬رضب ًا مصدر‬
‫منصوب برضبت ويعرب عنه باملفعول املطلق‪.‬‬
‫ومثال ظرف الزمان‪ :‬صمت اليوم‪.‬‬
‫ومثال ظرف املكان‪ :‬جلست أمام الكعبة‪.‬‬
‫ومثال احلال‪ :‬جاء زيد راكب ًا‪.‬‬

‫ومثال التمييز‪﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﴾ [القمر‪ ،]12 :‬وإعرابه ظاهر ‪.‬‬

‫(‪ )1‬ذكر املصنف أربعة عرش منصوب ًا‪ ،‬ولعل اخلامس عرش مفعوال ظننت وأخواهتا‪ ،‬أو‬

‫املنصوب بنزع اخلافض مثل‪﴿ :‬ﯛ ﯜ ﯝ﴾‪ ،‬أو أنه خرب احلروف املشبهة بليس‬
‫مثل‪ ﴿ :‬ﭪ ﭫ ﭬ﴾‪ .‬وقد يكون املاتن جعل ظرف الزمان واملكان نوع ًا واحد ًا وخرب‬
‫كان واسم إن نوع ًا واحد ًا‪ :‬وهو توجيه صاحب التحفة‪ .‬الكواكب الدرية ‪،125/5‬‬
‫والتحفة ص‪ ،121-122‬واإليضاح ص‪.213‬‬

‫‪99‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ومثال املستثنى‪ :‬قام القوم إال زيد ًا‪.‬‬

‫ومثال اسم ال‪ :‬قولـه ^‪« :‬ال حسد إال ف اثنتني [رجل آتاه اهلل ماال فس َّلطه‬
‫عىل هلكته ف احل ‪ ،‬ورجل آتاه اهلل احلكمة فهو يقيض ا ويعلمها]»(‪.)1‬‬

‫وإعرابه‪ :‬ال نافية للجنس تنصب االسم وترفع اخلرب‪ ،‬حسد اسم ال مبني معها‬
‫عىل الفتح حمله نصب‪.‬‬
‫ومثال املنادى‪ :‬يا لطيفاً بالعباد؛ وإعرابه‪ :‬يا حرف نداء‪ ،‬لطيفاً منادى منصوب‬
‫وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ومثال خرب كان وأخواهتا‪ :‬كان زيد قائ ًام‪.‬‬
‫ومثال اسم إن وأخواهتا‪ :‬إن زيداً قائم‪.‬‬
‫ومثال املفعول من أجله‪ :‬قام زيد إجالالً لعمرو‪ ،‬إجالالً‪ :‬مفعول ألجله منصوب‪.‬‬
‫ومثال املفعول معه‪ :‬رست والنيل‪ .‬رست فعل وفاعل‪ ،‬الواو واو املعية‪،‬‬
‫[النيل] مفعول معه منصوب‪.‬‬
‫ومثال التابع للمنصوب‪ :‬رأيت زيداً العاقل‪ ،‬رأيت زيداً وعمر ًا‪ ،‬رأيت زيد ًا‬
‫نفسه‪ ،‬رأيت زيداً أخاك‪.‬‬

‫* * *‬

‫(‪ )1‬روا البخاري (‪ ،)7119 ،7191 ،1932 ،71‬و مسلم (‪ )1321‬عن ابن مسعود‬
‫ريض اهلل عنه‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب املفعول به‬

‫د‬ ‫د (‪)1‬‬
‫وب‪َ ،‬ا َّل ديي َي َق ُع به‬
‫ت زَ ْيدا‪،‬‬ ‫َالف ْع ُل‪ْ ،‬‬
‫نح َو َ َ‬
‫َض ْب ُ‬ ‫الس ُم َالَن ُْص ُ‬ ‫« َو ُه َو َا ْ‬
‫ت َال َف َر َس‪.‬‬ ‫َو َركد ْب ُ‬
‫اهر‪َ ،‬و ُم ْض َمر‪.‬‬ ‫وهو قدسَم دن‪َ :‬ظ د‬
‫َ ُ َ َْ‬
‫َّصل‪َ ،‬و ُمنْ َف دصل‪.‬‬ ‫اهر‪ :‬ما َت َقدَّ م دذكْره‪ .‬والُ ْضمر قدسَم دن‪ :‬مت د‬
‫َُ َْ ُ‬ ‫َ ُُ َ‬ ‫ظ ُ َ‬
‫َفال َّ د‬
‫د‬ ‫َ (‪)2‬‬ ‫َفالُت دَّص ُل‪ :‬اثنَا ع ََش‪ ،‬و دهي َ د‬
‫ك ‪َ ،‬و َضـ َر َبك‪َ ،‬و َ َ‬
‫َض َبك ََُم‪،‬‬ ‫َض َبنَا‪َ ،‬و َضـ َر َب‬‫َض َبني‪َ ،‬و َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫َض َ ُ َّن‪.‬‬‫َض َ ُ ْم‪َ ،‬و َ َ‬ ‫َو َضـ َر َبك ُْم‪َ ،‬و َضـ َر َبك َُّن‪َ ،‬و َضـ َر َبـ ُه َو َضـ َر َ َا‪َ ،‬و َضـ َر َ ُـ ََم‪َ ،‬و َ َ‬
‫اك(‪َ ،)3‬وإد َّياك ََُم‪،‬‬ ‫اك‪ ،‬وإدي د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫اي‪َ ،‬و دإ َّيانَا‪َ ،‬و دإ َّي َ َ َّ‬ ‫َش‪َ ،‬وه َي‪ :‬إد َّي َ‬ ‫َوالُ ْن َفص ُل اثنَا َع َ َ‬
‫اه َّن»‪.‬‬‫اه ْم‪َ ،‬وإد َّي ُ‬ ‫اُها‪َ ،‬وإد َّي ُ‬
‫اها‪َ ،‬وإد َّي ُ َ‬
‫َوإد َّياك ُْم‪َ ،‬وإد َّياك َُّن‪َ ،‬وإد َّيا ُه‪َ ،‬وإد َّي َ‬

‫(‪ )1‬هكذا يف نسخة الشيخ املبارك وابن قاسم والكفراوي‪ ،‬وكذا يف خمطوطتي املتن‪ .‬واملعنى‪ :‬عليه‪.‬‬
‫ويف نسخة حميي الدين عبداحلميد والشيخ األسمري‪ :‬عليه‪ .‬وانظر حايية اآلجرومية ص‪،25‬‬
‫ورشح الكفراوي ص‪ ،122‬والتحفة السنية ص‪ ،121‬واإليضاح ص‪.221‬‬
‫(‪ )2‬الصحيح أن الضمري الكاف أو اهلاء وحدها‪ ،‬وما حرف تثنية‪ ،‬وامليم حرف مجع وتذكري‪،‬‬
‫والنون املشدَّ دة‪ :‬حرف مجع وتأنيث‪ .‬الكواكب الدرية ص‪ .123‬وهو الذي مشى عليه‬
‫الشارح يف إعرابه لألمثلة‪.‬‬
‫(‪ )1‬األصح أن الضمري إيا وحدها‪ ،‬وضع مشرتك ًا‪ ،‬فميز باللواحق‪ .‬فالياء ونا‪ ،‬حرفا تكلم‪،‬‬
‫والكاف حرف خطاب‪ ،‬واهلاء حرف غيبة‪ ،‬وما وامليم والنون عىل ما ذكر سابق ًا‪.‬‬
‫الكواكب ص‪ ،123‬وهو ما اعتمد الشارح يف إعرابه لألمثلة‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫مثال املفعول به الظاهر‪ :‬رضبت زيداً وركبت الفرس‪ ،‬وإعرابه ظاهر‪.‬‬

‫ومثال املضمر املفعول به املتصل‪ :‬رضبني زيدٌ ‪ ،‬وإعرابه‪ :‬رضب فعل ماض‬
‫والياء ضمري متصل مبني عىل السكون حمله نصب عىل‬ ‫(‪)1‬‬
‫والنون للوقاية‬
‫املفعولية‪ ،‬زيد فاعل‪ ،‬وكذا رضبنا ورضبك إىل آخر ‪.‬‬
‫ومثال املنفصل‪ :‬ما أكرمت إال إياي‪ ،‬وإعرابه‪ :‬ما نافية أكرمت فعل وفاعل‬
‫حد الفعل أكرم‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل الفتح حمله رفع عىل الفاعلية إال‬
‫حرف إلجياب النفي‪ ،‬إيا ضمري منفصل مبني عىل السكون حمله نصب عىل‬
‫املفعولية‪ ،‬والياء حرف دال عىل املتكلم‪ ،‬وكذا ما أكرمت إال إيانا ونا حرف دال‬
‫عىل املتكلم ومعه غري أو املعظم نفسه‪.‬‬
‫ما أكرمت إال م‬
‫إياك‪ :‬أكرمت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬والتاء ضمري متصل مبني عىل‬
‫الضم حمله رفع عىل الفاعلية‪ .‬والكاف حرف دال عىل خطاب املذكر‪ ،‬وكذا ما‬
‫أكرمت إال إياك‪ ،‬والكاف‪ :‬حرف دال عىل خطاب املؤنث‪.‬‬
‫ما أكرمت إال إياكام‪ :‬الكاف حرف خطاب وامليم واأللف حرفان داالّن عىل‬
‫التثنية‪.‬‬
‫ما أكرمت إال إياكم‪ :‬امليم عالمة اجلمع‪ ،‬ما أكرمت إال إياكن‪ ،‬النون حرف‬
‫دال عىل مجع النسوة‪ .‬ما أكرمت إال إيا ‪ :‬اهلاء حرف ٌّ‬
‫دال عىل الغيبة للمذكر‪ .‬ما‬

‫(‪ ) 1‬سميت بذلك ألهنا تصل بني الفعل وبني ضمري املتكلم‪ ،‬وتقي الفعل أن ينكرس‪ ،‬وجتعله‬
‫متصالً بالضمري‪ .‬اإليضاح ص‪.229‬‬

‫‪112‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫أكرمت إال إياها‪ :‬اهلاء حرف دال عىل الغيبة للمؤنث‪ .‬ما أكرمت إال إيامها‪ :‬اهلاء‬
‫حرف دال عىل الغيبة‪ ،‬وامليم واأللف حرفان داالَّن عىل التثنية‪ .‬ما أكرمت إال‬
‫إياهم‪ :‬اهلاء حرف دال عىل الغيبة وامليم عالمة اجلمع‪ .‬ما أكرمت إال إياهن‪ :‬اهلاء‬
‫حرف دال عىل الغيبة والنون عالمة مجع النسوة‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪113‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب الـمصدر‬
‫يف َال دف ْع دل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫َر د‬
‫يء َثالدثا دف ت ْ د‬ ‫د‬
‫وب‪َ ،‬ا َّليي َُيد ُ‬
‫الس ُم َالَن ُْص ُ‬
‫«الَ ْصدَ ُر ُه َو‪ :‬اَ ْ‬
‫َضبا‪.‬‬ ‫ْض ُب َ ْ‬ ‫َض َب َي ْ د‬ ‫َ َ‬
‫د‬ ‫د‬
‫ي‪.‬‬‫َو ُه َو ق ْس ََم دن‪َ :‬ل ْفظ ٌّي َو َم ْعن دَو ٌّ‬
‫َفإد ْن َوا َف َ َل ْف ُظ ُه َل ْف َظ فد ْعلد ده َف ُه َو َل ْفظد ٌّي ‪ ،‬ن َْح َو َق َتل ُت ُه َقتْال‪.‬‬
‫وإد ْن وا َف َ معنَى فدعلد ده د َ د د‬
‫ت ُق ُعودا(‪،)1‬‬
‫ي‪ ،‬نحو َج َل ْس ُ‬ ‫ون َل ْفظه َف ُه َو َم ْعن دَو ٌّ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ك»‪.‬‬ ‫وقمت ُو ُقوفا ‪ ،‬وما َأ ْش َب َه ذلد َ‬
‫املصدر‪ :‬يسمى املفعول املطلق(‪[ ،)2‬مثاله قتلته قتالً]؛ وإعرابه‪:‬‬
‫قتلته‪ :‬فعل وفاعل ومفعول‪ ،‬قتال مصدر منصوب عىل املصدرية‪ ،‬جلست‬
‫قعود ًا جلست فعل وفاعل‪ ،‬وقعود ًا مصدر منصوب عىل املصدرية و عالمة‬
‫نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫ورجحه الريض وابن احلاجب وابن مالك‪ ،‬ومذهب سيبويه‬

‫(‪ )1‬هذا هو مذهب الكوفيني َّ‬
‫واجلمهور أن املعنوي منصوب بعامل مقدر من لفظه‪ ،‬كأنك قلت‪ :‬جلست وقعدت‬
‫قعود ًا‪ .‬واألول أوىل ألن األصل عدم التقدير‪ .‬الكواكب الدرية ص‪.192‬‬

‫(‪ )2‬قد ال يكون املفعول املطلق مصدر ًا مثل كل وبعض إذا أضيفا إىل املصدر‪ ،‬مثاله‪﴿ :‬ﭻ‬

‫ﭼ ﭽ ﭾ ﴾‪ ،‬وكالعدد نحو‪ ﴿ :‬ﮔﮕ ﮖ﴾‪ ،‬وكأسامء اآلالت‬

‫نحو‪ :‬رضبته سوط ًا‪ .‬املتممة ص‪.151-153‬‬

‫‪114‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب ظرف الزمان وظرف املكان‬

‫وب بد َت ْق دد دير « دف» ن َْح َو‪َ :‬ال َي ْو َم‪َ ،‬وال َّل ْي َل َة‪،‬‬ ‫اس ُم الز ََّم د‬
‫ان الَن ُْص ُ‬ ‫ف الز ََّم د‬
‫ان ُه َو ْ‬ ‫« َظ ْر ُ‬
‫َو َغدْ َوة ‪َ ،‬و ُبك َْرة‪َ ،‬و َس َحرا‪َ ،‬و َغدَ ا‪َ ،‬و َعت ََمة‪َ ،‬و َص َبا َحا‪َ ،‬و َم َساء‪َ ،‬و َأ َبدَ ا‪َ ،‬و َأ َمدا‪،‬‬
‫ك‪.‬‬ ‫َو دحينَا َو َما َأ ْش َب َه َذلد َ‬
‫د‬
‫ف‪،‬‬‫نح َو‪َ :‬أ َما َم‪َ ،‬و َخل َ‬ ‫وب بد َت ْقد دير « دف»؛ ْ‬
‫َان َالَن ُْص ُ‬ ‫اس ُم َالَك د‬ ‫ف َالَك د‬
‫َان ُه َو ْ‬ ‫َو َظ ْر ُ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ت‪َ ،‬وعنْدَ ‪َ ،‬و َم َع‪َ ،‬وإد َز َاء‪َ ،‬وح َي َاء‪َ ،‬وتل َق َ‬
‫اء‪َ ،‬وثـَ َّم‪،‬‬ ‫َو ُقدَّ ا َم‪َ ،‬و َو َر َاء‪َ ،‬و َف ْو َق‪َ ،‬و َ َْت َ‬
‫ك»‪.‬‬ ‫َو ُهنَا‪َ ،‬و َما أَ ْش َب َه ذلد َ‬
‫الظرف لغة‪ :‬الوعاء‪ ،‬وسمي بذلك لشبهه به‪.‬‬
‫مثال ظرف الزمان‪ :‬صمت اليوم‪ ،‬صمت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬اليوم ظرف زمان‬
‫منصوب عىل الظرفية وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫اعكتفت ليلة اجلمعة‪ ،‬أزورك غدوة‪ ،‬قرأت حين ًا‪ ،‬وإعرابه ظاهر‪.‬‬
‫ومثال ظرف املكان‪ :‬جلست أمام الشيخ‪ ،‬أمام‪ :‬ظرف مكان منصوب عىل‬
‫الظرفية وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫جلست هنا‪ :‬جلست فعل وفاعل‪ ،‬هنا ظرف مكان مبني عىل السكون حمله‬
‫نصب عىل الظرفية‪.‬‬
‫جلست مث َّم‪ :‬جلست فعل وفاعل‪ ،‬مث َّم ظرف مكان مبني عىل الفتح حمله نصب‬
‫عىل الظرفية‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب احلال‬
‫ك‪:‬‬ ‫نح َو َق ْولد َ‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫احل ُال‪ :‬هو َاالسم َالَنْصوب‪َ ،‬الُ َف د‬
‫ْس لَا ا ْن َب َه َم(‪ )1‬م َن َا َل ْياَات‪ْ ،‬‬‫ُ‬ ‫ُ َ ْ ُ ُ ُ‬ ‫« َ‬
‫يت َع ْبدَ اهللد َراكدبا» َو َما‬
‫ْس َجا»‪َ ،‬و« َل دق ُ‬ ‫اء َز ْيد َراكدبا»‪َ ،‬و« َركد ْب ُ‬
‫ت َال َف َر َس ُم ْ َ‬ ‫« َج َ‬
‫ك‬‫َأ ْش َب َه ذلد َ‬

‫ُون َا َحل ُال إدال نكد َرة‪َ ،‬وال َيك ُ‬

‫ُون إدال َب ْعدَ َمتَا دم َالكَال دم‪َ ،‬وال َيكُو ُن‬ ‫َوال َيك َ‬
‫ص د‬
‫اح ُب َها إدال َم ْع در َفة»‪.‬‬ ‫َ‬
‫وإعرابه‪ :‬جاء زيد راكب ًا‪.‬‬
‫جاء‪ :‬فعل ماض‪ .‬زيد‪ :‬فاعل‪ .‬راكب ًا‪ :‬حال منصوب وعالمة نصبه فتحة‬
‫ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ركبت الفرس مرسج ًا‪ :‬ركبت‪ :‬فعل وفاعل‪ .‬الفرس‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬
‫مرسج ًا‪ :‬حال‪.‬‬
‫لقيت عبداهلل مايي ًا‪:‬‬
‫[لقيت‪ :‬فعل وفاعل‪ .‬عبد‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬عبد مضاف واالسم الكريم‬
‫مضاف إليه جمرور باملضاف وعالمة جر كرس اهلاء تأدب ًا](‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬لو قال‪ :‬أهبم لكان أوىل؛ ألنه ال يعرف يف اللسان العريب الفعل‪ :‬انبهم‪ .‬اإليضاح ص‪.253‬‬
‫(‪ )2‬ومايي ًا‪ :‬حال منصوب وعالمة نصبه فتح ٌة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫﴿ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﴾ [هود‪ :]72 :‬ها حرف تنبيه‪ ،‬ذا اسم إيارة مبني عىل‬
‫السكون حمله رفع عىل االبتداء‪.‬‬
‫مب ْعيل‪ :‬خرب املبتدأ مرفوع باملبتدأ وعالمة رفعه ضمة مقدرة عىل ما قبل ياء‬
‫املتكلم منع من ظهورها ايتغال املحل بحركة املناسبة‪ ،‬بعل مضاف وياء املتكلم‬
‫مضاف إليه مبني عىل السكون حمله جر باملضاف‪ ،‬ييخ ًا حال منصوب عىل‬
‫احلال‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﴾ [احلجرات‪ ]12 :‬اهلمزة‬
‫لالستفهام اإلنكاري‪.‬‬
‫حيب‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب واجلازم [وعالمة رفعه ضمة‬
‫ظاهرة يف آخر ]‪.‬‬
‫أحد‪ :‬فاعل‪ .‬أحد مضاف والكاف ضمري مبني عىل الضم حمله جر باملضاف‪،‬‬
‫وامليم عالمة اجلمع‪ ،‬أن حرف مصدري ونصب‪ ،‬يأكل فعل مضارع منصوب بأن‬
‫[وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ]‪ ،‬والفاعل مسترت جواز ًا تقدير هو‪ ،‬حلم‬
‫مفعول به منصوب‪ ،‬حلم مضاف أخيه مضاف إليه جمرور باملضاف‪ ،‬وعالمة جر‬
‫الياء نيابة عن الكرسة ألنه من األسامء اخلمسة‪ ،‬أخي مضاف واهلاء ضمري مبني‬
‫عىل الكرس حمله جر باملضاف‪ ،‬ميت ًا حال منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف‬
‫آخر ‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪117‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب التمييز‬
‫دمن َا َّليو د‬ ‫ْس لَ دا ا ْن َب َه َم‬
‫ات‪ ،‬ن َْح َو‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وب‪َ ،‬الُ َف ُ‬ ‫«الت َّْميدي ُز‪ُ :‬ه َو َا ْ‬
‫الس ُم َالَن ُْص ُ‬
‫(‪)1‬‬

‫حم َّمد َن ْف َسا»‪،‬‬

‫اب ُ َ‬ ‫ك‪« :‬ت ََص َّب َ َز ْيد َع َرقا»‪َ ،‬و« َت َف َّق َأ َبكْر َش ْحَم»‪َ ،‬و« َب َ‬ ‫َق ْولد َ‬
‫ني َن ْع َجة»‪َ ،‬و« َز ْيد َأك َْر ُم دمن َ‬
‫ْك‬ ‫َشين غُالما»‪ ،‬و«م َلك ُ د د‬
‫ْت ت ْسع َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫تعْ د َ‬
‫اش َرتي ُ د‬
‫و« ْ َ ْ‬
‫َج ُل دمن َْك َو ْج َها»‪.‬‬
‫َأبا»‪ ،‬و« َأ ْ َ‬
‫ُون إدال نكد َرة ‪َ ،‬وال َيك ُ‬
‫ُون إدال َب ْعدَ َمتَا دم َالكَال دم»‪.‬‬ ‫َوال َيك ُ‬
‫وإعرابه‪ :‬طاب حممد نفس ًا‪ .‬طاب‪ :‬فعل ماض‪ ،‬حممد فاعل‪ ،‬نفساً منصوب‬
‫عىل التمييز [وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ]‪.‬‬
‫ايرتيت عرشين غالم ًا‪[ :‬ايرتيت فعل وفاعل]‪ .‬عرشين مفعول به منصوب‬
‫وعالمة نصبه الياء املكسور ما قبلها املفتوح ما بعدها نيابة عن الفتحة؛ ألنه‬
‫ملحق بجمع املذكر السامل‪ ،‬غالماً متييز‪.‬‬
‫زيد أكرم منك أب ًا‪ :‬زيد مبتدأ [مرفوع باالبتداء]‪ ،‬أكرم خرب [املبتدأ مرفوع‬
‫باملبتدأ]‪ ،‬منك جار وجمرور‪ ،‬أب ًا منصوب عىل التمييز وعالمة نصبه فتحة ظاهرة‬
‫يف آخر ‪.‬‬

‫* * *‬

‫(‪ )1‬ال يعرف يف كالم العرب الفعل انبهم‪ ،‬و األوىل أن يقال‪ :‬أهبم كام تقدم‪ .‬انظر اإليضاح‬
‫ص‪.253‬‬

‫‪118‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب االستثناء‬
‫َأ ‪َ ،‬و دس َوى‪َ ،‬و ُس َوى‪،‬‬ ‫د‬ ‫وف(‪ )1‬اَ د د د‬
‫الست ْثنَاء َثَمن َية؛ َوه َي‪ :‬إدال‪َ ،‬وغ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫« َو ُح ُر ُ‬
‫اشا‪.‬‬‫َو َس َواء‪َ ،‬و َخال‪َ ،‬و َعدَ ا‪َ ،‬و َح َ‬
‫وجبا‪ ،‬ن َْح َو‪َ « :‬قا َم َال َق ْو ُم إدال‬ ‫َفالُ ْس َت ْثنَى بإدال ُين َْص ُ إدذا ك َ‬
‫َان َالكَال ُم ت َّاما ُمـ َ‬
‫َان َالكَال ُم َمن دْف َّيا َت َّاما َجا َز فد ديه َال َبدَ ُل‬
‫َّاس إدال َع ْمرا»‪َ .‬وإد ْن ك َ‬ ‫َز ْيدَ ا»‪َ ،‬و« َخ َر َج َالن ُ‬
‫َاء‪ ،‬ن َْح َو‪َ « :‬ما َقا َم َال َق ْو ُم إدال َز ْيد»‪َ ،‬و«إدال َز ْيدا»‪َ .‬وإد ْن‬ ‫والنَّص ع َىل اَالستد ْثن د‬
‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ‬
‫َان َع َىل َح َس د َال َع َو دام دل ‪ ،‬ن َْح َو « َما َقا َم إدال َز ْيد»‪َ ،‬و« َما‬ ‫َان َالكَال ُم نَاقدصا ك َ‬ ‫ك َ‬
‫ت إدال َز ْيدَ ا»‪َ ،‬و« َما َم َر ْر ُت إدال ب َز ْي ٍد»‪.‬‬ ‫َ َ‬
‫َض ْب ُ‬
‫قوله‪ :‬إذا كان الكالم تام ًا موجباً أي مل يتقدمه نفي أو يبهة‪ ،‬مثاله قام القوم‬
‫إال زيد ًا؛ [وإعرابه] ‪ :‬قام فعل ماض‪ ،‬القوم فاعل‪ ،‬إال أداة اسثتناء‪ ،‬زيداً‬
‫منصوب عىل االستثناء‪.‬‬
‫جاز فيه الرفع والنصب‪ .‬مثاله‪ :‬ما قام القوم إال‬ ‫(‪)2‬‬
‫وإذا تقدّ مه نفي أو يبهة‬

‫(‪ )1‬لو قال‪ :‬وأدوات‪ ،‬لكان أوىل؛ ألهنا تنقسم إىل أقسام أربعة‪ :‬حرف باتفاق وهو إال‪،‬‬
‫واسامن باتفاق ومها‪ :‬غري وسوى بلغاهتا‪ ،‬وفعالن باتفاق ومها‪ :‬ليس وال يكون‪ .‬ومل‬
‫يذكرمها املاتن‪ ،‬ومرتدد بني الفعلية واحلرفية وهو‪ :‬خال وعدا وحايا‪ .‬املتممة‬
‫ص‪ ،132-133‬واإليضاح ص‪.299‬‬
‫(‪ )2‬يبه النفي يراد به النهي نحو‪ ﴿ :‬ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ﴾‪ ،‬واالستفهام‬
‫نحو‪ ﴿ :‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾‪ .‬املتممة ص‪.121‬‬

‫‪119‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫زيدٌ ‪ :‬إال أداة استثناء‪ ،‬زيد بدل من القوم مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف‬
‫آخر ‪ ﴿ .‬ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﴾(‪ )1‬إال أداة استثناء‪ ،‬امرأتك‬
‫منصوب عىل االستثناء‪.‬‬
‫ومثال الناقص‪ :‬ما قام إال زيد‪ ،‬إال أداة استثناء‪ ،‬زيد فاعل مرفوع‪.‬‬

‫ما رضبت إال زيد ًا‪ :‬إال أداة استثناء‪ ،‬زيداً مفعول به منصوب‪.‬‬

‫ما مررت إال بزيد‪ :‬إال أداة استثناء‪ ،‬بزيد جار وجمرور‪ ،‬الباء حرف جر‪ ،‬زيد‬
‫جمرور بالباء وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫* * *‬

‫وسوى وسواء جمرور ال غأ ؛ َوالُ ْس َت ْثنَى باَخَ ال‪،‬‬ ‫وسوى‪ُ ،‬‬ ‫« َوالُ ْس َت ْثنَى بيأ َ‬
‫نح َو‪َ « :‬قا َم َال َق ْو ُم َخال َز ْيدا‪َ ،‬و َز ْي ٍد»‪،‬‬
‫ُيو ُز ن َْص ُب ُه َو َج ُّر ُه‪ْ ،‬‬ ‫َو َعدَ ا‪َ ،‬و َح َ‬
‫اشا‪ُ َ ،‬‬
‫اشا َبكْرا َو َبك ٍْر»‪َ .‬والُ ْس َت ْثنَى باَخَ ال‪َ ،‬و َعدَ ا‪،‬‬ ‫َو« َعدَ ا َع ْمرا َو َع ْم ٍرو»‪َ ،‬و« َح َ‬
‫نح َو‪َ « :‬قا َم َال َق ْو ُم َخال َز ْيدا‪َ ،‬و َز ْي ٍد»‪َ ،‬و« َعدَ ا‬
‫ُيو ُز ن َْص ُب ُه َو َج ُّر ُه(‪ْ ،)2‬‬ ‫َو َح َ‬
‫اشا‪ُ َ ،‬‬
‫اشا َبكْرا َو َبك ٍْر»‪.‬‬
‫َع ْمرا َو َع ْم ٍرو»‪َ ،‬و« َح َ‬

‫(‪ )1‬سورة هود‪.31 :‬‬

‫(‪ ) 2‬هذا إذا مل تتقدم عىل (خال وعدا) ما املصدرية‪ ،‬فإن تقدمت وجب نصب ما بعدها ألن‬
‫ما املصدرية ال تدخل إال عىل األفعال‪ ،‬أما حايا فال تدخل عليها ما عند اجلمهور‪.‬‬
‫الكواكب ص‪ ،932‬والتحفة ص‪.195‬‬

‫‪111‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫غري وسوى وسوى وسواء‪ :‬أسامء وهلا حكم املستثنى بإال؛ مثاله‪ :‬قام القوم‬
‫غري زيد‪ ،‬غري منصوب عىل االستثناء‪ ،‬غري مضاف زيد مضاف إليه جمرور باملضاف‪.‬‬
‫الفعلية‪ ،‬وجر عىل‬ ‫(‪)1‬‬
‫واملستثنى بخال وعدا وحايا‪ :‬جيوز نصبه عىل تقدير‬
‫تقدير احلرفية‪ ،‬مثاله‪ :‬قام القوم خال زيد ًا‪[ ،‬وإعرابه]‪ :‬خال فعل ماض جامد‬
‫والفاعل مسترت وجوب ًا تقدير هو‪ ،‬زيد ًا مفعول به منصوب‪.‬‬
‫قام القوم خال زيد‪ :‬خال حرف جر‪ ،‬زيد جمرور بخال‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫وكــــل نعــــيم ال حمالــــة زائــــل‬ ‫أال كــــل َشء مــــا خــــال اهلل بابــــل‬
‫أال أداة استفتاح‪ ،‬كل مبتدأ‪ ،‬كل مضاف‪ ،‬يشء مضاف إليه‪ ،‬ما مصدرية‪ ،‬خال‬
‫فعل ماض‪ ،‬اهلل منصوب عىل التعظيم‪ ،‬باطل خرب مبتدأ‪.‬‬
‫[وكل نعيم ال حمالة زائل‪:‬‬
‫كل مبتدأ(‪ ،)3‬ال نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب االسم وترفع اخلرب‪ ،‬حمالة‬
‫اسمها مبني معها عىل الفتح حمله نصب‪ ،‬وخربها حمذوف‪ ،‬تقدير ال حيلة‬
‫موجودة‪ ،‬زائل خرب املبتدأ‪ ،‬أي كل نعيم الدنيا زائل](‪.)4‬‬
‫* * *‬

‫(‪ )1‬يف املخطوطة‪ :‬طريق‪.‬‬

‫(‪ ) 2‬القائل هو لبيد بن ربيعة العامري ريض اهلل عنه‪ ،‬ديوان لبيد بن ربيعة ص‪ ،259‬حتقيق‬
‫إحسان عباس‪ ،‬نرش وزارة اإلعالم يف الكويت ج‪1239 ،2‬م‪.‬‬
‫(‪ )1‬وكل مضاف‪ ،‬نعيم مضاف إليه جمرور وعالمة جر الكرسة الظاهرة عىل آخر ‪.‬‬
‫(‪ )9‬املثبت من املطبوع‪ ،‬واكتفى يف املخطوط بقوله‪ :‬وخرب ال حمذوف‪ ،‬زائل‪ :‬خرب كل الثانية‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫(‪)1‬‬
‫باب ال‬
‫د‬ ‫ين(‪ )2‬إدذا ب َ د‬ ‫«اع َلم َأ َّن «ال» َتن دْص َالنَّكدر د‬
‫ات بدي ْ د‬
‫َأ َتن دْو ٍ‬
‫اَشت َالنَّك َر َة َو َم ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫نح َو‪« :‬ال َر ُج َل دف َالدَّ دار»‪.‬‬
‫َت َتك ََّر ْر «ال» ْ‬
‫نح َو‪« :‬ال دف َالدَّ دار َر ُجل‬ ‫د‬
‫اَش َها َو َج َ َا َّلر ْف ُع َو َو َج َ َتك َْر ُار «ال» ْ‬ ‫َفإد ْن َم ْ ُت َب ْ‬
‫َوال ا ْم َرأَة»‪.‬‬
‫ت‪« :‬ال َر ُجل دف‬ ‫ْت ُقل َ‬ ‫مفإ ْن َتك ََّر َر ْت [ال](‪َ )3‬جا َز إد ْع ََم َُلا َوإدليَاؤُ َها‪َ ،‬فإد ْن دشا َ‬
‫قلت‪«« :‬ال َر ُج َل دف َالدَّ دار َوال ا ْم َرأَة»‪.‬‬ ‫ات َ‬ ‫َالدَّ دار َوال ا ْم َر َأة»‪ْ ،‬‬
‫وإن ش َ‬
‫يعني أن ال النافية للجنس تنصب االسم لفظاً أو حمالً وترفع اخلرب‪ ،‬مثاله‪ :‬ال‬
‫غالم سفر حارض‪ ،‬وإعرابه‪ :‬ال نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب االسم‬

‫(‪ ) 1‬تسمى ال النافية للجنس ويراد هبا نفي مجيع اجلنس عىل سبيل التنصيص‪ .‬املتممة‬
‫ص‪.233‬‬
‫(‪ )2‬إذا كان اسمها مفرد ًا ـ وهو ما ليس مضاف ًا وال يبيه ًا باملضاف ـ فإنه يبنى عىل ما ينصب‬
‫به‪ ،‬فاملفرد ومجع التكسري ببنيان عىل الفتح‪ ،‬واملثنى ومجع املذكر السامل ببنيان عىل الياء‪،‬‬
‫ومجع املؤنث السامل يبنى عىل الكرس بال تنوين‪ ،‬أما إن كان اسمها مضاف ًا والشبيه‬
‫باملضاف فينصبان بالفتحة الظاهرة أو بام ناب عنها‪ .‬الكواكب الدرية ص‪،235-232‬‬
‫التحفة السنية ص‪.197‬‬
‫(‪ )1‬زيادة من املطبوع‪ ،‬وليست موجودة يف كثري من الرشوح كرشح الكفراوي ص‪،152‬‬
‫واألسمري ص‪ ،271‬وحميي الدين عبداحلميد ص‪.197‬‬

‫‪112‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫وترفع اخلرب‪ ،‬غالم اسم ال منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬غالم‬
‫مضاف‪ ،‬سفر مضاف إليه جمرور باملضاف‪ ،‬حارض خرب ال مرفوع وعالمة رفعه‬
‫ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫ومثال النصب عىل املحل‪ :‬ال رجل يف الدار‪ ،‬وإعرابه‪ :‬ال نافية للجنس تعمل‬
‫عمل إن تنصب االسم وترفع اخلرب‪ ،‬رجل اسم ال مبني معها عىل الفتح حمله‬
‫نصب‪ ،‬يف الدار جار وجمرور [متعلق بمحذوف خرب ال]‪.‬‬
‫ال إله إال اهلل‪:‬‬
‫ال‪ :‬نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب االسم وترفع اخلرب‪ ،‬إله اسمها مبني‬
‫معها عىل الفتح حمله نصب‪ ،‬إال أداة استثناء‪ ،‬اهلل مرفوع بدل من خرب ال‪ ،‬تقدير ‪:‬‬
‫ال إله حق إال اهلل‪.‬‬
‫وإذا مل تبارش ال النكرة وجب الرفع ووجب تكرار ال‪ ،‬نحو‪ :‬ال يف الدار رجل‬
‫وال امرأة‪ .‬وإعرابه‪:‬‬
‫ال‪ :‬نافية للجنس ال عمل هلا‪ ،‬يف الدار‪ :‬جار وجمرور خرب مقدم‪ ،‬رجل‪:‬‬
‫مبتدأ مؤخر‪ ،‬وامرأة معطوف عىل رجل مرفوع [وعالمة رفعه ضمة ظاهرة‬
‫يف آخر ]‪.‬‬
‫فإن تكررت ال وبارشت النكرة جاز إعامهلا وإلغاؤها‪ ،‬مثاله‪ :‬ال م‬
‫رجل يف الدار‬
‫وال امرأة‪[ ،‬وإعرابه]‬
‫‪:‬‬

‫ال‪ :‬نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب االسم وترفع اخلرب‪ ،‬رجل‪ :‬اسم ال‬

‫‪113‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫مبني معها عىل الفتح حمله نصب‪ ،‬يف الدار‪ :‬جار وجمرور‪ ،‬وال امرأة‪ :‬منصوب‬
‫معطوف عىل حمل رجل وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬
‫رجل يف الدار وال امرأة‪ ،‬ال‪ :‬نافية للجنس ال عمل هلا‪ ،‬رج ٌل‪ :‬مبتدأ يف‬
‫ال ٌ‬
‫الدار‪ :‬جار وجمرور [متعلق بمحذوف خرب املبتدأ]‪ ،‬وال امرأة معطوف عىل رجل‬
‫واملعطوف عىل املرفوع مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪114‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب الـمــنادى‬
‫د‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫« َا ُلنَا َدى ََخ َْس ُة أن َْوا ٍ ‪ :‬الفرد َال َع َل ُم‪َ ،‬والنَّك َر ُة َا َل ْق ُصو َد ُة‪َ ،‬والنَّك َر ُة غ ْ ُ‬
‫َأ ‬
‫اف‪َ .‬فأَ َّما َالُ ْف َر ُد َال َع َل ُم َوالنَّكد َر ُة َالَ ْق ُصو َد ُة‪،‬‬
‫الشبيه بالُ َض د‬
‫اف‪َ ،‬و َّ ُ‬ ‫َالَ ْق ُصو َدةد‪َ ،‬والُ َض ُ‬
‫ين(‪ ،)2‬ن َْح َو‪َ « :‬يا َز ْيدُ »‪َ ،‬و« َيا َر ُج ُل»‪.‬‬ ‫لضم(‪ )1‬دم ْن غ ْ د‬
‫َأ َتن دْو ٍ‬ ‫ان َع َىل َا َّ‬ ‫َف ُي ْبنَ َي د‬

‫َوال َّثال َث ُة َال َباقد َي ُة َمن ُْصو َبة ال غ َْأ »‪.‬‬

‫مثال املفرد العلم‪ :‬يا زيد‪[ ،‬وإعرابه]‪ :‬يا حرف نداء‪ ،‬زيد منادى مبني عىل‬
‫الضم حمله نصب بياء النداء‪.‬‬
‫ومثال النكرة املقصودة‪ :‬يا رجل‪ ،‬وإعرابه‪ :‬كالذي قبله‪.‬‬
‫ومثال النكرة غري املقصودة‪ :‬يا غافالً واملوت يطلبه‪ .‬وإعرابه‪ :‬يا‪ :‬حرف‬
‫نداء‪ ،‬غافال ً منادى منصوب بياء النداء‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف‬
‫آخر ‪.‬‬

‫(‪ )1‬األصح أن يقال‪ :‬بأهنام يبنيان عىل ما يرفعان به يف حال اإلعراب‪ ،‬فيبنيان عىل الضم إن‬
‫كانا مفردين أو مجع تكسري أو مجع مؤنث سامل أو مركب ًا تركيب ًا مزجي ًا‪ ،‬ويبنيان عىل‬
‫األلف يف املثنى وعىل الواو يف مجع املذكر السامل‪ .‬املتممة ص‪ ،115-111‬رشح‬
‫الكفراوي ص‪..159‬‬
‫(‪ )2‬قولـه « من غري تنوين » ال حاجة هلا إذ تغني عنها قولـه‪ « :‬فيبنيان » ألن البناء ال يدخله‬
‫التنوين‪ .‬حايية ابن قاسم ص‪ ،111‬حايية رقم ‪.1‬‬

‫‪115‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ومثال املضاف‪ :‬يا عبداهلل‪[ .‬وإعرابه‪ :‬يا‪ :‬حرف نداء‪ ،‬عبد‪ :‬منادى منصوب‬
‫بياء النداء وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬عبد مضاف واالسم الكريم‬
‫مضاف إليه]‪.‬‬
‫ومثاله املشبه باملضاف‪ :‬يا حسن ًا وجهه‪ ،‬وإعرابه كالذي قبله‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪116‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب الـمفعــول ألجله‬

‫السم ماملمنْصوب‪ ،‬ما َّلذي ي ْذكمر مب ميان ًا ل مس مبب وقوع مالف ْعل‪ ،‬ن ْمح مو‬ ‫« موه مو ما ْ‬
‫مق ْول مك‪ :‬مقا مم مز ْيدٌ إ ْجالالً ل مع ْم ٍرو‪ ،‬مو مق مصدْ ت مك ا ْبت مغا مء مم ْعروف مك»‪.‬‬
‫[وإعرابه]‪ :‬إجالال ً مفعول ألجله منصوب وعالمة نصبه فتحة ظاهرة يف‬
‫آخر ‪ ،‬وكذا ابتغاء‪.‬‬

‫حذر‪:‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫وقولـه تعاىل‪ ﴿ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ﴾‬
‫مفعول ألجله‪.‬‬
‫وقول الشاعر‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫عرض عن شتم اللايم تكرمـا‬ ‫ُ‬
‫وأ ُ‬ ‫ادخـــار ُه‬
‫َ‬ ‫وأغ دْفـــ ُر عـــوراء الكـــريم‬
‫َ‬

‫* * *‬

‫(‪ )1‬سورة البقرة‪.12 :‬‬

‫(‪ )2‬القائل هو حاتم الطائي اجلواد املعروف‪ ،‬وهو يف ديوانه ص‪.31‬‬

‫‪117‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب الـمفعــول معه‬

‫ان َم ْن ُف دع َل َم َع ُه َال دف ْع ُل‪ ،‬ن َْح َو‬ ‫وب] ‪ ،‬اَلَّ ديي ُي ْيك َُر لدبَ َي د‬
‫الس ُم [الَن ُْص ُ‬ ‫« َو ُه َو َا ْ‬
‫د‬ ‫َق ْولد َ‬
‫اء َاألَم ُأ َوا َل ْي َْ»‪َ ،‬و «ا ْست ََوى َالَ ُ‬
‫اء َوا َخل َش َب َة»‪.‬‬ ‫ك‪َ « :‬ج َ‬
‫اجليش‪ :‬مفعول معه منصوب‪ ،‬وجيوز فيه العطف(‪.)1‬‬
‫واملثال الثاين ال جيوز فيه العطف (‪ ،)2‬واخلشبة مقياس يعرف به قدر‬
‫ارتفاع املاء‪.‬‬
‫* * *‬
‫د‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫«وأما َخ ََب «ك َ َ‬
‫اس ُم «إد َّن» َوأ َخ َو َ‬
‫اجا‪َ ،‬ف َقدْ َت َقدَّ َم ذك ُْر ُ َ‬
‫ُها‬ ‫اجا‪َ ،‬و ْ‬
‫َان» َوأ َخ َو َ‬ ‫ُ‬
‫ت ُهن َ‬
‫َاك»‪.‬‬ ‫ابع; َف َقدْ َت َقدَّ َم ْ‬
‫ك َالت ََّو ُ‬‫ات‪َ ،‬وك ََيلد َ‬‫دف َالَر ُفوع د‬
‫ْ َ‬
‫يعني أن املتمم للمنصوبات اخلمسة عرش خرب كان وأخواهتا واسم إن‬
‫وأخواهتا‪ ،‬والتابع للمنصوب‪ ،‬نحو‪ :‬كان زيد حلي ًام‪ ،‬وإن عمراً كريم‪ ،‬ورأيت‬
‫زيد ًا العامل‪ ،‬ورأيت زيد ًا وعمر ًا‪ ،‬ورأيت زيد ًا نفسه‪ ،‬ورأيت زيد ًا أخاك‪ ،‬وإعرابه‬
‫ظاهر‪.‬‬

‫(‪ )1‬فيكون املعنى‪ :‬جاء األمري وجاء اجليش‪.‬‬

‫(‪ ) 2‬ألن اخلشبة غري مشاركة للامء يف االستواء الذي هو االرتفاع‪ .‬الكواكب الدرية ص‪199‬‬
‫–‪ ،199‬رشح الكفراوي ص‪ ،193-152‬وقارن بحايية ابن قاسم ص‪.115‬‬

‫‪118‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫باب خمفوضات األمساء‬

‫ل َضا َف دة‪،‬‬
‫َم ُفوض با د‬ ‫َم ُفوض با َحلر د‬
‫ف‪َ ،‬و َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ثالثة َأن َْوا ٍ ‪ْ َ :‬‬
‫ُ‬ ‫ات‬
‫وض ُ‬ ‫الَ ْاَخ ُف َ‬
‫َوتَابع لدل َم ْاَخ ُف د‬
‫وض‪.‬‬
‫بم ْن‪َ ،‬وإد َل‪َ ،‬و َع ْن‪َ ،‬و َع َىل‪َ ،‬و دف‪،‬‬‫خيتَص د‬ ‫د‬ ‫َف َأ َّما َالَ ْاَخ ُف ُ‬
‫وض با َحل ْرف‪َ ،‬ف ُه َو َما َ ْ ُّ‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫َو ُر َّب‪َ ،‬وال َباء‪َ ،‬والكَاف‪َ ،‬والالمد‪َ ،‬وبد ُح ُروف َال َق َسمد‪َ ،‬وه َي‪َ :‬ال َو ُاو‪َ ،‬وال َب ُ‬
‫اء‪،‬‬
‫بو داو ُر َّب‪َ ،‬و ُ‬
‫بم ْي‪َ ،‬و ُمن ُْي‪.‬‬ ‫َّاء‪َ ،‬و َ‬
‫َوالت ُ‬
‫مثال ذلك‪ :‬خرجت من البيت إىل املسجد‪.‬‬

‫﴿ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾ (‪. )1‬‬

‫﴿ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﴾ (‪.)2‬‬

‫﴿ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ﴾ (‪[ )3‬وإعرابه]‪ :‬ما اسم موصول بمعنى الذي‬

‫مبني عىل السكون حمله رفع عطف عىل رزقكم‪.‬‬
‫ر َّب رجل صالح لقيته‪.‬‬

‫(‪ )1‬سورة الفتح‪.13 :‬‬

‫(‪ )2‬سورة املؤمنون‪.22 :‬‬
‫(‪ )1‬سورة الذاريات‪.22 :‬‬

‫‪119‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫﴿ﭣ ﭤ ﭥ [ﭦ ﭧ ﭨ] ﴾ (‪.)1‬‬

‫﴿ ﮆ ﮇ ﮈ﴾(‪ )2‬الكاف حر جر‪ ،‬ما مصدرية هدى فعل‬

‫ماض‪ ،‬والفاعل مسترت جواز ًا تقدير هو‪ ،‬والكاف ضمري مبني عىل الضم حمله‬
‫نصب عىل املفعولية‪ ،‬وامليم عالمة اجلمع‪ ،‬واجلملة يف تأويل مصدر جمرور‬
‫بالكاف أي كهدايته إياكم‪.‬‬

‫﴿ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾(‪ )3‬ما اسم موصول‪.‬‬

‫وحروف القسم نحو‪ :‬واهلل وباهلل وتاهلل‪ ،‬وإعرابه ظاهر ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬
‫عــــأ بــــأنوا المــــوم ليبــــتأ‬
‫َّ‬ ‫وليـ ٍ‬
‫ـل كمــوج البحــر أرخــى سدولـــه‬

‫ليل‪ :‬جمرور برب مقدرة أي ورب ليل‪ ،‬وقوله ليبتيل سكنت الياء للوزن‬
‫أي ليبتليني‪.‬‬
‫ما رأيته مذ يوم اجلمعة‪ :‬مذ‪ :‬حرف جر‪ ،‬يوم جمرور بمذ‪ ،‬وكذا منذ يوم اجلمعة‬
‫وإعرابه ظاهر‪.‬‬
‫وقد يقعان اسام‪ ،‬نحو‪ :‬جئت مذ دعا‪ ،‬وإعرابه‪ :‬جئت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬مذ اسم‬

‫(‪ )1‬سورة البقرة‪.119 :‬‬

‫(‪ )2‬سورة البقرة‪.123 :‬‬
‫(‪ )1‬سورة البقرة‪.239 :‬‬
‫(‪ )9‬من معلقة امرئ القيس‪ .‬ديوانه ص‪.33‬‬

‫‪121‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫مبني عىل السكون حمله نصب عىل الظرفية‪ ،‬دعا فعل ماض والفاعل مسترت‬
‫جواز تقدير هو‪ ،‬وكذا منذ دعا‪.‬‬
‫* * *‬
‫ك‪« :‬غُال ُم َز ْي ٍد»‪َ .‬و ُه َو َع َىل قد ْس َم ْ د‬
‫ني‪:‬‬ ‫ل َضا َف دة‪َ ،‬فن َْح ُو َق ْولد َ‬
‫خي َف ُض با د‬ ‫« َو َأ َّما َما ُ ْ‬
‫ُالم َز ْي ٍد»‪َ ،‬و َا َّل ديي‬
‫نح ُو‪« :‬غ ُ‬
‫د‬ ‫د‬
‫َما ُي َقدَّ ُر بدالال دم‪َ ،‬و َما ُي َقدَّ ُر بم ْن؛ َف َا َّليي ُي َقدَّ ُر بالال دم ْ‬
‫بمن‪ ،‬نحو‪« :‬ثوب َخز»‪ ،‬و«باب ساجٍ » و« َخاتَم ح دد ٍ‬ ‫د‬
‫يد» واهلل أعلم»‪.‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ُي َقدَّ ُر ْ ْ ُ ْ ُ‬
‫يعني أن اإلضافة قد تكون عىل معنى الالم املفيدة للملك‪ ،‬نحو‪ :‬غالم زيد‪،‬‬
‫أو لالختصاص نحو‪ :‬مج ُّل(‪ )1‬الفرس‪ ،‬أو االستحقاق نحو محد اهلل‪.‬‬
‫وقد تكون عىل معنى من املبينة للجنس‪ ،‬نحو‪ :‬ثوب خز‪ ،‬وباب ساج‪ ،‬وخاتم‬

‫حديد‪ ،‬وقد تكون عىل معنى يف املفيدة للظرفية نحو قوله‪﴿ :‬ﭨ ﭩ﴾‪،‬‬
‫وإعرابه ظاهر‪.‬‬
‫ومثال املخفوض بالتبعية‪ :‬مررت بزيد العامل‪[ .‬مررت بزيد وعمرو]‪ ،‬مررت‬
‫بزيد نفسه‪[ ،‬مررت بزيد أخيك]‪ ،‬وإعرابه ظاهر‪.‬‬
‫ٍ‬
‫خرب‪[ ،‬وإعرابه]‪ :‬ها حرف تنبيه‪،‬‬ ‫ومثال املجرور باملجاورة‪ :‬هذا جحر ضب‬
‫ذا اسم إيارة مبني عىل السكون حمله رفع عىل االبتداء‪ ،‬جحر خرب املبتدأ مرفوع‬

‫(‪ )1‬بالفتح‪ :‬ما تلبسه الدابة لتصان به‪ ،‬القاموس املحيط‪ ،‬مادة ّ‬
‫جل‪ ،‬ص‪ ،1299‬طبعة‬
‫مؤسسة الرسالة‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫ب مضاف إليه‬
‫باملبتدأ وعالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬جحر مضاف مض ٍّ‬
‫جمرور باملضاف وعالمة جر كرسة ظاهرة يف آخر ‪ ،‬خرب‪ :‬نعت جلحر مرفوع‬
‫وعالمة رفعه ضمة مقدرة عىل آخر منع من ظهورها ايتغال املحل بحركة‬
‫املجاورة واهلل أعلم‪.‬‬
‫واحلمد هلل رب العاملني‪ ،‬وصىل اهلل [وسلم] عىل من نزل عليه القرآن بلسان‬
‫عريب مبني‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪122‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫قائمة املصادر واملراجع‬

‫اإلحكام لآلمدي‪ ،‬حتقيق السيد اجلمييل‪ ،‬دار الكتاب العريب‪ ،‬بريوت الطبعة الثانية‪،‬‬ ‫‪-1‬‬
‫‪1939‬هـ‪.‬‬

‫إرياد الفحول إىل حتقيق احلق من علم األصول للشوكاين‪ ،‬حتقيق سامي ابن العريب‪،‬‬ ‫‪-2‬‬
‫دار الفضيلة‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة األوىل‪1921 ،‬هـ‪.‬‬

‫إرواء الغليل ملحمد نارص الدين األلباين‪ ،‬املكتب اإلسالمي‪ ،‬بريوت‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫األصمعيات‪ ،‬حتقيق عبدالسالم هارون‪.‬‬ ‫‪-9‬‬

‫األعالم للزركيل‪ ،‬دار العلم للماليني‪ ،‬بريوت‪.‬‬ ‫‪-5‬‬

‫أوضح املسالك إىل ألفية ابن مالك البن هشام األنصاري (ت ‪799‬هـ) حتقيق حممد‬ ‫‪-9‬‬
‫حميي الدين عبداحلميد‪ ،‬املكتبة العرصية‪ ،‬صيدا‪.‬‬

‫إيضاح املقدمة اآلجرومية‪ ،‬صالح األسمري‪ ،‬بعناية متعب اجلعيد‪ ،‬دار الصميعي‪،‬‬ ‫‪-7‬‬
‫الرياض‪1922 ،‬هـ‪.‬‬

‫االعتصام للشاطبي‪ ،‬دار عامل الكتب‪.‬‬ ‫‪-3‬‬

‫اقتضاء الرصاط املستقيم‪ ،‬ييخ اإلسالم ابن تيمية‪ ،‬دار الكتب العلمية ‪1937‬هـ‪ ،‬ويف‬ ‫‪-2‬‬
‫بعض املواضع رجعت إىل الطبعة املحققة بعناية الدكتور نارص العقل يف جملدين‪.‬‬

‫‪ -13‬الربهان للجويني‪ ،‬حتقيق عبد العظيم الديب‪ ،‬دار الوفاء‪ ،‬املنصورة‪ ،‬مرص‪ ،‬الطبعة‬
‫الثالثة ‪1923‬هـ‪.‬‬

‫‪ -11‬بغية الوعاة يف أخبار النحاة جلالل الدين السيوطي‪.‬‬

‫‪ -12‬التحفة السنية برشح املقدمة اآلجرومية‪ ،‬حممد حميي الدين عبداحلميد‪ ،‬دار الفيحاء‬
‫بدمشق‪ ،‬ومكتبة دار السالم بالرياض‪ ،‬الطبعة األوىل ‪1919‬هـ‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫‪ -11‬تدريب الراوي رشح تقريب النواوي‪ ،‬السيوطي‪ ،‬مكتبة ابن تيمية‪.‬‬

‫‪ -19‬التعامل وأثر عىل الفكر الكتاب‪ ،‬بكر بن عبداهلل أبوزيد‪ ،‬دار الراية‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة‬
‫الثانية ‪1933‬هـ‪.‬‬

‫‪ -15‬تفسري القرآن العظيم البن كثري‪ ،‬دار السالم‪.‬‬

‫‪ -19‬تقريب التهذيب البن حجر العسقالين‪ ،‬حتقيق أيب األيبال صغري الباكستاين‪ ،‬دار‬
‫العاصمة‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة األوىل ‪1919‬هـ‪.‬‬

‫‪ -17‬ثامر الصناعة يف علوم العربية أليب عبداهلل الدينوري‪ ،‬حتقيق الدكتور حممد بن خالد الفاضل‪،‬‬
‫نرش جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة األوىل‪1911 ،‬هـ‪.‬‬

‫‪ -13‬جامع الرشوح واحلوايش‪ ،‬عبداهلل احلبيش‪ ،‬املجمع الثقايف‪ ،‬أبو ظبي‪ ،‬الطبعة األوىل‬
‫‪1921‬هـ‪.‬‬

‫‪ -12‬اجلامع ألخالق الراوي وآداب السامع‪ ،‬اخلطيب البغدادي‪ ،‬حتقيق د‪ .‬حممود الطحان‪،‬‬
‫مكتبة املعارف‪ ،‬الرياض ‪1931‬هـ‪.‬‬

‫‪ -23‬حايية اآلجرومية‪ ،‬عبدالرمحن ابن قاسم‪ ،‬الطبعة الثالثة ‪1937‬هـ‪.‬‬

‫‪ -21‬حايية الصبان عىل رشح األيموين أللفية ابن مالك‪.‬‬
‫‪ -22‬حلية طالب العلم‪ ،‬بكر أبوزيد‪ ،‬مكتبة الريد‪.‬‬
‫‪ -21‬الدليل إىل املتون العلمية للشيـخ عبدالعزيز القاسم‪ ،‬دار الصميعي‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة‬
‫األوىل ‪1923‬هـ‪.‬‬
‫‪ -29‬ديوان لبيد بن ربيعة العامري‪ ،‬حتقيق إحسان عباس‪ ،‬نرش وزارة اإلعالم الكويتية‪،‬‬
‫الطبعة الثانية‪1239 ،‬م‪.‬‬

‫‪ -25‬الرسالة للشافعي‪ ،‬حتقيق أمحد ياكر‪ ،‬املكتبة العلمية‪ ،‬بريوت‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫‪ -29‬روضة الناظرين عن مآثر علامء نجد وحوادث السنني ملحمد بن عثامن القايض‪،‬‬
‫مطبعة احللبي‪ ،‬الطبعة الثانية‪1931 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ -27‬سري أعالم النبالء للذهبي‪ ،‬حتقيق يعيب األرناؤوط ورفاقه‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة‬
‫السابعة‪1913 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ -23‬يذرات الذهب يف أخبار من ذهب البن العامد‪.‬‬
‫‪ -22‬رشح الريض لكافية ابن احلاجب‪ ،‬حتقيق الدكتور حسن احلفظي والدكتور حييى‬
‫املرصي‪ ،‬نرش جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة األوىل‬
‫‪1917‬هـ‪.‬‬
‫‪ -13‬رشح الكفراوي عىل متن اآلجرومية ومعه حايية احلامدي (ت ‪1119‬هـ) دار الفكر‪،‬‬
‫بريوت‪ ،‬لبنان ‪1919‬هـ‪.‬‬
‫‪ -11‬رشح الكوكب املنري البن النجار‪ ،‬حتقيق الدكتور حممد الزحييل والدكتور نزيه محاد‪،‬‬
‫مكتبة العبيكان‪ ،‬الرياض ‪1913‬هـ‪.‬‬
‫‪ -12‬رشح املعلقات العرش‪ ،‬مفيد قميحة‪ ،‬دار اهلالل‪ ،‬بريوت‪ ،‬الطبع األوىل ‪1937‬هـ‬
‫‪ -11‬رشح صحيح مسلم للنووي‪ ،‬حتقيق خليل ييحا‪ ،‬دار املعرفة‪ ،‬بريوت‪.‬‬
‫‪ -19‬رشح خمترص الروضة للطويف‪ ،‬حتقيق الدكتور عبداهلل الرتكي‪ ،‬وزارة الشؤون‬
‫اإلسالمية‪ ،‬الطبعة الثانية ‪1912‬هـ‪.‬‬
‫‪ -15‬رشح ملحة اإلعراب أليب حممد احلريري‪ ،‬حتقيق بركات هبود‪ ،‬املكتبة العرصية‪ ،‬دار‬
‫هجر‪ ،‬الطبعة الثانية ‪1911‬هـ‪.‬‬
‫‪ -19‬صحيح البخاري‪ ،‬دار الفكر‪.‬‬
‫‪ -17‬طبقات الشافعية الكربى البن السبكي‪ ،‬حتقيق الدكتور حممود الطناحي والدكتور‬
‫عبدالفتاح احللو‪ ،‬دار هجر‪ ،‬الطبعة الثانية ‪1911‬هـ‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫‪ -13‬العالمة املحقق والسلفي املد ّقق الشيخ فيصل املبارك‪ ،‬لفيصل البديوي‪.‬‬
‫‪ -12‬علامء نجد خالل ثامنية قرون للشيخ عبداهلل البسام‪.‬‬
‫‪ -93‬فتح الباري رشح صحيح البخاري البن حجر‪ ،‬حتقيق الشيخ عبدالعزيز بن باز‪،‬‬
‫املطبعة السلفية بالقاهرة‪ ،‬الطبعة الثانية‪.‬‬
‫‪ -91‬فتح املجيد رشح كتاب التوحيد لعبدالرمحن بن حسن‪ ،‬الرئاسة العامة لإلفتاء‬
‫‪1913‬هـ‪.‬‬
‫‪ -92‬فهرست الكتب النحوية املطبوعة‪ ،‬الدكتور عبداهلادي الفضيل‪ ،‬مكتبة املنار‪ ،‬األردن‪،‬‬
‫الطبعة األوىل‪1937 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ -91‬فواتح الرمحوت البن عبدالشكور‪ ،‬عىل هامش املستصفى‪ ،‬املطبعة األمريية ببوالق‪،‬‬
‫مرص‪ ،‬الطبعة األوىل‪1129 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ -99‬القاموس املحيط للفريوزآبادي‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بريوت‪ ،‬الطبعة الثانية ‪1937‬هـ‬
‫‪ -95‬كتاب العيال البن أيب الدنيا‪ ،‬حتقيق الدكتور نجم عبدالرمحن خلف‪.‬‬
‫‪ -99‬الكواكب الدرية رشح متممة اآلجرومية‪ ،‬ملحمد األهدل‪ ،‬نرشته مؤسسة الكتب‬
‫الثقافية‪ ،‬بريوت ‪ 1919‬هـ ومعه منحة الواهب العلية رشح يواهد الكواكب الدرية‬
‫للعالمة عبداهلل حييى الشعبي‪.‬‬
‫‪ -97‬اللغةالعربية والتعريب‪ ،‬د‪ .‬عبدالكريم خليفة‪ ،‬جممع اللغة العربية األردين ‪1933‬هـ‪.‬‬
‫‪ -93‬املتدارك من تاريخ الشيخ فيصل بن عبدالعزيز املبارك ملحمد بن حسن املبارك‪ ،‬مكتبة‬
‫الريد‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة األوىل ‪1921‬هـ‪.‬‬
‫‪ -92‬جملة البيان‪ ،‬العدد رقم ‪.13‬‬

‫‪ -53‬جملة املقتطف‪ ،‬عدد مارس ‪1211‬م‪ ،‬صفحة ‪.213‬‬

‫‪ -51‬جمموع فتاوى ييخ اإلسالم‪ ،‬مجع الشيخ عبدالرمحن ابن قاسم‪ ،‬طبعة املجمع‪.‬‬

‫‪126‬‬
 ‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫‪ -52‬املستصفى للغزايل‪ ،‬حتقيق الدكتور حممد األيقر‪ ،‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬بريوت‪ ،‬الطبعة‬
‫األوىل ‪1917‬هـ‪.‬‬

‫‪ -51‬معجم املؤلفني لعمر رضا كحالة‪ ،‬طبعة مؤسسة الرسالة ‪1919‬هـ‪.‬‬

‫‪ -59‬معجم املطبوعات العربية واملعربة ليوسف اليان الدمشقي‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بريوت‪،‬‬
‫مطبعة رسكس ‪1199‬هـ‪.‬‬

‫‪ -55‬املعجم املفهرس أللفاظ القرآن الكريم‪ ،‬وضعه حممد فؤاد عبدالباقي‪ ،‬دار املعرفة‪،‬‬
‫بريوت‪ ،‬الطبعة الثالثة ‪1912‬هـ‪.‬‬

‫‪ -59‬معجم آللئ الشعر‪ ،‬للدكتور إميل يعقوب‪ ،‬الطبعة األوىل‪1229 ،‬م‪.‬‬

‫‪ -57‬مغني اللبيب عن كتب األعاريب البن هشام األنصارى (ت ‪799‬هـ)‪ ،‬حتقيق حممد‬
‫حميي الدين عبداحلميد‪ ،‬دار إحياء الرتاث العريب‪ ،‬بريوت‪.‬‬

‫‪ -53‬مقاالت حممود الطناحي‪ ،‬دار البشائر‪ ،‬بريوت‪ ،‬الطبعة األوىل ‪1922‬هـ‪.‬‬

‫‪ -52‬منهاج الطلب عن مشاهري قبائل العرب ملحمد بن عثامن القايض‪ ،‬الطبعة األوىل‪،‬‬
‫‪1939‬هـ‪.‬‬
‫‪ -93‬املهذب للدكتور عبدالكريم النملة‪ ،‬مكتبة الريد‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة األوىل ‪1923‬هـ‪.‬‬
‫‪ -91‬املوافقات يف أصول الرشيعة للشاطبي‪ ،‬رشحه الشيخ عبداهلل دراز‪ ،‬دار الكتب العلمية‪.‬‬
‫‪ -92‬موسوعة أسبار للعلامء واملتخصصني يف الرشيعة اإلسالمية يف اململكة العربية‬
‫السعودية ‪1129‬هـ‪.‬‬

‫‪ -91‬موسوعة تاريخ التعليم يف اململكة العربية السعودية يف مائة عام‪ ،‬الطبعة الثانية‬
‫‪1921‬هـ‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪127‬‬
‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫فهرس املوضوعات‬
‫الصفحة‬ ‫الوضـــو‬
‫‪1‬‬ ‫مقدمة املحقق ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪11‬‬ ‫اإلعراب‪. ... .. . . ... . . . ... . . . ... . ... .. . . ... . . . ... . . .. ... . ... .‬‬
‫باب ‪. . . . . .‬‬
‫‪...‬‬
‫‪15‬‬ ‫باب معرفة عالمات اإلعراب ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪17‬‬ ‫فصل يف أقسام املعربات ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪12‬‬ ‫باب األفعال ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪97‬‬ ‫باب مرفوعات األسمــ اء ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪73‬‬ ‫باب الفاعل ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪.‬باب املفعول الذي مل يسم فاعله ‪.. . . . . . . . . . . . . . . . .. .‬‬

‫‪33‬‬ ‫باب العوامل الداخلة عىل املبتدأ واخلرب ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬

‫‪37‬‬ ‫باب النعت ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪21‬‬ ‫باب العطف ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪25‬‬ ‫باب التوكيد ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪29‬‬ ‫باب البدل ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪23‬‬ ‫باب منصوبات األسامء ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪133‬‬ ‫باب املفعول به ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪139‬‬ ‫باب املصدر ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪135‬‬ ‫باب ظرف الزمان وظرف ا ملكان ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬

‫‪128‬‬
‫مفاتيح العربية على منت اآلجرومية للشيخ فيصل املبارك ‪ -‬حتقيق د‪ .‬عبدالعزيز الدغيثر‬

‫الصفحة‬ ‫الوضـــو‬
‫‪139‬‬ ‫باب احلال ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪133‬‬ ‫باب التمييز ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪132‬‬ ‫باب االستثناء ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪112‬‬ ‫باب ال ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪119‬‬ ‫باب املنادى ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪117‬‬ ‫باب املفعول ألجله ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪113‬‬ ‫باب املفعول معه ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪112‬‬ ‫باب خمفوضات األسامء ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪122‬‬ ‫قائمة املصادر واملراجع ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪123‬‬ ‫املوضوعات‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫فهرس‪. . . . . . . .‬‬
‫‪....‬‬
‫‪.......‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫‪129‬‬