Capitulo I.

La violencia
Frantz Fanon describe cómo opera la ideología dentro de la lucha colonial, en ella
hay una ideología dominante maniquea que divide al mundo en blanco y negro,
bueno y malo, lo virtuoso y lo vicioso, el hombre y la bestia, etc.; y que termina por
justificar la violencia ejercida sobre el colonizado. Toda colonización es violenta, y
en ella una fracción de la humanidad pierde su libertad y es tratada como un objeto,
lo cosifican, es decir, pierde sus derechos, su dignidad, su tradición cultural.
Ante esta pérdida de todo lo que constituye al hombre colonizado, existe la
posibilidad de recuperar su ser por medio de la lucha, “la ‘cosa’ colonizada se
convierte en hombre en el proceso mismo por el cual se libera”, es lo que señala
Fanon. Además, existe una cuestión que recalca, y es en qué manera se puede
sobreponer ante la violencia del colonialismo, e inmediatamente otorga la respuesta:
es mediante otra violencia que le haga frente; pues no se puede razonar con el colono,
porque la violencia no es una máquina que piensa, y es por esta razón que se la debe
combatir con una violencia mayor, una que nacerá de la violencia que ejercieron los
colonizadores.
La violencia es un acto necesario para la reivindicación de la humanidad del
colonizado, mas sólo se puede luchar de forma efectiva si hay unión entre los
explotados o inferiorizados; nunca inferiores. Pues, en lo más profundo de sí mismo,
el colonizado no reconoce ninguna instancia. Está dominado, pero no domesticado.
Está inferiorizado pero no convencido de su inferioridad. Y es justo en la lucha
donde el subyugado materialmente demuestra su libertad mental. En el plano de los
individuos, la violencia desintoxica. Libra al colonizado de su complejo de
inferioridad, de sus actitudes contemplativas o desesperadas.
Esta lucha por la libertad se puede ver de forma más concreta en la lucha por la tierra;
elemento necesario, pero no suficiente para ser libres. Pensamos, a menudo, la
libertad y la autodeterminación como cualidades abstractas asequibles por medio de
la autognosis; sin embargo, todo valor espiritual tiene principio la materialidad. Así,
los sujetos no despojados de su tierra tienen, todo lo necesario, para ser autónomos,
al emplear su trabajo de forma creativa.
LA VIOLENCIA EN EL ÁMBITO INTERNACIONAL.
La violencia en este gran ámbito se da por medio de los medios que se constituyen
en un arma de colonización. Pues, este instrumento, como lo es la violencia, tiende a
dominar por medio de lo económico, lo social y lo político, ya que, estos pilares,
constituyen una fuerza capaz de mover a todo una nación; y más si se trata de una
nación “subdesarrollada”.
Asimismo, esta violencia se hace visible al momento de que el sistema empieza a
dirigir su vista a una opción ideológica: el capitalismo o socialismo. Ahora, al
momento en que se elige una de las dos ideologías, una se sobrepone a la otra, en
este caso, el capitalismo al socialismo; y esto deviene en una empresa en la cual uno
es beneficiario del otro. Pues, el que otorga los beneficios también otorga las
condiciones en la que se otorgaran esos beneficios. Fanon advierte que no se deben
aceptar esas condiciones ni mucho menos los beneficios.