recorrer a estrutura/regencia do verbo

2� situa��es com verbo + se pode ser p.a ou iis

vtd ou vtdi + se = sempre vai ser particula apassivadora > sujeito paciente
-voz passiva sint�tica
-sujeito concorda com verbo

vti, vi, vl ou (vtd+od preposicionado) + se = i. indeterm. sujeito > suj. ind.

-verbo sempre na 3� sing, nada concorda
-sem sujeito paciente = voz ativa

-Precisa-se de empregada
vti + se = iis > sujeito indeterminado - de empregada � o.i
se fosse de empregadas n�o mudaria, pois o verbo est� na 3� do sing

-Vende-se casa
vtd + se = p. apassivadora > casa � suj paciente
casa concorda com o verbo
voz passiva anal�tica: Casa � vendida

-Vive-se bem com Deus

verbo intransitivo + se = i.i.s > voz ativa
v.i - qualquer elemento relacionado a ele � adj. adv.
bem= modo/ com deus= companhia

-Comeu-se o bolo
vtd + se = p. apassivadora > sujeito paciente

-Comeu-se do bolo
vtd e preposi��o (do) + se = i.i.s
bolo � obj direto preposicionado
voz ativa

obs1: pra ver se � p.a ou i.i.s pode ver se colocando o predicado no plural o verbo
mudaria (como se eu soubesse)

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Nas �ltimas d�cadas do s�culo XIX, a literatura brasileira abandonou o

sentimentalismo dos rom�nticos e percorreu novos caminhos.
Na prosa, surgiu o Realismo/Naturalismo e na poesia, o Parnasianismo e Simbolismo.

Os poetas parnasianos achavam que alguns princ�pios adotados pelos rom�nticos

(linguagem simples, emprego da sintaxe e vocabul�rio brasileiros, sentimentalismo,
etc) esconderam as verdadeiras qualidades da poesia. Ent�o, propuseram uma
literatura mais objetiva, com um vocabul�rio elaborado (�s vezes, incompreens�vel
por ser t�o culto), racionalista e voltada para temas universais.

A inspira��o nos modelos cl�ssicos, ajudaria a combater as emo��es e fantasias

exageradas dos rom�nticos, garantindo o equil�brio que desejavam.
O marco inicial do Parnasianismo brasileiro foi em 1882 com a publica��o de
�Fanfarras� de Te�filo Dias.

Caracter�sticas do Parnasianismo
Preocupa��o formal
Compara��o da poesia com as artes pl�sticas, principalmente com a escultura
Refer�ncias a elementos da mitologia grega e latina
Prefer�ncia por temas descritivos (cenas hist�ricas, paisagens)
Enfoque sensual da mulher (davam �nfase na descri��o de suas caracter�sticas
f�sicas)
Habilidade na cria��o dos versos
Vocabul�rio culto
Objetivismo
Universalismo
Apego � tradi��o cl�ssica

No poema L�ngua Portuguesa, o autor parnasiano Olavo Bilac faz uma abordagem sobre
o hist�rico da l�ngua portuguesa, tema j� tratado por Cam�es. Este poema inspirou
outras abordagens, como o poema �L�ngua�, de Gilberto Mendon�a e �L�ngua
Portuguesa�, de Caetano Veloso.
Esta hist�ria � contada em catorze versos, distribu�dos em dois quartetos e dois
tercetos � um soneto � seguindo as normas cl�ssicas da pontua��o e da rima.

Partindo para uma an�lise sem�ntica do texto liter�rio, observa-se que o poeta, com
a met�fora ��ltima flor do L�cio, inculta e bela�, refere-se ao fato de que a
l�ngua portuguesa ter sido a �ltima l�ngua neolatina formada a partir do latim
vulgar � falado pelos soldados da regi�o italiana do L�cio.

No segundo verso, h� um paradoxo: ��s a um tempo, esplendor e sepultura�.

�Esplendor�, porque uma nova l�ngua estava ascendendo, dando continuidade ao latim.
�Sepultura� porque, a partir do momento em que a l�ngua portuguesa vai sendo usada
e se expandindo, o latim vai caindo em desuso, �morrendo�.

No terceiro e quarto verso, �Ouro nativo, que na ganga impura / A bruta mina entre
os cascalhos vela�, o poeta exalta a l�ngua que ainda n�o foi lapidada pela fala,
em compara��o �s outras tamb�m formadas a partir do latim.

O poeta enfatiza a beleza da l�ngua em suas diversas express�es: orat�rias, can��es

de ninar, emo��es, ora��es e louvores: �Amo-te assim, desconhecida e obscura,/ Tuba
de alto clangor, lira singela�. Ao fazer uso da express�o �O teu aroma/ de virgens
cegas e oceano largo�, o autor aponta a rela��o subjetiva entre o idioma novo,
rec�m-criado, e o �cheiro agrad�vel das virgens selvas�, caracterizando as
florestas brasileiras ainda n�o exploradas pelo homem branco. Ele manifesta a
maneira pela qual a l�ngua foi trazida ao Brasil � atrav�s do oceano, numa longa
viagem de caravela � quando encerra o segundo verso do terceto.

Ainda expressando o seu amor pelo idioma, agora atrav�s de um vocativo, �Amo-te, �
rude e doloroso idioma�, Olavo Bilac alude ao fato de que o idioma ainda precisava
ser moldado e, impor essa l�ngua a outros povos n�o era um tarefa f�cil, pois
implicou em destruir a cultura de outros povos.

No �ltimo terceto, para finalizar, quando o autor diz: �Em que da voz materna ouvi:
�meu filho!/ E em que Cam�es chorou, no ex�lio amargo/ O g�nio sem ventura e o amor
sem brilho�, ele utiliza uma express�o fora da norma (�meu filho�) e refere-se a
Cam�es, quem consolidou a l�ngua portuguesa no seu c�lebre livro �Os Lus�adas�, uma
epop�ia que conta os feitos grandiosos dos portugueses durante as �grandes
navega��es�, produzida quando esteve exilado, aos 17 anos, nas col�nias portuguesas
da �frica e da �sia. Nesse ex�lio, nasceu �Os Lus�adas�, uma das oitavas epop�ias
do mundo.

Camilo Pessanha � o mais importante simbolista portugu�s

T�m-se nos poemas de Alphonsus de Guimaraens (simbolista) a nostalgia de um tempo e
de um espa�o esfuma�ados na mem�ria, impondo-se para sobreviver no presente.
Mas h� outros temas na obra de Alphonsus de Guimaraens: a solid�o, por exemplo,
agravada pela percep��o da dualidade entre corpo e alma; o isolamento experimentado
pelo homem ao entrar nas imensas catedrais (imagem do homem em contato com Deus); a
loucura, como efeito da ang�stia para romper a dist�ncia entre o celestial e o
terreno; e a desilus�o, como se o belo e o perfeito tivessem sido subtra�dos da
condi��o humana.
No caso de "Ism�lia", o poema expressa a dualidade entre corpo e alma. Aqui est�
revelada a imagem de todo homem preso ao desejo de unir mat�ria e esp�rito, mas
frustrado pela consci�ncia da dist�ncia intranspon�vel que o separa de seu
objetivo.