TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE

Surgimiento de los primates

Hace 40 millones de años, entre los mamíferos se desarrollaron diferentes tipos de monos
llamados primates. Los primeros primates fueron animales pequeños, de hábitos nocturnos,
que vivían (casi siempre) en los árboles. Con el tiempo, algunos de estos fueron cambiando
sus hábitos y características físicas: su cráneo fue mayor, creció su cerebro, podían tomar
objetos con las manos, adaptarse al día y alimentarse de frutas y vegetales.

Los Homínidos
Se llama así a una de las dos familias de monos en que se dividió el grupo de los primates.
Mientras que en la familia del orangután, del gorila y del chimpancé no hubo cambios, hace
15 millones de años en la familia de los homínidos comenzó la evolución hasta el
hombre actual. La comunidad científica intenta reconstruir complejos arboles filogenéticos
para dar cuenta el surgimiento de nuestra especie. Los estudios de ADN hechos a los restos
fósiles permiten averiguar tanto su edad como las vinculaciones entre las diferentes
especies.

LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS Y EL LARGO CAMINO HACIA EL HOMBRE

Diversas fueron las especies que unieron al hombre actual con los primeros homínidos. Las
especies que representaron verdaderos saltos "evolutivos", es decir, verdaderos momentos
de cambio, fueron las siguientes:

Australopithecus: Fue el primer homínido bípedo (caminaba en dos patas y podía correr
en terreno llano). Poseía mandíbulas poderosas y fuertes molares. Su cerebro tenía
un volumen inferior a los 400 centímetros cúbicos. De aquí se deduce que el andar erguido
se produjo mucho antes que la expansión del cerebro.
El primer australopiteco fue encontrado en la década 1960 en África oriental.

Homo Habilis: Coexistiendo con el australopiteco apareció esta especie de homínidos.

Tenían un cerebro más grande, alrededor de 700 centímetros cúbicos. Su característica más
importante fue el cambio en su forma de alimentación: ya no solo comían frutas y
vegetales, sino también comían animales. Actualmente los investigadores no están de
acuerdo sobre si el homo habilis cazaba intencionalmente y fabricaba utensilios para
hacerlo.

Homo Erectus: Algunos lo consideraron el representante directo del hombre, pero hoy se
sabe que muchos australopitecos anteriores poseían rasgos semejantes. Son los primeros
homínidos que se distribuyeron ampliamente por la superficie del planeta, llegando hasta el
sudeste y este de Asia. Poseían un cerebro mayor que el del homo habilis: alrededor de 800
centímetros cúbicos. Conocían el uso del fuego y fabricaron la primera hacha de mano. El
primer homo erectus fue encontrado en Java (Oceanía) a fines del siglo pasado. El hallazgo
de restos de homínidos de esta especie en las cavernas de Pekín permitió la reconstrucción
de algunos de los aspectos de su vida.

Homo Sapiens: Vivió en Europa, en África y en Asia. Los hallazgos arqueológicos reflejan
cambios importantes en el comportamiento de esta especie: utilización de instrumentos de
piedra y hueso más trabajados, cambio en las formas de cazar, uso y dominio del
fuego, empleo del vestido, aumento en el tamaño de las poblaciones, manifestaciones
rituales y artísticas. El representante del homo sapiens más antiguo es el hombre de
Neanderthal, y en tiempos más modernos, el hombre de Cromañón.

Homo Sapiens Sapiens: Sus características físicas son las mismas que las del hombre
actual. Su capacidad cerebral es de alrededor de 1400 centímetros cúbicos. Se cree que
apareció en Europa hace alrededor de 40.000 años. El homo sapiens sapiens es el que
protagonizo, a partir del año 10.000 A.C., cambios muy importantes en
la organización económica y social, como las primeras formas de agricultura y
domesticación de animales, y vida en ciudades.
TEORÍA CREACIONISTA

La teoría creacionista, fundamentada por la fe, cree que el hombre fue creado por uno o
varios seres divinos (dioses). Así encontramos las religiones politeístas (es decir, cree en
varios dioses), pueden ser: mayas, aztecas, romanos, griegos, etc. Por otra parte existen
las religiones monoteístas (es decir, cree en un solo dios), pueden ser:
judaísmo, cristianismo e islamismo.

Según Judaísmo: Los judíos no creen en la predestinación, Dios ha creado al hombre libre
de elegir su propio destino. Así, el hombre es la única criatura del universo que goza del
libre albedrio, ya que puede elegir sin ningún tipo de coacción seguir el camino de dios y la
vida o la muerte.

Explicaciones Religiosas: Para el cristianismo, dios creo al hombre modelándolo a partir

de barro, e hizo a la mujer a partir de una costilla del hombre. Para la religión musulmana,
el hombre fue creado de esperma, con vista y oído (El Corán, sura LXXVI).
TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN

Darwin logro reunir suficiente evidencia para demostrar que las especies cambian, e
imagino un posible proceso de modificación. Su teoría de la evolución de las especies se
puede sintetizar en las siguientes ideas: El mundo natural no es estático sino que cambia;
Las especies de seres vivos evolucionan; Las especies están compuestas de individuos que
no son idénticos entre sí; La población de cada especie desciende de un ancestro en común;
Las especies emparentadas descienden de ancestros comunes más cercanos en el tiempo.
Según Darwin, este proceso ocurre en forma ramificada y gradual por el mecanismo de:
Aparición de variaciones heredables, y la eliminación de organismos menos aptos o, lo que
es igual, la supervivencia de los mejor adaptados, que dejan más descendencia y, a la larga,
alteran la especie y hasta pueden constituir una nueva.
“TEORÍA DE LA EVA MITOCONDRIAL”

Mediante el análisis y el estudio del ADN Mitocondrial (que es el ADN que se hereda por
vía materna única y exclusivamente, y donde ocurre la respiración celular; este tipo de
código genético muta cada 20.000 - 15.000 años, por lo tanto al estudiarlo y analizar su
procedencia se puede hallar un resultado, en este caso un origen más preciso, si no único.)
Se ha logrado hallar a nuestro ancestro común una mujer llamada la "Eva Negra o Eva
Mitocondrial".
Se sabe de esta Eva a causa del genoma contenido en las mitocondrias (orgánulo presente
en todas las células) que sólo se pasan de la madre a la prole. Cada mitocondria contiene
ADN mitocondrial, y la comparación de las secuencias de este ADN revela una filogenia
molecular.

La Eva mitocondrial recibe su nombre de la Eva que se relata en el libro del Génesis (en
la Biblia). Este nombre ha llevado a algunos malentendidos entre el público general. Un
error común es creer que la Eva mitocondrial fue el único ancestro femenino que vivió en
su época. Pero es muy probable que muchas mujeres anteriores a la Eva mitocondrial y
también muchas pertenecientes a aquella época, hayan tenido descendencia hasta cierto
momento en el pasado. Sin embargo, sólo la Eva mitocondrial produjo una línea completa
de hijas mujeres hasta nuestros tiempos; por lo cual es el ancestro femenino del cual
proviene toda la población actual.
El fundamento del linaje de la Eva mitocondrial, es que al revisar el árbol genealógico de
todos los seres humanos que viven en la actualidad (a través de la genética), si se sigue una
línea de cada individuo a su madre, y si estas líneas se continúan desde cada una de esas
madres a sus respectivas madres, se estará retrocediendo en el tiempo y todas las líneas
convergerán en un punto en que todas las hijas comparten la misma madre. En este
seguimiento, cuanto más se retroceda en el tiempo, menos linajes quedarán hasta que
quede solo uno; el cual correspondería al de la Eva mitocondrial.

Por ello, cuanto más pequeña es una población, más rápidamente converge el ADN
mitocondrial; las migraciones de pequeños grupos de personas derivan (en lo que se
llama deriva genética) luego de unas pocas generaciones hacia un ADN mitocondrial
común. Esto sirve como sustento a la Teoría del origen común (. Esta teoría plantea que los
seres humanos modernos (Homo Sapiens) se originaron en África hace entre 100.000 y
200.000 años.
La 1era migración de estos individuos fue hacia Yemen en la península arábiga, en los
principios del Holoceno, a causa de la falta de alimento y del incremento en la temperatura,
luego toman rumbo hacia la India y Malasia en el Sur Asiático, en donde ocurre la gran
erupción volcánica de Toba, la cual produce 6 años de oscuridad; Luego, los que han
logrado sobrevivir pasaron a poblar las islas de Indonesia y Australia.

La migración de regreso, gracias a la llegada de las lluvias y a la aparición de nichos

ecológicos, fue mediante un proceso de "Desviación", en el cual los grupos de humanos
toman caminos diferentes, probablemente por las diferentes opiniones de los líderes de las
posibles Hordas; algunos migran a Europa, a través de Rusia, otros se establecen en China,
y los más importantes de todos son los que van a asentarse en el Creciente Fértil, en la parte
de la Alta Mesopotamia gracias a la aparición de nichos ecológicos, y aquí es donde
empieza la revolución Neolítica.

CONCLUSIÓN:

El ser humano en búsqueda de la verdad acerca de su origen fue dándose respuestas así
mismo mediante estas teorías, pues estas fueron adoptadas gracias a la experiencia, fé y
conocimiento científico del hombre adquirido a través del tiempo.

Una vez analizado la información acerca de las teorías del origen del hombre puedo
concluir que todas pueden ser verdaderas o falsas ya que ninguna está comprobada porque
son teorías, y las teorías no se pueden comprobar.
 LA FILOSOFÍA

La reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la

existencia y de los modos de ser se denomina filosofía. El término, de origen griego, se
compone de dos vocablos: philos (“amor”) y sophia (“pensamiento, sabiduría,
conocimiento”). Por lo tanto, la filosofía es el “amor por el conocimiento”.

El filósofo, por su parte, es un individuo que busca el saber por el saber mismo, sin un fin
pragmático. Se mueve por la curiosidad e indaga acerca de los últimos fundamentos de la
realidad. Más allá del desarrollo de la filosofía como disciplina, el acto de filosofar
es intrínseco a la condición humana. No es un saber concreto, sino una actitud natural del
hombre en relación al universo y a su propio ser.

Al igual que la religión, la filosofía se centra en las cuestiones últimas de la existencia

humana. En cambio, a diferencia de la religión, no se basa en una revelación divina o en la fe,
sino que lo hace en la razón. De esta forma, la filosofía puede ser definida como el análisis
racional del sentido de la existencia humana, tanto individual como colectiva, fundado
en la comprensión del ser. Pese a ciertas semejanzas con la ciencia, la filosofía se distancia de
ésta ya que muchas de sus preguntas no pueden ser respondidas mediante el empirismo
experimental.

En la Antigua Grecia es donde ya por primera vez surgió la citada filosofía. Concretamente la
misma apareció a principios del siglo VI A.C. en la parte de Jonia, que se encuentra situada en
Asia. Un momento y un lugar que, sin duda alguna, marcaron a esta rama del saber pues allí
tuvieron lugar algunos acontecimientos fundamentales en la misma.
En concreto, entre esos puntos cúlmenes que hay que subrayar que nos encontraríamos con el
establecimiento de cuatro periodos como serían la filosofía presocrática, los sofistas, la ática y
la post-aristotélica.

Etapas todas ellas donde tomarán protagonismo grandes pensadores que actualmente siguen
estudiándose y que se han convertido en pilares básicos de la historia de la filosofía. Este sería,
por ejemplo, el caso de Platón, quien fue seguidor de Sócrates y destacó por realizar numerosas
obras donde hizo especial hincapié en lo que es la teoría de las ideas y de las formas.
En concreto lo que determinó con aquella es que cada idea es inmutable y única y que los seres
de lo que es el mundo sensible se caracterizan por ser imperfectos y deficientes. Cuestiones
todas ellas que adquirieron gran valor entre la filosofía como también lo hizo su conocido mito
de la caverna donde analiza en profundidad la diferencia entre realidad y conocimiento.
Además de este pensador también es fundamental en el seno de esta rama que nos ocupa
Aristóteles, quien fuera discípulo del anterior. Una figura que está considerada, entre otras
cosas, el padre de la Lógica.
La filosofía puede dividirse en diversas ramas. La filosofía del ser, por ejemplo, abarca a
la metafísica, la ontología y la cosmología, entre otras disciplinas. La filosofía del
conocimiento incluye a la lógica y la epistemología, mientras que la filosofía del
obrar se relaciona con cuestiones como la ética.

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA

Crítica: La filosofía es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le parecen
suficientemente claras o bien explicadas.

Certidumbre Radical: Los filósofos no se conforman con cualquier clase de respuesta.

Fundamentadora: El filósofo desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos.

Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos,
conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva revisión de los fundamentos,
conocidos también como ‘principios’.

Totalizadora: La filosofía tiene una tendencia a la ‘universalidad’, pues no se conforma

con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo.

Sabiduría: La filosofía es un conocimiento que se preocupa por encontrar el sentido, meta

y valor último de la vida humana, siempre con el fin de proyectar una vida mejor.

Praxis –práctica-: La filosofía trata problemas y soluciones que tienen profundas

repercusiones en la sociedad, demoliendo prejuicios y falsas concepciones para despejar el
camino y construir nuevas alternativas y mejores mundos.
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

METAFÍSICA: Etimológicamente: metas: más allá y fisiká: física o ciencia de la

naturaleza. Andrónico de Rodas en el siglo I a. C, acuña con este nombre a los libros de
Aristóteles colocados en la estantería de la biblioteca de Alejandría que estaban justo
después de los ocho libros de la física. Estos libros versaban sobre el ser, la esencia última
de las cosas, la substancia, etc. Se entiende desde entonces por metafísica, la filosofía
primera o de los primeros principios, una disciplina que intenta ir más allá de lo físico y
captar lo esencial, lo inmutable. Dentro de esta disciplina podemos incluir la

ONTOLOGÍA: Estudio del ser, de lo que es en cuanto que es y de lo que no

es en cuanto que no es. No de las cosas en cuanto que son esto o lo otro, sino
del ser, por ser. Un problema de esta disciplina sería: si el ser es finito o
infinito.

TEOLOGÍA: Estudio del ser por excelencia: Dios. Un problema teológico

sería por ejemplo cómo demostrar la existencia de dios.

GNOSEOLOGÍA: Teoría del conocimiento, estudio del modo de conocer las cosas. Cómo
percibimos la realidad, qué podemos y qué no captar de ella y cómo pasamos de esta
percepción a los conceptos. Un problema fundamental de esta ciencia es por ejemplo las
ficciones.

ANTROPOLOGÍA: El estudio del hombre. Un problema de antropología filosófica sería:

si tenemos o no un alma o una mente, o si somos sólo materia, cuerpo.

PSICOLOGÍA: El estudio del alma o de la mente. Un problema psicológico sería: cómo

funciona nuestra alma o nuestra mente.

COSMOLOGÍA: Estudio del universo o la naturaleza (cosmos), Explicación de cómo

funciona la naturaleza, también llamada física, a pesar de que actualmente la física se
refiere solamente a los cuerpos y su movimiento. Un ejemplo de problema cosmológico
sería cuál es el origen del universo. A las teorías sobre el origen del universo se las llama
cosmogonías.
EPISTEMOLOGÍA: Teoría de la verdad. Esta disciplina intenta dirimir por qué
consideramos unas cosas verdad, otras opiniones, y de otras podemos tener certeza. Un
problema fundamental de esta ciencia es ¿qué características debe tener un conocimiento
para considerarlo verdad?. Esta disciplina está íntimamente relacionada con la gnoseología,
porque evidentemente los conocimientos falsos no nos interesan

ÉTICA: Teoría sobre el bien y el mal. Versa sobre la virtud y las acciones buenas y malas.
La moral es lo que acostumbramos a entender culturalmente como bueno y la ética, a pesar
de que proviene del término ethos: costumbre, busca el sentido objetivo de lo que es bueno
en sí. A veces son empleadas indistintamente. Un problema ético sería por ejemplo: ¿es el
ser humano esencialmente bueno? ¿por qué el hombre realiza acciones calificadas como
malas?.

POLÍTICA: Teoría sobre la organización del estado. El término proviene de polis: ciudad-
estado. Versa sobre la mejor organización de los hombres que viven en sociedad. Un
problema político sería por ejemplo: la estructura y formas de gobierno, quién tiene
legitimidad para gobernar, si el pueblo, el monarca, los militares, un grupo de elegidos etc.

ESTÉTICA: Teoría sobre la belleza, la teoría sobre la belleza no siempre ha estado

asimilada a la del arte. Es teoría de la sensibilidad o de cómo sentimos las cosas bellas, del
gusto, de lo placentero en sí, por que sí. Actualmente existen otras categorías estéticas
como lo pintoresco o lo grotesco.

LÓGICA: El estudio de los principios y reglas que rigen el razonamiento válido. La lógica
formal estudia la estructura de los argumentos prescindiendo de los contenidos concretos a
los que se refieren. La lógica informal estudia los modos correctos de argumentar
atendiendo a los distintos contextos de diálogo y a las cuestiones tratadas en ellos.