UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

ENRIQUE ALEJANDRO MOISÉS ESPELETA

PSICOLOGÍA Y COMUNICACIÓN

ACTIVIDAD
ENFOQUES TEÓRICOS
 ENFOQUE DEFINICIÓN
METODOLÓGICO
FUNCIONALISMO El funcionalismo
caracterizado por el
utilitarismo otorgado a las
acciones que deben
sostener el orden
establecido en las
sociedades, es una
corriente teórica surgida en
Inglaterra en los años 1930
en las ciencias sociales,
especialmente en sociología
y también de antropología
social.
La teoría está asociada a
Émile Durkheim y, más
recientemente, a Talcott
Parsons además de otros
autores como Herbert
Spencer y Robert Merton. El
funcionalismo se caracteriza
por un enfoque empirista
que preconiza las ventajas
del trabajo de campo. En
este sentido, los teóricos
funcionalistas identifican en
sus textos comunicación
con comunicación de masas
porque esa es la realidad de
la sociedad moderna.
ESTRUCTURALISMO
Movimiento cultural del siglo
xx, que se ha desarrollado
principalmente en Europa,
caracterizado por un método
de comprensión que toma
como modelo las ciencias
exactas y aplica las
estructuras lógicas y
matemáticas al análisis del
pensamiento y del
comportamiento humano.
El estructuralismo se
desarrolló específicamente
en el terreno de las ciencias
humanas y sociales.
CARACTERÍSTICAS
* Su objeto de estudio es el
funcionamiento de la
conciencia y los temas
básicos, los hábitos y las
emociones.
* La actitud funcionalista fue
consecuencia lógica de la
propagación del darwinismo
y su doctrina de la
supervivencia de los más
aptos.
* El funcionalismo sostenía
que es mucho más
interesante estudiar los
distintos recursos que utiliza
el ser humano para afrontar
su medio que limitarse a
analizar la estructura básica
de la mente. El fin de la
psicología debe ser
comprender como la
conciencia y otros procesos
mentales ayudan a la los
seres humanos que adaptarse
a sus experiencias.
* Asocia todos los
fenómenos al plano físico: la
sensación porque
corresponde al proceso
nervioso más inmediato, la
percepción corresponde a
los procesos sensoriales, y
la creencia y el
razonamiento a la
elaboración posterior del
proceso
En el estructuralismo el
hombre pasa de ser sujeto de
la historia y de la cultura, a ser
objeto que se conoce por la
objetividad y la neutralidad
científica, los "estructuralistas"
tienden a estudiar al ser
humano desde fuera, como a
cualquier fenómeno natural, y
no desde dentro, como se
estudian los contenidos de
conciencia.
* Estos estudiosos rechazan
las ideas de subjetivismo,
historicismo y humanismo,
APORTACIONES AL
ESTUDIO SOCIAL DE
LA COMUNICACIÓN
El método usado por el
funcionalismo, es la
introspección desde una
perspectiva mentalista.
Conocida también con el
nombre de psicología
funcionalista, es la escuela
que subraya el estudio de
la
mente como una parte
funcional, esencialmente
útil, del organismo humano.
La actitud funcionalista fue
consecuencia lógica de la
propagación del
darwinismo
y su doctrina de la
supervivencia de los más
aptos. El funcionalismo
psicológico insistía en la
importancia de técnicas
como los tests de
inteligencia, y las
experiencias controladas
para medir la capacidad de
los animales para aprender
y resolver problemas. Este
tipo de investigación
representaba una clara
ruptura con los métodos
introspectivos utilizados por
los primeros psicólogos del
siglo XIX.
El método estructuralista
consiste en descubrir el
sistema de juego,
específicamente de una
sociedad, lo que no está
explicito, aquello que es
inconsciente.
El postulado principal de
este método es afirmar que
la estructura tiene una
inteligibilidad intrínseca.El
estructuralismo considera
llegar a la estructura
independientemente de
procesos no ligados a ésta.
 Es también una ideología,
en la medida en que el
método implica una
concepción epistemológica
y un planteamiento filosófico
MATERIALISMO El materialismo histórico es
HISTÓRICO la teoría
filosófica que pretende
DIALÉCTICO explicar el desarrollo
de la sociedad humana,
estableciendo como
sus causas las actividades
productivas de
sus integrantes.
* El materialismo dialectico
es la corriente
filosófica que define la
materia como el
sustrato de
toda realidad sea concreta o
abstracta (pensamientos),
emancipa la
primacía e independencia
de la materia ante
la conciencia y lo espiritual,
declara la
cognoscibilidad del mundo
en virtud de su
que son el núcleo central de
las interpretaciones de la
fenomenología y del
existencialismo.
* Con este enfoque, que imita
los procedimientos de las
ciencias físicas, tratan de
elaborar estrategias
investigativas capaces de
dilucidar las relaciones
sistemáticas y constantes que
existen en el comportamiento
humano, individual y colectivo,
y a las que dan el nombre de
"estructuras".
* Para el estructuralismo la
noción fundamental no es el
sujeto sino la estructura, la
relación. Los hombres, como
las piezas de ajedrez no tienen
significado y no existen fuera
de las relaciones que los
constituyen y especifican su
conducta. El hombre, un ser
inmerso en estructuras
psicológicas, económicas y
sociales pierde su sentido
como “yo”, “conciencia “o
“espíritu”.
En esta doctrina se establece
a la economía como base de
la sociedad: La economía es
el conjunto de relaciones que
existen entre los medios de
producción y el ser humano,
lo cual denomina relaciones
de propiedad.
* La economía determina los
valores e ideología de una
sociedad en un momento
dado de la historia: Es la
ideología de la clase
económicamente dominante
la que controla en la sociedad.
* Son las fuerzas de
producción las que
conducen el devenir histórico
de las sociedades.
* Todo cambio en la sociedad,
la edad media, la revolución
industrial, el esclavismo, el
liberalismo, capitalismo,
socialismo y neoliberalismo es
El conocimiento del todo
está antes que el
conocimiento de las partes.
La estructura se compone
de elementos y sistemas.
Un sistema contempla:
totalidad, transformación y
autorregulación.
La totalidad puede ser un
agregado de elementos,
pero los elementos no
aparecen con
independencia, sino que
sus propiedades son dadas
por la estructura de la
totalidad.
* El método dialéctico se
basa en el método
científico, que es utilizado
para la producción de
conocimiento. Tal método
científico derivó
posteriormente en el
materialismo histórico,
que es una ciencia en sí.
El Materialismo histórico
postula que el método de
conocimiento propio de las
ciencias sociales se basa
no en la experimentación,
sino en la abstracción
científica de los problemas
sociales y fenómenos.
Mediante la abstracción el
individuo aborda en el
pensamiento una situación
social compleja y caótica,
en la cual coexiste lo
naturaleza material, y aplica
la dialéctica basada en las
leyes dialécticas
propuestas por Georg
Wilhelm Friedrich
Hegel para interpretar el
mundo, superando
así al materialismo
mecanicista.
realizado a partir de cambios accidental al lado de lo
en los modelos económicos continuo y lo casual al
de la sociedad y son lado de lo esencial,
independientes a personas y tomando la apariencia de
caudillos. una masa de conexiones
desordenadas.
Materialismo dialectico Para parecer a entenderlas
* La dialéctica se basa en tiene entonces que
encontrar las contradicciones simplificar y ordenar
de un adversario para mentalmente unos y
superarlas y encontrar la otros aspectos.
verdad. Este método amplió
su umbral para aplicarse al
estudio de la naturaleza,
llegando a la conclusión de
que ésta se halla en un
perpetuo cambio y
movimiento, desarrollándose
de tal manera que las
contradicciones inherentes en
el todo son el motor y el
resultado de la acción
recíproca de las fuerzas
contradictorias en la misma
naturaleza. Es por eso que la
dialéctica es el contrapunto de
la metafísica, pues ésta
entiende el mundo desde el
punto de vista de la verdad
absoluta y la estática.
* La dialéctica materialista
considera que la naturaleza
es algo que está en continuo
desarrollo y movimiento, que
se sustenta en el cambio y la
constante renovación, y es
por ello que todos los
elementos contradictorios
entre si han de ser estudiados
de manera independiente,
desde su inicio hasta su fin,
dando con todos los
elementos posibles desde su
inicio hasta su fin, desde su
nacimiento hasta su
desaparición.
* La dialéctica materialista se
opone frontalmente a la
metafísica, ésta ve a la
naturaleza como algo estático
y casual, unos objetos y
fenómenos que están ahí por
azar o por la gloria de dios sin

TEORÍA GENERAL Surge hacia los años 50 con
los postulados de Ludwig
DE LOS SISTEMAS
Von Bertalanffy en la
búsqueda de unicidad
conceptual para la solución
de problemas científicos.
Se presenta como una
forma sistemática y
científica de aproximación y
representación de la
realidad y, al mismo tiempo,
como una orientación hacia
una práctica estimulante
para formas de trabajo
transdisciplinarias.
mantener relación de
dependencia o reciprocidad.
Los objetivos originales de la La Teoría General de
Teoría General de Sistemas Sistemas ha surgido para
corregir defectos y
son los siguientes:
proporcionar el marco de
trabajo conceptual y científico
a. Impulsar el desarrollo para esos campos.
de una terminología El Enfoque de sistemas es
general que permita una metodología que auxiliará
describir las a los autores a considerar
características, todas las ramificaciones de
funciones y sus decisiones unas ves
diseñadas.
comportamientos
Buscar similitudes de
sistémicos. estructura y de propiedades,
b. Desarrollar un así como fenómenos comunes
conjunto de leyes que ocurren en sistemas de
aplicables a todos diferentes disciplinas. El
estos enfoque de sistemas busca
comportamientos y, generalizaciones que se
por último, refieran a la forma en que
c. Promover una están organizados los
formalización sistemas, por los cuales
reciben, almacenan, procesan
(matemática) de estas y recuperan información. El
leyes. nivel de generalidad se puede
dar mediante el uso de una
Todos los sistemas auto- notación y terminología
organizados; biológicos comunes, como el
(células, manada de leones), ‘pensamiento sistemático se
aplica a campos
sociales (naciones,
aparentemente no
instituciones), artificiales relacionados. Como las
(ordenadores, termostatos) y matemáticas han servido para
naturales (huracanes, llenar el vació entre las
estrellas), tienen unas ciencias.
características comunes:
 Totalidad: el sistema
trasciende las
características
individuales de sus
componentes.
 Entropía: tiene
identidad
 Sinergia: todo cambio
en alguna de las
partes afecta a todas
las demás
 Finalidad: comparten
metas comunes
 Equifinalidad: sus
modificaciones son
 independientes de las
condiciones iniciales
 Equipotencialidad:
unas partes asumen
las funciones de las
partes extinguidas
 Retroalimentación: se
relacionan y
reaccionan frente al
medio en el que viven
 Homeostasis: se
puede definir por su
tendencia a
mantenerse estable
 Morfogénesis:
también se define por
su tendencia al
cambio

Existen dos tipos de Sistemas

 Sistemas abiertos:
Mantienen unas
fronteras abiertas con
el resto de los
sistemas
 Sistemas cerrados:
Apenas comparten
intercambio de
energía e información
su medio más amplio.

RACIONALISMO El racionalismo crítico tiene
su origen en el decenio de
CRÍTICO
1930. Su principal
exponente fue Karl L.
Popper, Constituye una
postura intermedia entre el
positivismo y la
hermenéutica clásicos. En
esta postura, el
conocimiento es la
interpretación de las
experiencias. Pone énfasis
en lo cuali-cuantitativo, y
subraya la importancia de
las técnicas para obtener
datos. Describe una relación
entre las ciencias naturales
y las sociales.
La corriente del racionalismo
crítico pretende establecer un
equilibrio entre el
conocimiento y la acción, y
critica a la dialéctica por su
"alto grado de confusión en
cuanto a la teoría para la
acción". La ciencia tiene
criterios propios diferentes e
independientes de las
condicionantes ambientales.
Se acepta el valor del
conocimiento empírico en la
construcción del conocimiento
científico.
Una de las tareas más
importantes para los científicos
es realizar un buen trabajo en
sus campos particulares e
interesarse por los demás
campos para no ser excluido
de la participación en la auto
liberación del conocimiento y
ayudar a los demás a
comprender la jerga de los
científicos es una
constante competencia entre
unos y otros ya que
la comunicación no se expresa
clara y simplemente, para Karl
Popper esta es quizá la
responsabilidad más grande y
urgente entre ellos pues está
ligada a la supervivencia de
una sociedad abierta y
democrática y no podría
florecer si se vuelve en una
 posesión exclusiva de un
conjunto cerrado de
especialistas.

HERMENÉUTICA Surge en forma difusa con Lo más importante, según La hermenéutica y la

autores historicistas en esta corriente, es la dialéctica coinciden en su
Alemania, particularmente teorización, el interés en datos oposición al positivismo
Dilthey y Weber, con el cualitativos, el rechazo a lo clásico. En el positivismo,
desarrollo de la cuantitativo, el manejo crítico los científicos hacen ciencia
fenomenología. El del lenguaje, y la diferencia "neutra”; en la
planteamiento fundamental importante entre las ciencias hermenéutica, la ciencia se
de la hermenéutica es naturales y las sociales. supedita a la práctica
opuesto al positivismo. social, de acuerdo con las
Afirma que no existe un determinantes ambientales,
lenguaje observacional En una, es el conocimiento
puro; todo lenguaje es por el conocimiento; en
interpretación, todo otra, es el conocimiento
conocimiento es para la acción.
interpretación.

BIBLIOGRAFÍA
Gutiérrez Pantoja, Gabriel. (1984). Metodología de las Ciencias Sociales I. México:
Harla, pp. 177-227.

Gutiérrez Pantoja, Gabriel. (2009). Metodología de las Ciencias Sociales II. México:
Oxford, pp. 92-185.