LA COEXISTENCIA ENTRE LA

PERSONA Y LA SOCIEDAD

JHON SEBASTIÁN BONILLA GÓMEZ – 1102804

SEBASTIÁN CAMILO ÓRDONEZ GÓMEZ - 2902680
YURI ANDREA PEDRAZA VÉLEZ – 110259
JOSÉ ARMANDO RÍOS CARVAJALINO - 2903147
SANTIAGO ROMERO DUARTE - 2902963
PAULA ANDREA VARGAS NAVAS – 1102770
COEXISTENCI
A
• Situación que se
produce cuando un
sujeto o una cosa
existen a la vez que
otro u otra. Coexistir,
dicho de otro modo,
implica una
existencia
simultánea.
 COEXISTENCIA

• El concepto fue acuñado por el

dirigente comunista Nikita Jrushchov
con la intención de aludir a la
aceptación por parte de los soviéticos
de la existencia de potencias
capitalistas como Estados Unidos.
 LA PERSONA Y LA COEXISTENCIA

• LA PERSONA NO ES INDIVIDUO
SINO COEXISTENCIA. TAL COEXISTENCIA NO SE
DA A NIVEL DE LA NATURALEZA O ESENCIA
HUMANAS, SINO A NIVEL PERSONAL, ÍNTIMO.
POR DENTRO, SI UNA PERSONA NO FUERA
ABIERTA A OTRAS NO SERÍA PERSONA. UNA
PERSONA SIN APERTURA PERSONAL NO PUEDE
EXISTIR.
 LA PERSONA Y LA COEXISTENCIA

• LA APERTURA PERSONAL DE CADA QUIÉN

EQUIVALE AL SER QUE LA PERSONA HUMANA
ES, DE DONDE BROTAN LAS MANIFESTACIONES
SOCIALES, LAS CUALES SÍ SON DEL ÁMBITO DE
LA ESENCIA HUMANA. A ESE NIVEL, DE
MANIFESTACIÓN, EL HOMBRE TAMPOCO ES
INDIVIDUO, SINO SOCIAL.
RELACIÓN SIN DEPENDENCIA

• Se muestra claramente en una relación de

parejacuando dos personas se enamoran y
establecen una relación estable que se
consolida en el tiempo, sin embargo, cada
uno no pierde su propia esencia por
establecer una relación con el otro.
 COEXISTIR ES CONVIVIR

• La coexistencia es un
aprendizaje importante para
cualquier persona que debe
ir más allá de su propio
individualismo para
adaptarse a los demás.
COEXISTENCIA
 TIPOS DE SOCIEDADES
• LOS SOCIÓLOGOS DISTINGUEN DISTINTOS TIPOS DE SOCIEDADES. ALGUNAS
CLASIFICACIONES REQUIEREN POCA PENETRACIÓN ANALÍTICA Y OTRAS SON DE
GRAN INTERÉS CIENTÍFICO. PERO LA MAYORÍA DE LOS ESTUDIOSOS DE LA
SOCIOLOGÍA COINCIDEN EN QUE EL RASGO FUNDAMENTAL QUE DISTINGUE UNA
SOCIEDAD DE OTRA ES LA CULTURA
 CLASIFICACION

• JOSEPH FICHTER CLASIFICA LAS SOCIEDADES ATENDIENDO TRES RASGOS:

• 1.SOCIEDADES SEGÚN LA ESCRITURA:
A)SOCIEDAD PRIMITIVA: CARECE DE ESCRITURA, POR LO CUAL RESULTA DIFÍCIL
DESARROLLAR UN SISTEMA FORMAL DE INSTRUCCIÓN. LA COMUNICACIÓN ES
ORAL EXCLUSIVAMENTE.

B)SOCIEDAD CIVILIZADA: CUENTA CON LA ESCRITURA Y GOZA DE UNA ENORME

VENTAJA FRENTE A LA SOCIEDAD PRIMITIVA EN CUANTO AL USO DE SÍMBOLOS
CONCRETOS.
• 2.SOCIEDADES SEGÚN EL GRUPO DOMINANTE:

A)SOCIEDAD DOMINADA POR LA ECONOMÍA: EL HOMBRE DE NEGOCIOS Y EL

FABRICANTE GOZAN DE UN ALTO STATUS. LOS VALORES MATERIALES Y
COMERCIALES DETERMINAN EL STATUS.

B)SOCIEDAD DOMINADA POR LA FAMILIA: HAY ESTRECHOS VÍNCULOS DE

PARENTESCO Y SE RESPETA A LOS MAYORES, ANCIANOS O DIFUNTOS. EL STATUS
SE MIDE POR LA ASCENDENCIA.

C)SOCIEDAD DOMINADA POR LA RELIGIÓN: SE CENTRA EN LO SOBRENATURAL, EN

LAS RELACIONES CON DIOS Y EL HOMBRE.

D)SOCIEDAD DOMINADA POR LA POLÍTICA: LLAMADA TAMBIÉN TOTALITARIA. EL

PODER ES MONOFÁSICO Y EL ESTADO TIENE INTERVENCIÓN DIRECTA EN LOS
DEMÁS GRUPOS.
• 3.SOCIEDADES COMUNITARIAS O ASOCIATIVAS:

A)SOCIEDADES SIMPLES O COMUNITARIAS: ESTÁN DOMINADAS POR LOS GRUPOS

PRIMARIOS. TIENEN ESCASA ESPECIALIZACIÓN Y DIVISIÓN DEL TRABAJO.
• B)SOCIEDADES COMPLEJAS O ASOCIATIVAS: DOMINADAS POR LOS GRUPOS
SECUNDARIOS LA SOLIDARIDAD ES MENOS MARCADA; HAY MAYOR RIGIDEZ EN EL
SISTEMA DEL MANTENIMIENTO DEL ORDEN PÚBLICO.
EL HOMBRE Y ANIMAL

La esencia del hombre está por encima de la vida

animal. Hay algo que lo define y diferencia
fundamentalmente de los demás seres creados.
 EL ANIMAL
➢ Toda acción procede de un estado
fisiológico de su sistema nervioso
en relación con su medio.
➢ Vive estático en el medio ambiente
➢ Está incrustado en la realidad
➢ Está atado a la naturaleza y no
puede independizarse de ésta.
EL HOMBRE
➢ Existe un principio nuevo,
esencial, único, ajeno a todo lo
demás que en la naturaleza
podemos llamar vida:
Este principio es el ESPÍRITU.
EL
HOMBRE Tiene,
además,
Individuo que Es así un todo, y Existe con la Posee conciencia de
No existe Puede elevarse
se sostiene a no solamente existencia independenci su ser y por
solamente de por encima de sí
sí mismo por una parte; es un misma de su a y libertad ello puede
una manera mismo y es capaz
la inteligencia universo en sí espíritu, que frente al modelar
física de reprimir sus
y la voluntad. mismo, un domina al medio que lo libremente su
tiempo y a la circunda. vida y objetivar impulsos, dominar
microcosmo.
muerte. todos sus sus pasiones y
procesos construir su
psíquicos. existencia según
los dictados de su
razón.
COMPLEJ
O DE FORMA HOMBRE
MATERIA

El espíritu y la materia son los coprincipios

esenciales de un mismo ser, de una sola y única
realidad: el hombre. La diferenciación entre ambos
es lo que nos lleva a la distinción entre persona e
individuo; o mejor, entre personalidad e
individualidad.
 INDIVIDUALID
➢
AD
El principio de la individualización de las diferencias individuales en el
mundo de los cuerpos es la materia.

➢ Las ideas de división y de diferenciación, están ligadas a la

individualidad.

➢ Deriva, consiguientemente, de la indigencia ontológica de todo lo

material.
➢ Es la diferenciación por indigencia, sin la cual ninguna cosa creada
puede existir.
➢ El individuo se define, ante todo, como tendencia a ser o a querer ser,
manteniendo y afirmando siempre ante el mundo y ante los demás la
singularidad Lo individual es lo finito, diferente y discriminador de cada
ser humano, lo superficial y postizo, además de ser también lo que el
ambiente introduce en mí.
➢ Cada hombre es un individuo, al igual que una planta o un perro; es
parte del universo, fragmento singular de una inmensa conjunción de
influencias cósmicas.
➢ Su naturaleza obedece esencialmente a los mismos principios que la
 PERSONALID
AD
• se refiere al ser espiritual y a su
subsistencia.

• La personalidad es el patrón de
pensamientos, sentimientos
y conducta que presenta una
persona y que persiste a lo largo de
toda su vida, a través de diferentes
situaciones.
 PERSO
NA
El hombre es individuo y persona.

Todo hombre es un individuo en razón de

lo material que posee; pero también es
una persona, por el espíritu que subsiste
en él.
 RELACIÓN ENTRE LA PERSONA Y LA
SOCIEDAD
• LA PERSONA HACE REFERENCIA A UN
SER CON PODER DE RACIOCINIO QUE
POSEE CONCIENCIA CON SU PROPIA
IDENTIDAD; MIENTRAS QUE LA
SOCIEDAD SE DEFINE COMO UN
GRUPO DE INDIVIDUOS MARCADOS
POR UNA CULTURA EN COMÚN, UN
DETERMINADO FOLCLOR Y CRITERIOS
COMPARTIDOS QUE CONDICIONAN
SUS COSTUMBRES Y ESTILO DE VIDA Y
QUE SE RELACIONAN ENTRE SI EN EL
MARCO DE UNA COMUNIDAD .
• EL SER HUMANO NO EXISTE EN SOLITARIO SINO
QUE COEXISTE EN SOCIEDAD JUNTO A OTRAS
PERSONAS EN UN PLANO QUE MUESTRA EL VALOR
DE LA INTERACCIÓN Y DE EXPERIENCIA
COMPARTIDA. LA COEXISTENCIA REFLEJA EL
VALOR DE LA RELACIÓN. ESTA COEXISTENCIA
MUESTRA EL EQUILIBRIO DEL BIEN COMÚN A
TRAVÉS DE LA EXISTENCIA ARMÓNICA DE
DISTINTOS ELEMENTOS.
• LA PERSONA ES EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL QUE
SOSTIENE A UNA SOCIEDAD, Y ASÍ MISMO LA
SOCIEDAD ES INDISPENSABLE PARA LA
REALIZACIÓN DE LAS APTITUDES HUMANAS. LA
INFLUENCIA DE ESTA CONTRIBUYE AL
DESARROLLO DEL COMPORTAMIENTO Y EL
SENTIDO EN GENERAL DE LA FORMACIÓN DE LA
PERSONALIDAD.
 FACTORES QUE POTENCIALIZAR LA
RELACIÓN ENTRE PERSONA Y SOCIEDAD
SON LOS QUE EVALÚAN COMO LAS PERSONAS Y SU ENTORNO
INTERACTÚAN Y SE RELACIONAN ENTRE SI. ESTOS SE INTEGRAN PARA
CONSTITUIR LA CULTURA DE UN INDIVIDUO, ES DECIR, LOS QUE LE
TRANSMITEN CONOCIMIENTOS DE LAS ACTITUDES Y CONDUCTAS
ASOCIADAS A UN GRUPO DETERMINADO.
• FAMILIA
• VALORES SOCIALES
• RELACIONES SOCIALES
• EDUCACIÓN