hojagMfel arca Director de clei: Ferm Bar 1 Pierre Bayle DICCIONARIO HISTORICO ¥ CRITICO [Sarcoon) 2 Erasmo de Rotterdam DISCUSION SOBRE EL LIBRE ALBEDRIO [Reuss « Maer Lore] ‘Ealcin lingo) 3 GWE, Hegel LA PRIMERA FILOSOFIA DEL EsPIRITU [Mayosceo oe Jove 1803/04] (eaducion estudio introdtorey nota de Julio De Zan) John Locke LA RAZONABILIDAD DEL CRISTIANISMO 5 John Toland EL CRISTIANISMO SIN MISTERIO 6 Fritz Mauthner DICCIONARIO DE FILOSOFIA Tpazccn) Erasmo de Rotterdam DISCUSION SOBRE EL LIBRE ALBEDRIO [Resrussta a Maris Lorezo} (Edicion bilingue) Pralogo, traducc y notas de Ezequiel Rivas Revision de Fernando Bal. —yie ili, Rogen Mara Lt Ean eed = Bune Rr El Carne de P30 20 2Sede em" Hoje de ace) “ist opal Dee rir esto Tesdesat por Ege fire Sino Sees 1 sti 2 Rel, Babs Fernando, i I Riva, aegis pol TL Ra, aed i Te e cuteness det sree Dir eb pe Rae ‘he Rada 1359 9° E03) tno A, Aria ‘feces coe dpa gin ey 1172, INTRODUCCION 1. Norcia acrAica Desiderio Erasmo nace en Rotterdam (Holanda) hacia el ato 1467 Es hijo natural de una machachaIamada Marguerite y de Gérard un clérgo de a cadad de Gouda Su educaci clsiay erudita se nia tempranaen 478, cuando ingress en In eacuela de lo Herman dela Vids Comin en Deventer, a eval tena un programa pedapio que inca eaeinva de Ia Biblia letras de autores dela Antguedad ‘Agutconoce a Agricola un humanstacayo encuentro vaa ser deer. iinante paras oientacion Futura. Lisege dela muerte de sus padres lostatoresfoenvian una ecue- lamedioccen Bale Duc Unnves psn te or periodo en 87 ingresaal convent de los candnigos regulars agostinos en Steyn donde empieza a adqurir una sla ormacion cai gracile {queza desu biblioteca. En 188 prontnca sus wots religioos ya par- td ese momento se dedicaal estudio de os autores clscos atte y {egos los cuales sersn la base de toda su bra E125 de abril de 132 fs ordenado sacerdote pore bispo de Usech, yal poco tempo, et ‘obispo de Camiral, Henri de Bergen, lo toma bao su prtecionie- gando a sersusecretario personal. Gracia a esta labor entra en contac: {Dconelmonastero de Groenendalysubibliotca alt sgn Hiizngs, "vor las obras de san Agustin ‘Atatosguiente, env de Bergen lo avtorza a ira Pats para hacer los estudio de teologi. Se inseribe en el renombrado Colegio de Montaigs, famoso por la presencia del tedlogo holandés Joan Standontk que sin ebargo roe satstae, Erasmo sale de Moofag en 1486, enero y totalmente decepeionado por la inkumariad que Tacha nmin eset y sg send contetads por aio et ‘lon Soma como retreat eats murs Pan dar bois hon ue ratimos pun na mayor Potacon 1987), Hung 8) iain (87) Makin (97reinaba en ese ambiente. También fecuenta la Sorbona, donde conoce hombres que le son proximos en sus gustos e ideas como Lefevre af Etaplesy Robert Gaguin: a pesar de ello, respecto de ia ensenanza su ‘ecepciones grande ls escolastica reina todavia en la universidad mis limportante de Europa Desilusionado, vuelve a Cambrai en el verano de 1496, Pero suena todavia con Paris, ciudad! donde sesiente Finalmente Ibre a pesit de Sus grander dilfcultades materiales Regresa alle intents vivie dando clases particulares, nesta paca comienga la redaccion de los Collie (CColoquies”) En 1499, causa desu pobre estado de salud, dos lure ros, William Blount y Lord Mountjoy, lo Tievan de viaje a Inga pale al que regresara muchas veces, Entre los aos 1500y 1503 Erasmo publica los Adagia("Aforismos”) yel Bnchindion mits chitin ( Manal del soldado cristiano") este “timo texto propone una reforma calica liberal undada en la cai- ‘dad. Por ota part, trabaj en una edicion del Nuevo Testaenta aa ‘que consagrars una decena de aos y que sera de suma importancia para el desarrollo de los estudiosflologics ybibicos, ‘Suestadia en lalla es prolongada y rucufra. Viajaa Turin en 1506 como preceptor del hijo de Giovann Battista Boero, médico de Ens {que Il All obtiene, ese mismo ano, el grado de doctor en teologia, Ente 1507 y 1508 loencontramos en Venecia, donate taba amistad eon ‘Aldo Manucio, el gran editor de textos cliscos. Este lo hospedaen su ‘asa, coincdiendo con Girolamo Aleanaio, personaje que ugara pos- teriormente un papel decisive en lacondens ce Martin Lutero como legado pontificio en la dieta de Worms", Durante Ia estancia en Ia ‘Serenissima, vers la lu los Adagia ast como las ediciones de autores grees (rv los Paton late y Euies)y latins at, encio ySéneca), Esta actividad editorial ubica a Erasmo como uno de fon craiton as grandes de su epocey uno we os onc ee campo de la cienia Hologic (Camino a Inglaterra nuevamente, pasa por los Alpes suizos. Es en este momento que comiena la redaccion del Ecomion Moria ("Elogio te lalocura), bro que termina en Inglaterra, e casa de su gran ami- {0 Thomas Morea quien se lo devica Eltexto, quizssel masconceiso ‘importante de Erasmo, es un sermin alegre leno de parodojas con. las que intenta reconcilia figuras como Socrates, Salomon Cristo, pero que a su ver contiene una rticatan sul como dura alos exceso FG journal O97) ps de la Iglesia y la sociedad de su tiempo. Junto con los Colaquios, es ‘onsiderado escandaloso, slenlo as a base de las criticas que Erasmo cosechara de parte de la autoridad ecesisticacritcas que seran deci- ‘Sivas ala hora de la contienda intelectual ente nuestro humanista y utero De Inglaterra vuelve a Flandes, All es nombrado consijero del jo- vven Carlos V,emperador del Sacro Imperio Romane Germanico que se prepara para tomar posesion de Espana, Para él escibe [a Insiutio principis chstian! (Institucion del principe cristiano", 1515). Como Senala Bataillor, Eeasmo declina telteradas veces las invitaciones el ‘ardenal Cisneros de viajar a Espana, para unirs al proyecto de la Biblia Potiglta. Nuestro humanista noes un hombre de conte refine |quedarse en Europa del norte, y para ello viaja a Lovaina donde tab Jenel Colegio deLys.Alllorganizael Colegio Trlingbe,fundado por Busieiden, institucion que pretendia ser un modelo de formacion humanistic, No obstante,incomouo por el clima de intolerancia que se viva en Lovaina, Erasmo decide abandonar el lugar y realizar varia estancias cen la ciudad de Basilea, donde se alja en la casa de Jean Froben, su principal editor, para prepararlaedicon de su traduccion dela Biblia. Esta publicacion esata a hostlida de los tedlogosreacionario, que concdenan a todos ls helenistas y exegetas partidarios del recurso di recto l Evangelio. La situacién se agrava en 1518, cuando Erasmo se pone al frente de la defensa de Reuchlin el gran humanistaaleman ‘atacado por Ia Inquiscion a causa de su biblioteca, la cual contenia Uibros en riego y hebreo Por ofa parte, un afo después, en 1519, Martin Lutero le escribe Pidiéndole su apoyo y adhesion ala Reforma: “Tenemos los mismos fenemigosy amigos comunes reconocemost talento, apruebas nues- teas ideas el Encindion te compromete ya alos ojos de ls papistas, sé pues abietamente uno se los nuestros” Erasmo rechaza tal pedo Prefiere permanecer neutral, acutud que le acartea durascriticas de parte del roformacior alemain. A su vez, tal neutralidad hace que se ‘ada vex mis criticado por patte de michos intolectualesy prelados ‘atlicos que no aceptan su silencio, Pie entonces la proteccion del apa pero en 1521 Ia faccin catlic, con el papa mismo ala cabeza, Feclamta a nuesto humanista defender la causa catoica contra Lutero “ate nincla del print eri nap fr, Batali (597 4 era rams ca el bide marzo se 519 538 Allen 19)