Curiosidades parte 2

Bereshit 17:4,5- o nome de Avraham quando foi modificado por

Adonay recebeu a letra hebraica correspondente ao h, tornando-se
Avraham; a profundidade dessa mudança ocorre porque essa letra é
uma referência ao Ruach (Espírito). Adonay transformou a vida de
Avraham confirmando a aliança ao acrescentar na vida dele o Espírito
do Santo. O mesmo aconteceu com Sarah (princesa), que deixou de ser
chamada de Sarai (zombaria).
Bereshit 2:21-24 - no original, quando Adam recebe de Elohim a sua
companheira, ele diz 'finalmente!', é um pouco engraçado, mas foi isso
mesmo. Isso nos ensina que Adam passou por uma longa espera, onde
primeiro deu nome aos animais, aprendeu a cuidar do Éden, mas não
havia recebido sua benção ainda nem sabia como ela seria. O mesmo
acontece conosco, passamos por uma espera até recebermos uma
benção que nem podemos visualizar, pois não sabemos como é, até que
chega o dia que podemos exclamar 'finalmente', e nos alegrar por isso.
Qayin (Caim) - o nome deriva de um trocadilho com a palavra 'qaná' que
significa 'possuir/ ter ciúmes/ ter inveja', e por extensão 'aquisição'.
Depois que Qayin cometeu homicídio, se retirou da presença de Elohim
e foi morar na terra de Nod que significa' vagueação'. Bereshit 4: 26-
Depois que Shet (Sete= concedido) teve Enosh (Enos) é que se passou a
profanar o Nome de Elohim, Enosh significa 'homem mortal'. A
distância de Adonay causa no homem um vazio, por isso a necessidade
de buscá-Lo e de reconhecer que sem Ele somos 'mortais’ ou seja
vulnerável ao pecado. A origem do nome de Enosh é homem, acredita-
se que provem de anash= 'ser fraco/ doente', enfatizando a mortalidade
e insignificância do ser humano.
Bereshit 5:2 - o original está: 'zakar uneqevah b'raam v'yeberekh otam
Vayqra et-sh'mam adam b'yom hibar'am', ou seja, macho (zakar) e
fêmea (n'qevah) criou e os abençoou (berekh) e os convocou (vayqra) e
deu o nome de pessoa (adam) no dia que o7 criou'- uma prova
irrefutável contra o homossexualismo. A Torah, que a maioria conhece
como Pentateuco, possui um detalhe interessante: os nomes dos nomes
dos livros no hebraico são Bereshit 'no princípio', Shemot 'nomes',
Vayqra 'e convocou', Bamidbar 'no deserto' e Devarim 'as palavras'.
Essas são as primeiras palavras de cada livro, e juntas formam a frase:
"No princípio são estes os nomes, e convocou no deserto, e essas são as
palavras". Quando Adonay ditou tudo a Mosheh no Sinai, ele não fazia
ideia da profundidade, somente depois de reuniu todos os livros é que
compreendeu o sentido. Assim é conosco, Adonay já conhece o
resultado, mas vai ditando aos poucos, é nós só compreendemos a
situação da nossa vida depois que juntamos os fatos. Em Yochanan
(João) 14:6 quando Yeshua declara "eu sou o caminho, e a verdade, e a
vida" Ele também se referia ao Tabernáculo onde a primeira entrada,
que dava acesso ao pátio, era chamado de caminho (derekh), a segunda
que dava acesso ao Lugar Santo, era chamada de verdade (emet), e a
terceira que dava acesso ao Santíssimo chamava-se vida (chai), ou seja,
Yeshua é o caminho que leva à salvação, ao conhecimento do Eterno,
Yeshua sempre direcionou toda adoração ao Eterno Adonay.
Todos já ouviram a expressão "a mentira tem perna curta", na
verdade a mentira tem uma perna só, não tem fundamento seguro, ao
contrário da verdade, que possui firmeza. Não é à toa que a palavra
"verdade" no hebraico também tem sentido de firmeza, estabilidade ,

veja só: : - todas as letras

possuem duas 'perninhas', são firmes. Já a palavra mentira é escrita

assim: - sheqer, tem uma perna só, não tem estabilidade. Pode
parecer brincadeira, mas dá para aprender muito com os detalhes,
Adonay é um Elohim de detalhes! Em Mattityahu (Mateus) 5:18
Yeshua diz: "Sim, é verdade! Digo a vocês: até que os céus e a terra
passem, nem mesmo um yud ou um traço da Torah passara´- até que
as coisas que precisam acontecer tenham ocorrido." O yud é a menor
letra do alfabeto hebraico, e o traço é o usado para separar brevemente
algumas palavras, exemplo: al-hamizbeach (sobre o altar), a
preocupação de Adonay com os detalhes é surpreendente, nenhuma
letra ou traço, por menor que seja, podia faltar na Palavra, para que sua
verdade não fosse alterada, não perca a essência, o valor. Como
confirmação nos é advertido em Há Hitgalut (a Revelação) 22:18, 19 -
nada na Palavra deve ser alterado, por isso necessitamos aprender o
certo para não sair falando bobeira nem dar um sentido contrário ao
que ela realmente diz.
Ma'aser: décima parte (conhecido como dízimo), essa palavra mostra
que é a parte devolvida a ELOHIM tudo é d'Ele e tudo vem d'Ele, mas
devolvemos por gratidão e amor, não por obrigação ou medo do
"gafanhoto". Falando nesse assunto, vamos pensar: de que adianta
entregar a décima parte e as ofertas, se uma pessoa é antissemita,
rejeita Israel. Não aceitando as verdades declaradas na Palavra? Isso é
sacrifício de tolo! E há também uma "igreja" que pede o trízimo (??!!) ...
Só que isso não existe Elohim quer a décima parte, portanto dizer que
deve- se dar o tal trízimo, e desculpando dizendo que é 10% para o Pai,
10% para o Filho e 10% para o Espírito, é engano e roubo!
Abodah: é o trabalho a serviço de Adonay, esse termo se refere a tudo
que se faz para Elohim, ou seja, não estamos a serviço apenas quando
ensinamos ou louvamos, e sim, em tudo o que se faz para Elohim, por
mais simples que seja, é um abodah. Outro detalhe é o erro de se
chamar de levita apenas aquele que canta, levita é todo aquele que
presta serviço na Casa de Elohim, MESMO QUE SEJA VARRENDO O
CHÃO... precisamos nos atentar ao que dizemos; Bereshit 4:3,4:
alguns perguntam porque a oferta de Hevel (Abel) foi aceita e a de Qayin
não. Bom, a que Qayin ofereceu foi uma oferta voluntária, onde ele
poderia ofertar do que quisesse, ele deu a minchah (oferta) do produto
da terra, já Hevel entregou o b’kor (primogênito) do seu rebanho, o
melhor, o primeiro. Hevel não usufruiu do que tinha recebido, antes, o
entregou a Elohim; já Qayin, com certeza já tinha se alimentado dos
primeiros frutos e deu para Elohim o que sobrou... por isso não
devemos dar a Elohim de qualquer jeito, pensando "é para Elohim
mesmo, Ele aceita"... Ou achar que devemos fazer algo só quando "o
pastor mandar", para receber destaque... Elohim não mendica, Ele não
quer de qualquer jeito, Ele é Digno do melhor, e ofereceu o melhor por
nós; Bereshit 6:15: a arca tinha aproximadamente 137m de
comprimento , 23m de largura e 14m de altura, a capacidade era de
522 vagões de carga, e a capacidade total , era de 45.000 animais do
tamanho de uma ovelha. Crê-se que a maior parte dos animais foram
conduzido ainda filhotes; Bereshit 15:5: existe em torno de 500 bilhões
de estrelas só na Via Láctea e está se descobrindo mais 200 bilhões em
outras galáxias... se Avraham pudesse contar...; Bereshit 24:19,20:
um camelo pode beber até 100l de água de uma vez, Riv'qah (Rebeca)
deu água suficiente para saciar todos os camelos da caravana (vers. 22),
e essa pode chegar ao número de 20 animais... quanta água ela tirou do
poço! E hoje tem gente reclamando de trabalhar na Casa, de fazer até
coisas simples e necessárias. Riv'qah ´deu um exemplo para nós, a sua
atitude fez com que fosse "escolhida" porque demonstrou que seria uma
ótima esposa, ela não se preocupou com o esforço que faria ninguém
precisou mandar, ela se dispôs, e não almejou recompensa, pois nem
sabia o que lhe aconteceria em seguida... Diferente de muitos que só
fazem algo se receberem em troca... a função de dar água era designada
ao servo mais baixo, Riv'qah se humilhou, e recebeu um pingente de
ouro em forma de aliança que foi colocado em seu nariz, significa que
para onde ela fosse seria conduzida pela aliança e todos veriam que ela
tinha um senhor, um esposo e que era uma serva preciosa - o piercing
no nariz representa servidão, escravidão, muitos jovens colocam
piercing no nariz sem saber que estão declarando-se como escravos,
que possuem um senhor sobre eles, e esse, claro, não é Elohim-... - o
pingente dos demais escravos era de um metal inferior, no caso de
Rivqah é diferente por se tratar de uma aliança de ouro, símbolo do
Divino; **Os Egípcios chamavam os hebreus de "hapirú" que significa
"coberto de pó", era uma forma de humilhá-los ainda mais; Shemot
6:6,7: tirar, livrar, resgatar e tomar, essa é a promessa de Elohim feita
a Seus escolhidos. Vemos nas passagens sobre a Pesach (Páscoa) falar
sobre o copo de vinho, na verdade são 4 copos, ou se enche um único
copo 4 vezes, representando essas promessas dadas por Elohim e que
foram cumpridas em Yeshua, pois Ele através de Yeshua nos tirou do
império das trevas, nos livrou do poder da morte, nos resgatou pagando
o preço por nós e nos tomou para Si. Tudo isso representado com o
suco de uva que é uma analogia ao sangue de Yeshua. Outro ponto
importante é que na mesa deve-se ter 3 pães (sem fermento!)
Representando Avraham, Ytzchaq e Ya'aqov, e só o pão do meio, que
representa Ytzchaq, é partido, porque ele foi sacrificado, isso mesmo,
Ytzchaq foi sacrificado! O carneiro tomou seu lugar no altar no último
momento, mas sangue foi derramado, outra analogia a Yeshua, Ele foi
sacrificado em nosso lugar, mas nós morremos... é a mesma coisa que
você ter uma dívida, mas outra pessoa pagar por você, aquele para
quem devia não poderá mais te cobrar porque a dívida foi paga, mesmo
que não tenha sido por você. No reino espiritual, as trevas poderiam
requerer Ytzchaq se sangue não fosse derramado, o que causaria peso
na consciência de Avraham, porque diriam que ele não obedeceu a
Elohim, mas ele obedeceu sacrificando seu filho através do carneiro
preparado por Elohim...
Lembra-se da passagem da serpente de bronze que foi fabricada para
livrar os israelitas das serpentes do deserto? Pois bem, o bronze
naquela época era usado como espelho, portanto, quando uma pessoa
era picada pela serpente do deserto, mas se virava na direção da
serpente de bronze, ela se via refletida e o veneno não fazia efeito,
livrando-a da morte, ou seja, quando "olhamos" para o madeiro, vemos
em Yeshua nosso reflexo e somos salvos... Voltando ao pão do meio que
é partido, é outro exemplo, porque Yeshua foi partido por nós, Ele
tomou nosso lugar, no reino espiritual é como se nós tivéssemos
morrido! Assim é que deve ser o pesach, com esses elementos, e essa
explicação, assim as pessoas poderão entender melhor o seu significado
e compreender melhor muitas passagens bíblicas, diferente do ritual de
ceia que vemos nas igrejas hoje, que são atos sem sentido, sem ensino e
religiosos... cada elemento da Pesach tem um profundo significado,
nada é à toa; Lucas 7:50: "vá em paz" significa realmente "entra dentro
da paz" ou "que a paz envolva você", é o shalom, essa palavra não
significa apenas "paz", ela dá o sentido real de ser imerso na paz, de ser
envolvido por todos os lados pela paz. Lindo, não é? Então: SHALOM
Pesach: literalmente "passagem" ou "passar por cima", Elohim passou
por cima das casas marcadas pelo sangue do cordeiro sacrificado, não
trazendo juízo sobre elas, ou seja, Ele só passou por cima por causa do
sangue, não porque os hebreus eram bonzinhos... o cordeiro tinha que
permanecer com a família por 5 dias (do 10º ao 14º dia do mês), não só
para verificar se possuía defeitos, mas também, principalmente, para
que se criasse um vínculo entre o animal e a família, o relacionamento
com Elohim é de aproximação através do Cordeiro, que se aproximou
da humanidade, foi sacrificado e Seu sangue usado como sinal em nós
para que Elohim aja na 'pesach', não trazendo o juízo... o animal
deveria ser sacrificado e comido no dia determinado, nem antes nem
depois - Yeshua veio no tempo determinado e foi sacrificado por nós;
Yochanan (João) 20:7: quando um judeu visita uma casa e gosta da
recepção, deixa um lenço dobrado a parte como sinal de que voltará
aquele lugar. Quando Yeshua ressuscitou, colocou o lenço que estava
sobre sua cabeça dobrada à parte, ali Ele estava afirmando o que disse
aos talmidim (discípulos) muitas vezes - "Eu voltarei". Tudo na Palavra
tem um significado, por isso (batemos na mesma tecla) é necessário
aprender de acordo com os costumes judaicos e na versão original, para
que possamos compreender o que Elohim quer nos dizer, nenhum
detalhe foi escrito à toa, lembra-se das palavras de Yeshua que nem um
yud ou um traço passaria, ou seja, uma pequena mudança na palavra
em hebraico dá um sentido completamente diferente do real... Nenhum
ladrão nem os romanos se preocupariam com esse detalhe do lenço,
mas Yeshua sim, deixando-nos um sinal de que breve voltará.
Apocalipse 1:7: =

que
significa “Poderoso Rei Fiel", ou seja, Elohim tudo pode, é Soberano
em Suas decisões e é Fiel para cumprir todas as Suas promessas, é isso
que declaramos quando dizemos Amém, portanto AMEN .
Apocalipse 6:2-12: para os judeus, o branco representa vingança,
juízo; o vermelho = luxúria; o preto = desastre; e o amarelo = doença;
Apocalipse 16:16: Meggido (lê-se Meguido) ou Armagedon, era o lugar
onde ficava a legião de soldados mais cruéis do exército romano,
também chamados de "homens de aço". Por isso Yochanan declara que
é a batalha final será nesse lugar, porque será a mais cruel de todos os
tempos; Shemot 7-11: as pragas:
1º sangue- contra Osíris, considerado "deus do Nilo" e nut, considerado
"deus da vida do Nilo";
2º rãs- contra heqt, a deusa rã que tinha corpo de mulher e cabeça de
rã, então, foi um jeito de dizer: "vocês gostam de rãs? Então lhes darei
muitas";
3º piolhos- contra a "pureza" dos sacerdotes egípcios, eles tinham que
raspar a cabeça, usar vestes brancas e não poderiam ter uma mancha
no rosto, nem uma espinha, ou seriam afastados do serviço, tamanho o
rigor com a "pureza". Então, quando veio aquele pó e se transformou em
piolhos (e olha que pó é o que não falta lá!) Eles ficaram todos impuros
e não podiam mais sacrificar... ah! Elohim é maravilhoso! Ele fez com
que todas as oferendas aos demônios fossem interrompidas, porque não
tinha um sacerdote "puro" em todo o Egito.
4º moscas- contra o escaravelho, considerado um mensageiro dos
deuses, esses eram até cobertos de ouro e usados como joias, como
"amuletos". A palavra mosca nos faz pensar nessas mosquinhas que as
vezes nos incomodam, mas no original não eram só moscas, mas vários
tipos de insetos, 5º pestes nos animais- contra hator, deusa vaca e
apis, deus touro, quando os animais começaram a morrer, mostrou que
esses deuses não podiam nem defender seus "familiares"...;
6º úlceras- contra as cinzas sagradas, essas cinzas eram usadas pelos
sacerdotes egípcios para “abençoar" o povo, a pessoa sobre a qual as
cinzas caiam era considerada 'agraciada' pelos deuses - hoje a igreja
católica realiza a "quarta-feira de cinzas", onde depositam cinzas sobre
a cabeça de muitos... Depois do carnaval, e usa como desculpa de
purificação, esse ato provem dos egípcios... quando Mosheh pegou-as
cinzas e jogou para o alto, elas caíram sobre os egípcios, mas, aquilo
que acreditavam ser benção se tornou maldição, deixando os homens
cobertos de tumores, de feridas enormes; 7º saraiva- contra reshpu,
deus da atmosfera, Hórus deus dos montes e pássaros; quando as
pedras vieram, esses deuses não puderam segurá-las, e não eram
pedras como o granizo, eram enormes, aproximadamente do tamanho
de uma bola de basquete, e vieram com fogo... uma chuva de meteoros
sobre o Egito; 8º gafanhotos- contra nepri, deus dos grãos; min, deusa
das colheitas (essa min é a inspiração da 'madame min' da Disney),
quando os gafanhotos vieram, esses deuses não puderam detê- los;
9º trevas- contra rá, deus-sol, símbolo usado pelos sacerdotes egípcios
é o mesmo usado pelos sacerdotes católicos hoje, basta ver os 'cajados'
que carregam; 10º morte dos primogênitos- foi contra faraó, que era
considerado um 'deus encarnado', os faraós participavam de uma
cerimônia parecida com a da feitiçaria, onde visualizavam o reino
espiritual através de invocações, e viam os deuses na forma como eram
conhecidos e hoje vemos segundo as figuras antigas; o faraó, então,
possuído pelos demônios, ditava as regras e os costumes que deviam
ser seguidos pelos sacerdotes e transmitidos ao povo. Diante de todos
esses fatos podemos glorificar ao Eterno porque Ele julgou o Egito
desmascarando o engano: "Agora sei que Yahweh é maior que todos os
deuses, porquanto Ele os superou exatamente naquilo de que se
vangloriavam" -Shemot 18:11; Rut 1: significado dos nomes -
Elimelekh= "meu El é Rei"; Naomi (ou Noemi) = "agradável";
Rut= "amiga"; Machlon (Malom) = "fraco/ enfermo"; Hilion= "quase
morrendo"; Orpah (Orfa) = "descabeçada" aquela que vira as costas;
Beit-Lechem (Belém) = "CASA DO PÃO" - Elimelekh e Naomi deixaram
a Casa do Pão e foram para um lugar amaldiçoado com seus filhos, e
pelos nomes que tinham, suas sortes já estavam profetizadas... eles
morreram, assim como Elimelekh, deixando Naomi, Rut e Orpah viúvas.
Naomi decide voltar para a Casa do Pão, recebe o apoio e companhia de
Rut, a "amiga", que faz de Israel o seu povo e de Adonay o seu Elohim,
já a descabeçada da Orpah preferiu continuar em Moabe, distante de
Israel... dá para aprender bastante, não é mesmo?
Yesha'yahu (Isaías) 25:6 - "vinho velho" é a palavra "sh'marim" que
significa “conservado, guardado”, ou seja, o vinho velho, aquele que é
conservado por muito tempo, é o melhor... isso representa bênçãos e
promessas ainda não alcançadas, não significa que Elohim não as dará,
e sim, que estão sendo aprimoradas, purificadas, para que fiquem ainda
melhores e, enfim, serem usufruídas. Há uma música que diz: "vinho
novo, vinho novo...", nós preferimos o sh'marim... as bênçãos ficam
melhores quanto mais se espera. Chazakh! (Força!)
Vayqrá (Levíticos) 19:28: no original a ordem de Elohim é para não
marcar o corpo e não tatuar, a Bíblia Hebraica diz qaaqa, que significa
tatuar. Elohim proíbe a tatuagem, mas jovens dentro da igreja não
estão sendo ensinados e estão marcando seus corpos... uma
curiosidade, o nome tatoo vem do som que o instrumento fazia em
contato com a pele enquanto essa era marcada; Devarim (Dt) 6:4: em
hebraico - "SH'MA YISRA'EL YHWH ELOHEINU YHWH ECHAD", as
versões em português provem do inglês, por isso a tradução único está
errada, pois em inglês one significa tanto um quanto único; já no
hebraico echad = um, e yachid= único. Assim, a tradução correta é:
"OUVE (e/ou obedece) YISRA'EL, ADONAY NOSSO D-US, ADONAY É
UM.
SHALOM / Rosh Ericson.
;
"