MAY-JUL 2015

76
Contenido
A PLENA VOZ
3 36
El fascismo:
una escoba que lame el suelo
buscando difuntos
EDITORIAL JENNY GONZÁLEZ MUÑOZ

4
Guerra Económica
y Ley Habilitante
JESÚS FARÍA 39 Sobre fascismo
Los contendientes
FREDDY J. MELO

7 41
Venezuela Abril sin censura
nunca ha tenido Golpe de Estado en Venezuela
paz económica Memorias
JOSÉ SANT ROZ GERMÁN SÁNCHEZ OTERO

12 46
¿Por qué Venezuela se retira
de la Convencion Interamericana
de Derechos Humanos?
GERMÁN SALTRÓN NEGRETTI Operación Daktari

15 52
Un cacique wuarao reivindica Otra vez:
la autoridad del Libertador La inseguridad
Simón Bolívar Pare de sufrir
CARLOS EDSEL GONZÁLEZ LUIS BRITTO GARCÍA

20 53
ADIÓS ALMAESTRO
Raúl Valdés Vivó Los mensajeros del mal
(La Habana, 1929- 2013) NELSON GUZMÁN

24 Fascismo 57 De la guerra
(pesadilla)
WILLIAM OSUNA

29 Construcciones multilineales
frente a todo tipo de fascismo
SAÚL RIVAS-RIVAS
59 11º Festival Mundial de Poesía
Venezuela 2014
LIBIA GUERRERO CASTELLÓN

34 Fascismo
LUIS BRITTO GARCÍA 61 Ilustración
IVÁN LIRA
 A Plena Voz
Revista Cultural de Venezuela
N° 76 mayo-julio de 2015

Director
William Osuna
Coordinación de la revista
Libia Guerrero Castellón CNP 10.911
Consejo Editorial
Francisco Sesto Novás
Benito Irady
Gustavo Pereira
William Osuna
Miguel Márquez
Diseño y Diagramación
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Portada y Dirección de arte
Glenn Díaz www.glenndiaz.com
Corrección
Carlos Aguilar
Colaboraron en este número:
Jesús Faria, José Sant Roz, Germán Saltrón Negretti, Darwin
Cañas, Carlos Edsel González, Raúl Valdés Vivó, Noberto
Bobbio, Saúl Rivas- Rivas, Luis Britto Garcia, Jenny González
Muñoz, Freddy Melo, Germán Sánchez Otero,Miguel Ángel
Pérez Pirela, Nelson Guzmán, William Osuna
Depósito Legal: PP200302CS576 ISSN: 1690-6659
Ministerio del Poder Popular para la Cultura
Fundación Casa Nacional de las Letras Andrés Bello
Mercedes a Luneta- Parroquia Altagracia
Telfs. 0212-562 73 00 /564 58 30
Revista A Plena Voz
E- mail: aplenavozvenezuela@gmail.com
Versión digital: www.casabello.gob.ve
Impresión
Fundación Imprenta de la Cultura
60.000 ejemplares
EL FASCISMO
S
e cose la boca, se depila el bozo con adhesivo y cera marina, arroja
gas (cualquier gas) desde los hilos telefónicos. En los oídos de los ri-
cos mete papel periódico, cables y clavos, silbidos de culebras, ruidos
con sierra mecánicas. Con tu piel puede construir un tambor, o una jabo-
nera de hotel. Por filo genético, es cópula precoz derramada en la catali-
na nacional, singue en amor, entre la socialdemocracia y un catolicismo
romano de Papas y jerarquía clerical. Así va presuroso hacia su noche de
cuchillos largos: Come paja, ampollas de gasolina, defeca pólvora bajo las
farolas de Plaza Altamira.
El maestro Norberto Bobbio en letra a la rabiatta, lo define investido de cas-
co y orejas enhiestas, onagocracia: gobierno de los asnos. Lo cierto es que
en su primera fase, cuando va de justiciero y de voluntarioso popular, nos
tolera.

Se aguanta por exterminarnos, se muerde el brazo, intercambia saludo;

luego (si te supone más de dos) marca tu puerta con negro humo y tiza. En
el supermercado te extiende una mano pulcra con un pelo rizo. Comen-
ta de guayas y motociclistas degollados, quema de universidades, paga en
dólares por cada maternal destrozado, estaciones de metro y asesinatos se-
lectivos. Se encapucha en familia por los lados de Prados del Este, El Cafetal
y Chacao, sin que nadie lo vea. Cercano a su garaje, esconde armamentos
para uso terrorista de las guarimbas. Algunos vecinos, le dan albergue en
sus mansiones. En las primeras de cambio, ufanos por tal gesto, te llevan al
estadio en familia. En el center field, te pegan contra la pared. Con la sangre
que sale de tu boca, te obligan a escribir, Víctor, Paco, Julio, de tu tierra, el
camarada. En el mundo bizarro del superhombre, los poetachos del tuiter
en los tuétanos de su delirio invierten el disparo, el francotirador y sus con-
secuencias. Culpan a quien todavía no se ha movido de su barrio, los co-
lectivos, dicen. Bajo una luna plateada y comunera, los muchachos están
despiertos y atentos: ellos saben, si se requiere la ocasión, donde ubicarse.
Por ahora juegan básquet en la cancha. El brete es contra ellos y nosotros.

En mil novecientos treinta y tanto, andaba el facho de camisa negra. Sa-

ludo a la romana, montado en un camión, cachiporra en mano, revolvito
añoso, quebrando testa roja y roja y negra frente a la flor industrial de los
anarquistas. De pueblo en pueblo, irrumpía en los salones donde Antonio
Gramsci, ¡avanti compagni! censaba en el partido comunista más numeroso
de Occidente a labriegos, obreros y lloronas alquiladas para velorios. Todos
en multitud entraban con él a la plaza del pueblo. Il Duce gesticulaba en su
palacio, leía papeles del compañero. A este potente cervello lo encerró en
galera.

Aquí los huevos del odio ya se rompieron, el carnicerito de abril los quebró
aquella noche, descargando su arrechera.
 Guerra Económica y Ley Habilitante
La especulación constituye un rasgo
esencial de la economía venezola-
na, arraigada profundamente desde
hace décadas. El negocio de buena
parte de los empresarios locales, es-
pecialmente los más poderosos, más
que invertir y competir en función
de elevar las ganancias, ha sido cap-
turar la renta petrolera aprovechán-
dose del Estado, que en el pasado fue
el Estado de las clases exportadoras,
y exprimir un mercado cautivo, im-
poniendo precios exorbitantes, espe-
culativos, para obtener las tasas de
ganancias más altas del planeta.
Ahí se encuentra buena parte de la
explicación de nuestro atraso pro-
4 A PLENA VOZ
Jesús Faría
ductivo y tecnológico, la dependen-
cia externa, el rentismo, la alta in-
flación… En ese sentido, se ubica la
especulación cambiaria como una
expresión de esos males. El dólar en
el llamado mercado “negro”, ubica-
do en niveles estratosféricos, divor-
ciados totalmente de la realidad, es
propulsado a esos niveles precisa-
mente por una recurrente práctica
especulativa.
Los empresarios obtienen jugosísi-
mas ganancias, aprovechando sus
posiciones de poder y valiéndose de
prácticas ilegales (corruptelas, des-
vió de divisas asignadas para otros
propósitos…), imponiéndole con-
diciones de penuria a la población.
Esas prácticas golpean a la pobla-
ción, a lo que le gobierno responde
con una importantísima inversión
social y políticas salariales.
La especulación, expresión clara de
la lógica capitalista, no entra en la
reflexión ética del capitalismo. Los
costos sociales no juegan ningún
papel en sus cálculos, todo queda
subordinado a la maximización de
la ganancia.
Guerra económica
A partir del fracaso del intento in-
surreccional fascistoide en abril de
este año en contra del gobierno re-
volucionario, la contrarrevolución
modificó su estrategia. Desde ese
momento apeló a la guerra econó-
mica, estrategia de desgaste, línea de
acción golpista en cámara lenta.
Los precios de los precios aumentan
vertiginosamente, los artículos de
primera necesidad desaparecen de
los anaqueles, golpeando al pueblo
en los puntos de mayor sensibilidad
política: el estómago y el bolsillo. El
ataque en contra de la moneda ve-
nezolana es inescrupuloso. Se inven-
ta un precio estrambótico del dólar
en el mercado “negro”, que sirve de
marcador a toda la economía, deses-
tabilizándola pro completo, con do-
lorosas consecuencias económicas y
sociales.
La guerra económica desatada por
la contrarrevolución tiene como
propósito preparar una insurrec-
ción contra el gobierno revolucio-
nario. Esta apunta al acaparamiento
y encarecimiento de los artículos de
primera necesidad, la especulación
cambiaria y el sabotaje contra sec-
tores estratégicos para el desarrollo
económico.
A la luz de una correlación de fuer-
zas que no le favorecía en lo inme-
diato, la contrarrevolución apuesta
ahora al desgaste en el mediano
plazo. Dentro de la estrategia deses-
tabilizadora de la derecha, dirigida y
alentada desde el gobierno de los Es-
tados Unidos, la guerra económica
asume un papel muy especial.
No es un ejercicio nuevo para la oli-
garquía y sus instrumentos políticos
ni es la primera experiencia para la
Revolución Bolivariana. El golpe del
2002 estuvo antecedido por el sabo-
taje económico. Los grupos económi-
cos desplegaron todo su poder su po-
der económico-financiero con fines
de desestabilización política. También
lo aplicaron contra el presidente már-
tir, Salvador Allende, hicieron crujir
a la economía chileno, como lo pidió
Nixon, con consecuencias sangrien-
tas para el pueblo chileno.
La relación es muy clara: Escasez
y carestía generan malestar social
que, a su vez, se traduce en graves
costos políticos para el Gobierno
Bolivariano. En otras palabras, una
crisis económica conduce una cre-
ciente conflictividad y, esto, a su vez,
al caos y la ingobernabilidad. De ahí
a la insurrección hay solo un paso.
En ese sentido, la burocracia, la co-
rrupción, la ineficiencia, actúan
como especie de “quinta columna”
de la guerra económica. Se convier-
ten en caldo de cultivo para los ata-
ques del imperialismo y sus aliados
nacionales. Son estas distorsiones
terribles en la sociedad venezola-
na, verdaderos lastres que venimos
arrastrando desde décadas, que ac-
túan como poderosos aliados de la
burguesía en la guerra económica.
Nos hacen vulnerables a la desesta-
bilización.
La Habilitante
El país se ha puesto en plena sintonía
con el planteamiento hecho por el
presidente Maduro en torno a la soli-
citud de una Ley Habilitante a la AN.
Esta ley debe permitir al presidente
legislar en torno a dos problemas
fundamentales de la sociedad ve-
nezolana, que hacen estragos en la
actualidad y que tienen profundas
raíces estructurales: La guerra eco-
nómica y la corrupción.
El pueblo venezolano ha asumido
una conducta de apoyo absoluto al
propósito expresado por el presiden-
te Maduro. El pueblo entiende que se
trata de vicios de profundas raíces
históricas que debemos doblegar
para profundizar en la línea revo-
lucionaria de elevar el bienestar del
pueblo.
Entre tanto, la oposición no ha deja-
do de atacar la iniciativa guberna-
mental. Esto no nos puede sorpren-
der. Partidos que se hundieron en el
inmundo pantano de la corrupción
en el ocaso del puntofijismo, como
es el caso de AD y Copei, y otros más
nuevos, cuya génesis son prácticas
de corruptela, que han venido afi-
nando e incrementado, nunca vota-
rían a favor de acciones que los pone
al descubierto y atenta en contra de
sus existencia.
Otro tanto podríamos decir de la es-
peculación. Los grupos económicos
tienen sus operadores políticos, los
partidos de la oposición. Estos de-
penden de aquellos desde el punto
de vista ideológico, político y finan-
ciero. Son sus instrumentos políti-
cos. Sería anti natura un apoyo de la
oposición a la Habilitante., Más aún,
nacería herida de muerte, si la apo-
yaran estos partido, encarnación
del robo de los dineros públicos y de-
fensores a ultranza de la usura. Sus
demandas de proteger a corruptos a
toda prueba y defender a los especu-
ladores hablan por sí solos.
La Habilitante tiene varias dimen-
siones en su proyección política, de
las cuales quisiéramos desatacar dos
de ellas. La primera es la capacidad
que tendrá el gobierno de aplicar
normas legales para atacar de ma-
A PLENA VOZ 5
nera expedita problemas fundamen-
tales de la sociedad venezolana.
En segundo término, y de mayor
importancia aún, la Habilitante es
punta de lanza de una amplia ofen-
siva revolucionaria, que convoca a
las masas populares a una gran lu-
cha con su gobierno y su vanguar-
dia política, el PSUV, y, más allá de
ella, a toda la alianza chavista, a
emprender una cruzada en contra
de fuerzas golpista de la derecha
fascista y en contra de los males en-
démicos, que afectan gravemente a
la sociedad venezolana. La Habili-
tante por sí misma no soluciona los
problemas, pero activa a una fuerza
social, política e institucional con
una inmensa capacidad de avanzar,
profundizando la revolución.
Habilitante y guerra económica
Ante la guerra económica, revolu-
ción tiene que actuar. Por una par-
te, no puede permitir el incremento
abusivo de los precios, el acapa-
ramiento, la especulación con la
moneda, el contrabando de extrac-
ción… Debe fiscalizar, controlar, san-
cionar (lo que haya que sancionar),
establecer mecanismo eficientes de
supervisión. En lo inmediato es lo
que se impone, medias administra-
tivas que combatan los efectos de
estos males. Esto requiere de la ma-
yor movilización popular y de una
elevada eficiencia institucional, as-
pectos en los que debemos trabajar
de manera intensa.
Sin embargo, el trabajo
debe apuntar a las raíces estructu-
rales de la economía. Una economía
parasitaria, especulativa, rentista
dependiente del imperialismo, de las
6 A PLENA VOZ
importaciones no solo es incapaz de
desarrollarse, sino que se convierte
en presa fácil de los ataques contra-
rrevolucionarios.
La tarea consiste en elevar la pro-
ductividad y la eficiencia, estimular
la creación de miles empresas, ga-
rantizar los canales de comerciali-
zación de los bienes de primera ne-
cesidad, impulsar el protagonismo
del pueblo trabajador en unidades
de producción socialista y también
en la contraloría y supervisión de
la actividad económica, establecer
mesas de trabajo con sectores em-
presariales dispuestos a trabajar de
manera honesta con el gobierno…
La estrategia económica debe apun-
tar a un nuevo modelo de desarrollo
basado en la actividad productiva de
alto dinamismo y de un signo social
humanista.
Esto significa, por una parte, des-
plegar una ofensiva histórica que
apunte a la industrialización del
país. Sobre el Estado revolucionario
y la clase obrera recaen enormes exi-
gencias en materia de planificación
del desarrollo, así como también
en la necesidad de profundizar las
grandes transformaciones políticas
y culturales.
Habilitante y lucha contra la co-
rrupción
La corrupción azota a la sociedad
venezolana desde hace décadas, lle-
gando a su clímax en los años 90,
cuando se generó el rechazo colecti-
vo y la perdida absoluta de legitimi-
dad del régimen puntofijista.
La corrupción envilece el funciona-
miento de la sociedad. Permite be-
neficios y privilegios al margen de la
ley para los más poderosos, que im-
ponen el peso del dinero en función
de enriquecimiento y poder, ensan-
chando desigualdades sociales pro-
pias del capitalismo.
Asimismo, la ética capitalista, que
justifica y estimula el enriquecimien-
to privado sin límite, es un caldo de
cultivo para estas prácticas, donde
funcionarios públicos son presa de
las ofertas corruptoras de los pode-
rosos o imponen a la sociedad estas
prácticas en el afán de enriquecerse.
El Estado, en su condición de apara-
to político dirigido por las élites se
presta perfectamente para ello.
Sin duda, la fuente originaria de la
corrupción es el capitalismo.
La revolución bolivariana nace
como compromiso del comandante
Chávez de abatir la corrupción. Allí
se inscriben los esfuerzos por cons-
truir un nuevo Estado nacido de las
raíces populares, con métodos efi-
cientes de contraloría.
Igualmente, hay que subrayar los
esfuerzos gigantescos en el ámbito
cultural. La feroz lucha por impulsar
la ética socialista se alinea en contra
de los antivalores capitalistas.
En ese contexto, las nuevas relacio-
nes de producción socialista serán
un golpe fulminante para las co-
rruptelas.
La declaración de guerra a la co-
rrupción hecha por el Presidente
Maduro es la continuidad de lo
iniciado por Comandante Chávez.
Esta política cuenta con el apoyo
absoluto del pueblo, especialmen-
te en los actuales momentos, mo-
mento de Habilitante, de moviliza-
ción popular y de ofensiva revolu-
cionaria.
Venezuela
nunca ha tenido
paz económica
Un país es poseído y dominado por el capital que en él se ha invertido.
Estados Unidos es el dueño de todo
el sistema y el orden económico
del orbe. El dólar manda sobre las
demás monedas del planeta. Todas
las economías están sujetas a los
temblores de Wall Street, y lo que
se llama la civilización occidental
se arrodilla y obedece, de manera
JOSÉ SANT ROZ
Woodrow Wilson
fiel y servil, a cuanto decida el im-
perio norteamericano sobre hipote-
cas basuras, producción infinita de
billete verde sin control y lo que los
“expertos” llaman activos tóxicos.
Los bancos centrales de todos los
países latinoamericanos han esta-
do durante más de un siglo atados
a leyes que imponen las transnacio-
nales. Vivimos igualmente sujetos
a tribunales internacionales que
deciden sobre nuestros negocios,
sobre la manera como se deben
regularse nuestros productos para
la venta y qué debemos tener y
comprar.
A PLENA VOZ 7
Así como el Departamento de Esta-
do Norteamericano desde mediados
del siglo XIX, comenzó a imponer
en el continente hispanoamericano
los gobiernos de su gusto y parecer,
igualmente las economías de estos
países tuvieron que ajustarse al
régimen de tipo colonial sujeto a lo
que deciden las grandes compañías
gringas.
Al finalizar la guerra de independen-
cia nuestra economía quedó diezma-
da, y a merced de las mesnadas de
generales que habían estado en los
distintos campos de batalla. Pero a
partir de 1870, las influencias del
filósofo Jeremías Bentham comen-
zaron a hacer estragos, y el general
Antonio Guzmán Blanco (el del lib-
eralismo amarillo) se obsesionó por
hacer de Venezuela un país como
Francia; convertir a Caracas en un
Versalles: con avenidas, con trenes
y mansiones oficiales como las que
adornan a las más poderosas ciu-
dades europeas. A partir de entonc-
es se recrudeció la locura por copiar
todo lo ajeno y lo más contrapuesto
a nuestra cultura, y dejar en manos
de usureros la administración de las
Rentas, de nuestros recursos. Todos
los ministros de Hacienda, desde
la época del Libertador, fueron en
nuestro país, grandes traidores a la
patria, el primero de todos, el mar-
qués Casa León.
Se hizo una necesidad que fuesen
los grandes cacaos quienes asum-
iesen la administración de la Haci-
enda Pública, y éstos eran simples
correajes entre la banca interna-
cional y nuestros gobiernos (a los
que dictaban a machaca martillo el
rumbo de nuestras economías).
8 A PLENA VOZ
Fue así como el General Manuel
Antonio Matos, por su enorme for-
tuna, se convirtió en el ministro de
Hacienda ad eternam, de casi todos
los gobiernos a partir de 1870 em-
pezando por el de Guzmán Blanco –
siguiendo con el de Linares Alcán-
tara, Crespo, Rojas Paúl, Andueza
Palacios- hasta el de Andrade. Por
eso, cuando Cipriano Castro toma
el poder, Matos se auto-nombra
ministro de Hacienda y, pues, re-
cibe esta cartera de la manera más
natural. De inmediato le pide a Cas-
tro que declare el país en bancar-
rota: la mejor manera, según sus
reglas, para adquirir préstamos en
el exterior. Porque Matos es el que
posee las relaciones con la banca
y con los oligarcas criollos, y las
artes para convencer prestamistas
en Estados Unidos y Europa y (y en
plan civilizador) llenarnos de indi-
gestas máquinas y desquiciantes
formas de “progreso”. Castro trata
de romper este horrible maleficio
y mete en la Rotunda a Matos, y
éste, con arteras triquiñuelas sale
de cárcel y se va al Norte, e inmed-
iatamente recibe ayuda de Estados
Unidos para organizar una invasión
a Venezuela. Es la primera gran
guerra económica para imponer-
nos las normas del comercio que el
imperio euro-americano ha decid-
ido para nosotros. Esto después lo
disfrazarán con algo que ahora se
llama Fondo Monetario Internacio-
nal.
Derrotado Matos, todas las com-
pañías gringas y europeas se unen
para declararnos un bloqueo
económico mundial, y cuando Juan
Vicente Gómez traicione a Castro,
Matos volverá a imponer las reglas
del juego económico exigidas por
Europa y EE UU. Es cuando se inicia
el pavoroso saqueo de nuestros re-
cursos petroleros.
En la época de Eleazar Contreras, se
le entrega la dirección de nuestra
Hacienda al sesudo Alberto Adriani
que venía de ser un servil funciona-
rio del gomecismo. Adriani nombró
a Rómulo Betancourt jefe de servi-
cio de su despacho. A partir de en-
tonces Betancourt trabaja bajo la
dirección de los gringos, y lava su
cara de comunista ante el propio
Departamento de Estado y ante to-
dos los grandes jeques del comercio
internacional. La filosofía tanto de
Adriani como la del mismo Betan-
court (y Rómulo Gallegos) era colo-
carnos a la altura de la civilización
occidental: “metiendo a las hordas
bullangueras y a las montoneras
en los cultos moldes europeos, por
medio de una dirección superior in-
teligente”.
En 1940, llegó a Venezuela la Mis-
ión Técnica Económica (presidida
por el señor Manuel A. Fox), la cual
presenta un informe al ministro de
Hacienda, Francisco J. Parra, sobre
los problemas fiscales, económicos
y financieros de la nación. El prólo-
go crítico de este documento lo es-
cribe Rómulo Betancourt.
Este Informe (Fox) es un estudio
socioeconómico de las necesidades
de nuestro país, para ir promovi-
endo un golpe de Estado, y enrum-
barnos hacia un tutelaje estrict-
amente gringo, bajo la dirección
de una nueva elite de esclarecidos
tecnócratas. En el Informe se exige
que Venezuela se abra al vibrante
mercado mundial, y las recomen-
daciones más determinantes son
las que provienen de la Standard
Oil Company.
Especifica el Informe Fox: «Un país
cuyo bienestar depende de un solo
producto, se encuentra muy a
menudo en una posición de inse-
guridad económica; una situación
que podría remediarse mediante
una diversificación de la industria y
de la agricultura». Y añade: “Vene-
zuela está amenazada de una catástrofe
económica por estar ligado su destino
a una sola fuente de riqueza, pereced-
era, que se agota [...] y que está bajo
control extranjero”. Lo más patético
es que quien hasta hace poco era
tildado de comunista (Betancourt),
sea ahora quien afirme que los
norteamericanos «han demostra-
do su decidido amor por el pueblo
venezolano».
En la nueva estrategia económica
que se perfila, Betancourt ha sido
escogido para reorientar el país
frente al “ amenazante peligro co-
munista”.
Lo insólito fue que la política im-
pulsada por los adecos durante
más de 40 años fue mantener una
economía estrictamente sustentada
sobre el negocio petrolero, y que será
la base de la ruina y abandono del
campo, de la industrialización y del
mismo trabajo productivo. Resalta-
ba Betancourt en este Informe, que
naufragábamos en una burocracia
hipertrofiada. Lamenta la migración
de hacendados para enchufarse en
la administración pública y viviendo
como parásitos del erario.
Ataca con furia que el Estado esté
guardando dinero cuando el país
está crucificado de problemas. El
Informe sostiene que somos flojos
porque comemos mal. Y, basado
en otra generalización, Betancourt
aprovecha para argumentar que ya
estamos ocupando el tercer lugar
en producción de café en el conti-
nente americano; que en cuanto al
maíz, nos situamos en el séptimo, y
que en el caso del cacao nos supera
Brasil.
Estas circunstancias se produje-
ron precisamente porque no se
atendía lo primordial: el aspecto
humano. Se creyó que mejorando
la economía todo se arreglaría, y
llegaron millones de dólares, sufici-
entes como para hacer maravillas;
pero no obstante, todo empeoró,
porque era una economía rentista,
en la que apenas el 0,0001% capi-
tal se invertía con el fin de crear una
industria (im)propia.
En nombre de ese Informe, se pedía
que no se gravara con tarifas escan-
dalosamente altas a la mercancía
extranjera, en una clara defensa de
lo que se manufacturaba fuera y en
contra del desarrollo nacional.
Se estaban echando las bases para
esa política colonialista que se sus-
tentaba en que era mucho mejor y
más económico comprar las cosas
hechas afuera, que hacerlas no-
sotros mismos.
Clamaba Betancourt contra una
«arquitectura rentista erigida sobre
la movediza arena de una industria
minera, que por su propia natu-
raleza estaba condenada a desapa-
recer [...]». Y se ven las primeras
amenazas del golpe del 18 de oc-
tubre, cuando advierte que si no se
realiza una reforma tributaria (que
satisfaga a las empresas extran-
jeras), «en Venezuela bien podría
surgir una insurrección popular».
Betancourt le enrostra a Medina
Angarita que esté cometiendo «del-
itos de lesa patria por permitir que
en Venezuela se perpetúe un siste-
ma tributario que la identifique
más con una factoría de la Poline-
sia, que con un Estado civilizado y
moderno».
Recomienda el Informe Fox las re-
ducciones arancelarias para que
aumenten las importaciones, y de
este modo el gobierno tenga sufici-
entes ingresos para compensar una
parte sustancial de sus gastos.
Pugna porque se introduzcan méto-
dos modernos y se impulse una uti-
lización más intensa de maquinar-
ias y equipos (también modernos),
para que así la industria agrícola
vea aumentada su producción.
Las compañías norteamericanas
estaban deseosas de encontrar
compradores de estas máquinas; al
adquirirlas nosotros, quedábamos
supeditados eternamente a que el-
los nos supliesen regularmente de
piezas, repuestos y componentes
de todo tipo. He aquí el primer gran
paso hacia la ruina, al que nos em-
pujaron Betancourt y Gallegos en
sus deseos para que nos ungiéramos
al sublime carro del progreso capi-
talista. Una vez inundado nuestros
campos de chatarras, no nos quedó
otra cosa que seguir trayendo más
chatarra. Chatarra tras chatarra.
Los empresarios norteamericanos
siempre se estaban asegurando que
nosotros no fuésemos capaces de
conseguir nuestra independencia
tecnológica.
A PLENA VOZ 9
Para ello forjaron el truco de traer-
nos equipos y aparatos altamente
refinados para nuestro desarrollo
para que la dependencia a sus mer-
cados fuese total.
Ese fue el gran paso hacia el desar-
rollo al que nos lanzaron Betan-
court y sus asesores, que nos llevó
a un abismo del cual nunca más
saldríamos.
Se quejaba este Informe de que la
competencia extranjera estaba ex-
cluida en virtud de tarifas prohibi-
tivas. Sostenía que los artículos que
se vendían en Caracas eran el doble
o el triple de lo que valían en
Washington; que la ropa también
era más cara que en el norte; igual
en lo relativo a servicios de hotel,
comidas en restaurantes, alquileres
de casas, servicios médicos. Pero
que además ahora no sólo eran
más caros que en cualquier otra
parte del mundo, sino que nada re-
solvían.
El Informe Fox se quejaba de que
existiesen procedimientos admin-
istrativos como la expropiación
de propiedades particulares, que
pudieran desalentar la iniciativa
privada y la inversión extranjera.
Arremete el Informe contra el go-
bierno (de Isaías Medina Angarita)
porque ha prohibido la importación
de conservas de tomates enlatados.
Téngase en cuenta que este Informe
sostiene que una de las razones
principales por las cuales nuestra
población es desganada y trabaja
mal es porque no come bien; y aun
así querían que importáramos esa
porquería de los enlatados, que no
es comida siquiera para cerdos o
perros.
10 A PLENA VOZ
El Informe exigía que los impues-
tos para importar cigarrillos fuesen
rebajados, lo cual se consiguió
posteriormente, y en tal sentido es
tajante al considerar que debe reba-
jarse de 20 a 10 bolívares por kilo-
gramos bruto el Impuesto de Renta
Nacional sobre cigarrillos importa-
dos. También propone que debe su-
primirse el monopolio del gobierno
sobre los fósforos y reemplazar las
rentas derivadas de éste por dere-
chos arancelarios moderados.
Considera el Informe Fox, que las
tasas provenientes del petróleo «han
aumentado considerablemente», y
ponen por ejemplo la Ley de Hidro-
carburos y demás Minerales Com-
bustibles de junio de 1922, que fijó
un impuesto de 10 céntimos de bolí-
var por cada hectárea que se explote.
Este impuesto se paga una vez sola-
mente al extenderse la concesión
para la exploración. Pero el compo-
nente más importante de las rentas
sobre el petróleo está representado
por el Impuesto de Explotación. La
Ley de 1922 fija esa participación
en 10% sobre el valor comercial
del petróleo producido en el puerto
venezolano de exportación, con un
pago mínimo de 2 bolívares sobre
cada tonelada métrica. Y si ésta era
la base de donde Venezuela obtenía
la mayor parte del dinero del presu-
puesto nacional, calcúlese entonces
lo que debía extraerse.
El Informe Fox debió haber tomado
datos y consejos del doctor Arturo
Hidalgo, para quien el petróleo no
nos hacía falta y que nada malo
tenía si los gringos se lo llevaban
casi gratis. «Hasta un favor nos
hacían».
A partir de 1945, para alcanzar
ese progreso que se proponía en
el Informe Fox, el país comenzó a
llenarse de chatarra de tercera o
cuarta mano; comenzó a crecer
el endeudamiento y se despilfar-
ró desenfrenadamente en cuantos
proyectos faraónicos y extraños a
nosotros concebían nuestros sesu-
dos tecnócratas.
Esta distorsión económica provocó
a partir de 1948 la proliferación
de las mafias importadoras, de los
grandes contrabandistas y los oli-
gopolios. Se hicieron éstas hasta
lucrativas actividades públicas re-
spaldadas por todos los gobiernos
a partir de 1945. La Ley de Inqui-
linato, la de los Impuestos Rurales,
las actividades de las Juntas Regu-
ladoras de Precios y los Impuestos
Especiales, todas impulsadas desde
el gobierno, provocaron un desa-
juste moral en toda la población y
permitió la actividad desmedida de
estafadores y corruptos. El gobier-
no no podía castigar a nadie porque
él era el primer delincuente era el
propio Presidente de la República, y
esto se extendió así hasta 1998.
Fue entonces cuando se gestó ese
clima de ofensas, de irrespeto y de-
sprecio por todo lo que tenía que
ver con la administración pública,
al tiempo que se valoraba como in-
superable y admirable el funciona-
miento de las firmas privadas.
Con las ideas de Betancourt, Gal-
legos y Raúl Leoni comenzamos a
comer carnes de Nicaragua o Ar-
gentina; azúcar, maíz y caraotas
de Cuba, Santo Domingo o Puerto
Rico y huevos norteamericanos;
a beber leche de Oklahoma o de
Texas y a traer aceites de España;
a leer periódicos impresos en papel
sueco o ruso y la gente a trajearse
con telas de Brasil o Estados Unidos.
Se estaban aplicando las fabulosas
recomendaciones del Informe Fox
que durarían durante toda la etapa
del Puntofijismo.
Betancourt y Gallegos envia-
ban este clamor a EE UU: «Señor
Truman: Usted tiene que alimentar-
nos y vestirnos»
Este par de Rómulos había sido en
verdad amamantado por la señora
loba del norte, y quedamos indi-
gestados para siempre. Por eso la
clarividente frase del Libertador: «La
influencia de la civilización indiges-
ta a nuestro pueblo, de modo que lo
que debe nutrirnos nos arruina».
Resultó inconcebible que cuando
teníamos 1.500 millones de bolí-
vares anuales de ingresos, sin nin-
guna necesidad el gobierno adeco
de 1948, solicitó un empréstito de
50 millones de bolívares y además
se trajo al señor Rockefeller con sus
grandes mercados, para que se nos
esquilmara mejor.
Fue así como los norteamericanos
se hicieron dueños, de manera ex-
clusiva y a perpetuidad, de la clien-
tela de la población de Venezuela,
a tal punto, que por ejemplo, para
1940, la familia Rockefeller era
dueña del 95% de la producción
petrolera, de numerosas propie-
dades rurales y mansiones en Ca-
racas.
Por otro lado, los gerentes del gru-
po Shell y de la Creole Petroleum
Corporation creyeron también
oportuno emitir opiniones sobre
asuntos que sólo a nosotros nos
correspondía. El gerente de la Shell
expresó que el gobierno de Acción
Democrática superaba en democra-
cia al inglés, y el de la Creole no tuvo
escrúpulos para decir que confiaba
en la inmutabilidad de ese régimen,
con lo cual daba a entender que era
serio, honesto, conciliador y comp-
rensivo, o que contaba con el apoyo
material de los Estados Unidos o de
su empresa.
La guerra entre Medina Angarita y
Betancourt también fue económi-
ca: el grandísimo pecado capital
de Medina, que no se lo perdonará
ni la oligarquía criolla ni el Depar-
tamento de Estado norteamerica-
no, fue permitir que los comuni-
stas puedan exponer libremente
sus ideas, y que incluso colabor-
aran con el gobierno. Cómo podía
aceptar Betancourt esa consigna de
los comunistas: ¡Con Medina con-
tra la reacción!
Insidiosamente, a partir de entonc-
es, las compañías petroleras pa-
garán remitidos, artículos de pren-
sa e información en los que se afir-
mará que el gobierno cuenta con
todo el apoyo de los comunistas.
Todos estos materiales se remiten lu-
ego a la embajada gringa, y de aquí
pasan al Departamento de Estado. To-
das estas alarmas se iban a disparar
al infinito, cuando Medina planteó la
revisión de la política petrolera que
las compañías querían más bien que
las hiciera Betancourt. Considerando
que Medina estaba siendo asesorado
por los comunistas, el Departamento
de Estado vio en esta revisión el fan-
tasma de la expropiación.
Dice Juan Bautista Fuenmay-
or: «Los temores abrigados por el
imperialismo se basaban en los
cambios introducidos por Medina
en la política venezolana, partic-
ularmente los relativos al permiso
dado a los comunistas de poder ac-
tuar, aunque fuese bajo disfraces de
apariencia democrático-burguesa,
destinados a eludir la aplicación
de la Ley de Orden Público. Dado el
carácter castrense del presidente y
la influencia que ejercían los comu-
nistas en el seno del pueblo, Mr. Ar-
thur Proudfit (presidente de la Cre-
ole) temía que pudiera producirse
una expropiación inmediata de las
empresas petroleras, sin contem-
placiones. Cuando él dijo: ¡No creo
que el gobierno esté interesado en
la expropiación total, al menos por
ahora!, estuvo expresando los te-
mores de una posible expropiación
en un plazo no muy largo, tan pron-
to como la fuerza política de Medi-
na y los comunistas lo permitiera.
Este punto debe ser muy recalcado,
porque él sirve, en parte, de expli-
cación del golpe contra Medina
para sustituirlo por un amigo del
Nelson Rockefeller: Rómulo Betan-
court170».
Esto era tremendamente preocu-
pante, porque el 85% de los requer-
imientos petroleros de Inglaterra,
por ejemplo, los tomaba de Vene-
zuela. Ante las posibles acciones
nacionalistas de Medina, la Stan-
dard Oil Co., declaró, que era de tal
importancia para la defensa de las
democracias el petróleo venezola-
no, que Estados Unidos estaba dis-
puesto a tomar cualquier medida,
incluso la de enviar a nuestras cos-
tas barcos de guerra.
A PLENA VOZ 11
 ¿POR QUÉ VENEZUELA SE RETIRA
DE LA CONVENCION INTERAMERICANA
DE DERECHOS HUMANOS?
Los partidos de la oposición venezo-
lana y las ONG´S de Derechos Huma-
nos venezolanas y extranjeras, finan-
ciadas todas ellas, por el gobierno de
EE.UU, vienen presentando denun-
cias infundadas ante la Comisión y
la Corte Interamericana de Derechos
humanos, para deslegitimar todas
las instituciones del Estado venezo-
lano. El
candidato perdedor, Henrique Ca-
priles Radonski viene amenazan-
do al gobierno venezolano, con la
demanda de la nulidad de las elec-
ciones venezolanas celebradas el
14/04/2013, ante todas las instan-
cias internacionales.
Esta Corte, antes del gobierno del
Presidente Chávez, conoció de un
solo caso venezolano, conocido como
El Amparo, cuando en nuestro país
se infringieron todos los derechos
humanos durante los 40 años de
los gobiernos de los partidos Acción
Democrática y Copei. La Comisión
archivó el caso del Caracazo, ocurri-
do el 27/02/ 1989, episodio donde
durante siete días el pueblo venezo-
lano de menores recursos, se rebe-
ló contra un paquetazo económico
impuesto por el Presidente Carlos
Andrés Pérez y el Fondo Monetario
Internacional.
Durante esta insurrección popular
12 A PLENA VOZ
GERMÁN SALTRÓN NEGRETTI
fueron asesinados centenares de
personas y heridos miles de ellas. La
Comisión sólo envió este caso a la
Corte Interamericana el 7/06/1999,
después del triunfo electoral del Pre-
sidente Chávez. Así pasaron diez lar-
gos años de inactividad cómplice en-
tre los Comisionados y los Presidente
de la Corte Interamericana, muchos
de ellos venezolanos. Durante los ca-
torce años de gobierno democrático
del Presidente Chávez, durante los
cuales se han respetados todos los de-
rechos humanos de las personas, la
Corte Interamericana ha condenado
al Estado venezolano en trece ocasio-
nes, evidenciando la parcialidad ab-
soluta de la Comisión, y de la Corte
Interamericana contra nuestro país.
Se demuestra así, que este Sistema
Interamericano de Protección de los
Derechos Humanos no esta cum-
pliendo con los principios que deben
orientarlo: la universalidad, impar-
cialidad, objetividad, no selectividad
y transparencia. Venezuela asistirá a
un último caso en la Corte. Se identi-
fica como Allan Brewer Carias vs Ve-
nezuela, se realizará entre los días 3 y
4 de septiembre de 2013. Este asun-
to judicial no debió ser admitido por
la Comisión, porque el peticionario
no ha agotado los recursos internos,
de acuerdo a lo que exige la Con-
vención Americana, en su artículo
46.1a, que establece:
“Para que una petición o comuni-
cación presentada conforme a los
artículos 44 o 45 sea admitida por la
Comisión, se requerirá: que se hayan
interpuesto y agotado los recursos de
jurisdicción interna, conforme a los
principios del Derecho Internacional
generalmente reconocidos”. Pero, la
Comisión violando el artículo arri-
ba mencionado, lo admitió, porque
según los “ilustres” comisionados,
en la República Bolivariana de Ve-
nezuela no existe independencia de
los poderes públicos, ni Estado de
Derecho, y por tal motivo, no se le ga-
rantiza el debido proceso al abogado
Brewer Carias.
Por el contrario, el Estado venezolano
ha probado que el peticionario, al ser
imputado por la Fiscalía, como uno
de los varios presuntos redactores
del decreto presidencial, leído por el
empresario Pedro Carmona Estanga,
durante el golpe de estado realizado
el 11 de abril de 2002, donde inten-
taron disolver de manera arbitraria
todos los poderes públicos del país,
Brewer Carias voluntariamente deci-
dió huir del país, y no se presentó a la
audiencia preliminar, convocada por
el tribunal. Esa rebeldía injustifica-
da e ilegal tiene paralizado su juicio.
Nuestro Derecho Procesal Penal no
permite que el juicio contradictorio
en el tribunal se realice sin la presen-
cia del acusado.
Una sentencia de la Corte Intera-
mericana que acogiera este criterio
absurdo de la Comisión, ocasionaría
graves consecuencias para nuestro
país, pues serviría de excusa para que
órganos jurisdiccionales externos,
tales como la mencionada Corte, pre-
tendiera
suplantar a nuestros tribunales en la
decisión de cuestiones concernientes
a nuestra soberanía y al orden pú-
blico de Venezuela. Por otra parte,
una sentencia de tal índole podría
ser invocada como legitimación para
los actos insurreccionales de la opo-
sición venezolana, o para justificar
intervenciones de potencias extran-
jeras, que pudieran actuar por las ar-
mas para supuestamente restablecer
el Estado de Derecho violado.
Sugerimos a nuestro Canciller Elías
Jaua Milano, que convoque a los
Embajadores acreditados en nuestro
país, a una reunión para que, en pri-
mer término, le exponga las razones
jurídicas y políticas alegadas por el
Estado venezolano para denunciar
a la Convención Americana de De-
rechos Humanos. Y para que, en
segundo lugar, exponga las razones
por las cuales el caso del ciudadano
Brewer Carias vs Venezuela, no debió
ser admitido por la Comisión Intera-
mericana de Derechos Humanos. La
audiencia se realizará entre los días
3 y 4 de septiembre de 2013, en San
José de Costa Rica.
La República Bolivariana de Vene-
zuela tuvo razones suficientes para
denunciar la Convención Americana
en sesión de la Asamblea Nacional
efectuada el 7/09/2012, y
transcurrido el año, que se cumplirá
07/09/2013, queda liberado el Es-
tado venezolano de la sujeción a tri-
bunales foráneos a la cual la somete
la Convención Americana de los De-
rechos Humanos. Cabe destacar que
antes y después de esa fecha todas y
todos los venezolanos y las personas
que residen en la República Bolivaria-
na de Venezuela quedan protegidos
en todos sus derechos humanos por
nuestra Constitución, la más avanza-
da del mundo en dicha materia, pues
reconoce expresamente todos los de-
rechos civiles y políticos, los derechos
económicos, sociales y culturales, los
derechos de los pueblos indígenas y
los derechos ambientales.
Además, hemos firmado y ratificados
numerosos Tratados Internacionales
de Derechos Humanos, Internacio-
nales. Tales como: La Convención In-
ternacional sobre la Eliminación de
Todas las Formas de Discriminación
Racial. El Pacto Internacional de
Derechos Económicos, Sociales y
Culturales. El Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos. Primer
Protocolo Facultativo del Pacto Inter-
nacional de Derechos Civiles y Políti-
cos. Segundo Protocolo Facultativo
del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos. Convención sobre
la eliminación de todas las formas
de discriminación contra la mujer.
Protocolo Facultativo de la Conven-
ción sobre la eliminación de todas las
formas de discriminación contra la
mujer. Convención contra la tortura
y otros tratos o penas crueles, inhu-
manos y degradantes Convención
sobre los derechos del niño. Protoco-
lo Facultativo de la Convención sobre
los derechos del niño relativo a la
participación de los niños en conflic-
tos armados. Protocolo Facultativo
a la Convención sobre los derechos
del niño relativo a la venta de niños
y niñas, prostitución y la utilización
de niños en la pornografía. Protocolo
Facultativo sobre Pacto Internacio-
nal sobre Derechos Civiles y Políticos
destinado a abolir la pena de muerte.
Debemos destacar, que la Convención
Americana de Derechos Humanos
solo reconoce Derechos Civiles y Po-
líticos y se firmó en la ciudad San José
de Costa Rica, el 22 de Noviembre
de 1969. Existen nueve países que
no han ratificado esta Convención,
entre ellos Estados Unidos y Canadá.
Resulta que estos países, imponen
sus deseos al resto de los miembros
de la Organización de Estados Ame-
ricanos solo porque financian, la casi
totalidad del presupuesto de la Orga-
nización de Estados Americanos, así
como de la Comisión y de la Corte.
Gracias a estas subvenciones se cum-
ple el adagio popular mexicano, que
establece: “quien paga los mariachis
escoge las canciones”.
Para leer todo el escrito del Estado ve-
nezolano, presentado a todos los Ma-
gistrados de la Corte Interamericana
de los Derechos Humanos, donde
exponemos todas nuestras razones
políticas y jurídicas, que justifican
plenamente nuestra salida de la Con-
vención Americana de Derechos. Fa-
vor acudir al enlace: www.todosobre-
de derechoshumanos.blogspots.com
A PLENA VOZ 13
Fotográfo: Darwin Cañas Lugar:Comunidad Wotuja (Piaroa), Ceguera, estado Amazonas-2013
Exposición en: Espacios de la Casa Nacional de Las Letras Andrés Bello
 Un cacique wuarao reivindica
la autoridad del Libertador
Simón Bolívar
Carlos Edsel González
“Los pobres indios se hallan en un
estado de abatimiento verdaderamente
lamentable. Yo pienso hacerles todo el
bien posible: primero, por el bien de la
humanidad, y segundo, porque tienen
derecho a ello”
Simón Bolívar,
en carta al Vicepresidente
F. de Paula Santander
El desconocimiento de la auto-
ridad del Libertador, la desintegra-
ción de la Unión Gran Colombiana
y la proscripción de Simón Bolívar
de su patria, fueron acontecimien-
tos que conmovieron profunda-
mente a la Venezuela de 1830.
Generalmente la historiografía
tradicional sustenta la versión de
que estos hechos de dramáticas
consecuencias en nuestro aconte-
cer histórico, fueron aceptados pa-
cífica y unánimemente por el bravo
pueblo venezolano. Pero de los do-
cumentos manuscritos que hemos
consultado en el Archivo Histórico
del Congreso de la República y en el
Archivo General de la Nación, sur-
ge una versión diferente de lo que
en verdad aconteció en aquella tur-
A PLENA VOZ 15
bulenta época, en parte silenciada
y distorsionada por las clases domi-
nantes, que desde entonces venían
repartiéndose el poder político y
económico en nuestro país, quienes
mandaron a escribir la historia de
acuerdo a sus intereses y circuns-
tancias.
Al difundirse en Venezuela las
noticias que el General José Anto-
nio Páez (13-06-1790), manipula-
do por antiguas y nuevas figuras de
la oligarquía conservadora, que se
nucleaba en torno a la personalidad
y prestigio político- militar del cen-
tauro llanero, habían declarado el
13 de enero de 1830 la autonomía
de Venezuela de la Gran Colombia,
promulgando un reglamento para
la reunión de un Congreso Cons-
tituyente en la ciudad de Valencia,
causó hondo malestar y descon-
tento en la población venezolana,
sobre todo entre muchos caudillos
populares, donde el prestigio del Li-
bertador era inmenso.
El Congreso Constituyente se
instaló el 06 de mayo de 1830. Se
caracterizó por su actitud antibo-
livariana, de cerrada oposición a
todo intento de restablecer la unifi-
cación Gran Colombiana, así como
de secundar los proyectos geopolíti-
cos de unión continental concebi-
dos por el Libertador en el Congreso
Anfictiónico de Panamá en 1826.
En el ardor de los debates, el Doctor
José Luis Cabrera (Las Palmas, Islas
Canarias, 1767 - Caracas, 1837),
uno de los más exaltados, diputa-
do por Guanarito, antiguo realista
y español de origen, propuso que
no se restablecieran relaciones di-
plomáticas con la República de la
16 A PLENA VOZ
Nueva Granada (hoy Colombia),
mientras Simón Bolívar permane-
ciera en su territorio. Por su parte el
Doctor Ángel Quintero (1805 – 02-
09–1866), expuso que si el Liberta-
dor se atrevía a entrar en territorio
venezolano, cualquier ciudadano
podía atentar legalmente contra
su vida, gratificándosele además
por su acción. Cosa parecida pro-
puso Ramón Ayala Soriano (1776
– 1844).
El Congreso Constituyente de
Valencia estaba integrado funda-
mentalmente por las figuras más
connotadas de la oligarquía terra-
teniente- esclavista de la Venezuela
de entonces, quienes redactaron
las leyes de la nueva República
(La Cuarta) como era lógico, para
el mejor servicio de sus intereses
económicos y políticos. Derogaron
el Decreto de Confiscaciones de las
propiedades de los realistas emitido
por Simón Bolívar en 1817 en Gua-
yana La Vieja. Así como sus pos-
teriores medidas de 1821 y 1824,
encaminadas a dotar de tierras y
propiedades a los numerosos solda-
dos anónimos del Ejercito Liberta-
dor, y la libertad plena de los negros
esclavizados. Se prorrogó también
la manumisión de los esclavos de
18 hasta 21 años de edad, y se creó
un Poder Ejecutivo con facultades
casi dictatoriales. La Nueva Consti-
tución aprobada el 22 de septiem-
bre de 1830 enfatizó el derecho de
propiedad privada y concedía el
ejercicio de los derechos políticos
conquistados tan sólo al círculo ex-
clusivo de quienes poseían la tierra
o percibían una renta determinada,
marginando por lo tanto a la gran
mayoría del pueblo venezolano su-
mido en espantosa miseria.
Oponiéndose a ésta serie de
arbitrariedades y reivindicando la
autoridad del Libertador – Presi-
dente de la Gran Colombia, insur-
gieron en contra del General Páez
y la Oligarquía Conservadora que
lo manipulaba, destacadas figuras
de la vida militar y política de la Ve-
nezuela de entonces, tales como el
General José Francisco Bermúdez
(23-01–1782 – 15–12-1831), en
el departamento del Orinoco y el
General Rafael Urdaneta (24-10-
1788 – 23-09 –1845), en el Zulia.
En los pueblos del Alto Llano,
de la entonces provincia de Caracas,
se sublevó Julián Infante, oriundo
del pueblo de Chaguaramas, secun-
dado entre otros por los Coroneles
José María Zamora (20–10–1794 -
10–02-1864), Corregidor del Can-
tón de Orituco, Gregorio Saldivia
Corregidor de Chaguaramas, el Ca-
pitán José Páez, Jefe de las Milicias
Auxiliares del mismo cantón, el Te-
niente Corregidor Cipriano Díaz y
el Comisionado de Rentas Internas,
Escritor y Dramaturgo, Domingo
Navas Spínola (Bogotá, Virreinato
de la Nueva Granada, 04–08–1783
– Bogotá, República de la Nueva
Granada 01–07-1843).
Miles de bravos y veteranos ji-
netes, que con su brioso cabalgar
hicieron vibrar el suelo llanero cual
cuero de tambor, lanza en mano,
proclamaron al Libertador como
Jefe Supremo del Estado, reivindi-
cando la unidad Grancolombiana.
Solidarizándose con este pronun-
ciamiento se sumaron también
pueblos tan importantes como
Potrero, Orituco, Chaguaramas,
Tucupido, El Sombrero, El Rastro,
Guardatinajas, Macaira, Guanape,
San José de Guaribe y la Villa de Ca-
labozo.
En el cantón de Río Chico, con
toda la costa de Barlovento y sus
pueblos interiores, unos cinco mil
hombres, entre civiles y militares,
se pronunciaron también en favor
del Libertador Simón Bolívar, de
su gobierno y de la unión Granco-
lombiana. Igualmente, ocurrió en
los Llanos de Barcelona, Maturín
y Caicara del Orinoco. Allí los boli-
varianos entraron en contacto con
el Coronel Juan Antonio Sotillo
(24–07-1790 – 1874), Rondón y el
Comandante Militar de Aragua de
Barcelona.
También se opusieron a los pla-
nes separatistas del General Páez y
la Oligarquía Conservadora ciuda-
des como Barinas, El Tocuyo y San
Felipe. Es decir, que desde Oriente
hasta Occidente insurgieron gru-
pos armados oponiéndose al des-
conocimiento de la autoridad del
Libertador – Presidente, y en contra
de la desintegración de la Gran Co-
lombia. Un tenso clima de guerra
civil se extendía por todo el país.
Contienda que sólo la visión y pru-
dencia del Libertador evitó, envian-
do desde la Nueva Granada, como
emisario de paz, a los Generales
Pedro Briseño Méndez (C. 1792 –
5–12–1835) y Diego Ibarra (1798
– 1852), junto con otros presti-
giosos jefes y oficiales del Ejercito
Emancipador, para que entre todos
apaciguaran los exaltados ánimos
de sus ardientes partidarios los bo-
livarianos.
EL CACIQUE WARIMAKOA
Entre quienes insurgieron en
aquellos días de 1830, en contra
de los designios del General José
Antonio Páez y la Oligarquía Con-
servadora, se encuentra también
un cacique de nación Guarauna,
llamado Warimakoa*, oriundo del
pequeño pueblo de Pedernales,
ubicado en los Caños del Orinoco,
personaje totalmente ignorado por
nuestra historiografía oficial, cuya
memoria hemos rescatado de los
viejos infolios del Archivo Gene-
ral de la Nación, quien en julio de
1830 se declaró en rebeldía rei-
vindicando la autoridad del Liber-
tador, cuando Simón Bolívar, ante
la inminencia de una guerra entre
pueblos hermanos, había renuncia-
do el primero de marzo del año ya
mencionado, en Bogotá, a la presi-
dencia de la Gran Colombia.
El cacique Warimakoa, según
la documentación consultada por
nosotros, recorría en julio 1830,
los Caños del Delta del Orinoco, se-
duciendo e invitando a sus herma-
nos de la nación Warao, a que des-
conocieran la autoridad del Gene-
ral Páez y su Gobierno Oligárquico.
Excitándolos a que reconocieran
como única autoridad legítima al
Libertador Simón Bolívar. Esta acti-
vidad proselitista del cacique Wari-
makoa alarmó profundamente a los
terratenientes criollos oligarcas que
tenían sus posesiones en la fértiles
riberas de los caños Macareo y Pe-
dernales, quienes temerosos de una
sangrienta revuelta armada de las
etnias indígenas, le escriben al Co-
mandante de Armas y Gobernador
de la Provincia de Guayana, pidien-
do su protección y denunciando la
actividad subversiva del cacique,
que según ellos estaba:
“Invitando y seduciendo a todos
sus semejantes para que no obedezcan
otra autoridad que la suya, aboliendo
la de Vuestra Señoría, y también ha-
ciendo entender que no estén por otra
voz que la del General Bolívar. A que se
agrega que con numerosa partida que
lo rodea, avanza a nuestra propiedad
y labores destruyéndolas a su antojo,
como la haría con nosotros mismos, si
no nos opusiéramos.
Este y otros atentados que co-
mete el dicho Guarimacoa (sic), pa-
recer Señor Gobernador, deben ser
corregidos de raíz, antes que lleguen
al último caso, que no presenta otra,
que el de una insurrección armada
por este perverso hombre, por tanto:
rendidamente pedimos y suplicamos
se digne decretar su total separación
de estos caños [del Orinoco], pues nos
olvidamos decir que hasta a privado a
los demás indígenas sirvan de peones
en nuestras labores. Así lo esperamos
de la recta justicia que Vuestra Señoría
administra a los leales súbditos, con
protesta de no proceder de malicia.
Juan Cedeño, Marcos Morantes,
José Jesús León, José Chacón, José Be-
cerra”
Enterado también de estos su-
cesos el Secretario de Estado del
Despacho del Interior (Ministerio
de Relaciones Interiores), solicitó
inmediata información de lo que
estaba ocurriendo en los Caños del
Delta del Orinoco. Al respecto, el
Gobernador de la Provincia de Gua-
yana le envió el siguiente oficio:
A PLENA VOZ 17

“Gobernación de la Provincia,
Estado de Venezuela
Provincia de Guayana,
Angostura, diciembre 4 de 1830
1y2
Señor Secretario de Estado
En el Despacho del Interior:
El Gobierno de esta Provincia to-
mará a la mayor brevedad los informes
prevenidos sobre la certeza de las accio-
nes del indio Guarimacoa (sic), que se
dicen inquieta a los demás indígenas
de los Caños de Macareo y Pederna-
les, sublevándolos a favor del General
Bolívar, de cuyo hecho no está muy
impuesto.
Contesto la comunicación de Vues-
tra Señoría número 136, fechada el
02 de noviembre pasado.
Dios guarde a Vuestra Señoría
Eusebio Afanador [y Salas] (Naci-
miento (?) – 12–07–1849). 2”
El gesto de rebeldía del cacique
Warimakoa reivindicando la au-
toridad del Libertador Simón Bolí-
var, quien para entonces había sido
proscripto de su patria y confisca-
dos sus bienes por sus enemigos po-
líticos, no es reseñado por nuestra
historiografía nacional, donde la
presencia de nuestros indígenas ha
sido intencionalmente relegada al
olvido, porque al parecer los culto-
res de nuestra gesta emancipadora
sufren de vergüenza étnica. Pero lo
que verdaderamente resulta insóli-
to es que desde una región tan apar-
tada, no tanto hoy como en aquél
18 A PLENA VOZ
entonces, pudiese un jefe aborigen
de la nación Warao alzar su voz en
defensa del Libertador Simón Bolí-
var, y en contra de aquellos que tan
injustamente mancillaban su obra
libertaria, su prestigio, sus glorias,
su moral y su personalidad.
Ahora nos preguntamos ¿Qué
relaciones personales hubo entre
este cacique del Delta Orinoco y el
hombre que desde Bogotá gober-
naba los destinos de la mitad de
Hispanoamérica?, ¿Conocería Wa-
rimakoa a Simón Bolívar, cuando
el Libertador anduvo por tierras de
Guayana reuniendo el luminoso
Congreso de Angostura y echan-
do las bases fundamentales de lo
que poco tiempo después sería la
Gran Colombia? Pudo haber sido
así. Aunque de hecho no hayamos
encontrado hasta el momento nin-
guna referencia documental que lo
compruebe.
Como también pudo ser que el
prestigio del Libertador Simón Bo-
lívar, sus luchas por erradicar las
injusticias sociales, la esclavitud
de los negros de origen africano y
la explotación de los indígenas, así
como una serie de decretos emi-
tidos unos en la Nueva Granada
y otros en Perú, en defensa de los
pobladores originarios del Nuevo
Mundo, aboliendo viejas e injustas
instituciones que hacían del indio
un esclavo, tales como los obrajes,
las faenas, séptimas, la mita, el pon-
gaje, y el cacicazgo, de que se valían
las oligarquías terratenientes para
explotar a los aborígenes; más el re-
parto de tierras, la reorganización y
devolución de los resguardos indí-
genas, hubieran llegado por comu-
nicación oral al conocimiento de
los habitantes del Delta del Orinoco,
quienes vieron en el autor de estas
medidas al redentor y salvador de
las etnias oprimidas, ofendidas y
humilladas por el conquistador es-
pañol y sus descendientes en tierras
americanas.
La figura y personalidad del ca-
cique Guarao Warimakoa, quien
habitaba en los caños de Macareo
y Pedernales, viene a resultar en
nuestros días, cuando el Gobierno
Bolivariano de Hugo Rafael Chávez
Frías ha reivindicado los derechos
ancestrales de nuestras etnias indí-
genas, dotándolos de tierras y dere-
chos constitucionales que durante
siglos le habían sido negadas por
las élites que usufructuaron el po-
der político y económico en nuestro
país, un rencuentro del Libertador
Simón Bolívar con los ancestros
aborígenes del bravo pueblo vene-
zolano.
Luego, tres años más tarde, ya
desintegrada la Gran Colombia, en-
contramos en los documentos del
Archivo General de la Nación, nue-
vas noticias sobre el cacique Wa-
rimakoa. El 21 de marzo de 1833
comparece ante el juzgado Primero
de Paz, ubicado en la población de
Barrancas del Orinoco, denuncian-
do los atropellos que se habían co-
metido contra sus hermanos Wa-
raos por parte del Comisionado de
Pedernales, el Alcalde José Eusebio,
quien con hombres armados había
asaltado las rancherías de sus comu-
nidades, llevándose prisioneros a sus
caciques, junto con varias mujeres,
sometiendo luego en la cárcel, a los
hombres, al tormento de un cepo.
 El Tribunal Primero de Paz, en
vista de los alegatos expuestos por
el cacique Warimakoa, valiéndose
de un intérprete llamado J. Carias,
quien hablaba bien la lengua Wa-
rao, examinó cuales habían sido
las causas y motivos del sorpresivo
y cruel asalto realizado por el Co-
misionado José Eusebio a las comu-
nidades indígenas de los caños del
Orinoco, ubicados en Macarao y
Pedernales.
Después de una larga dis-
cusión y examen, el cacique Wari-
makoa dijo ante el Juez de Paz que
por haber dado muerte a un indio
que había asesinado a seis de sus
compañeros en Pedernales, y que
“no pudiendo ya sufrirles tantas
muertes”, se había juntado un
consejo de caciques, y entre todos
opinaron que el homicida debía
ser ejecutado; que enterado de tal
hecho el Comisionado José Eusebio
les acometió brutalmente e hizo
presos a los integrantes del consejo
que había emitido la sentencia de
muerte.
El Alcalde de Barrancas, José
Eusebio, detuvo a cinco miembros
de la comunidad indígena del ca-
cique Warimakoa, llevándoselos
presos y amarrados junto con va-
rias mujeres; despojándolos arbi-
El autor es Premio Luis Britto García 2013, modalidad: Investigación Histórica,
otorgado por la Alcaldía Bolivariana del Municipio Libertador.
trariamente de varios chinchorros
y de nueve curiaras que eran de su
propiedad.
Posteriormente, se ordenó que
los indígenas detenidos y sus per-
tenencias fueran puestos a dis-
posición del Comisionado Pedro
Barrios. Así como redactar una re-
lación detallada de los motivos que
tuvo José Eusebio para atropellar y
detener a los waraos acusados de
haber condenado a muerte a un in-
dio homicida. De tal manera, que el
Tribunal Primero de Paz de Barran-
cas del Orinoco, pudiera proceder al
examen judicial sobre la ejecución
del indígena condenado a la pena
capital por el consejo de cacique de
los caños del Orinoco.
José Ortega, Juez de Paz de la
Parroquia de Barrancas mani-
fiesta en oficio, que los indígenas
padecían crueles sufrimientos en
una prisión, debido a su ignoran-
cia, sin tener quien los favorecie-
ra. Exhortando al Comisionado de
Pedernales que debía tenerlos en
consideración por estar estos aborí-
genes recomendados del Gobierno.
Preguntando Ortega ¿Que se podía
hacer contra esos infelices?, ¿A que
debemos atribuir el hecho?, ¿A la
ignorancia de ellos mismos?. En fin,
- dice Ortega – “Yo espero que usted
se sirva tener en consideración la
suerte de los indígenas”.
Hasta aquí las noticias docu-
mentadas sobre el cacique Wari-
makoa y sus hermanos waraos.
Esperamos que posteriormente
en nuestras investigaciones en las
fuentes documentales del Archi-
vo General de la Nación, se pue-
dan conseguir más noticias sobre
la vida y sucesos de este cacique,
quien en 1830 se sublevó contra
los designios del General José Anto-
nio Páez y la Oligarquía Conserva-
dora, apátridas que desintegraron
el sueño dorado de Simón Bolívar:
la unificación de la Gran Colombia.
En nuestros días, yo sugiero
que la comunidad del Estado Del-
ta Amacuro, en un acto de justicia
histórica, perpetúe la memoria
del cacique Warimakoa, erigiendo
un merecido monumento que re-
cuerde el gesto y el sentimiento de
lealtad de nuestros ancestros aborí-
genes con la obra y la memoria del
Libertador Simón Bolívar, en el año
definitivo de su tránsito a la gloria,
suceso acontecido el 17 de diciem-
bre de 1830.
*Según la documentación con-
sultada en el Archivo General de la
Nación, el cacique Warimakoa no
hablaba español.
A PLENA VOZ 19
ADIÓS AL
MAESTRO
Raúl Valdés Vivó (La Habana, 1929- 2013)
20 A PLENA VOZ
Breve historia de líder
revolucionario
Alcanzó el grado de Doctor en
Ciencias Sociológicas. Ejerció la do-
cencia en distintas áreas de forma-
ción, como Historia y Filosofía. Se
graduó de Ingeniero Economista.
Escritor. De larga militancia polí-
tica, desde muy joven se incorporó
a la lucha revolucionaria e ingresó
en la juventud socialista en el año
1946. Ocupó numerosos cargos
en los ámbitos cultural y político
de Cuba. Fue Rector de la Escuela
Superior del partido Comunista de
Cuba Ñico López y Miembro del Co-
mité Central del P.C.C. Fue Embaja-
dor de Cuba en Vietnam en guerra.
De su obra escrita destacan: 12
pequeños relatos vietnamitas, Argen-
tina dentro de Martí, Angola: fin del
mito de los mercenarios, Etiopía: la
revolución desconocida, Los negros
ciegos, La brigada y el mutilado. Re-
cientemente publicó Socialismo o
nadie. Crisis del capitalismo. Hoy su
corazón duerme en el Panteón los
Veteranos en la Necrópolis Cristó-
bal Colón- Cuba.
A Plena Voz publica este artícu-
lo que fue concedido por el entra-
ñable autor a nuestra redacción en
el año 2007, el cual consideramos
tiene plena vigencia cuando hoy el
mundo transita por una de las peo-
res crisis de la civilización.
SOCIALISMO O NADIE
Raúl Valdés Vivó
La gran luchadora revolucio-
naria alemana, de origen polaco,
Rosa Luxemburgo, escribió su fa-
moso lema: Socialismo o barbarie,
para denunciar el militarismo que
se alzaba en Alemania, siendo ella
misma su víctima en 1919.
El espíritu de barbarie, propio
de la oligarquía más reaccionaria,
devino fascismo en el corazón de
Europa, Japón y otros lugares re-
lacionados con la Segunda Guerra
Mundial.
Hoy, a la luz del alerta de Fidel,
cabe decir: Socialismo o nadie. Es
la nueva y trágica alternativa. La
existencia del género humano en-
frenta una triple amenaza.
En primer lugar la política
agresiva de Estados Unidos y sus
aliados europeos por establecer su
hegemonía mundial.
Al cesar la Guerra Fría y ter-
minar el pretexto para los astronó-
micos presupuestos militares, que
benefician a unos pocos monopo-
lios y dañan la cuenta corriente
norteamericana, había que inven-
tar otros enemigos a fin engañar
a la opinión pública. Y como tal
presentan a China y demás países
socialistas pacíficos, con los cua-
les tienen relaciones diplomáticas
y comerciales normales, excepto
Cuba contra la cual realizan el más
prolongado bloqueo económico de
la historia y mantienen una per-
manente hostilidad, que no exclu-
ye el ataque armado al que aspira
la mafia fascista de Miami. Rusia,
que complació a Estados Unidos al
renunciar al socialismo, es tratada
de hecho como enemiga, y ya es
objeto de un cerco militar, apoyado
por la OTAN. Estados Unidos tam-
poco cesa en sus maniobras contra
países como Venezuela, aspirantes
al desarrollo basado en la indepen-
dencia y la soberanía.
Los conflictos nucleares que
entran en los planes de imponer
la hegemonía norteamericana sig-
nificarían el comienzo del fin de la
especie humana. Basta recordar
lo que sucedió con el accidente de
Chernobil, Ucrania.
El segundo peligro proviene de
la sistemática destrucción de la
naturaleza, con devastadores cam-
bios climáticos y el agotamiento de
las fuentes no renovables de ener-
gía. Es mucho el deterioro ambien-
tal y azotan a la humanidad epide-
mias terribles, algunas de probable
origen en laboratorios mercantiles.
Ese deterioro llegará a límites
mortales con los biocombustibles,
que conducen a la conversión de
alimentos en gasolina, para el con-
sumo de los 200 millones de auto-
móviles de Estados Unidos, la cuar-
ta parte de su número mundial
total. Tales propósitos, que susci-
tan la lucha de los campesinos sin
tierra en distintos países y las de-
nuncias de pensadores sensatos in-
cluso partidarios del capitalismo,
no resuelven la crisis energética
y agravarán la crisis de alimentos
que ocasiona millones de víctimas
en el Tercer Mundo.
El tercer peligro es el consu-
mismo. Su carácter irracional se
revela en la cifra de un millón de
millones de dólares que cada año
invierte Estados Unidos en publi-
cidad mercantil en los grandes
medios masivos. La publicidad re-
presenta también un componente
del pensamiento único a inculcar
a la gente, a fin de dominarla fácil-
A PLENA VOZ 21
mente y frustrar el razonamiento
propio, con amplio empleo en los
procesos electorales, privándolos
de contenido democrático.
Los medios masivos internos y
la Internet son usados para incul-
car la violencia y la pornografía,
deformando la mente de los niños
y jóvenes. Llegan a actuar como
elementos que violan la ley nacio-
nal y los principios del Derecho In-
ternacional. Lo revelan las campa-
ñas contra los países socialistas y,
ahora mismo, las calumnias con-
tra el gobierno de Venezuela por
simplemente negarse a renovar
la licencia de una televisora com-
prometida con el golpe de Estado
fascista que allí tramaron Estados
Unidos y la oligarquía local, y que
no cesa en propugnar su repeti-
ción para bañar en sangre al pue-
blo cuya vida se transforma ma-
ravillosamente y es solidario con
otros muchos pueblos. El presiden-
te Lula, de Brasil, dijo que tan de-
mocrática es cesar una concesión
gubernamental, como otorgarla,
rechazando la campaña antivene-
zolana.
22 A PLENA VOZ
Como Fidel predica el socialis-
mo tiene otros patrones de consu-
mo y el bienestar a que aspira está
dirigido a enaltecer la condición
humana, nunca a degradarla. Es
el consumo racional y protector
del medio natural.
En este panorama tan preocu-
pante, la Revolución científica y
técnica es un rayo de esperanza. Ya
cambió el proceso productivo y el
intercambio mundiales y crea cir-
cunstancias objetivas para la solu-
ción de las necesidades acumula-
das por la humanidad, a condición
de la derrota del neoliberalismo y
la transformación progresiva del
reino del dinero por la sociedad
del trabajo liberado. El socialismo
es opuesto a la carrera armamen-
tista, comparable en malignidad y
dimensiones con los negocios de la
droga y el tráfico de personas, que
florecen bajo el dominio imperia-
lista.
En su política exterior los paí-
ses socialistas y progresistas hacen
suyas las decisiones de la exitosa
Cumbre de los Países No Alineados
efectuada en La Habana, que re-
chazan la hegemonía y la sistemá-
tica destrucción de la naturaleza
y fortalecen la cooperación en el
seno de la comunidad internacio-
nal, basada en el beneficio mutuo
y el respeto a la soberanía de cada
participante, en todos los terrenos.
Abogan por la solución negocia-
da de los peligrosos conflictos que
pueden lanzar al mundo a nuevas
guerras y hasta una nueva confla-
gración planetaria.
Refleja la situación, la ingober-
nabilidad en muchos países capita-
listas, minados por la corrupción
generalizada y la cual, a diferen-
cia de los países socialistas, no se
combate con resolución. Siendo
la actualidad mundial de máximo
peligro para todas las naciones, al
ser real la amenaza para la existen-
cia misma de la humanidad, tam-
bién es verdad que nunca antes se
crearon tales posibilidades para la
lucha de los pueblos. En la alter-
nativa: Socialismo o nadie, vencerá
la hermosa causa que lucha por
la justicia y la dignidad plena del
hombre.
A PLENA VOZ 23
 Fascismo
I. Concepto
En principio se pueden distin-
guir tres usos o significados prin-
cipales del término. El primero se
refiere al núcleo histórico original
constituido por el fascismo italia-
no en su especificidad histórica;
el segundo, está vinculado con la
dimensión internacional que el fas-
cismo adquirió cuando el nacional-
socialismo se consolidó en Alema-
nia con características ideológicas,
criterios organizativos y finalidades
políticas tales que indujeran a los
contemporáneos a establecer una
afinidad sustancial entre fascis-
mo italiano y el llamado fascismo
alemán; el tercero, finalmente, se
extiende el término a todos aque-
llos movimientos o regímenes que
comparten con el definido como:
“fascismo histórico” un cierto nú-
cleo de características ideológicas,
criterios organizativos y finalidades
políticas. En esta última acepción,
24 A PLENA VOZ
el término fascismo ha asumido
una indeterminación tal que pone
en entredicho su utilización con fi-
nes científicos. Se ha ido delineando
pues cada vez más una tendencia a
limitar su uso solamente al fascis-
mo histórico, cuya vigencia cubre
en Europa el período comprendido
entre 1919 y 1945 y cuyas especi-
ficaciones están constituidas esen-
cialmente por el fascismo italiano y
el nacionalsocialismo alemán.
Por lo general se entiende por
fascismo un sistema de domina-
ción autoritario caracterizado por:
un monopolio de la representación
política por parte de un partido
único y de masas, organizado je-
rárquicamente; una ideología fun-
damentada en el culto del jefe, en
la exaltación de la colectividad na-
cional y en el desprecio de los valo-
res del individualismo liberal, en el
ideal de colaboración entre las cla-
ses, en una contraposición frontal
ante el socialismo y el comunismo,
en el ámbito de un ordenamiento
de tipo corporativo; unos objetivos
de expansión imperialista en nom-
bre de la lucha de las naciones po-
bres contra las potencias plutocrá-
ticas; una movilización de masas,
encuadradas en organizaciones
dirigidas hacia una socialización
política planificada en función del
régimen, una eliminación de la
oposición por medio del uso de la
violencia terrorista; un aparato de
propaganda fundado en el control
de la información y de los medios
de comunicación de masas; un
creciente dirigismo estatal en el
ámbito de una economía que sigue
siendo fundamentalmente priva-
da; un intento de integrar en las
estructuras de control del partido
o del Estado, según una lógica to-
talitaria, el conjunto de las relacio-
nes económicas, sociales, políticas
y culturales.
II. Las teorías
sobre el fascismo.
Existen diversos criterios para
clasificar las teorías sobre el fascis-
mo: el cronológico, el político-ideológi-
co, el disciplinar y el sistemático- por
citar los más usados-, los cuales se
pueden combinar diversamente
entre sí, dando origen a tipologías
más o menos complejas. Para la
explicación del surgimiento y de la
consolidación de los movimientos y
de los regímenes fascistas, se recu-
rren a factores estrechamente vin-
culados con las particularidades de
una determinada realidad nacional
y rechazan todo intento de genera-
lización desde un contexto históri-
co específico a otro.(…) Por consi-
guiente, el término fascismo es apli-
cable correctamente al movimiento
político consolidado en Italia en los
años que siguieron inmediatamen-
te a la primera guerra mundial y al
tipo de régimen instaurado por di-
cho movimiento después de tomar
el poder, y sólo de manera impropia
se puede aplicar a otros movimien-
tos y regímenes asimilados de diver-
sa manera a través de la utilización
de sus esquemas analíticos.
- Otras teorías que consideran
el fascismo, como un fenómeno
supranacional que ha tenido, en
las formas en que se ha presentado
históricamente, características sus-
tancialmente análogas, reductibles
a un conjunto de factores homo-
géneos. (…) El problema principal
para la elaboración de una teoría
del fascismo consiste pues en la de-
terminación de un nivel de observa-
ción que permita captar la especifi-
cidad sin renunciar a las conexio-
nes de carácter general que hacen
del fascismo un fenómeno radicado
en algunos rasgos típicos de la mo-
derna sociedad industrial.
III. Historia
del Fascismo
Fascismo en Italia
La gran guerra llevó a sus extre-
mas consecuencias la crisis política
italiana, y especialmente al sistema
liberal, que, sobre todo en los pri-
meros quince años del siglo había
garantizado al país la estabilidad
política. La aparición en la postgue-
rra de los partidos de masas- el So-
cialista, el Popular Italiano, de sig-
no católico, el comunista- amplió
enormemente la “esfera pública”.
El escenario se agitó posteriormen-
te con el nacimiento de un nuevo
referente político, de contenidos
que poco a poco se fueron mostran-
do cada vez menos difusos e inde-
finidos: los fascios de combate,
fundados por Benito Mussolini en
marzo de 1919, y destinados a con-
vertirse en partido de masas a los
pocos años.
Nacen los Fascios de combate
El recorrido de Benito Mussoli-
ni, que de socialista maximalista y
neutralista se convierte, al estallar
la guerra, en encendido interven-
cionista, no es de por sí excepcio-
nal, sino común a otros personajes
políticos que habían combatido en
el frente o considerado el conflicto
como una ruptura histórica. Lo
que de particular tiene su expe-
riencia es el camino que le llevó,
en poco más de tres años, de fun-
dar los fascios de combate a la di-
rección del gobierno. En el primer
congreso de fascios- celebrado en
Florencia en octubre 1919- los
militantes alcanzaban la cifra de
17.000, divididos en 56 fascios
ubicados sobre todo en las ciuda-
des del norte. En abril de 1921 los
fascios eran 1.500, que ascienden
a 2. 200 en noviembre, en el mo-
mento de su transformación como
partido. En él, los obreros estaban
poco representados, era muy ele-
vado el porcentaje de estudiantes,
empleados y comerciantes, y altísi-
mo el de profesionales e industria-
les. El auténtico auge de las afilia-
ciones llegó tras las elecciones polí-
ticas de mayo de 1921 para frenar
a los socialistas y englobar a los
fascistas en el gobierno.
El fascismo se presenta como la
fuerza que encarna los supremos
intereses de la nación, capaz de
asumir la tarea de defender al Esta-
do de las fuerzas de disgregación (es
decir, las izquierdas). Cada vez era
más explícito el apoyo a las escua-
dras fascistas por parte de las clases
medias, que en su afán de emanci-
pación y ascenso social, mostraban
una difusa hostilidad contra los
conflictos producidos por los traba-
jadores organizados.
El gobierno de Mussolini se
formó el 30 de octubre de 1922. La
cámara aprobó además un proyec-
to de ley que daba al gobierno “ple-
nos poderes” hasta el 31 de diciem-
bre de 1923. Durante este período
se privatizaron algunos servicios, se
abolió el monopolio estatal de segu-
ros de vida y se concedió a socieda-
des privadas la gestión del servicio
A PLENA VOZ 25
telefónico, estas medidas favorecie-
ron algunos grupos financieros e
industriales.
Con la expresión “leyes fascistísi-
mas” se quiere indicar normalmen-
te el cuerpo legal introducido en
1925-1926 en defensa del nuevo
orden y de la reforma constitucio-
nal, que cambió, desde el punto de
vista policial y autoritario el orden
del Estado. La Ley para la Defen-
sa Del Estado, completó la obra de
aniquilamiento de la oposición: se
introdujo la pena de muerte para
quien atentase contra la vida del
rey y del jefe de gobierno o come-
tiera delitos contra la seguridad del
Estado; se privó de la ciudadanía a
los desterrados antifascistas y se
instituyó el Tribunal Especial para
la Defensa del Estado y para juzgar
los delitos contemplados en la ley.
El intento de forjar el hombre
nuevo fascista estaba ligado al pro-
yecto mussoliniano de la transfor-
mación radical de la sociedad, que
incluía el control y la manipulación
de la conciencia de los italianos.
Afín en muchos aspectos al propó-
sito nazi de nivelación de las “con-
ciencias”, su realización fue confia-
da al Partido Nacional Fascista.
La represión del antifascismo
La Organización de Vigilancia y
represión Antifascista-OVRA, desa-
rrolló un papel paralelo al del Tribu-
nal Especial, al cual a menudo pro-
porcionó los elementos para juzgar
a los imputados. La OVRA contaba
con una amplia red de confidentes
y espías, pero también con la co-
laboración de simples ciudadanos
delatores. La oposición antifascista,
26 A PLENA VOZ
por lo demás, había sido obligada
por las leyes fascistísimas a callar,
a refugiarse en la clandestinidad o
a ponerse a salvo en el extranjero.
Crecer, obedecer, combatir:
es la divisa de la juventud italiana
del Lictorio, institución fundada en
1937 para organizar a la juventud
fascista. Si bien ya antes los apara-
tos del régimen habían intentado
encuadrar a los italianos desde la
cuna hasta la muerte, el intento de
forjar al italiano nuevo fue conse-
cuencia directa de la transforma-
ción en un sentido jerárquico de la
sociedad, y se sirvió de un aparato
de propaganda que, explotando los
medios de comunicación de masas,
buscó consolidar en torno al Duce el
consenso de los italianos. Del bino-
mio fuerza- consenso, característi-
co del fascismo italiano, el régimen
dio más importancia a la fuerza. La
represión de cualquier forma de di-
sensión-o de diversidad-, como en el
caso de la persecución antisemita-
fue la otra cara de la búsqueda del
consenso.
ALEMANIA
El régimen Nazi
La llegada al poder del nacio-
nalsocialismo fue la consecuencia
directa de la crisis en la que se ha-
bía precipitado la República surgida
en 1919, después de la derrota del
país en la Primera Guerra Mundial,
y bajo las circunstancias de unas
desastrosas condiciones de la eco-
nomía. Fue el partido Nacionalso-
cialista, fundado por Adolf Hitler,
la fuerza que, con la movilización
general, unió a los alemanes por
encima de los enfrentamientos de
la frágil república, y la que, tras un
creciente éxito electoral, consiguió
agrupar a la derecha conservadora
para dar el empujón definitivo a la
crisis de la República de Weimar. Al
día siguiente del nombramiento de
Hitler como dirigente del país, el 30
de enero de 1933, el nuevo canciller
del Reich suspendió la Constitución
y obligó al parlamento a votar una
ley que le concedía plenos poderes.
Desde ese momento, el Parti-
do Nazi fue la única fuerza política
legal. Fortalecido por el apoyo del
ejército y con un aparato policial
que suprimía cualquier forma de
oposición, el régimen nazi creó una
gigantesca máquina de propagan-
da, que se encargó de organizar al
pueblo alemán en nombre de los
valores totalitarios del nazismo. Un
fuerte aparato represivo procedió a
disciplinar comportamientos indi-
viduales y todas las manifestacio-
nes culturales.
El Tercer Reich procedió a la
creación de una comunidad popu-
lar que debía sustituir la histórica
articulación en clases de la socie-
dad por un encuadramiento corpo-
rativo. A ello se añadía la ideología
de la “pureza racial”, que en pri-
mer lugar excluía a los ciudadanos
alemanes de religión judía, perse-
guidos por las leyes de Nuremberg
(1935).
Contra quienes eran identifi-
cados como enemigos del estado,
el Reich utilizó un aparato policial
que tenía poderes ilimitados para
obligar a las masas a obedecer al ré-
gimen. Para Hitler y los jerarcas na-
zis, los equilibrios europeos estaban
subvertidos, y por ello había que
asegurar la primacía de Alemania y
de la raza aria en Europa.
El nazifascismo representó,
en el plano económico- social la
respuesta autárquica y corporati-
va al estancamiento económico, al
empobrecimiento de las masas pro-
letarias y pequeñoburguesas y a la
agudización de la lucha de clases,
y en el plano político, la respuesta
imperialista a un equilibrio europeo
ya insostenible. Fue, en una pala-
bra, el intento extremo del estado
nacional de sobrevivir en un mun-
do cuyo porvenir ya estaba en ma-
nos de los estados de dimensiones
continentales, llevando hasta sus
últimas consecuencias la lógica to-
talitaria de la comprensión de todas
las fuerzas productivas dentro de
los propios confines y de la movili-
zación de todos los recursos sociales
al servicio de la política de potencia.
El fascismo en España:
La España de Franco
Las primeras influencias del
fascismo italiano habían llegado a
España en la época de la dictadura
del general Miguel Primo Rivera
(1923-1930). Los movimientos
fascistas españoles se constituyeron
a principios de los años treinta. El
general Francisco Franco, encabe-
zó la insurrección de un sector del
ejército contra la república y el go-
bierno del Frente Popular; iniciada
en julio de 1936, dio así comienzo
la guerra civil que terminó el 1 de
abril de 1939. La característica
principal del fascismo español fue
que surgió del ejército, en la falan-
ge y en las fuerzas reaccionarias.
La ascensión de Franco fue lenta
pero imparable. Convertido en jefe
de gobierno y del estado con el tí-
tulo de “generalísimo” en octubre
de 1936, creó la Falange Española
Tradicionalista. Mientras la falange
se quedaba como partido único, se
suprimieron las milicias y se pusie-
ron bajo el control militar.
La base ideológica y de consen-
so del régimen franquista era la
Iglesia Católica. La intervención del
Estado fue también implacable en el
mundo escolar. La represión de la
disidencia fue especialmente viru-
lenta: una ley de 1939, con efectos
retroactivos, condenó a todos aque-
llos que, a partir de 1934, se habían
adherido a la República. El poder
absoluto de Franco quedó reforzado
con el derecho a dictar leyes sin la
aprobación del Consejo de Minis-
tros. Al final de la segunda guerra
mundial, el régimen franquista em-
prendió un replanteamiento de la
Falange, sin perder su carácter dic-
tatorial hasta la muerte del genera-
lísimo Franco, en 1975.
Las características comunes
a todos los movimientos
fascistas:
1. Violenta reacción contra los
principios democráticos; 2. Ne-
gación del pluralismo social, 3.
Tendencia totalitaria en el interior
(partido único) y el exterior (impe-
rialismo). A estos también se pue-
den añadir otros elementos: la pre-
sencia de una milicia, una ideología
racista, una política económica de
índole corporativa, a menudo de
matriz católica. Sobre las profundas
afinidades entre el fascismo italiano
y nazismo alemán no existen dudas.
Sus raíces históricas son análogas:
movimientos nacidos en naciones
que llegan tarde al proceso de unifi-
cación nacional y, en consecuencia,
aspiran a conquistas imperialistas.
Común a los dos movimientos es la
base social y la impronta racista, un
método análogo de conquista del
poder y de la lucha política, además
de la tendencia al totalitarismo.
Después de la segunda guerra
mundial las naciones europeas ago-
taron su función histórica y queda-
ron reducidas a elementos subordi-
nados de un sistema mundial for-
mados por potencias continentales
(la norteamericana, la soviética
y la china en ascenso) cuyo orden
de magnitud hizo que tuvieran un
régimen político más complejo que
el de los estados unitarios y diferen-
cias sociales de origen territorial
más o menos destacadas. Signos to-
dos que indican que la fórmula del
estado nacional había quedado his-
tóricamente superada y que los es-
tados europeos sólo podían recupe-
rar su independencia unificándose.
Militarismo en América Latina
La triple A en la saga de la
muerte
La Alianza Anticomunista Ar-
gentina, La Triple A, fue una or-
ganización que desde 1973 había
secuestrado y asesinados a segui-
dores del peronismo progresista.
Fue creada bajo la dirección de José
López Rega, secretario del presiden-
te argentino Domingo Perón. “Los
escuadrones de la muerte”, inte-
grantes o aliados de los organismos
de Inteligencia y Seguridad, unidos
a sectores del ejército y la marina de
A PLENA VOZ 27
Argentina, habían colaborado acti-
vamente, desde las sombras, con el
golpe de Estado contra el gobierno
chileno de Salvador Allende. Uno
de los nexos más fuertes de la Tri-
ple A fue la Internacional Fascista,
con base en la España de Francisco
Franco. Fue allí donde se hicieron
los mejores contactos para organi-
zar las redes de la muerte.
La historia de la Triple A me-
reció importantes investigaciones,
pero mencionamos especialmente
su vinculación con la llamada In-
ternacional Fascista, con las ope-
raciones criminales como Colombo
y Cóndor, y su coordinación con la
CIA. Esto explica también la pre-
sencia de hombres de la Triple A
en las guerras centroamericanas
cubriendo el “ala sucia” de las ac-
ciones estadounidenses. El escritor
y periodista de Argentina Rodolfo J.
Walsh llevaba adelante una minu-
ciosa investigación sobre la historia
de López Rega, la CIA y la Triple A,
que quedó inconclusa por su desa-
parición y muerte durante la dic-
tadura. Explica el periodista, que la
metodología de la Triple A fue adop-
tada en forma estable por fuerzas
policiales y militares. Esta organiza-
ción se fusionó con la DINA chilena
y esa fusión, también armada con el
aparato de Inteligencia de Stroess-
ner (Paraguay) creado, a su vez, por
militares estadounidenses, sería la
base ideal de la Operación Cóndor.
Muerto Perón e instalado como el
poder detrás del trono en el débil
gobierno de Isabelita, López Rega y
su grupo no tuvieron ninguna con-
tención. “Entre julio y septiembre
de 1974 se produjeron 220 atenta-
28 A PLENA VOZ
dos de la Triple A – casi tres por día-,
60 asesinatos- uno cada 19 horas-
y 44 víctimas resultaron heridas de
gravedad. También 20 secuestros:
uno cada dos días.
El entorno de esos “años del
lobo” correspondía a una verda-
dera red de dictaduras en el Cono
Sur y en América Latina. La repre-
sión entonces ya no tuvo límites ni
fronteras. En todos los casos apa-
rece la mano de Washington y el
esquema de la teoría de seguridad
nacional estadounidense. La cifra
de desaparecidos- sólo en el Cono
Sur- superaría los 50 mil. Bajo la
dictadura argentina, se produjo
unas 30 mil desapariciones forza-
das. En Centroámerica, Guatemala
ostenta el doloroso récord de 200
mil muertos bajo las sucesivas dic-
taduras que provocaron 36 años de
guerra. En El Salvador y Nicaragua,
las dictaduras y luego las guerras,
dejaron más de 150 mil muertos.
El descenso del Cono Sur al salva-
jismo tuvo sus raíces en una crisis
política, geopolítica y en una ideo-
logía compartida por los gobiernos
militares de la región. La guerra
fría suministró el contexto global
de un anticomunismo patológico.
Los sucesivos gobiernos estadouni-
denses proporcionaron la instruc-
ción militar e ideológica a sus alia-
dos latinoamericanos. Las fuerzas
armadas de la región fueron muy
receptivas a estos planes y desarro-
llaron -previa instrucción desde el
Norte- una visión totalitaria con
las consecuencias que dejaron esos
años de terror. Los Estados Unidos
proporcionaron inspiración, finan-
ciamiento y asistencia técnica a la
represión, y plantaron las semillas
de la Operación Cóndor. Fue el có-
digo que se utilizó para la organiza-
ción multinacional, cuyo origen es-
taba en las inmensas oficinas de la
CIA y del FBI, en los Estados Unidos.
Operación Cóndor, significa
“continentalización” de la crimina-
lidad política. Es decir, difusión en
todo el continente de las acciones
terroristas que se manejan desde
Washington. En un principio, cola-
boraban entre sí solo algunos regí-
menes dictatoriales; hoy se habla ya
de una organización general para
todo el hemisferio occidental que
actuó bajo la égida de CIA (Agencia
Central de Inteligencia). La divi-
sión de servicios técnicos de la CIA
suministró por ejemplo, equipos
de tortura eléctrica a brasileños y
argentinos, y ofreció asesoramien-
to sobre el grado de shock que el
cuerpo humano puede resistir. Los
agentes de seguridad latinoameri-
canos también recibieron entrena-
miento de la CIA para la fabrica-
ción de bombas. El asesoramiento y
la asistencia de los Estados Unidos
facilitaron la coordinación entre las
Agencias Regionales de Inteligen-
cia. Esta cooperación hizo posible
el intercambio de información y de
prisioneros, los asesinatos conjun-
tos. Un exiliado político podía ser
secuestrado, tomado como rehén,
llevado a través de la frontera, tor-
turado y desparecido sin ninguna
autorización judicial. Esta organi-
zación puede vanagloriarse de ha-
ber sabido preparar y llevar a cabo
los crímenes políticos más horro-
rosos de nuestra época en América
Latina.
CONSTRUCCIONES MULTILINEALES FRENTE
A TODO TIPO DE FASCISMO SAÚL RIVAS-RIVAS
Todo fundamentalismo o integrismo
apunta hacia algún tipo de fascismo
Roger Garaudy
En múltiples oportunidades he-
mos repetido, que lo que hace más
original e irreductible al camarada
César Rengifo, (1915-1980) no es
sólo su condición de revolucionario,
socialista o de marxista comprome-
tido, ni su condición de artista que
funda su obra en la venezolanidad,
sino su carácter indoblegable de
asumirse como un hombre de la an-
ti-conquista, rompiendo con todas
las modalidades de la conquista eu-
ropea y de cualquier forma de con-
quista y de colonialismo interno. De
allí que su obra artística de intelec-
tual orgánico y su legado histórico
no despoja a nuestros pueblos de sus
específicas espiritualidades y pone
sobre el tablero a todos los invisibi-
lizados en 500 años de conquista y
dominación colonial, viendo mucho
más allá de los clisés masificantes y
reductores de obreros y campesinos
(o peor aún, de la ciudad divorciada
del campo para presentarla como el
“lugar ideal” o “el único lugar” para
la realización del socialismo).
Su arte incluso, además de incluir
a los pueblos originarios y campe-
sinos, los afro, las mujeres también
supo ver a la Caracas de su tiempo,
desde el umbral de los suburbios
y sus perros callejeros, para lanzar
desde allí ¡Una rosa para la ciudad!
Sin que por ello ignorara a la na-
ciente clase obrera y su papel his-
tórico. Lo más irreductible nuestro
frente a USA decía Mariano Picón
Salas, es nuestra espiritualidad.
Aquello que rompe con el molde de
cualquier fundamentalismo cienti-
ficista, diremos nosotros.
Alguien me preguntaba reciente-
mente:¿y las teologías de la libera-
ción se hacen presentes en la crea-
tividad de César Rengifo?¿Dónde
están, que no las veo?
-En la religión de cada pueblo, en la
religiosidad popular, que no es sin-
crética sino pluricultural y multiét-
nica, con claras manifestaciones
indígenas, africanas y europeas, sin
negar sus unidades internas, desde
la cosmovisión de cada pueblo.
Rengifo fue contemporáneo del
fascismo, de la neoconquista del
petróleo y del saqueo imperialis-
ta norteamericano, de la invasión
yanqui a Santo Domingo y de los
“Volcanes sobre el Mapocho”. Pero
también se hizo contemporáneo
del poblamiento originario, de la
resistencia indígena a la conquista
y a la colonia, de la esclavización
de América en Cubagua y de Áfri-
ca en América, así como, de “Esa
Espiga Sembrada en Carabobo”, de
Zamora y la Guerra Federal. Inclu-
so, puedo decir que en su esperan-
za plena encarnó el advenimiento
del Comandante Supremo para
darle participación política a la
presencia de los múltiples sujetos,
actores y actrices que ya él había
puesto sobre el escenario. En este
mismo orden, el pensamiento de
Hugo Chávez y la lucha contra los
neofascismos, tampoco podrá en-
tenderse al margen de nuestra di-
versidad cultural, la pluralidad de
sujetos, corrientes de pensamiento
y movimientos sociales y políticos.
Veamos:
A PLENA VOZ 29
DE LA GUERRA ECONÓMICA A
LA INSEGURIDAD Y EL TERRO-
RISMO MEDIÁTICO
Guerra económica, combinada
con la guerra mediática, sabotaje
de servicios y Babel Política: in-
seguridad, miedo a vivir y a morir
son algunos de sus síntomas, que-
riendo reivindicar como positivos
y necesarios los crímenes más ho-
rribles del pasado (Pacto de Punto
Fijo en Venezuela, paramilitarismo
de Uribe en Colombia o la pena de
muerte a lo piti-yanqui, el país más
enfermo e inseguro del planeta)
bajo pretexto de orden, seguridad,
espíritu de trabajo a ser impuesto
por los mismos verdugos del Gran
Capital parasitario y el falso con-
suelo espiritual de las teologías de la
dominación. Falsas promesas de los
mismos agentes del caos y robo al
pueblo, (Fedecámaras y el imperia-
lismo), convirtiendo en presa fácil
a sectores medios de la población,
hasta querer contagiar a todo el
pueblo. Con una mano, promover
el caos y con la otra, prometer se-
guridad y orden. Cuando se sienten
con cierto poder salen a quemar,
perseguir y matar a sus adversa-
rios, como lo hemos vivido varias
veces. Cada voto para el fascismo y
cada espacio perdido, salvo algunas
excepciones, es oposición al pueblo
y refuerza el aparato de opresión,
dominación y terrorismo de nues-
tros verdugos imperialistas y sus
lacayos criollos que quieren quitar-
nos la patria y lo que la revolución
quiere devolvernos en paz, después
de medio milenio de ocupación y
dominación colonial y neocolonial.
30 A PLENA VOZ
¿QUÉ HACER?
El fascismo  manipula, divide y en-
frenta pueblo contra pueblo. ¿Qué
hacer? para no caer en su juego,
en su atmósfera, su creciente espi-
ral de violencia:  su  grito de gue-
rra y   muerte. Desató dos guerras
mundiales  y en la segunda, todo
Occidente se vio obligado a aliarse
contra el eje  Roma-Berlin -Tokío...
Occidente le restringió sus dere-
chos políticos y culturales dentro
del mismo ámbito de las demo-
cracias representativas, con un
gran consenso  en la segunda mi-
tad del siglo XX. Sólo que ahora,
muchos de los aliados y víctimas
de ayer, son los fascistas de hoy.
Basta un botón: el sionismo con-
tra Palestina.
1.- Estrategia de David frente al Go-
liat. No pelearlo cuerpo a cuerpo,
no caer en sus redes. Saber salir de
su campo, de su atmósfera envol-
vente de odio y fatalidad..
2.- ¿Enfrentar y dividir pueblo con-
tra pueblo? Blindar la unidad del
pueblo más allá del partidismo,
re-definir el papel de los diferentes
movimientos políticos, sociales y
culturales, religiosos y ecuménicos
en el escenario. Redefinir el papel de
todo frente patriótico ante la cons-
tante amenaza colonial e imperia-
lista.
2.1.- Los partidos, sea cual sea su
naturaleza, tienen un problema
fundamental: la tendencia a  blo-
quear y dividir los  movimientos
sociales. Chávez dijo: el partido es
importante, pero no es todo, el secta-
rismo limita la inclusión de  los mo-
vimientos sociales. Incluyamos, sin
negar el partido.
2.2.-.- El fascismo siembra am-
biente de “guerra civil”, ingober-
nabilidad, desde el pueblo mismo:
inseguridad, parálisis, apoliticismo
aparente, atmósfera de fracaso y de
indiferencia, desmoralizar y provo-
car la abstención electoral y la par-
ticipación efectiva de nuestros pue-
blos, golpeando los más oprimidos
con su guerra económica. Evitar 
ante todo, que los diferentes pueblos,
grupos, clases sociales, sectores de cla-
se, nacionalidades, internas y externas
sean manejadas con  estereotipos.
2.3.- No sustituir por ensayos,  co-
munidades realmente existentes.
Reconstruirlas con sus modalida-
des específicas de organización,
base de la formación de comunas
dentro del nuevo espíritu socialis-
ta: con atención y más cuidado ha-
cia las comunidades de los distin-
tos pueblos originarios, campesi-
nos, afrodescendientes y semi-ur-
banos. Donde la gente, como dice
Fruto Vivas, todavía vive, siente y
se conoce.
3.-Frente a la política continua de 
estereotipar pueblos y grupos huma-
nos, devaluando a  los dominados y
sobrevalorando a los dominadores,
restablecer el diálogo pueblo con
pueblo, pueblo /dirigencia orgáni-
ca, con la brújula de la unidad en la
diversidad para desmontar progre-
sivamente el fascismo, observando
el fascista que pretende -a cada
momento-  instalarse en nuestra
propia mente, en nuestro propio
espíritu, para llevarnos a su terreno
de odio. Estereotipo es una imagen
fija y deformada de un pueblo o cul-
tura para estigmatizarlo y desmora-
lizarlo.
3.1.-La gente de pueblo que está al
servicio del fascismo dice al princi-
pio, no sentirse discriminada, pero
mientras le es útil al imperio y a la
clase dominante. Después empie-
zan también a llevar palo.
4.-Si los pueblos se conocen como
vecinos, como parte de la conviven-
cia diaria, se facilita el diálogo, son
menos probables los enfrentamien-
tos y los estereotipos, que incomu-
nican, restableciendo la posibilidad
de diálogo. Clave de claves en la
pluralidad de sujetos, actores y ac-
trices.
4.1.- Reeducar en sentido intercul-
tural y ecuménico a los medios de
comunicación, formadores diná-
micos de imágenes estereotipadas
de los pueblos para propiciar en-
frentamientos, racismos, guerras
civiles e inmovilización a fin de
facilitar las intervenciones impe-
rialistas. Muchos medios privados
están incorporados orgánicamente
a la dictadura mediática mundial
y al complejo militar industrial.
Pero, dentro de ellos, como apuntó
recientemente el camarada Nicolás
Maduro, hay endijas por la necesi-
dad de sobrevivencia, sin olvidar los
intereses en juego.
5.-Observar  cómo opera el fas-
cismo  pitiyanqui, especialmente la
escala unilineal y unilateral con que
mide a los demás pueblos, clases y
nacionalidades oprimidas, dentro y
fuera de los Estados Unidos:  parti-
cularmente en nuestros países. Los
estereotipos más negativos son
manejados sobre los pueblos ori-
ginarios de América y de todos los
continentes. Con sus apartheid
abiertos, encubiertos o invisibi-
lizados  (“cultura única mestiza”,
hispanocéntrica o neolatinista: la  Santo Domingo para fracturar a la
llamada “raza cósmica” de José
Vasconcelos, la falsa dicotomía ci-
vilización o barbarie de Sarmiento
y Alberdi). Ante ello, interponer el
ecumenismo, la interculturalidad y lo
inter-civilizatorio, lo interfilosófico,
lo intercientífico, lo inter-artístico, lo
inter-tecnológico, superando leyendas
negras y doradas en el quehacer coti-
diano y en el trasfondo de las nuevas
investigaciones. Sin olvidar los con-
flictos sociales, de clase y de otro tipo.
6.- Fortalecer la conciencia etno-
histórica, la identidad de los pue-
blos y culturas para reforzar la
conciencia de clase y salir de la ma-
sificación, el anonimato personal y
colectivo o la despersonalización
del aparato capitalista y su indivi-
dualismo demoledor.  Impedir  la
fanatización y el desclasamiento
progresivo para no ser arrastrados
por   confusas banderas y consignas
del fascismo. Especialmente los sec-
tores medios, los sectores ideológi-
camente más débiles ante cualquier
tipo de fascismo, pero donde vamos
a conseguir también aliados muy
firmes si tenemos un manejo mul-
tilineal y multidimensional, plu-
ri-dialéctico, en el decir del maestro
Esteban Emilio Mosonyi.
7.-Tumbar a tiempo las distintas
máscaras usadas para encubrir su
carácter antinativo, su falso na-
cionalismo  y su carácter apátri-
da, respondiendo a los intereses del
imperio. Evitar el enfrentamiento
provocado entre nacionalidades
nativas y exógenas. Entre religio-
nes (o entre pueblos vecinos como
quieren hacerlo ahora con Haití y
vieja Quisqueya).
8-.Poner en claro la  naturaleza del
imperio, su racismo-clasista, colo-
nialismo patriarcal, nuevos ensa-
yos de colonialismo, tipo ALCA-y
las privatizaciones.
  8.1.-   Según Arnold Toynbee,
Estados Unidos ha tenido sólo
cuatro nacionalidades de prime-
ra:  descendientes de ingleses,
de alemanes, de escandinavos y
noruegos. Agregarle ahora, el
sionismo económico y político
europeo, aunque el  maccarthis-
mo persiguió comunistas, judíos,
negros y pueblos indios, estos úl-
timos como imaginario nativo,
representativo del extremo de la
supuesta  “barbarie”... con una
serie de intermediaciones, tenien-
do en el otro extremo la cúpula de
las llamadas “nacionalidades de
primera”, verdaderas parteras de
clases de primera (visto dialéctica-
mente, no en forma mecánica). El
hispanocentrismo ha perseguido
“moros” y judíos, vascos, gitanos,
catalanes y gallegos, pero sobre
todo indios de América y pueblos
del norte de África como los guan-
ches canarios o blancos de orilla.
A PLENA VOZ 31
8.2.- Poner en claro el mito de  9.1.-Pueblos y culturas originarias
“Nuevo Pueblo Escogido” (según y sus descendientes actuales, indí-
los mormones). La doctrina del genas e indo-descendientes.
Destino Manifiesto y la llamada
Doctrina de Monroe (América para
los americanos). La religión de
mormón como la del “Nuevo Pue-
blo Escogido” (con pretensiones de
sustituir las distintas variantes del
protestantismo). Señalemos que
en nuestros países, en una primera
etapa, los mormones han puesto
su énfasis desde más de 40 años en
los sectores medios de la población,
pero además robaron todos los ar-
chivos parroquiales de Venezuela.
8.3.-Denuncia permanente de la
élite nativa fuera de sus cabales
que sirve de enlace con el país do-
minante. Su financiamiento, sea
directo o a través de algunas ONG,
iglesias y otras entidades, reales y
fantasmas.
8.4- Estas denuncias, en lo posible,
hacerlas desde su mismo grupo,
clase, sector social, cultural o reli-
gioso. (No hay peor cuña que la del
mismo palo).¡Que las teologías de la
liberación se pongan en vigilia acti-
va frente a la agresiva e inquisito-
rial cruzada pseudo-evangelizadora
que azota al planeta y especialmen-
te a Indoamérica y el Caribe!
9.-Fortalecer la personalidad his-
tórica, social y cultural de las dife-
rentes corrientes de pensamiento,
movimientos políticos y movimien-
tos sociales, especialmente en  lo
concerniente a su arraigo histórico
y social:
32 A PLENA VOZ
9.1.1.-Fortalecimiento de las filoso-
fías indias del Buen Vivir en las mi-
crosociedades caribes, arahuacas y
de lenguas independientes, no sólo
en los Andes.
9.2.-Presencia de afrovenezolanos
y afroamericanos y sus aportes in-
discutibles.
9.3.-Campesinos y suburbanos,
víctimas del tránsito compulsivo
rural-urbano.
9.4.-Blancos de orilla. De lo isleño  a
lo peninsular. Revisión: Cómo fun-
ciona hoy esta manipulación colo-
nial en la escala racista.
9.5.-Inmigrantes latinoamerica-
nos y caribeños. Restablecer su
identidad indohistórica ancestral y
contemporánea, afrodescendiente,
indo-hispánica, euroamericana y
caribeña. Patrias chicas comple-
mentarias con Patria Grande. Inte-
grar sin aplanar y sin desintegrar al
otro diferente. Partir siempre de la
tierra, idioma y cultura de origen
sin caer en telurismos, superando
las formas de xenofobia (odio al ex-
tranjero) como las formas de malin-
chismo (adoración de lo extranjero
y autorrechazo de lo nativo).
9.5.-Inmigrantes europeos, po-
niendo en claro su discriminación
en Europa como indianos y de sus
hijos  nacidos en América  como
sudacas.  Balance del fascismo des-
pués de la II Guerra Mundial.  Diá-
logo entre las minorías europeas
étnica y lingüísticamente discrimi-
nadas con los pueblos originarios
de Abya-Yala. Y para la integración
sur/sur entre los pueblos origina-
rios de América y África, superan-
do tentaciones de indio-centrismos
y afrocentrismos y cualquier tipo de
fundamentalismo, sea cual sea su
signo filosófico, cientificista, ideoló-
gico, étnico, racial, patriarcal o re-
ligioso. Incluyendo los marxo-cen-
trismos, que generaron stalinismos
como las viejas cruzadas pseudo
evangelizadoras, modalidades de
conquista e inquisiciones del cris-
tianismo postconstantinista como
religión de Estado. De paso recuer-
do, que Stalin fue seminarista.
De allí que Arnold Toynbee viera al
stalinismo de su tiempo como “una
herejía del cristianismo”.
9.6.-Teologías de la liberación, fi-
losofías y antropologías de la libe-
ración, movimientos ecuménicos y
ecológicos, ante el desequilibrio glo-
bal en la nueva era del Pachacuti.
Claves para enfrentar las teologías
de la dominación, el racismo, el eu-
rocentrismo y el clasismo a ultran-
za, en tanto aplanadores de reali-
dades complejísimas. Superar los
economicismos, los historicismos,
los culturalismos, los cientificismos,
pero también el vulgar sociocentris-
mo de clase o clasismo a ultranza
que aplana realidades históricas y
sociales complejas.
9.7.-Marxismos críticos. Replan-
teándose constantemente políticas
de alianzas inclusivas. Saliendo de
los dogmatismos y cascarones va-
cíos, en diálogo abierto y respetuoso
con todos los movimientos filosófi-
cos, ideológicos y políticos y parti-
cularmente con los movimientos so-
ciales (que están lejos de ser “pre-po-
líticos”, según los viejos prejuicios
de cartillas y catecismos a los que
hacían referencia Ludovico Silva,
Pedro Duno, Rigoberto Lanz, Otto
Maduro. O gente de nuestra actua-
lidad como Esteban Emilio Mosonyi,
Fruto Vivas, Freddy Ñañez, Antonio
Trujillo, William Osuna, Roy Cha-
derton, Nelson Guzmán, Mario Sa-
noja e Iraida Vargas, Aristóbulo Is-
turiz, María León, Noelí Pocaterra,
Marcial Ramos Guedez, Gustavo
Márquez, Humberto Orsini, María
Mercedes Martínez, Yoama Paredes,
Jorge Pocaterra, Marcos Fuenma-
yor, entre muchos otros.
9.8.-Movimientos de género. Si el
fascismo es  contra la mujer, corres-
ponde a las mujeres su desarme.
Hay nuevas reflexiones filosóficas
y políticas alrededor de los movi-
mientos de género en sintonía con
los movimientos políticos, étnicos,
sociales y religiosos y pedagógicos
de liberación. Ellos tienen sus apor-
tes particulares y generales frente a
los nuevos fascismos del siglo XXI.
9.9.-En los movimientos de integra-
ción  sur/sur de Nuestra América,
hacerle caso a José Martí en aquello
de que “América no caminará sin el
indio”. Partir de lo más originario y
nunca dejar por fuera los pueblos
aborígenes en el sur/sur a escala 11.- Abrir particularmente un
del planeta. Acercamiento y alian- diálogo inter-cultural e intercivi-
za con lo más originario del Norte.  lizatorio entre los dos pueblos bo-
En Estados Unidos y Canadá hay
pueblos originarios y los hay en el
norte de Europa. ¿Se ha evaluado
por ejemplo los aportes a nuestros
procesos de revolución las filosofías
indías del Buen Vivir, más allá del
clisé y de la propaganda política?
9.10.-Dejar siempre en claro que so-
mos anti-imperialistas, pero no an-
tinorteamericanos, que somos anti-
conquista y no somos eurocéntricos
ni hispanocentristas, pero no somos
anti-europeos, ni anti-hispánicos.
10. A otro nivel: .-¿Se ha evaluado
realmente los nuevos aportes de la
unidad cívico-militar en la revolu-
ción bolivariana, incluyendo la pre-
sencia de la milicia como factor de
disuasión y la nueva doctrina militar
bolivariana que instauró el Coman-
dante Supremo Hugo Chávez? Creo
que es un elemento clave además lo
que señaló en una oportunidad el
diputado Diosdado Cabello, Presi-
dente de la Asamblea Nacional: la
necesidad de reforzar la nueva doc-
trina militar bolivariana y la alianza
cívico-militar con la formación en
una nueva ética militar, que permita
depurar y fortalecer sus aportes a los
nuevos procesos. Sostenemos que la
interculturalidad puede dar nuevas
luces en el desarrollo del diálogo de
saberes y particularmente del diálo-
go impostergable de lo cívico-militar.
Base epistémica: con la revolución lo
militar debe dejar de ser enclave en lo
civil y en el pueblo/pueblo, retornan-
do orgánicamente a sus orígenes.
livarianos, Venezuela y Colombia,
incluyendo sus intelectuales y pen-
sadores, como inicialmente lo había
propuesto el exembajador Gustavo
Márquez y como lo propone ahora
Ildefonso Finol, con la finalidad de
estudiar meticulosamente las asi-
metrías en los mecanismos de la
integración interfronteriza y parti-
cularmente, en torno a los desafíos
y responsabilidades comunes que
implica acoger en este país a casi
seis millones de hermanos colom-
bianos ante la situación de guerra
interna de ese país, el asedio de su
oligarquía y la alianza de la derecha
venezolana con el uribismo para
promover la inseguridad y la deses-
tabilización permanente.
12.-Es pertinente un foro de una
hora en cadena nacional, en torno
a la posición de las diferentes reli-
giones, cristianismo, islam, judaís-
mo, budismo, sobre la usura y su
vinculación con la guerra económi-
ca y la especulación.
13.- Toda pretensión fundamenta-
lista y sectaria de “querer hacer” la
revolución excluyendo algún sujeto
concreto, alguna corriente del pen-
samiento progresista de la huma-
nidad actual, es hacerle el juego a
la contrarrevolución y al fascismo.
Por eso, el legado multilineal y ecu-
ménico del Comandante Supremo
y de César Rengifo, no debe ser
mutilado. Hay que poner sobre el
tablero a todos los invisibilizados y
excluidos. A todas las corrientes del
pensamiento ancestral-contempo-
ráneo. Por otros mundos posibles
en el socialismo del siglo XXI.
A PLENA VOZ 33
 FASCISMO
LUIS BRITTO GARCÍA
1 2
Hollywood representa el fas-
cismo como pandilla de mal-
encarados en uniforme que
agitan estandartes  y gritan órdenes.
La realidad es más perversa. Según
Franz Leopold Neuman en Behemo-
th: The Structure & Practice of Natio-
nal Socialism, 1933-1944,  el fascis-
mo es la complicidad absoluta entre
el gran capital y el Estado. Donde los
intereses del gran capital pasan a ser
los de la política, anda cerca el fas-
cismo. No es casual que surja  como
respuesta a la Revolución comunis-
ta de la Unión Soviética.
34 A PLENA VOZ
El fascismo niega la lucha
de clases, pero es el brazo
armado del capital en ella.
Aterroriza a la baja clase media y la
marginalidad  con el pavor a la cri-
sis económica,  a la izquierda  y la  capitalismo, es a su vez la
proletarización y  las enrola como
paramilitares para reducir por la
fuerza bruta a socialistas, sindica-
listas, obreros y movimientos socia-
les.  Mussolini fue subvencionado
por la fábrica de armas Ansaldo y
el Servicio Secreto inglés; Hitler fi-
nanciado por las industrias arma-
mentistas del Ruhr; Franco, apoya-
do por terratenientes e industriales,
Pinochet por Estados Unidos y la
oligarquía chilena.
3
La crisis económica, hija del
madre del fascismo. A pesar
de estar en el bando vencedor en
la Primera Guerra Mundial, Italia
sale de ella tan destruida que la
clase media se arruina y participa
masivamente en la Marcha sobre
Roma de Mussolini. En la elección
de mayo de 1924, Hitler obtuvo
sólo el 6,5% de los votos. En las de
diciembre de ese año, sólo el 3,0%.
Pero en las de 1928, cuando re-
vienta la gran crisis capitalista, ob-
tiene 2,6%, en 1930 gana 18,3%, y
en 1932, 37,2%, con lo cual accede
al poder y lo utiliza para anular a
los restantes partidos. Pero el fas-
cismo no remedia la crisis: la em-
peora. Durante Mussolini el costo
de la vida se triplicó sin ninguna
compensación salarial ni social.
Hitler empleó a los parados en fa-
bricar armamentos que conduje-
ron a la Segunda Guerra Mundial,
la cual devastó Europa y causó se-
senta millones de muertos. Franco
inicia una Guerra Civil que cuesta
más de un millón de muertos y va-
rias décadas de ruina; los fascistas
argentinos eliminan unos treinta
mil compatriotas, Pinochet asesina
unos tres mil chilenos. Tan malo es
el remedio como la enfermedad.  Fascismo y  capitalismo tie-
4 9
El fascismo convoca a las
masas, pero  es elitista.
Corteja y sirve a las aris-
tocracias, sus dirigencias vienen
de las clases altas e instauran sis-
temas jerárquicos y autoritarios.
Charles Maier, historiador, recal-
ca que hacia 1927,  el 75% de
los miembros del partido fascista
italiano venía de la clase media y
media baja; sólo 15% era obrero,
y un 10% procedía de las élites, los
cuales sin embargo ocupaban las
altas posiciones y eran quienes en
definitiva  fijaban  sus objetivos y
políticas.  Hitler establece el “Fu-
hrer-Prinzip”: cada funcionario
usa a sus subordinados como le
parece para alcanzar la meta, y
responde sólo ante el superior. El
Caudillo falangista responde sólo
ante Dios y la Historia , vale decir,
ante nadie.
5
El fascismo es racista. Hitler
postuló la superioridad de la
“raza” aria, Mussolini arrasó
con libios y abisinios, y  planeó el
sacrificio de medio millón de esla-
vos “bárbaros e inferiores” a favor
de 50.000 italianos superiores. El
fascismo sacrifica a sus fines a los
pueblos o culturas que desprecia.
Los falangistas tomaron España
con tropas moras de Melilla. Alber
Speer, el ministro de Industrias de
Hitler, alargó la Segunda Guerra
Mundial de dos a tres años más con
la  producción armamentista acti-
vada por tres millones de esclavos
de razas “inferiores”.
6
nen rostros  aborrecibles que
necesitan máscaras. Los fas-
cistas copian  consignas y progra-
mas revolucionarios. Mussolini se
decía socialista, el nazismo usurpó
el nombre de socialismo y se pro-
clamaba partido obrero (Arbeite);
en su programa sostenía que no se
debía tolerar otra renta que la del
trabajo.  Por su falta de creatividad,
roban  los símbolos de movimientos
de signo opuesto. Los estandartes
rojos comunistas y la cruz gamada,
símbolo solar que en Oriente repre-
senta la vida y la buena fortuna,
fueron confiscados por los nazis
para su culto  de la muerte.
7
El fascismo es beato. Los cu-
ras apoyaron a los falangistas
que salían a matar prójimos
y fusilar poetas. El Papa bendijo
las tropas que Mussolini mandó a
la guerra; nunca denunció las tro-
pelías de Hitler.  Franco y Pinochet
fueron idolatrados por la Iglesia.
8
El fascismo es misógino. La
misión de las mujeres se
resume en  Kirche, Kuchen,
Kinder, vale decir, iglesia, cocina,
niños. Nunca figuró públicamente
una compañera al lado de sus lí-
deres; quienes las tuvieron, las es-
condieron o relegaron minuciosa-
mente. Nunca aceptaron que una
mujer ascendiera por propio mérito
o iniciativa.  Hitler las encerró en
granjas de crianza para parir arios;
Mussolini les asignó el papel de
vientres para incrementar la demo-
grafía italiana, Franco y Pinochet
las confinaron en la iglesia y la sala
de partos.
El fascismo es anti intelec-
tual. Todas las vanguardias
del siglo pasado fueron pro-
gresistas: la relatividad, el expresio-
nismo, el  dadaísmo, el surrealismo,
el constructivismo, el cubismo, el
existencialismo, la nueva figura-
ción. A todas, salvo al futurismo, 
las trató como “Arte Degenerado”.
El fascismo no inventa,  recicla.
Sólo cree en el ayer, un ayer imagi-
nario que nunca existió. El fascis-
mo asesinó a Matteotti, encarceló
a Gramsci,  fusiló a García Lorca e
hizo morir en la cárcel a José Her-
nández. Pinochet asesinó a Víctor
Jara. Cuando oigo hablar de cultu-
ra, saco mi pistola, decía Goering. 
Cuando oigamos hablar de fascis-
mo, saquemos nuestra cultura.
A PLENA VOZ 35
El fascismo:
una escoba que lame el suelo
buscando difuntos
Jenny González Muñoz

Desde las nacientes fascistas
En 1922 el italiano Benito
Mussolini inaugura el modelo fas-
cista, acuñando un proyecto políti-
co que busca instaurar el corporati-
vismo estatal ajustado en el totalita-
rismo, implicando un nacionalismo
vinculado vehementemente con
una perspectiva sobre la identidad
que no da cabida, ni reconocimien-
to, a las ajenas, lo cual trae consi-
go, tal como ya harto se conoce, las
históricamente implicaciones lle-
nas de violentas acciones, no solo
en lo que se refiere a las agresiones
físicas, sino verbales, psicológicas, y
demás, que se repetirán en distintas
situaciones y épocas, cambiando de
actores sociales, pero no de objeti-
vos fundamentales.

36 A PLENA VOZ
 Algunos especialistas en
el tema aseveran que el fascismo
como ideología, sucedió solo en la
Italia de Mussolini, sin haberse ex-
tendido a otros lugares, mientras
que otros lo catalogan como el pun-
to de partida que tuvo como base la
Alemania del III Reich de Adolf Hit-
ler, la España Nacional de Francisco
Franco y otras de diversos lugares.
El implantar el terror, disfrazado de
varias maneras, es su fórmula de
eterna sobrevivencia. Fundamen-
tado en negaciones sociales relacio-
nadas con la llamada “raza”, la re-
ligión y el poder del Estado desde la
supremacía absoluta, del fascismo
devienen una marcada discrimina-
ción por el color de la piel (que se
establece también en una creciente
xenofobia), el componente religioso
(muchas veces relacionado con la
minimización de las creencias no
hegemónicas), el Estado paternalis-
ta que ejerce un rol excesivo.
Así, del fascismo los enemi-
gos de la verdadera libertad de ser,
estar, pensar y expresar, se empe-
ñan en recalcar los preceptos de
Mussolini en cuanto al rol del pue-
blo como cuerpo del Estado y éste
como espíritu del pueblo, donde
todo está en el Estado, nada en su
contra porque él es el mismo pue-
blo, lo cual desvirtúan a su conve-
niencia en amplio juego de mani-
pulaciones maniqueistas de franca
intencionalidad.
Aquel “vulgo errante,
municipal y espeso”
El excelso nicaragüense Ru-
bén Darío escribía en su poema So-
neto autumnal al Marqués de Brado-
mín, “Es el otoño y vengo de un Ver-
salles doliente. /Había mucho frío y
erraba vulgar gente”, luego en otra
estrofa agregaba: “Versalles otoñal;
una paloma; un lindo/ mármol; un
vulgo errante, municipal y espeso;
/anteriores lecturas de tus sutiles
prosas”, en abierta referencia a
aquella gentuza que andaba por la
ciudad francesa mientras él la re-
corría pensando en la culta figura
del Márquez, que imaginaba desde
los altares de las letras y las visiones
europeas propias del Modernismo.
Ese vulgo “municipal y es-
peso”, aunque no tan errante, es
el que, según las opiniones de los
dirigentes derechistas venezola-
nos y muchos de sus seguidores,
históricamente ha constituido
los partidarios chavistas. Eran las
“hordas”, “las masas marginales”,
los “pobres”, los “negros”, los “ig-
norantes”, los “vagos”, en fin, “todo
lo que no sirve”. Esta posición si la
colocásemos frente a las bases ideo-
lógicas que constituyeron al fascis-
mo en cuanto a la discriminación
(llamada en aquel entonces “racis-
mo”), la exclusión y el irrespeto y
desconocimiento del “otro”, están
presentes en dichas concepciones
de la derecha del país.
Recordamos aquel candidato
presidencial que se limpió la mejilla
luego del beso de una señora negra
de barrio, el que se limpió la mano
después de haberla dado a un hom-
bre del pueblo durante un mitin, el
que durmió en el “rancho” de una
familia en un sector populoso para
ganar votos y porque había demos-
trado que no tenía asco de “bajar
de nivel”, en fin, son tantas las me-
morias que sustentan una marca
insoslayable de una actitud fascista,
no sólo frente a la realidad de un país
que gritan a los cuatro vientos que
aman, sino una realidad humana,
que, cual Cristóbal Colón en el siglo
XV, ve al pueblo que tiene frente a él
como inferior y cree firmemente que
la solución está en un nuevo modelo
de colonización, basado obviamen-
te, en una tarea de “desarrollo” con
ideas de los países y procesos im-
perialistas, de corte eurocéntrico y
norteamericano.
Mucho se le escondió a Ve-
nezuela la posibilidad de construir
su propio sentido social de identi-
dad nacional, se enclavó durante
siglos la vergüenza étnica, donde la
primacía de lo foráneo (no Latinoa-
mericano siquiera) era impensable,
lo cual ha traído como consecuen-
cia que cada día se haga más cuesta
arriba (a decir en palabras tecnoló-
gicas) quitar el chip que ensalza al
de los Estados Unidos como sistema
de gobierno ideal, absolutamente
democrático y ápice de la libertad
total, o una Europa sumamente
avanzada prácticamente inalcan-
zable por nuestras pobres pueblos
atrasados.
Como lo dijo Simón Rodrí-
guez en su época, cuando las mo-
narquías acababan con la América
y las Repúblicas pretendían germi-
nar desde una tierra mal arada y
mal sembrada, era preciso poblar
a América con los propios ameri-
canos, y que las revoluciones eran
como una especie de peste (a lo
que se pudiera interpretar también
como aquello que se contagia y por
ello, es peligroso para las ansias im-
A PLENA VOZ 37
periales); hoy día, amparados en las
circunstancias actuales, podemos
llegar a reflexionar acerca de que
es posible una nueva forma de fas-
cismo, sustentada, esta vez, en las
ideologías derechistas que apuntan
al odio por lo propio (para generar
vergüenza) y, por ende, conflicto
desde los propios actores sociales,
lo que desencadena en hechos que,
tal como sucedió con el episodio
trágico de Puente Llaguno, conlle-
va a victimizar (una característica
fascista) a los dirigentes golpistas
causando un efecto contrario.
Una serpiente es más humana
que un fascista
El Comandante Chávez
advirtió con certeza sobre la des-
humanización del fascismo, pues
éste se instala en el discernimien-
to como una suerte de virus: “una
serpiente es más humana que un
fascista o un racista”. La escases de
alimentos básicos, no en la comida
de los venezolanos, sino en su iden-
38 A PLENA VOZ
tidad cultural es de suma significa-
ción y debe llevar a una profunda
reflexión, porque las empresas que
tienen en sus manos la producción
y distribución de víveres con los
que se identifica el país (harina de
maíz, arroz, pasta), más otros po-
cos francamente imprescindibles
(papel sanitario, leche, medicinas)
es una estrategia que merece ser
atendida con rigurosidad y ur-
gencia, pues puede ser el punto de
partida para acciones contunden-
tes de las fracciones fascistas na-
cionales que, como ya se sabe, son
lacayos del imperio del norte y sus
secuaces europeos, quienes están
jugando a la autoeliminación, fac-
tor que no tiene dentro de su plani-
ficación inmediata la supremacía
de la vida ciudadana.
El fascismo es una suerte
espejo mágico que refleja lo que
las personas quieren ver, cuando
la realidad está mostrando una
imagen totalmente diferente. En
este sentido, es interesante hacer
un ejercicio de retrospección (in-
dividual, colectivo, desde la ciu-
dadanía, desde el Estado), para
reflexionar sobre los hechos que
sucedieron en el pasado cercano,
para evitar hacer en las mismas
trampas que nos llevaron a un
clima de incertidumbre y violen-
cia que, con seguridad, ninguno
queremos volver a vivir. La me-
moria, tal como dice San Agustín,
es un cúmulo de recuerdos que se
pueden guardar, en esa especie de
armario (en sentido figurado) que
es nuestro cerebro, pero no cabe
la posibilidad del olvido; podemos
mantenerlos encerrados por va-
rias razones; no obstante, de vez
en cuando es sano abrir esa puer-
ta, dejarlos salir y revisarlos uno a
uno, solo así se podrá derrotar la
larva mortífera que, tal como dice
el poeta Neruda, como “la muerte
va también por el mundo vestida
de escoba, /lame el suelo buscando
difuntos”. El fascismo es una espe-
cie de muerte.
Sobre fascismo
Los contendientes
I Asimismo, los hechos y realiza-
Dentro de la envoltura de men-
tira en que se mueven los sectores
dominantes en las formaciones so-
ciales es característica la negación
de sus hechos y el endoso de sus abe-
rraciones, y así lo confirma a cada
paso el oposicionismo vernáculo,
por lo que obliga siempre a llover so-
bre mojado.
La asonada golpista de abril
2002 es imaginaria, o quien la per-
petró fue el presidente Chávez; los
lock-outs sediciosos fueron clásicas
huelgas proletarias; el golpe-sabo-
taje petrolero, una justa protesta de
meritócratas; las guarimbas, una di-
versión de efebos; la traída de para-
militares colombianos, simplemente
no sucedió; el drenaje de arrechera
de abril 2013 y su cauda de des-
trucciones y asesinatos, tampoco. Y
otros etcéteras.
FREDDY J. MELO
ciones gubernamentales no existen,
el país está aislado, se regalan recur-
sos, no hay libertad de expresión y sí
persecución, dictadura, ¡fascismo!, y
cada elección, aunque sea con el re-
conocido mejor sistema del mundo,
es fraudulenta. Un retrato –salvo en
cuanto a la calidad del sistema elec-
toral– del cuadragenio adecopeyano
del que son herederos nostálgicos.
¡Fascismo! Un manotazo lan-
zado desde el espejo, apogeo de la
condición de mentir porque se trata
de la aberración máxima, del hecho
criminal mayor de cualquier clase
dominante en cualquier época de la
historia.
La cuestión clave es precisamen-
te su carácter de clase. Cualquiera
que sea la forma en que surja y se
presente, el fascismo es una mani-
festación de los intereses esenciales
de los grupos más encumbrados de
predominio social bajo el temor de la
revolución. Desde el poder, en su for-
ma clásica, como dictadura terroris-
ta abierta, y en su forma actualizada
–el imperialismo yanqui su mayor
exponente–, como grotesca y letal
mezcla de sus elementos definidores
con “democracia” de estilo; y fuera
del poder, como tendencia o movi-
miento que aspira implantar ese te-
rror y actúa en consecuencia.
Una modalidad es la tercermun-
dista (que el bloque imperialista-oli-
gárquico impone donde puede en
caso de requerirlo), la cual une a los
infames rasgos típicos la abyección
de la dependencia semicolonial.
II
Por supuesto, como todo hecho
sociopolítico, los fascismos están
sujetos a peculiaridades nacionales
e históricas. Hay importantes dife-
A PLENA VOZ 39
rencias de forma entre el italiano, te-
nido como original, el nazismo, que
potenció toda la infamia, y los otros,
que malflorecieron en los diversos
continentes. Pero en lo esencial, en
el contenido de clase, son idénticos.
¿Por qué no se originó en las
“democracias” de capitalismo desa-
rrollado? Porque eran potencias co-
loniales y fueron las vencedoras en
la primera guerra mundial, con lo
que sus burguesías pudieron conju-
rar la miseria y combatividad de las
masas y el temor a la revolución bol-
chevique y así mantener su aparien-
cia democrática, lo que no les fue
posible a las burguesías derrotadas,
que habían llegado tarde al reparto
del mundo y buscando caminos de
revancha vieron en el fascismo un
modo de hacerse fuertes y prepa-
rarse para retornar por su “espacio
vital” y sus apetitos imperiales. No
obstante, en esas “democracias” no
dejó de haber movimientos fascistas.
Aquí es oportuno señalar que el
fascismo nace sobre los hombros de
la pequeña burguesía (mejor “capas
medias”) y sectores proletarios infi-
cionados de esa mentalidad, ante la
desastrosa situación de la posguerra y
la mistificación de un demagogo, que
ilusionó mezclando su origen político
socialista, la demonización del mar-
xismo cuyas ideas tremolaba la Rusia
revolucionaria, la promesa de recon-
quistar la grandeza pasada y las ne-
cesidades de un pueblo que tenía las
perspectivas destrozadas. Batió todo
eso y salió el engendro. Más tarde, con
el acuciante añadido de la crisis que
estalló el 29 y el miedo exacerbado a
la revolución, se dio en Alemania con
el máximo de criminalidad.
40 A PLENA VOZ
Según Gramsci, “la pequeña bur-
guesía y los intelectuales, por la posi-
ción que ocupan en la sociedad y por
su modo de existencia, se inclinan a
negar la lucha de clases y por lo tanto
están condenados a no comprender
nada del desarrollo de la historia”, la
cual, en virtud de ello, les juega malas
pasadas, como las aquí vistas. Natu-
ralmente, la referencia cubre fraccio-
nes y no la totalidad del indicado sec-
tor social, de cuyo seno suele surgir
también una porción de militantes
del campo revolucionario, algunos
en grado de eminencia.
III
Los teorizantes burgueses, por
supuesto, poco quieren saber (de pa-
labra) de clases, combates sociales,
derechas e izquierdas y esas cosas,
pero su propósito básico es proveer
ideas para preservar la dominación
clasista y extirpar la amenaza revo-
lucionaria. De ese modo ponen en
liza tres contendientes: “democra-
cia”, fascismo y “comunismo”, la
primera enfrentando a los otros dos,
agrupados bajo el cognomento de
“totalitarismo”.
Al suprimir el carácter de clase
queda una burda falsificación, pa-
radisíaca para la burguesía, que
se proclama dueña de los valores
democráticos. Pero la verdad irre-
batible es que el fascismo es suyo
y no puede quitárselo de encima,
por lo que ha ocurrido y por lo que
está ocurriendo: cada vez más se
entrelazan democracia burguesa
y fascismo y oprimen con brutali-
dad sin límites pueblos y naciones,
dejando en creciente evidencia
que solo la lucha organizada y re-
volucionaria de los bloques popu-
lares clasistamente conscientes,
puede salvar de la explotación y
el sojuzgamiento a la inmensa
mayoría de la humanidad y de la
extinción de su capacidad vivifi-
cante a la Tierra.
Los enfrentamientos entre
“democracia” y fascismo han obe-
decido a las contradicciones in-
terimperialistas y a la existencia
(menguante) de algunos sectores
del complejo de dominación que re-
chazan al segundo.
El “comunismo” que aquellos
teorizantes presentan no es el que
vienen soñando los explotados desde
lo profundo de la historia (v. gr. los
esenios) y cuya expresión más noble
diseñaron Marx y Engels como guía
para la acción. Se trata de la infor-
tunadamente frustrada experiencia
soviética, que cayó porque la desvia-
ción estalinista le truncó la auten-
ticidad. Y aprovechan los enemigos
para llenar de ignominia el concepto
e infamar a los grandes creadores
del socialismo científico.
Lo que de la URSS permitió que
los burgueses hagan gárgaras con
ella, es igualmente condenado por
los revolucionarios auténticos del
mundo; pero éstos perciben tam-
bién que el experimento soviético
dejó enormes saldos positivos, en
logros humanísticos, en muestra
de caminos para andar y para des-
echar y en aportes a la derrota del
nazifascismo y a la lucha contra el
colonialismo, el imperialismo y el
capitalismo.
Nunca hubo tres, sino dos
contendientes. Explotadores y
explotados.

El presente episodio que a continua-
ción leerán se sustrajo del libro, ho-
mónimo al título del texto, escrito por
Germán Sánchez Otero, quien fuera
embajador de Cuba en Venezuela, entre
los años 1994 y 2009. Es un relato
testimonial, de primera fuente, sobre
los sucesos acontecidos en el país, tras
Abril sin censura
Golpe de Estado en Venezuela
Memorias
GERMÁN SÁNCHEZ OTERO
el golpe militar en abril del año 2002.
Acá, detalles del asedio a la embajada
cubana en Venezuela durante esos días
aciagos
A las 8 a.m. del 12 de abril-apenas
cuatro horas después de quedar
preso en Fuerte Tiuna el presidente
Hugo Chávez- un conocido terro-
rista de origen cubano realiza una
llamada telefónica a la embajada.
Afirma: «Soy Salvador Romaní, y
me dirijo hacia la embajada a to-
marla con un grupo de personas».
De ese modo comienza la hora cero
A PLENA VOZ 41
del plan fascista contra Cuba, sin-
cronizado y coordinado por los jefes
de Romaní en Miami con sus con-
tra- partes de Venezuela.
Raudo, instruyo a un funcionario
que informe —vía telefónica— a
la policía de Baruta y que solicite
custodia urgente. También pido
que me comuniquen con el alcalde
Henrique Capriles Radonski, y nos
dicen que no se encuentra ubica-
ble. Le dejamos el mensaje: nunca
respondió. El jefe de operaciones
de la alcaldía, el comisario Osvaldo
García, expresa que está en camino
una comisión policial para proteger
la embajada. Nuestra sorpresa es
grande al ver que tal comisión la in-
tegran tan solo dos policías.
A las 8:30 a.m. aparece ante la
puerta principal de la embajada
otro connotado terrorista: Ricardo
Koesling. Sintiéndose y mostrándo-
se parte del sangriento poder recién
implantado, este abogado venezo-
lano ligado a las peores causas y a
sueldo de la mafia cubana de Mia-
mi, en tono arrogante le dice a un
funcionario nuestro que en breve
empezarían a acercarse muchas
personas para tomar la embajada,
en virtud de la presencia en ella del
vicepresidente del gobierno derro-
cado Diosdado Cabello y otros diri-
gentes del régimen. Alude además
al pretexto echado a rodar desde el
martes 9 de abril: la supuesta dis-
tribución de armas por parte de la
embajada (…)
A las 11:00 a.m. aumenta de ma-
nera exponencial el tamaño de la
turba, hasta alcanzar más de mil
personas. Antes del mediodía, al-
gunos de sus miembros más salva-
42 A PLENA VOZ
jes cortan la electricidad y el agua
de la embajada y el consulado. Las
cámaras de televisión filman los
hechos violentos que ellos realizan.
Un fascista, el joven Juan Cristóbal
Romero Iribarren, expresa algunas
frases que pasarán a la historia más
siniestra de Venezuela: «¡Se van a
tener que comer las alfombras, las
sillas y las mesas [...] porque no les
va a entrar comida, no les va a en-
trar agua [...] les vamos a cortar la
luz...!». Se despedazan varios auto-
móviles.
Pasada la 1:30 p.m. el desenfre-
no llega al extremo más peligroso
y crítico. La euforia y el rencor de
los manifestantes transgreden los
límites de la racionalidad, bajo los
efectos de los líderes manipuladores
y de la droga y el alcohol en no po-
cos. Fuera de sí y de manera inin-
terrumpida, gritan diversas con-
signas: «¡Vamos a entrar!» «¡Ni un
paso atrás!» «¡Los sacamos esposa-
dos!» «¡Asesinos, saquen a Diosda-
do!» «¡Ni una gota de petróleo más
para Cuba!», y otras irrepetibles.
Algunos, ebrios de odio, golpean
la puerta de entrada con el afán de
derribarla. Entretanto, detrás de la
embajada un grupo de terroristas
viola la propiedad de una vivienda
deshabitada, con el fin de incen-
diar nuestra sede. Por tratarse de
una violación a una casa privada,
los policías de Baruta deciden im-
pedir el acceso. (…) Nos indican
—con aparente seriedad— que allí
se encuentra el general (golpista)
Damiani Bustillo y funcionarios de
las alcaldías de Baruta y Mayor. In-
sisten en dialogar y los escuchamos
con atención, tratando de entender
lo que ocurre afuera. Por eso, en
breve, llamo a La Habana a fin de
solicitarle autorización al Coman-
dante en Jefe Fidel Castro para dia-
logar. Con su proverbial sabiduría
y experiencia de tantas batallas, él
me formula las preguntas necesa-
rias. De inmediato acepta que con-
versemos, pero antes debemos ga-
rantizar que esas personas entren
sin abrirles la puerta. No pierdo un
segundo y corro hacia el jardín. Allí
estaba, sobre la hierba, la escalera
de aluminio. Avisto a uno de nues-
tros más jóvenes funcionarios, Elio
Perera, y le oriento su misión. Lue-
go que nuestro compañero, de ma-
nera serena y valiente, pacta el pro-
cedimiento, los presuntos dialogan-
tes suben uno a uno por la escalera
que con nuestra ayuda. Así, con las
condiciones que establecimos noso-
tros, ingresan a la embajada.
Entran, primero, los funcionarios
de la Alcaldía Mayor y de Baruta,
nos piden que un canal de televi-
sión filme el diálogo como testigo.
Aceptamos e ingresan los técnicos
de Televen. Sentados en los sofás del
lobby, los observo muy tensos y so-
licito que nos expliquen qué sucede.
Y comienza a fluir el diálogo:
EMBAJADOR: Quisiéramos, ante
todo, que ustedes nos explicaran la
presencia de este grupo de ciuda-
danos venezolanos frente a nues-
tra embajada. Desde hace varias
horas sentimos personas haciendo
afirmaciones y diciendo imprope-
rios, e incluso han destruido varios
vehículos que tienen inmunidad di-
plomática —lo que es un delito gra-
ve en cualquier lugar del mundo.
Además, amenazan con ingresar
violentamente a la embajada. Todo
ello significa una violación flagran-
te de las normas internacionales, de
impredecibles consecuencias. (…)
De acuerdo con las leyes internacio-
nales —así lo regula la Convención
de Viena—, los estados están com-
prometidos a proteger la integridad
de las sedes diplomáticas.
REPRESENTANTE DE LA AL-
CALDÍA MAYOR: Nosotros es-
tamos aquí, simplemente, porque
esas personas que están en la em-
bajada violaron la ley.
EMBAJADOR: ¿Qué personas?
REPRESENTANITE DE LA ALCAL-
DÍA MAYOR: Las personas que,
supuestamente, están aquí y en el
consulado.
EMBAJADOR: ¿Ah? ¡Ese es el tema!
REPRESENTANTE DE BARUTA: (…)
Lo único que queremos es, primero,
que se nos aclare si hay ciudadanos
venezolanos dentro del recinto de la
embajada cubana. Segundo, quere-
mos que, por favor, usted nos aclare
si están dispuestos a darles asilo a
ciudadanos venezolanos que lo so-
liciten ante el gobierno cubano.
[En ese momento llegan el alcalde
Henrique Capriles Radonski y dos
acompañantes, quienes utilizan la
escalera para entrar, previa autori-
zación. Yo los saludo, y se incorpo-
ran de inmediato al diálogo].
EMBAJADOR: Si usted conoce el
derecho internacional, debe saber
que tanto Venezuela, como Cuba,
tenemos derecho a evaluar a cual-
quier ciudadano que califique para
recibir asilo político. Eso es válido
en cualquier sede diplomática de
América Latina. Es un acuerdo al
que nos debemos todos los estados
de la región. ¿Usted es abogado, al-
calde? ¿Y usted también? [Ambos
asienten con la cabeza]. Entonces
conocen que este es un principio
sagrado en América Latina y el Ca-
ribe, que tiene una tradición de va-
rias décadas: el derecho a dar asilo,
y eso lo determina el gobierno que
asila. De manera que su pregunta
tiene una única respuesta: haría-
mos lo mismo que Venezuela, Brasil
o cualquier otro país de América
Latina. Le puedo afirmar, que no se
encuentra en la sede diplomática de
Cuba en Venezuela ningún ciuda-
dano venezolano. Y, además, agre-
go que ningún ciudadano venezo-
lano ha solicitado asilo en nuestra
embajada. Podemos decirlo con la
autoridad que representa un emba-
jador y el respeto que merece una
sede diplomática.
REPRESENTANTE DE BARUTA: Y
eso que dicen los vecinos que vieron
un carro en el que entraron a la em-
bajada Diosdado Cabello, Iris Varela
y Nicolás Maduro.
EMBAJADOR: Yo le sugeriría a us-
ted que le pregunte a los vecinos
y ellos le podrán precisar si efecti-
vamente es así [...]. Encuentren al
vecino que haya visto a Diosdado
Cabello, tráiganlo ante nosotros.
ACOMPAÑANTE DEL ALCALDE
RADONSKI: Queremos decirle en
nombre de Venezuela, de la socie-
dad civil, de la gente democrática,
de la gente honesta, de la gente que
vive en concordia, que Venezuela
va a cumplir la normativa inter-
nacional que rige las relaciones
diplomáticas. Se va a respetar la
inmunidad y los privilegios tanto de
la cabeza de la delegación diplomá-
tica, que es usted, como de sus otros
miembros y de sus bienes. Al mismo
tiempo le digo que es necesario que
el pueblo de Venezuela constate,
de una fuente seria, de una fuente
real, que aquí no se encuentra nin-
guna de las personas que estamos
discutiendo en estos momentos.( …)
EMBAJADOR: Quisiera reiterarles
que hay un principio irreductible:
cada Estado tiene la potestad de de-
terminar a quién asila ya quién no
asila. En primer lugar, hay que acla-
rarles a esos venezolanos que se en-
cuentran fuera de la embajada que
están ante una sede diplomática,
que es un pedazo de un país sobera-
no que hay que respetar. Esas per-
sonas a quienes ahora escuchamos
gritar sin cesar tal vez no saben que
si irrumpieran en esta embajada,
corno están amenazando hacerlo
en breve —o en cualquier otra—,
los representantes de esa nación re-
accionarían corno lo hace un pue-
blo cuando es atacado por otro país.
¡No hay términos medios! ¡No hay
otra posibilidad! ¡Es importante que
se sepa eso! Muy importante, por-
que nosotros no deseamos derra-
mamiento de sangre, todo lo con-
trario. Queremos inmensamente a
este pueblo, como si fuera nuestro
propio pueblo, razones históricas y
humanas son conocidas.
Yo quiero que usted sepa, señor
alcalde, que en los actuales mo-
mentos nuestra embajada no tiene
electricidad, no tiene agua. Esta
sede está siendo asediada como nos
asedian a nosotros desde hace 40
años los Estados Unidos de Amé-
rica, y jamás le hemos hecho una
concesión a ningún imperio, ni
A PLENA VOZ 43
a nadie que venga por la fuerza a
imponerse a nuestro país. Hay que
explicarles a esas personas que se
está dialogando civilizadamente y
que la violencia siempre deja saldos
lamentables. Aquí se ha empezado
con violencia, destrozando autos
nuestros, golpeando puertas, lan-
zando cocteles molotov, diciendo,
además, que se va a tomar la emba-
jada de Cuba. ¡No podemos ser in-
genuos, ni ustedes ni nosotros! ¡Yo
los invito a evitar una tragedia!
ALCALDE: Permítame, embajador.
Lo primero que quiero decir es que
yo no voy a alzar ni un solo revólver
ni una sola pistola, ni un solo FAL,
en contra de la gente que está allá
afuera. Yo lo quiero decir de la me-
jor manera. Porque yo no voy a ha-
cer lo que se hizo ayer en Venezuela,
que fue disparar. A mí me dispara-
ron ayer, embajador. Yo no estaba
empuñando un arma, yo estaba en
una protesta pacífica, pues en los
regímenes democráticos existe la
posibilidad de que la gente exprese
lo que mejor le parezca...
EMBAJADOR: Alcalde, discúlpeme
la interrupción. Esta manifestación
frente a la embajada hasta ahora
ha tenido expresiones no pacíficas;
son, al contrario, muy violentas.
Nosotros hemos vivido este asedio
desde muy temprano en la maña-
na. Aquí ha habido actos de vio-
lencia. Han destruido autos de esta
embajada, han golpeado esa puerta
y gritan que van a ingresar a esta
sede por la fuerza. Estamos, en este
instante, bajo la amenaza de un ul-
timátum. De manera que la situa-
ción creada incluye la violencia. De
ahí la gran preocupación nuestra.
44 A PLENA VOZ
Y es por ello que aceptamos este
diálogo, para evitar que ese brote de
violencia por parte de quienes están
afuera manifestándose no pacífica-
mente se le escape de las manos a
usted como máxima autoridad de
este municipio, en cuyo territorio se
encuentra nuestra embajada.
ALCALDE: Yo estoy de acuerdo con
que las sedes diplomáticas deben
ser resguardadas. En ningún mo-
mento yo he dado órdenes de que
aquí se corte la luz...
EMBAJADOR: ¿Y quién la cortó?
ALCALDE: Bueno, lo desconozco, lo
desconozco..
EMBAJADOR: Es importante cono-
cerlo, pues ha habido violaciones
flagrantes de la ley, delante de las
autoridades de Baruta y de las cá-
maras de televisión. Es muy impor-
tante saber quiénes son las perso-
nas que afirman que se va a impedir
el ingreso de alimentos y que dicen
que van a tomar la embajada.
ALCALDE: Le digo algo, embaja-
dor: cuando usted hace una fiesta,
usted abre la sede de la embajada y
la gente se mueve por la embajada
y comparte cualquier cosa. Y ape-
lando a su inteligencia, no vamos a
poner en duda su palabra, porque si
vamos a ver hay muchos informes
que van y vienen. Porque —si usted
quiere— yo creo que esto se termi-
na ya si usted nos permite revisar la
embajada para poder decirles a las
personas que están allá afuera que
—efectivamente— hemos compro-
bado que ni Diosdado Cabello ni
ningún venezolano está asilado en
la embajada. Mire, a mí me invitó el
embajador de los Estados Unidos de
América a visitar su embajada y él
me mostró la sede, la pude recorrer
con él (...)
EMBAJADOR: Disculpe, alcalde, si
yo lo invito a usted a esta embajada
como entran a diario muchos vene-
zolanos en condiciones normales,
sería distinto. Mas lo que no puedo
aceptar y creo que no lo aceptaría
ningún embajador, es que se revise
su territorio, dudando de su pala-
bra, de alguien que representa a su
pueblo. Ustedes tienen el derecho
de tomar estas cámaras y colocar-
las fuera de la embajada durante
siglos. Y, entonces, se comprobará
la verdad. Pero lo que es inadmisi-
ble para el honor, la dignidad y los
principios internacionales es lo que
usted nos pide. Eso es inadmisible...
[En esos momentos, los represen-
tantes de la alcaldía de Baruta y de
la Alcaldía Mayor insisten en la ne-
cesidad de recorrer la embajada y el
alcalde los respalda con gestos]
EMBAJADOR: Ustedes me piden
algo —revisar esta embajada— y
con absoluto respeto les respondo:
eso no está previsto en las normas
del derecho de asilo.
ALCALDE: Fíjese en una cosa.
Yo no puedo lanzar ni una sola
bomba lacrimógena para disolver a
la gente.
EMBAJADOR: [Pero ellos sí pue-
den violentar la integridad de esta
embajada! ¡Ya lo están empezando
a hacer! ¡Ya lo han hecho! ¡No es
teoría, alcalde, entiéndame usted,
llevamos horas sin agua, sin elec-
tricidad!
[En ese momento informan que vie-
ne en camino el comisario Henry
Vivas, jefe de la Policía Metropoli-
tana].
EMBAJADOR: Por favor, que pase, y
que se acerque a conversar en estos
términos.
ALCALDE: Mire, embajador, déjeme
terminar...
EMBAJADOR: ¿Cuándo restablecen
la electricidad? ¿Cuándo restable-
cen el agua? ¡Es un bochorno in-
ternacional lo que está sucediendo
aquí en estos momentos! ¡Va contra
los principios éticos, humanitarios!
¡Un demócrata, un humanista no
puede admitir tener a niños sin
electricidad, sin agua y sin comida!
FUNCIONARIO DE BARUTA: Noso-
tros nos comprometemos a restituir
el agua y la electricidad lo antes
posible, no lo podemos hacer no-
sotros. Tenemos que pedirles a las
empresas que lo hagan.
EMBAJADOR: ¿Quién lo hizo?
FUNCIONARIO: No sabemos.
EMBAJADOR: ¿Y cómo se les ha ido
de las manos a ustedes esa situa-
ción? ¡Eso se parece a lanzar gases
lacrimógenos! ¡Peor! ¡Eso se parece
a lanzar gases lacrimógenos a per-
sonas inocentes! Es exactamente
lo mismo. ¡Y ha sucedido ante las
autoridades de esta alcaldía! ¡Había
policías! Hemos informado, se ha
dicho: ¡y sigue sucediendo!
FUNCIONARIO DE BARUTA: Noso-
tros confiamos en su palabra, pero
insistimos en la conveniencia de re-
correr la embajada. Si quiere invite
al nuncio para que nos acompañe.
ALCALDE: Embajador, ¿qué propo-
ne usted?
EMBAJADOR: Yo propongo que us-
tedes cumplan con el deber que les
corresponde.. Ahora, no acepta-
mos hostigamientos a la embajada,
agresiones a vehículos, golpear la
puerta, bloqueo al libre movimien- aunque altaneros. Después supi-
to de los funcionarios, amenazas mos que habían recibido llamadas
de asalto violento a nuestras sedes, y advertencias de varias persona-
intento de incendiarlas: ¡son actos lidades del país —con muchas de
demasiado violatorios del derecho las cuales hablamos— acerca de
internacional! las consecuencias negativas que
ALCALDE: Embajador, yo soy una tendría para ellos la barbarie que
figura política, la policía de Baruta estaban permitiendo, que de hecho
y la Policía Metropolitana garanti- los hacía cómplices. El escándalo
zan que no se va a trepar nadie por internacional y nacional que esos
ese muro. desmanes provocaran y el derecho
EMBAJADOR: Pero en estos mo- de Cuba a actuar a la altura de la
mentos no pueden garantizarlo si agresión de la que estaba siendo
esas personas deciden hacerlo. objeto se convirtieron en un «de-
HENRY VIVAS: Yo lo garantizo. tente» para los fascistas y en par-
EMBAJADOR: ¿Cuántos policías tie- ticular para el alcalde Radonski,
nen aquí? que había sido permisivo desde los
HENRY VIVAS: Tengo ya 40 poli- primeros instantes. Sin embargo,
cías. debido a sus compromisos con los
EMBAJADOR: No son suficientes. atacantes se embrolló en un dilema
HENRY VIVAS: Para mí es suficien- que no pudo solucionar por su inde-
te. cisa conducta, convirtiéndose en el
EMBAJADOR: ¿Cómo lo van a ha- principal responsable del asedio y la
cer? No admitiríamos que frente a agresión a nuestra embajada.
nuestra embajada hubiese violen-
cia, palos, golpes, heridos, quién
sabe. ¡Sería muy triste!
Capriles Radonski y sus acompa-
ñantes «vinieron por lana y salie-
ron trasquilados». Ante las firmes
e irrefutables posiciones nuestras,
el alcalde se ve obligado a salir de
nuestra sede a encarar los reclamos
de la turba. Ya en la calle, alguien
le alcanza el altoparlante a Capriles
Radonski. Molesto porque no pudo
lograr su propósito de requisar la
embajada, exclama que no lo había
podido hacer porque es una insta-
lación diplomática y —sin aceptar
nuestra palabra— deja abierta la
duda de que allí podían estar los
mencionados asilados. Durante el
diálogo los percibimos inseguros,
A PLENA VOZ 45
A continuación presentamos una
entrevista realizada al general de
división Miguel Eduardo Rodríguez
Torres Director del Sebin, extraída
del libro: “La invasión paramilitar
operación Daktari”, escrito por los
46 A PLENA VOZ
autores Luis Britto García y Miguel
Ángel Pérez Pirela. El texto narra un
frustrado intento de magnicidio con-
tra el presidente Chávez el año 2004,
y el cual demuestra como importan-
tes sectores de la oposición apoyan
la violencia terrorista para favorecer
vilmente sus intereses
Primer indicio
El primer indicio de la preparación de
una operación armada desestabiliza-
dora fue muy general, muy escueto.
Fue en noviembre del año 2003 du-
rante una operación de seguimiento,
vigilancia, captura e interrogatorio
a un elemento que, según fuentes
nuestras, pertenece a las Autode-
fensas Unidas de Colombia, pero que
era venezolano y trabajaba en la lí-
nea del narcotráfico para financiar a
las Autodefensas. Cuando logramos
detectar a la persona y nos pusimos
a vigilarlo, a seguirlo, nos damos
cuenta que en ningún momento lo
conseguimos con cargamento de
droga.
Entonces, en un momento determi-
nado yo tomo la decisión de que lo
detengan y lo traigan a una entrevis-
ta conmigo. Cuando el hombre se ve
capturado y trasladado al Helicoide,
y cuando empezaron las entrevistas,
éste sintió miedo, mucho miedo de
que lo fuesen a dejar preso, por lo que
decide empezar a darnos informacio-
nes sobre las reuniones de algunos
elementos venezolanos con líderes
de las Autodefensas de Colombia, so-
bre todo con el sector que liderizaba
Mancuso.
Esta fuente nos dice que había escu-
chado, entre lo poco que ha podido
escuchar cuando se reunía con el
área logística del bloque al que él
asistía, que estaban pidiendo traer a
Venezuela paramilitares colombia-
nos para hacer acciones violentas
desestabilizadoras en contra del go-
bierno. Estamos hablando del año
2003, octubre, noviembre, cuando
él escucha esas cosas y nos las cuen-
ta a nosotros.
Hablando de traer
paramilitares a Venezuela
Un funcionario pide hablar conmigo,
yo lo autorizo, y él me explica que
asistió a una reunión donde estuvie-
ron presentes varios oficiales, y que
estaban hablando de traer paramili-
tares a Venezuela, que aquí no había
otra salida, sino que había que matar
a [el Presidente] Chávez y que nece-
sitaban que la gente de la Disip estu-
viera controlada luego de hacer un
reclutamiento dentro de la misma
para neutralizar su acción.
El funcionario me pide autorización
para continuar las operaciones infil-
trándose dentro de la organización;
yo lo autorizo, y él empieza a asistir
a una serie de reuniones que inician
en enero, pero que ya para marzo se
hacen más frecuentes. Siempre le
tuvieron cierta reserva hasta esos
meses de marzo y abril, cuando ya le
daban más participación.
Y siempre me decía lo mismo, que
ahí iban a utilizar aviones de la Fuer-
za Aérea, que iban a bombardear un
Aló Presidente, y que la misión era
matar a Chávez. Que no hacían nada
con tratar de derrocar al gobierno si
no acababan con la vida de Chávez,
pues ya venían de vivir la experiencia
del año 2002.
Bombardear el Aló Presidente
Pasa el tiempo, se van monitoreando
varias reuniones y llega el mes cru-
cial: abril del 2004. En el Country
Club, en horas de la noche, se hace
una reunión a la cual asisten oficia-
les de la Fuerza Aérea y oficiales de
la Guardia Nacional que después ca-
yeron presos. Posteriormente, hacen
otra reunión a la cual asiste nuestro
infiltrado. Esa reunión fue el 23 de
abril, un viernes: ellos tornan la deci-
sión de bombardear el Aló Presidente
que se realizaría en Maracaibo el 25
de abril de ese año, es decir, dos días
después. Se supone que ellos ya te-
nían el dispositivo listo y que tenían
que acelerar el trabajo con los para-
militares para que, mientras que se
bombardeaba el Aló Presidente, los
paramilitares en Caracas tornaran el
Palacio de Miraflores y atacaran al-
gunas unidades militares para crear
un gran caos en la ciudad.
Eso era lo que entendía el funcionario
acerca del plan que estaban orques-
tando ahí. Nos cuenta el mismo fun-
cionario que un oficial de los presen-
tes preguntó al oficial de la Aviación
que estaba allí —e insistió mucho en
eso— que por qué bombardear el Aló
Presidente si iba a morir un poco de
gente que era inocente: el piloto le
respondió que «en la guerra y en la
aviación esos son llamados daños co-
laterales, que mueran los que tengan
que morir, pero el objetivo era matar
a Chávez».
Todo un trabajo de inteligencia
Eso ocurre un viernes en la noche
hasta altas horas de la madrugada;
esa reunión nosotros la monitorea-
mos y logramos levantar la informa-
ción de todos los teléfonos de cada
uno de los que estaban conspiran-
do para posteriormente llevarlos a
juicio, y pudimos comprobar que
todos los teléfonos estaban abrien-
do exactamente en el mismo sitio y
a la misma hora: esa fue una de las
pruebas que íbamos a presentar pos-
teriormente para demostrar que la
reunión había ocurrido.
Aparte de que pudimos tomar fotos
de todos los vehículos, de todas las
A PLENA VOZ 47
placas, de todos los asistentes y de
todos los personajes entrando al edi-
ficio; todo un trabajo de inteligencia
para comprobar la reunión.
Todo cuadra y todo coincide
Esto ocurre esa noche del 23. Ca-
sualmente al día siguiente el cum-
pleaños de la hija de Diosdado Ca-
bello y cuando estaban los hijos
nuestros muy chiquitos siempre los
cumpleaños los hacíamos juntos
allá en Fuerte Tiuna. Ese día hacia el
mediodía yo me fui al cumpleaños de
Diosdado, en el Comando Logístico
del Ejército. El funcionario me llama
después de que había salido en horas
de la madrugada de esa reunión, me
llama casi al mediodía y me dice que
le urgía hablar conmigo porque te-
nía información de suma importan-
cia. Él se va al Fuerte Tiuna y se reú-
ne conmigo en un carro, junto con el
operador de red me dice el sábado e
iban a bombardear el domingo el Aló
Presidente, que era en Maracaibo.
Yo verifico con la Guardia de Honor
dónde era el Aló Presidente y me di-
cen que en Maracaibo.
El funcionario me da un dato que
también me causó dudas, me decía
que el avión iba a ser extraído de la
base aérea de Barquisimeto, y yo le
digo ¿pero va a salir un F16 en Bar-
quisimeto? Porque los F16 están en
Maracay. Y el funcionario me con-
testa: «No, ellos dijeron que el avión
era fácil sacarlo, porque iba a salir de
Barquisimeto», Entonces, yo llamo
al comandante de la Fuerza Aérea,
le pregunto por los aviones F16, y
me dice que están todos en Barqui-
simeto porque había un trabajo de
mantenimiento en la Base Aérea de
48 A PLENA VOZ
Maracay. Todo cuadra y todo coin-
cide, estamos claritos. Yo llamé al
Presidente de la República, llamé
al Comandante Chávez, le informé
a mi Comandante de lo delicado de
lo que estábamos manejando, y le
recomendamos suspender el Aló
Presidente, para darnos tiempo a
seguir nosotros llegando al hueso de
la información, para poder nosotros
contrarrestar eso. Exactamente eso
ocurrió, se suspendió el Aló Presi-
dente de ese domingo, ellos se vuel-
ven a reunir y dicen que se les cayó
el plan y que estén a máxima alerta
para actuar en cualquier momento.
Eso me lo informa a mí el funcionario
el día lunes.
Protección que le daba
la policía de Baruta
Pasa una semana y siguen reunién-
dose, seguimos haciendo vigilancia
pero no dábamos con el sitio exacto
donde estaban los benditos paramili-
tares estos. Sí sabíamos que estaban
cercanos al Hatillo o en los alrededo-
res de El Hatillo y Baruta, porque en
la vigilancia y seguimiento que se les
hacía a los oficiales todos iban siem-
pre a El Hatillo, pasaban por Baruta.
Pero ellos habían puesto en mar-
cha un sistema de protección que
les daba la Policía de Baruta, donde
Capriles era el Alcalde, que les daba
la Policía Metropolitana, donde era
Peña el Alcalde y que les daba la Po-
licía de El Hatillo. ¿Cómo hacían eso?
Cuando ellos percibían la vigilancia
y el seguimiento, se comunicaban
con algunas de las policías por los
medios que tenían, y esos policías
interceptaban a los funcionarios
que estaban en la operación de in-
teligencia, mientras los vigilados se
evadían.
Esas dificultades no nos permitían
llegar al lugar. Una de las cosas que
logramos hacer para acercarnos
más fue colocar una carpa de Pro-
tección Civil cerca. La teníamos
como a dos (2) kilómetros de la finca
Daktari con equipos de intercepción
telefónica, tratando de capturar por
la vía tecnológica la ubicación del
sitio donde estaban. No sabíamos en
ese momento que se trataba de una
finca.
«Con el uniforme del Ejército, pero
que el tipo tenía acento colombiano»
Todo esto está ocurriendo hasta que
el caballero éste que les conté al prin-
cipio, que estaba involucrado con la
parte financiera de las Autodefensas,
el viernes 7 en la mañana busca una
reunión conmigo y me dice: «pónga-
se las pilas porque pronto estos tipos
actúan, y el que está aquí en Vene-
zuela es el comandante Lucas». Me
vuelve a echar el cuento de quién
es Lucas, que es un matón esos de
los más bravos de las Autodefensas.
Así, ese viernes yo tomo la decisión:
como el domingo 9 era el día de las
madres, y estamos hablando el día
7, uno ya por la experiencia militar
sabe que si va a haber una actua-
ción el día ideal es e1 9. En todos
los cuarteles todo el mundo está de
permiso, uno tranquilazo porque es
el Día de las Madres, todo el mundo
va a entregarle el regalo a su mamá,
los cuarteles liberan la gente. Enton-
ces ése es el día ideal para darnos el
golpe que quieren darnos. Yo reuní
al Jefe de los Comandos y le ordené
acuartelamiento total de los Coman-
dos desde ese viernes, sin decirle por
qué, «tú me acuartelas a todos los
Comandos a la orden mía». Una uni-
dad de patrullaje que habíamos crea-
do en la Disip, contrariando inclusive
las funciones de la Disip —pero que
era lo único que teníamos como
Gobierno Nacional en Caracas para
contrarrestar la acción de la Policía
de Baruta, de la policía de El Hatillo,
de la policía de Chacao y de la Policía
Metropolitana— la volqué comple-
tamente a patrullar las zonas de Ba-
ruta y El Hatillo, toda la parte mon-
tañosa. Viernes, sábado y domingo
por lo menos en cada turno había 15
patrullas patrullando por allá.
Eso pasa el viernes, pasa el sábado; el
sábado en la noche llamo al general
Rojas Figueroa, que era el coman-
dante del regional número 5, y le
digo: « mantenga un grupo de co-
mandos disponibles porque estamos
pesquisando, estamos patrullando
El Hatillo donde ya estaba la gente,
y en cualquier momento podemos
necesitar apoyo del Comando de la
Guardia». Él me dice: «no te preo-
cupes, yo lo mando a buscar». Él los
mandó a buscar de Macarao y los
puso ahí en Tazón, los tenía allí dis-
ponibles. Como a las 12:00 de la no-
che me llaman a mí de la Dirección
de Inteligencia y me dicen que los
patrulleros nuestros en El Hatillo se
comunicaron con el Helicoide para
informar que había una persona ves-
tida de militar, con traje de campa-
ña correctamente uniformado con
atuendo del Ejercito, con el uniforme
del Ejército, pero que el tipo tenia
acento colombiano, y tenía el cabello
largo, y que la pistola que él portaba
no era la pistola de reglamento que
normalmente usa el Ejército.
Cuando ellos me dicen eso yo les digo
¡bingo! pues allí coronamos, ahí la
pegamos, ése es el tipo. Entonces, yo
le digo a los patrulleros que lo desar-
men y lo apresen. Los patrulleros me
informan que el hombre no se quería
dejar desarmar; les respondo: «bue-
no, si no se quiere dejar desarmar,
aplique la fuerza, pero desarmen al
tipo y lo detienen ahí». Yo llamo in-
mediatamente al jefe de los coman-
dos y le digo que active una unidad
de los comandos con todos los hie-
rros, que yo lo iba a esperar frente a
la Universidad Simón Bolívar. Yo me
puse un mono, recuerdo, un chaleco,
me fui con la escolta hasta la Univer-
sidad Simón Bolívar y llegaron los
comandos de la Guardia, porque yo
inmediatamente llamé a Rojas Fi-
gueroa, me mandó un camión lleno
de Comandos de la Guardia, llegaron
los comandos de la Disip, y empeza-
mos a subir hacia la finca Daktari.
Para informarle que la operación
había sido descubierta
En lo que nosotros llegamos ya ha-
bían logrado desarmar a este coman-
dante Lucas. Él decía, él me dice a mí,
«esto está autorizado por el Gobier-
no», me dijo el tipo; yo le digo: ¿Estás
autorizado por el Gobierno? ¿Quién
te autorizó? Me pide: «déjeme hacer
una llamada». Inmediatamente yo
había dado órdenes le que le dejaran
su teléfono, porque para nosotros el
teléfono es una cédula de identidad.
Él agarra su teléfono y hace una lla-
mada y después vuelve a hacer otra
llamada.
Esas llamadas fueron todas hechas
a Gustavo Zing Machado, un em-
presario que se encargaba de toda la
logística de la operación, y a Orlando
Urdaneta, el famoso animador que
después se fue huyendo para Mia-
mi. Él hace las llamadas e inmedia-
tamente estos personajes empiezan
a llamar catorce, quince veces, una
cantidad de veces al alcalde Peña, me
imagino que para informarle que la
operación había sido descubierta.
Yo agarré a este comandante Lucas,
lo esposamos, lo montamos en una
patrulla y lo mandamos de una vez
al Helicoide para interrogarlo. Has-
ta ese momento lo único que nos
dijo él es que eso estaba autorizado,
que abajo había 150 hombres, que
no estaban armados, que las armas
venían después. Él como que pensó
que nosotros también estábamos en
cuenta de la cosa.
Capturamos 116 de estos mucha-
chos paramilitares
Yo lo mando al Helicoide, organizo
dos escuadras de los Comandos y
bajo yo mismo a hacer la detención
de estos personajes. Ya los paramili-
tares colombianos están sobre unos
autobuses, que les habían borrado
inclusive las rutas, para trasladarlos
a un sitio donde presumimos les iban
a entregar las armas.
Cuando ellos ven los comandos
nuestros empiezan a sacar unas
franelas blancas por las ventanas y
se rinden. Nosotros inmediatamen-
te los bajamos de los autobuses.
Te estoy hablando de las 2:00 de la
mañana, con una neblina espesa,
sumamente oscuro y abajo, sabes
que en esa finca hay que caminar y
caminar, corno una montaña, pues.
Después los capturamos: en el pri-
A PLENA VOZ 49
mer envío capturamos 116 de estos
muchachos paramilitares.
Los llevamos a la parte superior y co-
menzamos con el proceso de identifi-
cación, y comenzamos a interrogar-
los, a hacerles algunos interrogato-
rios informales, para tener informa-
ción de lo que estaban haciendo ahí.
En esos interrogatorios comienzan a
echarnos los cuentos, que ellos llega-
ron en varias oleadas, ellos habían
entrado por San Antonio del Táchi-
ra, por Ureña, con complicidad de
funcionarios de la Onidex —en aquel
momento se llamaba Onidex.
Alguno de ellos argumentaba que lo
habían traído bajo ‘engaño, cosa que
yo no creo, puede haber ocurrido con
alguno: «tú lo que vas es a cocinar»,
pero la mayoría nos echaba el cuento
de a qué venían ellos para acá; estaba
claritos a lo que venían. Ellos llega-
ban a unos galpones, los uniforma-
ban corno si fueran soldados del Ejér-
cito recién reclutados, eso es lo que
llamamos nosotros conscriptos. Y
con funcionarios de la Onidex iden-
tificados con chaquetas y carnet de
la Onidex, con una lista firmada por
el director de la Onidex, que era un
general de la Guardia Nacional, ellos
pasaban por todas las alcabalas sin
problemas. Así fueron llegando en
pequeñas oleadas a la finca Daktari.
Cómo atacar al Palacio de Miraflores
En la finca Daktari se mantenían de
civil en un entrenamiento constan-
te, en el que se les hacía énfasis sobre
cómo atacar unidades vehiculares,
cómo atacar el Palacio de Miraflores,
atacar el parque de la Fuerza Aérea
que está en La Carlota, el entrena-
miento sobre objetivos específicos
con armas simuladas, utilizaban
50 A PLENA VOZ
facsímiles de armamentos. Quiénes
dicen ellos que estaban en la finca, te
estoy hablando de las primeras con-
versaciones con los capturados, que
allí estaba Robert Alonso, que era el
dueño de la finca y lo llamaban “El
Coronel”, y que era uno de los que
más mandaba, decían ellos. Pero
igual, allí asistía también Orlando
Urdaneta. Inclusive a uno de los au-
tobuseros le preguntamos quién le
había pagado el autobús. «Un gordo
que se llama Rafael». Yo le digo: «Llé-
veme donde vive ese gordo, ¿Dónde
te pagó», «En su casa». «¿Dónde vive
él», «Por aquí cerca». Entonces man-
damos una comisión con el autobu-
sero a la casa de Rafael, y ese Rafael
era Rafael Marín, el diputado de
Acción Democrática. «Ese gordo fue
quien me pagó», dijo el autobusero.
En ese momento Marín se perdió del
país y se fue a Miami.
Fueron capturados 153
Bueno, allí se inicia el proceso inves-
tigativo, empezó una persecución
de todos lo que se lanzaron por esa
montaña de El Hatillo que va a dar
a los Valles del Tuy, y fueron captu-
rados 153, inclusive uno fue captu-
rado en Acarigua y otro en Barinas
que ya iban de salida; al otro día en la
tarde fueron capturados. Se hizo un
buen operativo de búsqueda y per-
secución, se capturaron todos y se
da inicio al proceso de investigación
posterior, visto que todo esto ocurre
con información de inteligencia.
Una vez que ésta es comprobada se
pasa a la fase de investigación abierta
desde el punto de vista judicial. Y así
es como llegamos nosotros a detec-
tar y neutralizar esa amenaza, que
gracias a Dios lo logramos, porque
de haber ocurrido lo que ellos tenían
planeado según nuestros infiltrados,
no supiéramos donde estaría Vene-
zuela en este momento. Nosotros no
sabemos qué hubiese pasado en lo
adelante, porque esos paramilitares
hubieran actuado aquí y de haber
triunfado vendrían a cobrar después:
«Yo te apoyé, Venezuela para matar
a Chávez, ahora tú págame». Ya sa-
bemos cómo cobran.
Utilizaron las policías
que estaban bajo su mando
En estas operaciones se puso de ma-
nifiesto una estrecha colaboración
entre los oficiales conspiradores y las
autoridades y personalidades civiles.
Ellos fundamentalmente utilizaron
las policías que estaban bajo su man-
do (Policía de Baruta, Policía de El
Hatillo y Policía Metropolitana) para
hacer un cerco de seguridad sobre
las posiciones que estaban ocupando
estos caballeros.
Esto lo explican después los paramili-
tares capturados, ellos dicen que allá
llegaban constantemente patrullas
de la Policía de Baruta, patrullas de
la Policía de El Hatillo, patrullas de la
Policía Metropolitana, fundamental-
mente para hacer coordinaciones de
logística y seguridad. Llegaban tanto
a la finca Daktari como a otra que
se encontraba más abajo, porque se
encontraban divididos en dos gru-
pos, Grupo A y Grupo B. El Grupo
B se encontraba al fondo de la finca
Daktari, en una finca más pequeña;
a esos dos sitios llegaban las patrullas
y a ésa era a la que le brindaban el
cerco de seguridad. Inclusive si uno
de estos reclutas se enfermaba lo
llevaban a alguna clínica o lo lleva-
ban a algún centro médico. Normal-
mente tenían seguridad de patrullas
de esas policías. Estos gobernantes
utilizaban las fuerzas policiales que
tenían a su disposición para proteger
este movimiento. Esto no es extraño,
esto es público y notorio, ¿la concen-
tración de la Plaza Altamira quién la
protegía? La Policía Metropolitana y
la Policía de Chacao.
Ellos volcaron allí su policía comple-
ta para proteger a los conspiradores
de la Plaza Altamira, en vez de darles
seguridad a los ciudadanos de Cha-
cao y a los de Caracas. Ellos tenían
la experiencia de las guarimbas.
¿Quiénes le daban protección a los
ciudadanos que se dedicaban a tran-
car calles y quemar cauchos? Las po-
licías locales, las policías de Chacao,
El Hatillo, Baruta y la Metropolitana.
Igualmente se involucraron en esta
aventura, ése era el rol que ellos ju-
gaban allí.
Y es interesante, inclusive, que el
Alcalde de El Hatillo de ese momen-
to —si no me equivoco pertenecía a
Proyecto Venezuela—, ese alcalde
debe haber estado en conocimiento
de esta situación, porque allí murió
un ciudadano colombiano de un in-
farto —después yo voy a aportar los
nombres y los documentos—, y ellos
hicieron un acta firmada por un mé-
dico de la Alcaldía de El Hatillo, un
acta que no estaba firmada ni por el
Cicpc, no hubo autopsia ni trámites
legales para sacar un cadáver del
país. Y ellos, con la firma de un mé-
dico de El Hatillo, se tiraron el riesgo
de sacar ese cadáver hasta Colombia.
No creo que un médico de la Alcaldía
de El Hatillo haga eso sin consenti-
miento de su jefe; obviamente, había
complicidad de los jefes, que en este
caso era la del alcalde de Proyecto
Venezuela.
Ese fue el rol que jugaban ellos allí,
aparte del rol logístico, porque man-
tener la comida de 160 o 170 perso-
nas todos los días (y no comían mal,
acuérdense que los medios banaliza-
ron la información y empezaron a
hablar de los paracachitos, porque
habían unas bandejas de cachitos y
pastelitos de la panadería Danubio)
señala que había plata, porque eso
no es barato; más barato es hacer
arepas, rellenarlas y comer con café,
pero les daban cachitos de Danubio
y jugo de naranja natural, estaban
bien alimentados los muchachos.
Eso requiere un esfuerzo logístico y
financiero importante.
Entrar al Palacio,
matar a Chávez
Para cumplir sus objetivos ellos divi-
dieron a los 153 hombres en dos blo-
ques, el Bloque A y el Bloque B o Gru-
po A y Grupo B. En el Grupo A con-
centraron a los que ellos sabían que
tenían mayor experiencia en el com-
bate, que eran reservistas del ejército
colombiano, que habían participado
en las Autodefensas y eran los que
iban a ir con el comandante Lucas al
Palacio de Miraflores. Los del Grupo
B, que eran los más inexpertos, iban
a atacar con un grupo de 15 hom-
bres al Regional 5, que es lo que lla-
man el móvil de la Guardia, que en
ese momento era el grupo duro para
mantener el orden público. Otro
grupo iba a atacar La Carlota; un
grupo pequeño, porque a la final lo
que a ellos les interesaba era atacar
Miraflores y la vida del Presidente. Y
con esos otros ataques puntuales a
objetivos militares lo que iban era a
causar una gran confusión, porque
todos iban vestidos como efectivos
del ejército, la noticia sería que «el
Ejército está atacando al Regional de
la Guardia, el Ejército está atacando
la Base Aérea de la Fuerza Aérea, el
Ejército está atacando la Coman-
dancia General de la Armada», en
grupos pequeños de 15 hombres
uniformados como si fueran del Ejér-
cito operando sobre esos objetivos.
Éste era más o menos el Plan, según
el mismo comandante Lucas me
confiesa (en este mismo escritorio),
que su misión era entrar al Palacio,
matar a Chávez: «él decía que que-
ría cortarle la cabeza al Presidente
y tomarse una foto con un habano
cubano y con la cabeza de Chávez en
la mano». Así, tal cual como lo estoy
diciendo yo, me lo contó él a mí, ese
tal de apellido Ayala, mejor conocido
como comandante Lucas.
A PLENA VOZ 51
 Otra vez:
la inseguridad
Pare de sufrir
1   Decía John Donne: La muerte
de cualquiera me disminuye,
porque formo parte de la humani-
dad; no preguntes por quién doblan
las campanas, están doblando por ti.
Las campanas mediáticas saben por
quién doblan. No repicaron por los
once asesinados por escuadras ar-
madas a las cuales Capriles Radonski
incitó en cadena nacional a salir a la
calle “a drenar su arrechera”. Deja-
ron pasar inadvertidos los doscien-
tos dirigentes campesinos sicariados,
el atentado contra Eduardo Samán.
Redoblan por fin contra el horrible
crimen perpetrado contra una pare-
ja joven y su hijita.
2 ¿Qué hacer contra la insegu-
ridad? Precisar su magnitud.
Todo el discurso sobre la violencia
se fundamenta en un estudio encar-
gado por el INE, Encuesta Nacional
de Victimización y Percepción de Se-
guridad Ciudadana 2009, de mayo
2010. Se trata sólo de una encuesta
sobre percepción, no de un conteo
real de víctimas o cadáveres. Sus
resultados desconciertan. Su pági-
na 67 suma un “total de delitos re-
portados” de 21.132 homicidios en
2009; la página 68 registra 19.113
víctimas de ellos ¿Cómo 21.132 ho-
micidios causan sólo 19.113 vícti-
mas? La percepción infla encuestas
que hinchan percepciones que a su
vez abultan resultados de encuestas.
No se puede encuestar la producción
52 A PLENA VOZ
Luis Britto García
petrolera, la pluviosidad ni el núme-
ro de homicidios. Para combatir la
inseguridad, la Defensoría del Pue-
blo, la Fiscalía, el Ministerio de Inte-
rior y Justicia y demás organismos
competentes deben unir esfuerzos
para compilar cifras exactas, objeti-
vas y verificadas sobre el verdadero
número real de homicidios, bien dis-
tinto de la percepción subjetiva sobre
ellos.
3 No se puede garantizar segu-
ridad sin marco normativo
adecuado. Es preciso utilizar la Ley
Habilitante y la mayoría parla-
mentaria para ampliar facultades
y competencias de organismos y
cuerpos competentes en la mate-
ria. La oposición no puede seguir
en su doble discurso de exigir mano
dura mientras pide impunidad para
corruptos, masacradores y delin-
cuentes bancarios, de condenar la
inseguridad y también todos los es-
fuerzos para conjurarla.
4 Para combatir la inseguridad
hay que dejar de usarla como
argumento electoral. En 2012 Juan
José Rendón decretó que la campaña
opositora debía centrarse en un solo
tema: “inseguridad”. La oligarquía
la enfocó en la Guerra Económica,
que se le quedó fría; no tiene más
remedio que obedecer a su asesor
en Guerra Sucia. Síntoma de ello, la
aparición en Caracas, Barquisimeto,
Mérida y otras ciudades de tabloides
exclusivamente dedicados al amari-
llismo. Vuelven las portadas horren-
das con sangre y los titulares que
no reportan noticias sino estados de
ánimo. Contemplemos la televisión
y el repertorio de bienes suntuarios
que la publicidad ofrece pero no
entrega. Contabilicemos el desfile
mediático de asesinos a sueldo, ho-
micidas seriales, asesinos en masa,
narcos, sicarios, sicópatas, violado-
res, mercenarios y monstruos que
obtienen esos bienes con el crimen.
Algunos medios que claman con-
tra la inseguridad deben revisar su
pedagogía cotidiana de incitación a
delinquir.
5 Hace años denuncio una infil-
tración paramilitar que cobra
vacunas, monta alcabalas, domina
el comercio informal y el contraban-
do de extracción, suplanta al ham-
pa criolla, instala casinos, adquiere
empresas y políticos y cuenta con la
complicidad de una cierta oposición.
¿Explica ello la proliferación de crí-
menes horrendos, la importación de
una cultura de la muerte nueva en
Venezuela, de una crueldad insen-
sata que priva sobre el fin de lucro y
parecería apuntar al objetivo político
de sembrar el terror y deslegitimar al
Gobierno? La invasión paramilitar
es cuestión de seguridad y defensa.
Debemos enfrentarla con todas las
fuerzas si queremos que subsistan la
soberanía y la democracia.
Los mensajeros del mal
Los medios de comunicación
como mensajeros de la
barbarie
La burguesía venezolana se apo-
deró del mal y lo defendió a capa
y espada en el 2002. Esta clase
social no ha hecho el menor es-
fuerzo por desarrollar el país, no
ha hecho otra cosa que comprar
NELSON GUZMÁN
mercancías en el exterior y reven-
derlas más caras en Venezuela. La
burguesía tradicionalmente le ha
exigido al Estado venezolano que
sea su financista. Estos hombres
no arriesgan absolutamente nada
en la construcción de la nación.
Las elites dominantes han sido
constructoras del Estado nacio-
nal, y han atesorado sus capitales
sin ningún esfuerzo e invención.
La burguesía como clase parasi-
taria decidía los cargos claves del
Estado venezolano, escogiendo el
nombre de los ministros de la eco-
nomía y la Presidencia de PDVSA.
Como las anteriores facultades se
les ha negado Hugo Chávez Frías,
A PLENA VOZ 53
pues los destinos nacionales de-
ben ser construidos para servir
a las mayorías, la burguesía ha
tomado la vía del sabotaje. Se ha
satanizado al Presidente repre-
sentándolo como un engendro del
mal, como un hombre que preten-
de destruir Venezuela y regalarles
sus riquezas a Cuba. En estos 13
años de democracia el latigazo del
mal no ha cesado un momento.
Hemos vivido golpes de Estado,
invasiones de paramilitares, ter-
giversación de los mensajes del
gobierno, pero Fedecámaras y los
capitales internacionales no han
abandonado un segundo el objeti-
vo de deponer a Chávez por la vía
violenta y para esto el fin justifica
los medios. Por eso matar, violar
las leyes, asaltar Embajadas no
son cosa que les preocupe e inter-
fieran para evitarlas. Cuando Ca-
priles Radonski, Leopoldo López y
una banda de forajidos derrama-
ron sus venenos sobre la Embaja-
da cubana, a esa burguesía no la
conmovió la menor carga de con-
ciencia.
En el año 2002 se le hizo creer al
mundo, luego del golpe de Estado
del 11 de abril, que las hordas del
gobierno habían cometido el lla-
mado asesinato de LLaguno, para
esto los consorcios televisivos se
valieron del trucaje de las imá-
genes. Los mensajes televisivos
recorrieron el mundo entero. Los
mensajeros del mal se mostraban
como apóstoles que defendían
la democracia, la inclusión. Con
fortuna nadie le creyó el mensaje
a Juan Fernández cuando se mos-
traba como adalid de la democra-
54 A PLENA VOZ
cia. Nadie pudo creer que era co-
rrecto, bueno y honrado poner en
jaque la Embajada de Cuba como
lo hizo Capriles Radonski. Dos días
de carmonazo bastaron para que
impusieran la agenda del miedo
por todo el país, centenas de vene-
zolanos fueron detenidos. Carlos
Ortega como líder adeco intervi-
no como agente activo del golpe de
Estado del 11 de abril, igualmente
en el paro petrolero. Sólo que los
capitales judíos consideraron a
Ortega muy poca cosa y las pre-
ferencias recayeron en el partido
Primero Justicia.
El golpe de Estado del 2002 dejó
una veintena de muertos en el
Puente LLaguno. Luego Pedro
Carmona Estanga mostró sus
fuertes quijadas, por vía de facto
depone al gobierno de Hugo Chá-
vez, el cual había sido elegido de-
mocráticamente. Los barrios fue-
ron golpeados en aquellas cuaren-
ta y ocho horas de dictadura, en
donde el rasgo distintivo fue la fal-
ta de garantías constitucionales.
Los pobres se dieron cuenta muy
pronto lo que les esperaba. Las
televisoras continuaban transmi-
tiendo programas infantiles. La
peripecia consistía en accionar un
plan propagandístico que hiciera
ver – a través de las tecnologías
comunicacionales de cuarta ge-
neración – a Chávez y a la Quinta
República como una banda de ti-
ranos desalmados. Los medios di-
jeron que Chávez había renuncia-
do, intentando sembrar con esto
la incertidumbre en el país. Las
televisoras desataron una serie de
especulaciones sobre esta temáti-
ca durante meses enteros.
El hecho cierto fue que la represión
mediática le impuso censura a las
declaraciones de Isaías Rodríguez.
Los dueños de los medios creyeron
que renunciaría y al ver que decía
que Chávez no había renunciado
sacaron la señal del aire. La suerte
hizo posible que los canales inter-
nacionales como la BBC, los ca-
nales argentinos y españoles con-
tinuaran con la rueda de prensa.
Los dueños de los medios dieron
muestras de un profundo servilis-
mo al imperio norteamericano y
a los capitales internacionales. La
historia demostraba una vez más
que los intereses de las naciones
las motorizan las clases sociales.
La violencia como
catalizador del mal
El asalto a la razón, a la institu-
cionalidad democrática del país se
ha hecho asesorado por la crápula
policial anticubana. Desprecian
muchísimo a la razón aquellos
hombres que encuentran lenidad
en Posada Carriles y en López Sis-
co. La voladura del avión cubano
dejó la experiencia amarga de que
a la democracia venezolana ha-
bía que protegerla de la crapulosa
Miami. Los muertos del Amparo
han demostrado que la Cuar-
ta República nunca creyó en un
proyecto democrático. El sabotaje
más inmediato contra el gobierno
de Chávez se orquesta desde Mia-
mi, igualmente desde Colombia.
Los sectores más perversos de la
oligarquía colombiana han tenido
en sus planes invadir a Venezue-
la. Uribe Vélez ha confesado sus
intenciones, y en la cara de toda
América del Sur permitió la insta-
lación de nuevas bases militares
gringas en Colombia. Allí los avio-
nes spectres acarician sus sueños
de destrucción.
Nuestros mensajeros del mal se
han reunido en su agenda de vio-
lencia con el expresidente Álvaro
Uribe, a quien no le tembló la voz
para autorizar la violación del te-
rritorio de Ecuador. El Pentágono
ha buscado osadamente que es-
talle una guerra entre Colombia
y Venezuela, donde, sin duda,
sacarían provecho las industrias
reconstructoras del Imperio y los
capitales foráneos. Durante la
preparación del proyecto electoral
del 2012 Leopoldo López y Capri-
les Radonski han tenido como
consejeros al jefe mayor de los
paramilitares: Uribe. Los fines cre-
matísticos en estos politicastros
venezolanos han estado por enci-
ma de la ética y del nacionalismo.
La burguesía en Venezuela desde
Manuel Antonio Matos ha demos-
trado que la patria es el dinero.
La hora actual es muy difícil para
la burguesía venezolana. El pue-
blo ha comenzado a empoderarse
y en esa dialéctica su conciencia
histórica ha madurado. Los jóve-
nes no están dispuestos a sostener
el vasallaje en el cual los capitales
extranjeros nos quieren hundir.
Ningún venezolano anhela la re-
petición del 11 de abril, o del golpe
petrolero. La farsa de aquellos mi-
litares quedó al descubierto cuan-
do Otto Neudstal en un foro le hizo
saber a la nación venezolana que
aquellos golpistas eran vulgares
segundones del imperio y de la oli-
garquía criolla. En aquel momen-
to el pueblo se sobrepuso a aquel
golpe letal que acarició el sueño de
retornarnos a la dictadura y a la
oscuridad. La ambición de poder
de los golpistas no midió conse-
cuencias, se mató para confundir
a la opinión pública. Tortoza fue
muerto y desaparecida su cáma-
ra. Sin ningún escrúpulo aquella
aventura fue sembrando de cadá-
veres las calles
El acuerdo de caballeros de aque-
lla derecha fascista llevó a la de-
tención de Ramón Rodríguez
Chacín, se le vejó, se le expuso a la
muerte y para cinismo mayor los
medios de comunicación golpistas
grabaron los actos desgarbados
que Leopoldo López y Henrique
Capriles Radonski llevaron a cabo
con este Ministro al sacarlo de su
casa y conducirlo delante de una
poblada enfurecida de la clase me-
dia enemiga de la patria, hablo de
los mayameros de oficio. El golpe
de estado del 11 de abril y el paro
petrolero demostraron la rapaci-
dad de la meritocracia de PDVSA
y su falta de escrúpulos. De otro
lado en tan solo dos días las re-
yertas entre los empresarios por
la repartición del botín dieron al
traste con cualquiera posibilidad
de coherencia política que los gol-
pistas pudieran tener, a esto debe
aunarse las disputas entre los li-
deres cuarto republicanos por el
control del poder. Henrique Capri-
les fue un factor fundamental en
aquella matanza orquestada por
la derecha venezolana.
Los medios de comunicación son
expertos en crear matrices de opi-
nión. El paro petrolero no fue el
paro de todos los trabajadores de
PDVSA, sino básicamente de los
privilegiados de la nomina ma-
yor. Los medios predican la heca-
tombe. Los viejos líderes políticos
que acompañaban a Chávez en
el momento dijeron que tenía las
manos ensangrentadas. Por otro
lado Napoleón Bravo dijo: cayó el
tirano!, los medios sostienen esta
tesis olvidando que el gobierno
de Hugo Chávez había sido elegi-
do democráticamente. Los medios
dividen las pantallas televisivas,
se convierten en mensajeros de la
inequidad, en agentes de la into-
lerancia. Nunca se ha abofeteado
más los derechos humanos que
durante aquellos dos días que hi-
cieron olvidar a los empresarios
dueños de medios de comunica-
ción y a sus locutores que la de-
mocracia existe.
El llamado al ajusticiamiento
hecho por los medios de
comunicación
Se orquestó un mundo de mensa-
jes que sugerían el linchamiento
de los voceros del chavismo, se sa-
tanizó a los círculos bolivarianos,
se engendró el mal en las almas
que hasta aquel momento pare-
cían inocentes. Los códigos de éti-
ca fueron violados por doquier, sin
embargo allí continuaba el pueblo
como una sola voluntad férrea
sosteniendo al presidente Chávez.
Los medios la habían emprendi-
do días antes contra las leyes ha-
bilitantes, les aterra el ideal de la
justicia social, muchos periodistas
A PLENA VOZ 55
se quitaron la capucha y comen-
zaron a ser simples voceros de los
dueños de los medios, afortuna-
damente no la mayoría. El pueblo
en Venezuela siempre ha dado
muestra de civismo, de equidad y
sobre todo de tener capacidad de
perdón. Lo que demuestra que los
mensajes sostenidos por los due-
ños de los medios al llamar hordas
a los pobres, no tienen razón. Los
mensajes sostienen que los vene-
zolanos son flojos y que a los cha-
vistas lo que les gusta es vivir de
las dadivas del gobierno.
Estos años de Presidencia de Hugo
Chávez han sido de grandes mo-
vilizaciones populares. Los cua-
renta años de la democracia ade-
co-copeyana según la derecha
fueron días de gran equilibrio en
el país. A la oligarquía y a los polí-
ticos de la Cuarta República se les
olvidó las masacres guerrilleras y
la apertura de espantosos centros
de reclusión como la isla del Bu-
rro y el Castillo de Puerto Cabello,
los días de espantos y los allana-
mientos de las universidades de-
cidieron olvidarlos también. Se
trataba de resguardar para el im-
56 A PLENA VOZ
perialismo el control de la indus-
tria petrolera y de mantener a la
burguesía criolla en el poder. A
muchos antiguos izquierdistas se
les borraron los días del oprobio.
La miseria existente en el país no
es atribuible al gobierno de Chá-
vez, sino a una democracia per-
versa que había entregado el país
a la vorágine.
Los medios de comunicación de
masas hicieron lo propio cuando el
caracazo, ensalzando la gran pro-
bidad del Ministro de la Defensa;
quien obedeciendo las ordenes de
Carlos Andrés Pérez ordenó a las
Fuerzas Armadas de la República
ajusticiar a un pueblo desarma-
do. Nunca tuvieron más cretinis-
mo unos medios que loar aquel
espanto. Los cerros bajaron por la
impropiedad de aquellas medidas
económicas que el Fondo Moneta-
rio Internacional le había pedido a
Carlos Andrés Pérez aplicar. El mal
nunca estuvo en el pueblo; éste
sólo buscaba vivir dentro de unas
instituciones democráticas que le
garantizaran la inserción social.
El mal provino de las apetencias
de un capitalismo salvaje que ha-
bía olvidado los derechos huma-
nos. Se trataba de preparar a los
hombres para los negocios olvi-
dando que la mayoría era víctima
del analfabetismo, del hambre, de
las enfermedades, de la falta de
viviendas. Aquel país que era un
manadero de petróleo cobijaba a
hombres que no tenían ninguna
esperanza de disfrutar la equidad.
Cuando las razones se le acaban a
la burguesía la moral y la ética es
enterrada, se desentierran los mé-
todos de la barbarie, del secuestro,
del pistoletazo, de la desaparición
física. Por eso hoy hay sólo dos
caminos el socialismo, o la bar-
barie como la ha dicho Rosa Lu-
xemburgo. El proyecto de Capriles
Radonski siente nostalgia por la
Venezuela oligárquica, se aspi-
ra a liquidar las misiones y a re-
tornar a una Venezuela desigual
donde la gran oligarquía siga en
conchupancia con los partidos
corrompidos y con el gran capital.
Los mensajeros del mal deben ser
exorcizados por la voluntad y la
ética del pueblo revolucionario,
esta es la única garantía de no
transformarnos en una colonia
De la Guerra
(pesadilla)

Padre, me dicen que vendrá la guerra. Ayer me la mostraron en los noticieros de la tarde.
Siete espejos, barriles de pólvora y un hacha. Se la traen de Arizona en carreta de bandido,
forrada en sacos de arena. Cuando llegue la guerra, si es que llega, se aflojarán los clavos, los
huesos de las grandes mansiones. Los carros fundarán sitio en el aire, camino del mar.

En el campo las vacas no beberán agua. El río no será el río sino espuma verde disecada en la
maleza. La ciudad se esconderá en una abertura del cielo. Las mesas se irán a buscar comida
al lado Este de la ciudad. José preguntará si me alistaré en el galpón de voluntarios. José me
quiere de héroe, con calles en mi nombre y desfile militar.

Que decepción. No sería capaz de estallar en pólvora el fortín conmigo adentro. Me conformo
con heredar la tiendita de tabaco del poeta Pound con su balanza y sus frascos brillantes de
pulcro violeta.

Cuando llegue la guerra, si es que llega, en el billar no quedará nadie. Daniel Molina apagará
la radio, la luz, cerrará la puerta. Observará por la ventana el celaje de los aviones.

No me agrada la guerra, que se la lleven al establo del padre Mc Kenzie, donde Eleonora Rigby
le da de comer arroz a las palomas. La guerra es una noche de cuchillos. Su canto emite
alaridos en los bosques, silba como serpiente.

La guerra le quebró una pata a san Ignacio de Loyola, medía uno ochenta pero una bala de
cañón, lo devolvió de uno setenta y cinco. Alma sufriente la de san Ignacio, el hueso le quedó
como un manubrio, dolía de eterno dolor.

Así, que una tarde en extraña fabla con la virgen y el divino niño, les dejó el yelmo, el arcabuz
y se fue de santo entre mujeres. San Ignacio de postguerra sin casa y sin alimento, camino de
Jerusalén a redimir el cuerpo de Cristo.

A PLENA VOZ 57
No lo puedo olvidar en la Guerra Federal quebraron la sombra miles de persona: miles más uno,
si contamos a mi general Zamora. Una de las tantas guerras dejó una esquirla en el cráneo del
poeta Apollinaire, de allí salieron el París nocturno, los músicos, Juana la loca, el brazo manco
de Blaise Cendras. Más de 20 millones de rojos se quedaron bajo los campanarios sin cantar La
Internacional.

Las palabras nos amenazan, traen la línea quemada del crepúsculo. El noticiero dice que vendrán
por nosotros. Se llevarán al que hizo esquina, las mujeres de mi barrio, los muchachos, el paraguas,
la canción.

Calles de Santa Rosalía, brilla de gatos la noche, conviene que el noticiero se equivoque, dan de
favoritos a los Tiburones, ángeles de Blake, tráiganme la hebra victoriosa de los Navegantes. Si yo
tuviera un martillo, martillaría toda la mañana, cantaría mi mundo de amor pegando clavos en
el cielo, recados de sobreviviente. El satélite me devolvería el testimonio de las aguas serenas, los
cerros pelados de san Agustín.

La noche arde de lobos. Ejecuto mi suerte de equilibrista. Camino la cuerda entre dos edificios. Los
ojos de tía Margarita me observan desde la ventana. Soy su muchacho en la matiné del cine Prado.
Debajo pasan los autos, humo y mariposas brillantes, aire envenenado. La tía andaba de moño y
ganchos que lo sujetaban, cabello encapsulado en una malla. Decía: ayer tu hermano vino por el
periódico. Dejó en un plato los resultados del beisbol.

Boca rota del cielo, manzanas de vidrio molido. En un cuarto del hotel Cacique alguien se arranca
los dientes.

Padre todo esto me rebaza, escribo para exorcizar el mal sueño de la guerra. Tengo sed, tengo sed,
tengo sed, dame agua.

William Osuna

58 A PLENA VOZ
 o r o s o e n e l
z e n un canto am
l
p a
i a
l a
d
y
La letra
i v a l m u n
Fest de poesía 2014
11º Festival Mundial de Poesía
en homenaje a los poetas:
Luis Camilo Guevara, Edmundo Aray
Todo el territorio nacional en un canto de y Luis Alberto Crespo
poesía a través de los ejes estratégicos de
la patria: Centro, Occidente, Los Llanos,
Los Andes, Oriente y Guayana

18 países invitados:
Argentina, Chile, China, Colombia,
Cuba, Brasil, Ecuador, El Salvador,
Francia, Jamaica, Kenia, Nicaragua,
Palestina, Perú, Sahara Occidental,
Siria y Turquía junto a
29 poetas venezolanos
Del 13 al 18 de junio más de 150
actividades realizadas por todo el
país: recitales poéticos, conciertos,
teatro y performances, expoventas de
Con expresión libre de poesía de calle: libros, talleres de creación literaria,
rap, Slam, Break dance, hip hoperos y conversatorios, foros, cineforos, poesía
decimistas experimental, ferias artesanales.

Se organizó un Pre-Festival con las comunas

y los movimientos sociales en espacios
educativos y no convencionales, durante los
meses de abril y mayo, con un total de:
A PLENA VOZ 59
19 Actividades y 9 Talleres en 22 parroquias
La poesía toma todos los espacios de la
ciudad: escuelas, liceos, nuevos urbanismos, Los Gabinetes Culturales de Miranda y
bibliotecas, salas de cine, casa de letras, Vargas también se unieron a este
plazas, bulevares, Cuartel de la Montaña, Pre-Festival con:
universidades, teatros… 20 Actividades y 4 Talleres

Programación pensada para los

jóvenes para mejorar nuestra
forma de comunicarnos a través
de nuestro lenguaje y desde
la paz apoyar la construcción
colectiva de la cultura

Más de una década regando la semilla profunda

de la palabra como elemento liberador de nuestro pueblo
El festival de poesía es un espacio para la memoria, la
identidad y la reflexión. Vamos a ir por todo el país con la
poesía, con la letra y la paz de forma amorosa. Vamos a ir
como lo dijo el Chino Valera Mora, “haciendo de la poesía
un fusil airado e impecable hasta la hermosura”…
FIDEL BARBARITO

“La poesía es revelación, es reflejar la realidad que hay

más allá de esa palabra. El discurso poético no es unívoco,
obedece a términos que los van dictando los sentimientos,
cómo vives la historia”
William Osuna

Organiza:
Ministerio del Poder Popular para la Cultura,
a través de La Casa Nacional de las Letras Andrés Bello
60 A PLENA VOZ
Con la participación de Los Gabinetes Regionales de Cultura, Plataforma del Libro
y todos los entes adscritos al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, unidos a
las comunas, a los movimientos culturales organizados y a todo el pueblo soberano
A PLENA VOZ 61